Bible de Lausanne 1872
1 Timothée 6:5
5les vaines disputes d'hommes corrompus d'entendement et privés de la vérité, qui pensent que la piété est une source de gain. Retire-toi de ceux qui sont tels.
1 Timothée 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
- Bible Segond 21 (S21)les discussions violentes entre des hommes à l'intelligence corrompue, privés de la vérité, qui croient que la piété est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes.]
- Bible du Semeur (BDS)et des discussions interminables entre gens à l’esprit faussé. Ils ne connaissent plus la vérité, et considèrent la foi en Dieu comme un moyen de s’enrichir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
Contexte de 1 Timothée 6:5
3¶ Si quelqu'un enseigne autrement, et n'adhère pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, 4il est enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des contestations et des disputes de mots, d'où proviennent l'envie, les querelles, les paroles offensantes {Ou les blasphèmes.}, les mauvais soupçons, les vaines disputes d'hommes corrompus d'entendement et privés de la vérité, qui pensent que la piété est une source de gain. Retire-toi de ceux qui sont tels. 6¶ C'est en effet une grande source de gain que la piété avec le contentement {Ou avec ce qu'il faut.} ; 7car nous n'avons rien apporté dans le monde ; il est évident que nous n'en pouvons rien emporter,
Lire 1 Timothée 6 en entier1 Timothée 6:5 mot à mot
διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- discussionsπαραδιατριβήparadiatribē · disputeG3859
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- corrompusδιαφθείρωdiaphtheirō · détruireG1311
- entendementνοῦςnous · espritG3563
- ·καίkai · etG2532
- privésἀποστερέωapostereō · frauderG650
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- croyantνομίζωnomizō · penserG3543
- piétéεὐσέβειαeusebeia · piétéG2150
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- gainπορισμόςporismos · gainG4200
Références croisées de 1 Timothée 6:5
- 1 Timothée 1:6desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, ils se sont ainsi détournés à de vains discours,
- 1 Corinthiens 11:16Que si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas une telle coutume, ni les assemblées de Dieu non plus.
- Matthieu 7:17Ainsi tout bon arbre fait de bons fruits, mais l'arbre mauvais fait de mauvais fruits.
- Matthieu 12:33Ou faites l'arbre bon, et son fruit bon ; ou faites l'arbre mauvais, et son fruit mauvais ; car par le fruit on connaît l'arbre.
- Jean 3:19Or voici le jugement, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
- Éphésiens 4:17¶ Voici donc ce que je dis et ce que j'atteste dans le Seigneur, c'est que vous ne marchiez plus comme le reste des nations, [hommes] qui marchent encore dans la vanité de leur entendement ;
- 2 Thessaloniciens 2:8et alors sera révélé l'inique {Ou l'homme sans loi.}, que le Seigneur détruira par l'Esprit de sa bouche et privera de puissance par l'apparition de son arrivée {Ou sa présence.},
- 2 Timothée 3:8Or de la même manière que Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ceux-ci de même résistent à la vérité, hommes corrompus d'entendement, réprouvés quant à la foi.
- Hébreux 3:12¶ Prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être en quelqu'un de vous un méchant cœur d'incrédulité qui se retire du Dieu vivant ;
- 2 Jean 1:8prenez garde à vous-mêmes, afin que nous ne perdions pas ce que nous avons fait, mais que nous recevions un plein salaire.
- 1 Timothée 6:6¶ C'est en effet une grande source de gain que la piété avec le contentement {Ou avec ce qu'il faut.} ;
- 1 Timothée 3:3non adonné au vin, ni prompt à frapper, ni porté à des gains honteux, mais modéré, ennemi des querelles, n'aimant pas l'argent,
- 2 Rois 5:20¶ Et Guéhazi, serviteur d'Elisée, l'homme de Dieu, dit : Voici, mon seigneur a épargné Naaman, cet Araméen, en ne prenant pas de sa main ce qu'il avait apporté : l'Eternel est vivant, que je courrai après lui et que je prendrai de lui quelque chose.
- Ésaïe 56:11Et les chiens sont voraces {Héb> forts en appétit.}, ils ne savent être rassasiés, et eux, les bergers, ne savent rien discerner ; ils se sont tous tournés vers leur propre voie, chacun à son gain, jusqu'au dernier :
- Jérémie 6:13Car depuis le petit parmi eux jusqu'au grand, tous sont âpres au gain, et depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, tous pratiquent le mensonge.
- Jérémie 8:10C'est pourquoi je donnerai leurs femmes à d'autres, leurs champs à des gens qui les posséderont ; car depuis le petit jusqu'au grand, tous sont âpres au gain ; depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, tous pratiquent le mensonge.
Commentaires sur 1 Timothée 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Disputations perverses d'hommes à l'esprit corrompu - Disputations qui ne peuvent être réglées, parce que leurs partisans ne veulent pas écouter la vérité ; et ils ne veulent pas écouter la vérité parce que leur esprit est corrompu. Sous la loi comme sous l'Évangile, la vraie religion était : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force, et ton prochain comme toi-même. Là où, par conséquent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Contestations perverses - Margin, "gallings one of another" En ce qui concerne la lecture correcte de ce passage, voir Bib. Repository, vol. iii. pp. 61,62. Le mot qui est ici utilisé dans le Texte Reçu - ί paradiatribē- ne se trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement "mauvais emploi", puis "occupation oisive" (Lexique de Robinson). Le verbe dont il est dérivé signifie "mettre en pièces, user", et donc le mot utilisé ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs manquements éventuels. Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des maîtres croyants, ne devaient pas se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5privés de la vérité : Littéralement ayant été dépouillés de la vérité ; voir 2Tm 2.18 ; 3.7, 8 ; 4.4 ; Ti 1.14. • Une apparence de piété n'est pour eux qu’un moyen de s’enrichir (voir 1Tm 2.2 ; 3.8 ; 4.8 ; 6.3 ; voir aussi 2Tm 3.2 ; Ac 8.9–25) : La manière dont ces faux enseignants espéraient en tirer profit n'est pas clair, mais dans la société de l’époque, de nombreux enseignants itinérants exerçaient contre rémunération. Les abus étaient fréquents et…Lire le commentaire
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