EGW Writings1 Timothée 6
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 1 Timothée 6 dans la Bible1 Timothée 6:4
Our High Calling
Examine Yourselves, November 26
OHC 336.2
"Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous êtes dans la foi" Beaucoup ... peuvent répondre immédiatement : "Oui, je suis dans la foi, je crois en tout point à la vérité", mais mettez-vous en pratique ce que vous croyez ? Êtes-vous en paix avec Dieu et avec vos frères ? Pouvez-vous prier avec sincérité : "Remettez-nous nos dettes, comme nous les remettons à nos débiteurs" ? ... N'y a-t-il pas d'amertume dans vos cœurs, pas d'envie, pas de jalousie, pas de mauvaises suppositions ? ... N'y a-t-il pas d'émulation, pas de désir de faveurs et d'honneurs particuliers, pas de volonté de suprématie ? ...The Publishing Ministry
Chapter 7—Work Qualifications and Efficiency
PM 88.1
L'influence du foyer sur les institutions - Chaque foyer chrétien devrait avoir des règles, et les parents devraient, par leurs paroles et leur comportement l'un envers l'autre, donner aux enfants un exemple précieux et vivant de ce qu'ils souhaitent qu'ils soient. La pureté des paroles et la vraie courtoisie chrétienne doivent être constamment pratiquées. N'encouragez pas le péché, ne faites pas de mauvaises suppositions et ne dites pas de mal. Apprenez aux enfants et aux jeunes à se respecter eux-mêmes, à être fidèles à Dieu et aux principes ; apprenez-leur à respecter la loi de Dieu et à y obéir. Ces principes contrôleront alors leur vie et seront appliqués dans leurs relations avec les autres. Ils aimeront leur prochain comme eux-mêmes. Ils créeront une atmosphère pure, qui aura pour effet d'encourager les âmes faibles dans la voie qui mène à la sainteté et au ciel. Que chaque leçon soit de nature à élever, à ennoblir, et le registre des livres du ciel sera tel que vous n'aurez pas honte de le rencontrer lors du jugement.Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 166.1
Il y a des divergences de vues sur certains sujets, mais est-ce une raison pour avoir des sentiments aigus et durs ? L'envie, les mauvaises suppositions et imaginations, les mauvais soupçons, les haines et les jalousies doivent-ils s'installer dans le cœur ? Toutes ces choses sont mauvaises et uniquement mauvaises. Notre secours se trouve en Dieu seul. Consacrons beaucoup de temps à la prière et à l'étude des Écritures avec un esprit droit, désireux d'apprendre et prêt à être corrigé ou détrompé sur tout point où nous pourrions être dans l'erreur. Si Jésus est au milieu de nous et si nos cœurs sont fondus dans la tendresse par son amour, nous aurons l'une des meilleures conférences auxquelles nous ayons jamais assisté.Lift Him Up
“What More Could I Have Done?”, July 21
LHU 216.5
Les mauvaises suppositions et les mauvaises paroles disparaîtront. Vous parlerez et nous ne penserons pas à nous-mêmes et à ce que font les autres, mais à ce que font Dieu et Jésus.... Que font-ils ? Ils purifient le sanctuaire.... Nous devrions être avec Lui dans cette œuvre et purifier le sanctuaire de nos âmes de toute iniquité, afin que nos noms soient écrits dans le livre de vie de l'Agneau, que nos péchés soient effacés lorsque les temps de rafraîchissement viendront de la présence du Seigneur. C'est l'œuvre la plus solennelle qui ait jamais été confiée à des mortels.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 19—Parental Influences
1MCP 172.2
Entouré d'un mur difficile à abattre - Chaque foyer chrétien devrait avoir des règles ; et les parents devraient, par leurs paroles et leur comportement l'un envers l'autre, donner aux enfants un précieux exemple vivant de ce qu'ils désirent qu'ils soient. La pureté des paroles et la vraie courtoisie chrétienne doivent être constamment pratiquées. Il ne faut pas encourager le péché, ni faire de mauvaises suppositions, ni dire du mal.Selected Messages Book 3
Our Lives and the Final Preparation
3SM 427.1
Tout ce qui est imparfait sera éliminé - Lorsque nos travaux terrestres seront terminés et que le Christ viendra chercher ses enfants fidèles, nous brillerons alors comme le soleil dans le royaume de notre Père. Mais avant que ce moment n'arrive, tout ce qui est imparfait en nous aura été vu et éliminé. L'envie, la jalousie, les mauvaises suppositions et tous les plans égoïstes auront été bannis de notre vie.-Lettre416, 1907.This Day With God
