Strong G2548κἀκεῖνος
et celui-là
- Translittération
- kakeinos
- Prononciation
- kak-i'-nos
- Morphologie
- pronom démonstratif grec
Définition
- et lui, lui aussi.
Définition détaillée
κἀκεῖνος, -είνη, -εῖνο
(par crase pour καὶ ἐκεῖνος, et parfois écrit ainsi, voir : ἐκεῖνος),
et lui, elle ou cela ; lui, elle ou cela aussi: Mat.15:18 23:23, Mrk.12:4-5 16:11, 13, Luk.11:7, 42 20:11 22:12, Jhn.6:57 7:29 10:16 14:12 17:24 19:35, Act.5:37 15:11 18:19, Rom.11:23, 1Co.10:6, 2Ti.2:12, Heb.4:2.†
(AS)
(par crase pour καὶ ἐκεῖνος, et parfois écrit ainsi, voir : ἐκεῖνος),
et lui, elle ou cela ; lui, elle ou cela aussi: Mat.15:18 23:23, Mrk.12:4-5 16:11, 13, Luk.11:7, 42 20:11 22:12, Jhn.6:57 7:29 10:16 14:12 17:24 19:35, Act.5:37 15:11 18:19, Rom.11:23, 1Co.10:6, 2Ti.2:12, Heb.4:2.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2548 apparaît dans 21 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- aussi3
- il3
- ils3
- chose2
- eux2
- le2
- celles-là1
- lui1
- que1
- qui1
- si1
- et_lui1
Premiers versets
- Matthieu 15:18Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 23:23Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.
- Marc 12:4Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur ; ils le frappèrent à la tête, et l’outragèrent.
- Marc 12:5Il en envoya un troisième, qu’ils tuèrent ; puis plusieurs autres, qu’ils battirent ou tuèrent.
- Marc 16:11Quand ils entendirent qu’il vivait, et qu’elle l’avait vu, ils ne le crurent point.
- Marc 16:13Ils revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
- Luc 11:7et si, de l’intérieur de sa maison, cet ami lui répond : Ne m’importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains, -
- Luc 11:42Mais malheur à vous, pharisiens ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice et l’amour de Dieu : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses.
- Luc 20:11Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent, l’outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
- Luc 22:12Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée : c’est là que vous préparerez la Pâque.
- Jean 6:57Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
- Jean 7:29Moi, je le connais ; car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé.
- Jean 10:16J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
- Jean 14:12En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père ;
- Jean 17:24Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.
- Jean 19:35Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.
- Actes 5:37Après lui, parut Judas le Galiléen, à l’époque du recensement, et il attira du monde à son parti : il périt aussi, et tous ceux qui l’avaient suivi furent dispersés.
- Actes 15:11Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.
- 1 Corinthiens 10:6Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
- 2 Timothée 2:12si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
En lien avec : ἐκεῖνος, ἐκείνη, ἐκεῖνο,
également κεῖνος (régulier en dialecte épique, dialecte ionien (comme [Refs 5th c.BC+ (“SIG” 37.3 (Teos, 5th c.BC), bien que 5th c.BC: Herodotus Historicus préfère ἐκεῖνος), et dans la poésie lyrique ; dans la tragédie, κεῖνος)] seulement lorsque le mètre l’exige, [Refs 5th c.BC+ (comparer 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 230, 792, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 220 (_mètre anapestique_))], etc. ; mais non dans la prose en dialecte attique, et, dans les textes comiques, seulement dans les passages parodiant la tragédie) : dialecte éolien κῆνος [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 2.1)] : dialecte dorien τῆνος [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 1.4, etc.)] : dans les textes comiques, forme renforcée ἐκεινοσί [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 277 (probablement), 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1196, etc.)] ; ἐκεινοσίν [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 59.24)] : (ἐκεῖ) : — pronom démonstratif la personne qui est là, cette personne ou cette chose, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.)] : généralement en référence à ce qui précède immédiatement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 106c, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.9, etc.)] ; mais lorsque οὗτος et ἐκεῖνος renvoient à deux choses précédemment mentionnées, ἐκεῖνος se rapporte proprement à la plus éloignée, dans le temps, l’espace ou la pensée, et οὗτος à la plus proche, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthydemus” 271b, etc.: mais ἐκεῖνος)] signifie parfois la seconde, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.3.13, 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.72, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1325a7, etc.: ἐκεῖνος est fréquemment l’attribut de οὗτος ou ὅδε, οὗτος ἐκεῖνος τὸν σὺ ζητέεις 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32; τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνο 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 622)] ; ἆρ᾽ οὗτός ἐστ᾽ ἐκεῖνος ὅν..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 240, etc.)] : également réunis comme s’ils formaient un seul pronom, τοῦτ᾽ ἐκεῖνο..δέρκομαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1115, etc.)] ; κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ à ce moment, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Alexander” 32, etc.; ἐς ἐ. τοῦ χρόνου 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 46.49)] ; ἀλλ᾽ ἐκεῖνο, à propos, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nigr.” 8.)]
