Parole vivante (NT)
1 Timothée 6:5
5Oui, cela ne mène qu’à des frictions perpétuelles et des discussions interminables entre gens à l’esprit faussé ayant perdu le sens de la vérité. Ils ne voient dans la religion qu’une affaire d’argent et croient pouvoir se servir de la foi en Dieu pour s’enrichir.
1 Timothée 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
- Bible Segond 21 (S21)les discussions violentes entre des hommes à l'intelligence corrompue, privés de la vérité, qui croient que la piété est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes.]
- Bible du Semeur (BDS)et des discussions interminables entre gens à l’esprit faussé. Ils ne connaissent plus la vérité, et considèrent la foi en Dieu comme un moyen de s’enrichir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
Contexte de 1 Timothée 6:5
3Si quelqu’un enseigne différemment, s’il répand des hérésies ou introduit des innovations, il s’écarte des saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et de la doctrine qui conduit à une vie vraiment conforme à la volonté de Dieu. 4C’est un homme aveuglé par l’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations oiseuses et les controverses interminables sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Rien que discordes, jalousies, dénigrements réciproques, soupçons malveillants et injustes. Oui, cela ne mène qu’à des frictions perpétuelles et des discussions interminables entre gens à l’esprit faussé ayant perdu le sens de la vérité. Ils ne voient dans la religion qu’une affaire d’argent et croient pouvoir se servir de la foi en Dieu pour s’enrichir. 6Le véritable attachement à Dieu, est, en effet, une grande source de richesse s’il va de pair avec le contentement d’esprit. La foi vécue est un trésor qui rapporte des intérêts élevés, mais ils sont réservés à ceux qui trouvent leurs ressources en eux-mêmes et qui ont appris à se satisfaire de ce qu’ils ont. 7Nous n’avons rien apporté dans ce monde, et il est bien évident que nous n’en emporterons rien le jour où nous le quitterons.
Lire 1 Timothée 6 en entier1 Timothée 6:5 mot à mot
διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- discussionsπαραδιατριβήparadiatribē · disputeG3859
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- corrompusδιαφθείρωdiaphtheirō · détruireG1311
- entendementνοῦςnous · espritG3563
- ·καίkai · etG2532
- privésἀποστερέωapostereō · frauderG650
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- croyantνομίζωnomizō · penserG3543
- piétéεὐσέβειαeusebeia · piétéG2150
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- gainπορισμόςporismos · gainG4200
Références croisées de 1 Timothée 6:5
- 1 Timothée 1:6Certains ont perdu cela de vue ; en s’écartant de ces principes, ils ont manqué le but, se sont fourvoyés dans un dédale inextricable d’arguments vides et se sont égarés dans de vains bavardages et des discussions inutiles.
- 1 Corinthiens 11:16Mais après tout, si quelqu’un veut continuer à contester sur ce point, je ne peux lui dire qu’une chose : nous n’avons pas cette coutume parmi nous, pas plus que les Églises de Dieu.
- Matthieu 7:17Ainsi, tout arbre sain porte de bons fruits, tandis qu’un arbre malade produit de mauvais fruits.
- Matthieu 12:33De deux choses l’une : ou bien vous admettez que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien vous déclarez l’arbre mauvais et son fruit mauvais, puisqu’on peut juger l’arbre d’après son fruit.
- Jean 3:19Et voici pourquoi il est condamné : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes étaient répréhensibles.
- Éphésiens 4:17Par conséquent, voici ce que je voudrais sérieusement vous mettre à cœur : je vous conjure solennellement, au nom du Seigneur et en sa présence, d’abandonner la vie superficielle et vaine des sans-Dieu qui vivent en aveugles dans un monde d’illusions, en suivant leurs pensées vides de sens.
- 2 Thessaloniciens 2:8Mais dès que celui qui le retient aura été écarté, l’impie se dévoilera et entrera publiquement en scène. Le Seigneur Jésus lui-même le fera périr par un souffle de sa bouche ; il le réduira à l’impuissance par le rayonnement de son avènement.
- 2 Timothée 3:8De même qu’autrefois (les magiciens égyptiens) Jannès et Jambrès se dressèrent contre Moïse, de même ces hommes-là s’opposent à la vérité et se rebiffent contre elle. Leur mentalité est faussée et leur pensée déréglée ; ils ont perdu la faculté de raisonner et se sont disqualifiés quant à la foi.
- Hébreux 3:12Prenez donc bien garde, mes frères, qu’il ne se trouve parmi vous quelqu’un qui se laisse détacher du Dieu vivant par l’incrédulité de son cœur mauvais.
- 2 Jean 1:8Faites donc attention : prenez garde à vous-mêmes pour que vous ne perdiez pas le fruit de vos efforts, mais que vous puissiez obtenir une récompense pleine et entière.
- 1 Timothée 6:6Le véritable attachement à Dieu, est, en effet, une grande source de richesse s’il va de pair avec le contentement d’esprit. La foi vécue est un trésor qui rapporte des intérêts élevés, mais ils sont réservés à ceux qui trouvent leurs ressources en eux-mêmes et qui ont appris à se satisfaire de ce qu’ils ont.
- 1 Timothée 3:3Il ne doit aimer ni le vin ni les querelles. Au contraire, qu’il ait l’esprit pacifique et conciliant, qu’il fuie les polémiques et les controverses. Que l’amour de l’argent n’ait aucune prise sur lui.
Commentaires sur 1 Timothée 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Disputations perverses d'hommes à l'esprit corrompu - Disputations qui ne peuvent être réglées, parce que leurs partisans ne veulent pas écouter la vérité ; et ils ne veulent pas écouter la vérité parce que leur esprit est corrompu. Sous la loi comme sous l'Évangile, la vraie religion était : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force, et ton prochain comme toi-même. Là où, par conséquent…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Contestations perverses - Margin, "gallings one of another" En ce qui concerne la lecture correcte de ce passage, voir Bib. Repository, vol. iii. pp. 61,62. Le mot qui est ici utilisé dans le Texte Reçu - ί paradiatribē- ne se trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement "mauvais emploi", puis "occupation oisive" (Lexique de Robinson). Le verbe dont il est dérivé signifie "mettre en pièces, user", et donc le mot utilisé ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs manquements éventuels. Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des maîtres croyants, ne devaient pas se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5privés de la vérité : Littéralement ayant été dépouillés de la vérité ; voir 2Tm 2.18 ; 3.7, 8 ; 4.4 ; Ti 1.14. • Une apparence de piété n'est pour eux qu’un moyen de s’enrichir (voir 1Tm 2.2 ; 3.8 ; 4.8 ; 6.3 ; voir aussi 2Tm 3.2 ; Ac 8.9–25) : La manière dont ces faux enseignants espéraient en tirer profit n'est pas clair, mais dans la société de l’époque, de nombreux enseignants itinérants exerçaient contre rémunération. Les abus étaient fréquents et…Lire le commentaire
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