Reconciliation First, January 11
TDG 19.2
Alors que notre devoir est si clairement défini, pourquoi tant de membres de l'Eglise vont-ils à l'encontre d'un simple "Ainsi parle le Seigneur", et parlent-ils de leurs difficultés à ceux qui ne savent rien d'eux ou de ceux que ces difficultés concernent ? Jésus, le grand Maître, nous a dit quel est notre devoir. Nos dons, nos prières ne sont pas acceptables pour Dieu tant que nous laissons ce devoir inachevé et que nous laissons le poison de l'envie, de la méchanceté et de la jalousie s'emparer de nos âmes et gâcher notre union et notre bonheur. Oh, combien de malheurs seraient épargnés, et combien de mauvaises pensées seraient éteintes, si les croyants entreprenaient le travail que le Christ a dit devoir être fait pour empêcher les mauvaises pensées et les mauvaises paroles.1 Timothée 6:5-6
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 8—Religion and the Mind
1MCP 69.4
Une imagination pervertie produit des ténèbres - Si l'œil de l'esprit contemple l'excellence du mystère de la piété, l'avantage des richesses spirituelles sur les richesses terrestres, tout le corps sera rempli de lumière. Si l'imagination est pervertie par la fascination du faste et de la splendeur terrestres jusqu'à ce que le gain ressemble à la piété, le corps tout entier sera rempli de ténèbres. Lorsque les pouvoirs de l'esprit sont concentrés sur les trésors de la terre, ils sont avilis et rabaissés.- TheReview and Herald, 18 septembre 1888.This Day With God
Sow Beside All Waters, July 24
TDG 214.3
Les Grecs de la côte étaient des commerçants avisés. Ils s'étaient éduqués à la pratique du commerce, et en étaient venus à croire que le gain était la piété, et que la capacité d'acquérir du gain, que ce soit par des moyens honnêtes ou non, était une raison pour laquelle ils devaient être honorés. Paul connaissait leurs pratiques, et il ne voulait pas leur donner l'occasion de dire que lui et ses compagnons d'œuvre prêchaient pour être soutenus par l'Evangile.1 Timothée 6:6
The Retirement Years
137.339
Chers frère et sœur [Sawyer],RY 68.1
Pendant la nuit, j'ai eu l'impression de converser avec vous et de vous dire : "La leçon que vous devez apprendre, c'est de vous reposer dans le Seigneur. Si vous encouragez un esprit d'inquiétude et de mécontentement, vous gâcherez votre expérience religieuse.Our High Calling
The Secret of Contentment, August 24
OHC 242.1
Mais la piété avec le contentement est un grand gain. 1 Timothée 6:6.OHC 242.2
La religion pure apporte la paix, le bonheur, le contentement ; la piété est profitable à cette vie et à la vie future.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 20—Neglect of Hannah More
120.582
*****2T 140.1
Dans le cas de Sœur Hannah More, il m'a été montré que la négligence à son égard était la négligence de Jésus en sa personne. Si le Fils de Dieu était venu de la manière humble et sans prétention avec laquelle il se déplaçait d'un endroit à l'autre lorsqu'il était sur terre, il n'aurait pas reçu un meilleur accueil. C'est le profond principe d'amour qui habitait le cœur de l'humble homme du Calvaire qui est nécessaire. Si l'Eglise avait vécu dans la lumière, elle aurait apprécié cette humble missionnaire dont tout l'être était animé par le désir de s'engager au service de son Maître. Son intérêt très sérieux a été mal interprété. Son apparence extérieure n'était pas telle qu'elle aurait pu être approuvée par l'œil du goût et de la mode, car l'habitude d'une économie stricte et de la pauvreté avait laissé son empreinte sur ses vêtements. Ses moyens durement gagnés avaient été épuisés aussi vite qu'ils l'avaient été pour le bénéfice des autres, pour apporter la lumière à ceux qu'elle espérait conduire à la croix de la vérité.1 Timothée 6:6-8
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 84—Our Ministers
1T 482.1
Hommes et femmes qui professent la piété et qui s'attendent à être transportés au ciel sans avoir vu la mort, je vous recommande d'être moins avides de gain, moins égoïstes. Rachetez votre humanité divine, votre noblesse féminine, par de nobles actes de bienveillance désintéressée. Méprisez de tout cœur votre ancien esprit avaricieux et retrouvez une véritable noblesse d'âme. D'après ce que Dieu m'a montré, si vous ne vous repentez pas avec zèle, le Christ vous rejettera de sa bouche. Les adventistes qui pratiquent le sabbat professent être des disciples du Christ, mais les œuvres de beaucoup d'entre eux démentent leur profession : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits", "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux".1T 482.2