2 pour désigner des personnes bien connues, etc., κεῖνος μέγας θεός [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.90; ἐκεῖνος ἡνίκ᾽ ἦν Θουκυδίδης 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 708; καίτοι φασὶν Ἰφικράτην ποτ᾽ ἐκεῖνον.. 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; ὦ παῖ 'κείνου τἀνδρός 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 36d.)]
2.b ἐκεῖνα le monde idéal, [Refs ([auteur précédent] “Phdr.” 250a.)]
3 pour des choses dont on ne peut se rappeler ou dont on ne doit pas mentionner le nom, ={ὁ δεῖνα}, un tel, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 195.)]
3.b dans des formules, τεθνάτω καὶ οἱ παῖδες οἱ ἐξ ἐκείνου [Refs (“IG” 12.10.33.)]
4 avec une simple valeur démonstrative, Ἶρος ἐκεῖνος ἧσται Iros est assis là, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.239)] ; νῆες ἐκεῖναι ἐπιπλέουσιν voilà des navires qui remontent, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.51.)]
5 dans le discours indirect, là où devrait proprement se trouver le pronom réfléchi αὑτοῦ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.6.14, 4th c.BC: Isaeus Orator 8.22, etc.)]
6 après un relatif dans l’apodose, presque pléonastique, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.19 (si l’on retient la variante).)]
7 en dialecte éolien et en dialecte attique, le substantif accompagné de ἐκεῖνος prend proprement l’article (κῆνος ὤνηρ [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 25.6), et ἐκεῖνος)] peut précéder ou suivre le substantif, ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.20, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 57a)] ; τὴν στρατείαν ἐ., τὸν ἄνδρ᾽ ἐ., [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.10, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 649: chez les poètes, l’_article_ est fréquemment omis, ἤματι κείνῳ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.37, etc.)] ; mais lorsque c’est le cas en prose, ἐκεῖνος suit le substantif, ἡμέρας ἐκείνης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.59, etc.)]
II adverbe ἐκείνως dans ce cas, [Refs ([auteur précédent] 1.77, 3.46)] ; de cette manière, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 27; ζῆν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 516d, etc.)] : dialecte ionien κείνως [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.120.)]
III datif féminin ἐκείνῃ employé comme adverbe,
III.1 de lieu, à cet endroit, dans ce voisinage, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.106, 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.77, etc.)] ; κείνῃ (c’est-à-dire ὁδῷ) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.111.)]
III.2 de manière, de cette manière, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 556a, etc.)]
IV avec des prépositions, ἐξ ἐκείνου depuis ce moment, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Agesilaus” 1.17; ἀπ᾽ ἐκείνου 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DMar.” 2.2)] ; κατ᾽ ἐκεῖνα dans cette région, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.17, etc.; μετ᾽ ἐκεῖνα)]ensuite, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.81)] ; comparer ἐπέκεινα.
