Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 6:5
5conflictationes hominum mente corruptorum, et qui veritate privati sunt, existimantium quæstum esse pietatem.
1 Timothée 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
- Bible Segond 21 (S21)les discussions violentes entre des hommes à l'intelligence corrompue, privés de la vérité, qui croient que la piété est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes.]
- Bible du Semeur (BDS)et des discussions interminables entre gens à l’esprit faussé. Ils ne connaissent plus la vérité, et considèrent la foi en Dieu comme un moyen de s’enrichir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
Contexte de 1 Timothée 6:5
3Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi, et ei, quæ secundum pietatem est, doctrinæ : 4superbus est, nihil sciens, sed languens circa quæstiones, et pugnas verborum : ex quibus oriuntur invidiæ, contentiones, blasphemiæ, suspiciones malæ, conflictationes hominum mente corruptorum, et qui veritate privati sunt, existimantium quæstum esse pietatem. 6Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia. 7Nihil enim intulimus in hunc mundum : haud dubium quod nec auferre quid possumus.
Lire 1 Timothée 6 en entier1 Timothée 6:5 mot à mot
διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- discussionsπαραδιατριβήparadiatribē · disputeG3859
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- corrompusδιαφθείρωdiaphtheirō · détruireG1311
- entendementνοῦςnous · espritG3563
- ·καίkai · etG2532
- privésἀποστερέωapostereō · frauderG650
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- croyantνομίζωnomizō · penserG3543
- piétéεὐσέβειαeusebeia · piétéG2150
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- gainπορισμόςporismos · gainG4200
Références croisées de 1 Timothée 6:5
- 1 Timothée 1:6A quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium,
- 1 Corinthiens 11:16Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
- Matthieu 7:17Sic omnis arbor bona fructus bonos facit : mala autem arbor malos fructus facit.
- Matthieu 12:33Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum : aut facite arborem malam, et fructum ejus malum : siquidem ex fructu arbor agnoscitur.
- Jean 3:19Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
- Éphésiens 4:17Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut et gentes ambulant in vanitate sensus sui,
- 2 Thessaloniciens 2:8Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui eum :
- 2 Timothée 3:8Quemadmodum autem Jannes et Mambres restiterunt Moysi : ita et hi resistunt veritati, homines corrupti mente, reprobi circa fidem ;
- Hébreux 3:12Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis, discedendi a Deo vivo :
- 2 Jean 1:8Videte vosmetipsos, ne perdatis quæ operati estis : sed ut mercedem plenam accipiatis.
- 1 Timothée 6:6Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia.
- 1 Timothée 3:3non vinolentum, non percussorem, sed modestum : non litigiosum, non cupidum, sed
- 2 Rois 5:20Dixitque Giezi puer viri Dei : Pepercit dominus meus Naaman Syro isti, ut non acciperet ab eo quæ attulit : vivit Dominus, quia curram post eum, et accipiam ab eo aliquid.
- Ésaïe 56:11Et canes imprudentissimi nescierunt saturitatem ; ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam : omnes in viam suam declinaverunt ; unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum.
- Jérémie 6:13a minore quippe usque ad majorem omnes avaritiæ student, et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum.
- Jérémie 8:10Propterea dabo mulieres eorum exteris, agros eorum hæredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes avaritiam sequuntur : a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium.
Commentaires sur 1 Timothée 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Disputations perverses d'hommes à l'esprit corrompu - Disputations qui ne peuvent être réglées, parce que leurs partisans ne veulent pas écouter la vérité ; et ils ne veulent pas écouter la vérité parce que leur esprit est corrompu. Sous la loi comme sous l'Évangile, la vraie religion était : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force, et ton prochain comme toi-même. Là où, par conséquent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Contestations perverses - Margin, "gallings one of another" En ce qui concerne la lecture correcte de ce passage, voir Bib. Repository, vol. iii. pp. 61,62. Le mot qui est ici utilisé dans le Texte Reçu - ί paradiatribē- ne se trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement "mauvais emploi", puis "occupation oisive" (Lexique de Robinson). Le verbe dont il est dérivé signifie "mettre en pièces, user", et donc le mot utilisé ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs manquements éventuels. Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des maîtres croyants, ne devaient pas se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5privés de la vérité : Littéralement ayant été dépouillés de la vérité ; voir 2Tm 2.18 ; 3.7, 8 ; 4.4 ; Ti 1.14. • Une apparence de piété n'est pour eux qu’un moyen de s’enrichir (voir 1Tm 2.2 ; 3.8 ; 4.8 ; 6.3 ; voir aussi 2Tm 3.2 ; Ac 8.9–25) : La manière dont ces faux enseignants espéraient en tirer profit n'est pas clair, mais dans la société de l’époque, de nombreux enseignants itinérants exerçaient contre rémunération. Les abus étaient fréquents et…Lire le commentaire
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