Je demande à tous ceux qui professent croire à la vérité de considérer le caractère et la vie du Fils de Dieu. Il est notre exemple. Sa vie a été marquée par une bienveillance désintéressée. Il a toujours été touché par le malheur des hommes. Il a toujours fait le bien. Il n'y a pas eu un seul acte égoïste dans toute sa vie. Son amour pour la race déchue, son désir de la sauver, étaient si grands qu'il a pris sur lui la colère de son Père et a consenti à subir la peine de la transgression qui a plongé l'homme coupable dans la déchéance. Il a porté les péchés de l'homme dans son propre corps : "Il l'a fait devenir pour nous péché, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous devenions en lui justice de Dieu".1 Timothée 6:6-19
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 143.1
L'apôtre dit : "Recommandez aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se confier au Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer" Vos moyens vous sont donnés pour que vous les utilisiez en cas de besoin, et non pour que vous les accumuliez en vue de leur destruction lors de la grande conflagration. Il vous est demandé de jouir des dons du Seigneur et de les utiliser pour votre propre confort, à des fins charitables et dans de bonnes œuvres pour faire avancer sa cause, vous permettant ainsi de vous constituer des trésors dans le ciel.4T 143.2
Beaucoup de vos afflictions vous ont été infligées, dans la sagesse de Dieu, pour vous rapprocher du trône de la grâce. Il adoucit et soumet ses enfants par les chagrins et les épreuves. Ce monde est l'atelier de Dieu, où il nous façonne pour les cours du ciel. Il utilise le couteau à raboter sur nos cœurs frémissants jusqu'à ce que les aspérités et les irrégularités soient éliminées et que nous soyons adaptés à notre place dans l'édifice céleste. C'est par la tribulation et la détresse que le chrétien se purifie et se fortifie, et qu'il développe un caractère conforme au modèle donné par le Christ. L'influence d'une vie vraie et pieuse ne peut être mesurée. Elle dépasse le cercle immédiat de la maison et des amis, répandant une lumière qui gagne les âmes à Jésus.4T 352.1
Alors que l'apôtre Paul était enfermé dans les murs d'une prison empestée par l'humidité, lui-même souffrant d'infirmités, il désirait vivement voir Timothée, son fils dans l'Évangile, et lui laisser son dernier mot. Il n'avait aucun espoir d'être libéré de son esclavage tant qu'il n'aurait pas renoncé à sa vie. Le cœur du méchant Néron était complètement satanique, et il suffisait d'un mot ou d'un signe de tête de sa part pour que la vie de l'apôtre soit abrégée. Paul demanda instamment la présence immédiate de Timothée, tout en craignant qu'il ne vienne pas assez tôt pour recevoir le dernier témoignage de ses lèvres. Il répéta donc les paroles qu'il voulait adresser à Timothée à l'un de ses compagnons de travail, qui fut autorisé à l'accompagner dans les liens. Ce fidèle serviteur écrivit les dernières paroles de Paul, dont nous citons ici une petite partie :4T 352.2
"Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la destruction et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; certains l'ont convoité, mais ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins."Recommande aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se confier dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, d'être prêts à distribuer, à communiquer, de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle."Et ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Supporte donc la dureté comme un bon soldat de Jésus-Christ. Aucun homme qui combat ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin de plaire à celui qui l'a choisi comme soldat. Un homme peut être avare et s'excuser en disant qu'il travaille pour la cause de Dieu, mais il n'obtient aucune récompense, car Dieu ne veut pas de l'argent obtenu par l'abus ou par toute apparence de malhonnêteté.4T 353.1
Paul exhorte encore Timothée : Ces paroles, dictées par Paul juste avant sa mort, ont été écrites par Luc[La substitution du nom de Marc à celui de Luc dans la première édition était une erreur de l'imprimeur et non du manuscrit. Quelques erreurs similaires ont été découvertes et corrigées dans cette révision] pour notre profit et notre avertissement.4T 474.1