également κεῖνος (régulier en dialecte épique, dialecte ionien (comme [Refs 5th c.BC+ (“SIG” 37.3 (Teos, 5th c.BC), bien que 5th c.BC: Herodotus Historicus préfère ἐκεῖνος), et dans la poésie lyrique ; dans la tragédie, κεῖνος)] seulement lorsque le mètre l’exige, [Refs 5th c.BC+ (comparer 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 230, 792, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 220 (_mètre anapestique_))], etc. ; mais non dans la prose en dialecte attique, et, dans les textes comiques, seulement dans les passages parodiant la tragédie) : dialecte éolien κῆνος [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 2.1)] : dialecte dorien τῆνος [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 1.4, etc.)] : dans les textes comiques, forme renforcée ἐκεινοσί [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 277 (probablement), 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1196, etc.)] ; ἐκεινοσίν [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 59.24)] : (ἐκεῖ) : — pronom démonstratif la personne qui est là, cette personne ou cette chose, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.)] : généralement en référence à ce qui précède immédiatement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 106c, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.9, etc.)] ; mais lorsque οὗτος et ἐκεῖνος renvoient à deux choses précédemment mentionnées, ἐκεῖνος se rapporte proprement à la plus éloignée, dans le temps, l’espace ou la pensée, et οὗτος à la plus proche, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthydemus” 271b, etc.: mais ἐκεῖνος)] signifie parfois la seconde, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.3.13, 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.72, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1325a7, etc.: ἐκεῖνος est fréquemment l’attribut de οὗτος ou ὅδε, οὗτος ἐκεῖνος τὸν σὺ ζητέεις 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32; τοῦτ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνο 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 622)] ; ἆρ᾽ οὗτός ἐστ᾽ ἐκεῖνος ὅν..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 240, etc.)] : également réunis comme s’ils formaient un seul pronom, τοῦτ᾽ ἐκεῖνο..δέρκομαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1115, etc.)] ; κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ à ce moment, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Alexander” 32, etc.; ἐς ἐ. τοῦ χρόνου 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 46.49)] ; ἀλλ᾽ ἐκεῖνο, à propos, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nigr.” 8.)]
2 pour désigner des personnes bien connues, etc., κεῖνος μέγας θεός [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.90; ἐκεῖνος ἡνίκ᾽ ἦν Θουκυδίδης 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 708; καίτοι φασὶν Ἰφικράτην ποτ᾽ ἐκεῖνον.. 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; ὦ παῖ 'κείνου τἀνδρός 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 36d.)]
2.b ἐκεῖνα le monde idéal, [Refs ([auteur précédent] “Phdr.” 250a.)]
3 pour des choses dont on ne peut se rappeler ou dont on ne doit pas mentionner le nom, ={ὁ δεῖνα}, un tel, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 195.)]
3.b dans des formules, τεθνάτω καὶ οἱ παῖδες οἱ ἐξ ἐκείνου [Refs (“IG” 12.10.33.)]
4 avec une simple valeur démonstrative, Ἶρος ἐκεῖνος ἧσται Iros est assis là, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.239)] ; νῆες ἐκεῖναι ἐπιπλέουσιν voilà des navires qui remontent, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.51.)]
5 dans le discours indirect, là où devrait proprement se trouver le pronom réfléchi αὑτοῦ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.6.14, 4th c.BC: Isaeus Orator 8.22, etc.)]
6 après un relatif dans l’apodose, presque pléonastique, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.19 (si l’on retient la variante).)]
7 en dialecte éolien et en dialecte attique, le substantif accompagné de ἐκεῖνος prend proprement l’article (κῆνος ὤνηρ [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 25.6), et ἐκεῖνος)] peut précéder ou suivre le substantif, ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.20, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 57a)] ; τὴν στρατείαν ἐ., τὸν ἄνδρ᾽ ἐ., [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.10, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 649: chez les poètes, l’_article_ est fréquemment omis, ἤματι κείνῳ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.37, etc.)] ; mais lorsque c’est le cas en prose, ἐκεῖνος suit le substantif, ἡμέρας ἐκείνης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.59, etc.)]
II adverbe ἐκείνως dans ce cas, [Refs ([auteur précédent] 1.77, 3.46)] ; de cette manière, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 27; ζῆν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 516d, etc.)] : dialecte ionien κείνως [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.120.)]
III datif féminin ἐκείνῃ employé comme adverbe,
III.1 de lieu, à cet endroit, dans ce voisinage, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.106, 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.77, etc.)] ; κείνῃ (c’est-à-dire ὁδῷ) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.111.)]
III.2 de manière, de cette manière, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 556a, etc.)]
IV avec des prépositions, ἐξ ἐκείνου depuis ce moment, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Agesilaus” 1.17; ἀπ᾽ ἐκείνου 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DMar.” 2.2)] ; κατ᾽ ἐκεῖνα dans cette région, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.17, etc.; μετ᾽ ἐκεῖνα)]ensuite, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.81)] ; comparer ἐπέκεινα.