De tous nos revenus, nous devrions faire la première appropriation à Dieu. Dans le système de bienfaisance imposé aux Juifs, il leur était demandé soit d'apporter au Seigneur les prémices de tous ses dons, qu'il s'agisse de l'accroissement de leurs troupeaux ou du produit de leurs champs, de leurs vergers ou de leurs vignobles, soit de les racheter en y substituant un équivalent. Comme l'ordre des choses a changé de nos jours ! Les exigences et les revendications du Seigneur, pour autant qu'on y prête attention, sont laissées pour compte. Pourtant, notre œuvre a besoin de dix fois plus de moyens qu'il n'en fallait aux Juifs. Le grand mandat donné aux apôtres était d'aller dans le monde entier et de prêcher l'Évangile. Cela montre l'extension de l'œuvre et la responsabilité accrue qui repose sur les disciples du Christ à notre époque. Si la loi exigeait la dîme et les offrandes il y a des milliers d'années, combien plus essentielles sont-elles aujourd'hui ! Si les riches et les pauvres devaient donner une somme proportionnelle à leurs biens dans l'économie juive, cela est doublement essentiel aujourd'hui.4T 618.1
"Que votre conversation soit exempte de convoitise, et contentez-vous de ce que vous avez, car il a dit : Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai jamais" "La piété avec le contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien en emporter. Ayant donc de quoi manger et de quoi nous vêtir, soyons satisfaits. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins."4T 618.2
Le présent est notre jour de confiance. Chaque personne est dotée d'un don ou d'un talent particulier qui doit être utilisé pour faire avancer le royaume du Rédempteur. Tous les agents responsables de Dieu, depuis les plus humbles et les plus obscurs jusqu'à ceux qui occupent des postes élevés dans l'Église, se voient confier les biens du Seigneur. Ce n'est pas le ministre seul qui peut travailler au salut des âmes. Ceux qui ont les dons les plus modestes ne sont pas dispensés d'utiliser les meilleurs dons qu'ils ont, et ce faisant, leurs talents s'accroîtront. Il n'est pas prudent de jouer avec les responsabilités morales ni de mépriser le jour des petites choses. La providence de Dieu proportionne sa confiance aux capacités variées du peuple. Personne ne doit se lamenter parce qu'il ne peut pas glorifier Dieu avec des talents qu'il n'a jamais possédés et dont il n'est pas responsable.4T 618.3
Une grande cause de faiblesse dans l'église ----- a été qu'au lieu d'améliorer leurs talents pour la gloire de Dieu, ils les ont enveloppés dans une serviette et les ont enterrés dans le monde. Bien que certains soient limités à un seul talent, s'ils l'exercent, il s'accroîtra. Dieu apprécie le service en fonction de ce qu'un homme a et non en fonction de ce qu'il n'a pas. Si nous accomplissons nos tâches quotidiennes avec fidélité et amour, nous recevrons l'approbation du Maître comme si nous avions accompli une œuvre plus grande. Nous devons cesser d'aspirer à rendre de grands services et à faire commerce de grands talents, alors que nous n'avons été rendus responsables que de petits talents et de l'accomplissement d'humbles tâches. En négligeant les petites tâches quotidiennes et en aspirant à de plus grandes responsabilités, nous manquons totalement à l'œuvre même que Dieu nous a confiée.4T 622.1
Jésus, notre Rédempteur, a marché sur la terre avec la dignité d'un roi, mais il était doux et humble de cœur. Il était une lumière et une bénédiction dans chaque foyer parce qu'il portait avec lui la gaieté, l'espérance et le courage. Oh, si nous pouvions nous contenter de moins de désirs, de moins d'efforts pour obtenir des choses difficiles à obtenir afin d'embellir nos maisons, alors que ce que Dieu apprécie plus que les bijoux, l'esprit doux et tranquille, n'est pas chéri. La grâce de la simplicité, de la douceur et de l'affection véritable ferait du plus humble des foyers un paradis. Il vaut mieux supporter joyeusement tous les inconvénients que de se séparer de la paix et du contentement.4T 622.2
Vous avez grandement besoin d'humilier vos cœurs devant Dieu en voyant la triste condition de vos enfants, sans Dieu et sans espoir dans le monde. Ils n'apprécient pas et ne révèrent pas les choses sacrées parce que les affaires communes et mondaines ont été placées au même niveau que les intérêts éternels. Il y a parmi vous des jeunes dont Dieu acceptera le service s'ils lui cèdent leur cœur et se mettent en rapport avec lui, comme l'ont fait Daniel et ses compagnons. Mais peu d'entre eux ont une idée juste du péril qui guette la jeunesse d'aujourd'hui. Il faut beaucoup de courage moral et une résistance constante aux tentations pour parvenir à une vie d'homme noble. Un caractère sans tache devant Dieu est rare. Nombreux sont ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux, et dont les pieds sont sur le large chemin de la mort, qui attendent d'être les compagnons de vos enfants. Je voudrais pouvoir faire voir et sentir aux jeunes le danger qu'ils courent, en particulier le danger de faire des mariages malheureux.4T 622.3
Un peu de temps passé à semer votre avoine sauvage, chers jeunes amis, produira une récolte qui aigrira toute votre vie ; une heure d'insouciance, une fois cédée à la tentation, peut faire tourner tout le courant de votre vie dans la mauvaise direction. Vous ne pouvez avoir qu'une seule jeunesse ; faites en sorte qu'elle soit utile. Lorsque vous avez franchi le pas, vous ne pouvez jamais revenir pour rectifier vos erreurs. Celui qui refuse de se lier à Dieu et qui se met sur le chemin de la tentation tombera à coup sûr. Dieu met chaque jeune à l'épreuve. Beaucoup ont excusé leur négligence et leur irrévérence à cause du mauvais exemple que leur ont donné des professeurs plus expérimentés. Mais cela ne doit dissuader personne de faire le bien. Au jour du jugement dernier, vous n'invoquerez pas les mêmes excuses qu'aujourd'hui. Vous serez justement condamnés parce que vous connaissiez le chemin mais que vous n'avez pas choisi d'y marcher.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 127.1
Il m'a été montré que les biens laissés par le père avaient effectivement été une source d'amertume pour ses enfants. Leur paix et leur bonheur, ainsi que la confiance qu'ils avaient les uns envers les autres, en avaient été grandement perturbés. Frère A Y n'avait pas besoin des biens de son père. Il avait suffisamment de talents à gérer que Dieu lui avait confiés. S'il disposait correctement de ce qu'il avait, il ferait au moins partie du nombre de ceux qui sont fidèles dans ce qui est le moins. L'intendance des biens de son père, qu'il avait convoitée, était une responsabilité plus lourde que celle qu'il pouvait assumer.3T 209.1
C'est maintenant qu'il faut utiliser les moyens pour Dieu. C'est maintenant qu'il faut être riche en bonnes œuvres, et se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'assurer la vie éternelle. Une âme sauvée dans le royaume de Dieu a plus de valeur que toutes les richesses terrestres. Nous sommes responsables devant Dieu des âmes de ceux avec qui nous sommes en contact, et plus nos liens avec nos semblables sont étroits, plus notre responsabilité est grande. Nous formons une grande fraternité et le bien-être de nos semblables devrait être notre principal intérêt. Nous n'avons pas un instant à perdre. Si nous avons été négligents dans ce domaine, il est grand temps de racheter le temps, de peur que le sang des âmes ne se retrouve sur nos vêtements. En tant qu'enfants de Dieu, aucun d'entre nous n'est dispensé de prendre part à la grande œuvre du Christ pour le salut de nos semblables.3T 209.2
Il sera difficile de vaincre les préjugés et de convaincre les incrédules que nos efforts pour les aider sont désintéressés. Mais cela ne doit pas entraver notre travail. Il n'y a aucun précepte dans la parole de Dieu qui nous dise de faire du bien uniquement à ceux qui apprécient et répondent à nos efforts, et d'en faire bénéficier uniquement ceux qui nous en remercieront. Dieu nous a envoyés travailler dans sa vigne. Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main, car tu ne sais pas si telle ou telle chose réussira". Nous avons trop peu de foi. Nous limitons le Saint d'Israël. Nous devrions être reconnaissants à Dieu de condescendre à utiliser n'importe lequel d'entre nous comme instrument. Pour chaque prière sincère formulée avec foi pour quoi que ce soit, des réponses seront données. Elles ne viendront peut-être pas exactement comme nous l'avions prévu, mais elles viendront, peut-être pas comme nous l'avions imaginé, mais au moment même où nous en avons le plus besoin. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait ce que vous voudrez.3T 209.3
Les jeunes gens qui s'engagent dans ce travail ne doivent pas trop se fier à leurs propres capacités. Ils sont inexpérimentés et doivent chercher à apprendre la sagesse auprès de ceux qui ont une longue expérience de ce travail et qui ont eu l'occasion d'étudier le caractère.3T 244.1
Vous avez une connaissance de la vérité ; vous n'êtes pas ignorant des prétentions de l'Ecriture ; vous connaissez la volonté de votre Maître, car il l'a clairement révélée. Mais votre cœur n'est pas enclin à suivre la lumière qui éclaire votre chemin. Vous avez une grande part de suffisance. Votre amour de vous-même est plus grand que votre amour pour la cause de la vérité présente. Votre confiance en vous et votre autosuffisance causeront certainement votre ruine, à moins que vous ne puissiez voir vos faiblesses et vos erreurs, et vous réformer. Vous êtes arbitraire. Vous avez une volonté propre à maintenir, et bien que les opinions des autres puissent être correctes et votre jugement erroné, vous n'êtes pas homme à céder. Vous vous en tenez fermement à votre opinion avancée, sans tenir compte du jugement des autres. J'aimerais que vous puissiez voir le danger qu'il y a à poursuivre dans la voie que vous avez empruntée. Si vos yeux pouvaient être éclairés par l'Esprit de Dieu, vous verriez ces choses clairement.3T 244.2
Votre femme aime la vérité, et c'est une femme pratique, une femme de principe. Mais vous n'appréciez pas sa valeur. Elle a travaillé dur pour le bien commun de la famille, mais vous ne lui avez pas donné votre confiance. Vous ne l'avez pas conseillée comme c'était votre devoir. Vous gardez vos affaires pour vous ; vous n'aimez pas ouvrir votre cœur à votre femme et lui faire connaître vos états d'âme, votre foi et vos sentiments réels. Vous êtes secret. Votre femme n'occupe pas dans votre famille la place d'honneur qu'elle mérite et qu'elle est capable d'occuper.3T 244.3
Vous estimez que votre femme ne doit pas se mêler de vos plans et de vos arrangements, et vous opposez trop souvent votre volonté et vos plans d'action aux siens. Vous agissez comme si son identité devait se fondre dans la vôtre. Vous n'êtes pas satisfaits qu'elle agisse comme si elle avait une individualité, une identité propre. Dieu la tient pour responsable de son individualité. Vous ne pouvez pas la sauver, et elle ne peut pas vous sauver. Elle a sa propre conscience qui doit la guider. Vous êtes trop disposé à être sa conscience, et parfois celle de vos enfants. Dieu a sur votre femme des droits supérieurs aux vôtres. Elle doit se forger un caractère et elle est responsable devant Dieu du caractère qu'elle développe.3T 250.1
Votre seul espoir est d'humilier votre cœur devant Dieu : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme, ou que donnerait-il en échange de son âme ? Ne fermez pas les yeux sur votre danger. Ne soyez pas aveugles aux intérêts supérieurs de l'âme, aux perspectives bénies et glorieuses d'une vie meilleure. Les chercheurs anxieux et accablés de gains mondains sont aveugles et fous. Ils se détournent du trésor immortel et impérissable pour se tourner vers ce monde. Les paillettes et les clinquants de ce monde captivent leurs sens, et les choses éternelles n'ont pas de valeur. Ils travaillent pour ce qui ne satisfait pas et dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, alors que Jésus leur offre la paix, l'espérance et des bénédictions infinies pour une vie d'obéissance. Tous les trésors de la terre ne seraient pas assez riches pour acheter ces précieux cadeaux. Pourtant, beaucoup sont fous et se détournent de l'incitation céleste. Le Christ gardera les noms de tous ceux qui considèrent qu'aucun sacrifice n'est trop coûteux pour lui être offert sur l'autel de la foi et de l'amour. Il a tout sacrifié pour l'humanité déchue. Les noms de ceux qui obéissent, se sacrifient et sont fidèles seront gravés sur les paumes de ses mains ; ils ne sortiront pas de sa bouche, mais seront pris dans ses lèvres, et il plaidera spécialement en leur faveur devant le Père. Quand les égoïstes et les orgueilleux seront oubliés, on se souviendra d'eux ; leurs noms seront immortalisés. Pour être heureux nous-mêmes, nous devons vivre pour rendre les autres heureux. Il est bon que nous cédions nos biens, nos talents et nos affections dans un dévouement reconnaissant au Christ, et que nous trouvions ainsi le bonheur ici et la gloire immortelle dans l'au-delà.3T 251.1
La longue nuit de veille, de labeur et de difficultés est presque terminée. Le Christ va bientôt venir. Préparez-vous. Les anges de Dieu cherchent à vous détourner de vous-même et des choses terrestres. Qu'ils ne travaillent pas en vain. La foi, la foi vivante, voilà ce qu'il vous faut ; la foi qui agit par l'amour et qui purifie l'âme. Souvenez-vous du Calvaire et de l'horrible sacrifice infini qui y a été fait pour l'homme. Jésus vous invite maintenant à venir à lui tel que vous êtes et à faire de lui votre force et votre ami éternel.3T 382.1
Le principe de la croix du Christ impose à tous ceux qui croient la lourde obligation de renoncer à eux-mêmes, de transmettre la lumière aux autres et de donner de leurs moyens pour étendre la lumière. S'ils sont en relation avec le ciel, ils seront engagés dans l'œuvre en harmonie avec les anges.3T 382.2
Le principe des mondains est d'obtenir tout ce qu'ils peuvent des choses périssables de cette vie. L'amour égoïste du gain est le principe directeur de leur vie. Mais la joie la plus pure ne se trouve pas dans les richesses, ni là où la convoitise est toujours à l'œuvre, mais là où règne le contentement et où l'amour du sacrifice est le principe directeur. Il y a des milliers de personnes qui passent leur vie dans l'indulgence et dont le cœur est rempli de regrets. Ils sont victimes de l'égoïsme et du mécontentement dans le vain effort de satisfaire leur esprit par l'indulgence. Mais le malheur est imprimé sur leur visage même, et derrière eux c'est le désert, parce que leur course n'est pas fructueuse en bonnes œuvres.3T 382.3
Dans la mesure où l'amour du Christ remplit nos cœurs et contrôle nos vies, la convoitise, l'égoïsme et l'amour de la facilité seront vaincus, et nous aurons plaisir à faire la volonté du Christ, dont nous prétendons être les serviteurs. Notre bonheur sera alors proportionnel à nos œuvres désintéressées, suscitées par l'amour du Christ.3T 398.1
Les chrétiens oublient qu'ils sont les serviteurs du Maître, qu'eux-mêmes, leur temps et tout ce qu'ils possèdent lui appartiennent. Beaucoup sont tentés, et la majorité sont vaincus, par les incitations trompeuses que Satan présente pour investir leur argent là où il leur rapportera le plus grand profit en dollars et en cents. Rares sont ceux qui considèrent que Dieu a des droits impératifs sur eux et qu'ils doivent s'attacher en premier lieu à satisfaire les besoins de sa cause et laisser leurs propres désirs en dernier lieu. Peu nombreux sont ceux qui investissent dans la cause de Dieu proportionnellement à leurs moyens. Beaucoup ont immobilisé leur argent dans des biens qu'ils doivent vendre avant de pouvoir l'investir dans la cause de Dieu et d'en faire un usage pratique. Ils s'en servent comme excuse pour ne pas faire grand-chose pour la cause de leur Rédempteur. Ils ont enfoui leur argent dans la terre comme l'homme de la parabole. Ils volent à Dieu le dixième qu'il réclame comme sien, et en le volant, ils se volent eux-mêmes le trésor céleste.3T 398.2
Le plan de bienfaisance systématique ne pèse pas lourdement sur un seul homme : "En ce qui concerne la collecte pour les saints, faites de même, comme je l'ai ordonné aux Églises de Galatie : le premier jour de la semaine, faites en sorte qu'il n'y ait pas d'interruption dans la collecte. Le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette en réserve ce que Dieu lui a donné, afin qu'il n'y ait pas de collecte à mon arrivée" Les pauvres ne sont pas exclus du privilège de donner. Ils peuvent, tout comme les riches, jouer un rôle dans cette oeuvre. La leçon que le Christ a donnée à propos des deux mites de la veuve nous montre que les plus petites offrandes volontaires des pauvres, si elles sont faites d'un coeur aimant, sont aussi acceptables que les dons les plus importants des riches.3T 398.3
Dans les balances du sanctuaire, les dons des pauvres, faits par amour pour le Christ, ne sont pas estimés en fonction du montant donné, mais en fonction de l'amour qui motive le sacrifice. Les promesses de Jésus seront aussi sûrement réalisées par le pauvre libéral, qui n'a que peu à offrir, mais qui donne ce peu gratuitement, que par l'homme riche qui donne son abondance. Le pauvre fait un sacrifice de son peu, qu'il ressent vraiment. Il se prive réellement de certaines choses dont il a besoin pour son propre confort, tandis que l'homme riche donne de son abondance, ne ressent aucun manque et ne se prive de rien de ce dont il a réellement besoin. Il y a donc un caractère sacré dans l'offrande du pauvre qui ne se retrouve pas dans le don du riche, car le riche donne de son abondance. La providence de Dieu a organisé tout le plan de la bienveillance systématique au profit de l'homme. Sa providence ne s'arrête jamais. Si les serviteurs de Dieu suivent sa providence d'ouverture, tous seront des travailleurs actifs.3T 544.1
Que Dieu vous aide tous à faire des efforts sérieux pour gagner la vie éternelle et pour conduire les autres sur le chemin de la sainteté.119.2554
*****3T 547.1
La Providence, bien qu'invisible, est toujours à l'œuvre dans les affaires des hommes. La main de Dieu peut prospérer ou s'abstenir, et il arrive fréquemment qu'il s'abstienne de faire quelque chose à quelqu'un alors qu'il semble faire prospérer quelqu'un d'autre. Tout cela a pour but d'éprouver les hommes et de révéler leur cœur. Il laisse le malheur s'abattre sur un frère tandis qu'Il en favorise d'autres pour voir si ceux qu'Il favorise ont Sa crainte devant les yeux et s'ils accompliront le devoir qui leur est enjoint dans Sa parole d'aimer leur prochain comme eux-mêmes et d'aider leur frère plus pauvre par amour du bien. Les actes de générosité et de bienveillance ont été conçus par Dieu pour que le cœur des enfants des hommes reste tendre et sympathique, et pour encourager chez eux l'intérêt et l'affection les uns pour les autres, à l'imitation du Maître qui, pour nous, s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous puissions nous enrichir. La loi de la dîme a été fondée sur un principe durable et a été conçue pour être une bénédiction pour l'homme.3T 547.2
Le système de bienveillance a été conçu pour empêcher ce grand mal qu'est la convoitise. Le Christ a vu que dans la conduite des affaires, l'amour des richesses serait la cause la plus importante de l'extirpation de la vraie piété du cœur. Il a vu que l'amour de l'argent se figerait profondément dans l'âme des hommes, arrêtant le flot des impulsions généreuses et fermant leurs sens aux besoins des souffrants et des affligés. "Prenez garde", a été son avertissement maintes fois répété, "et méfiez-vous de la convoitise"."Les avertissements répétés et frappants de notre Rédempteur contrastent fortement avec les actions de ses disciples professants qui manifestent dans leur vie un si grand désir de s'enrichir et qui montrent que les paroles du Christ sont perdues pour eux. La convoitise est l'un des péchés les plus courants et les plus populaires des derniers jours, et elle a une influence paralysante sur l'âme.3T 547.3
Frère P, le désir de richesse a été l'idée centrale de votre esprit. Cette passion unique pour l'argent a étouffé toute considération noble et élevée, et vous a rendu indifférent aux besoins et aux intérêts des autres. Vous vous êtes rendu aussi peu impressionnable qu'un morceau de fer. Votre or et votre argent sont entamés et sont devenus un véritable chancre pour votre âme. Si votre bienveillance avait grandi avec vos richesses, vous auriez considéré l'argent comme un moyen de faire le bien. Notre Rédempteur, qui connaissait le danger de la convoitise pour l'homme, a prévu une protection contre ce mal redoutable. Il a organisé le plan du salut de manière à ce qu'il commence et se termine par la bienveillance. Le Christ s'est offert lui-même en sacrifice infini. En soi, cela va directement à l'encontre de la convoitise et exalte la bienveillance.1 Timothée 6:7-10
Christ's Object Lessons
COL 55.1
Il est vrai que certains peuvent se rendre compte de leur folie et se repentir. Dieu leur pardonnera peut-être. Mais ils ont blessé leur propre âme et se sont mis en danger pour la vie. Le pouvoir de discernement, qui devrait toujours être vif et sensible pour distinguer le bien du mal, est en grande partie détruit. Ils ne sont pas prompts à reconnaître la voix du Saint-Esprit qui les guide, ni à discerner les manœuvres de Satan. Trop souvent, au moment du danger, ils succombent à la tentation et s'éloignent de Dieu. La fin de leur vie de plaisir est la ruine pour ce monde et pour le monde à venir.COL 55.2
Les soucis, les richesses, les plaisirs, tout cela est utilisé par Satan pour jouer le jeu de la vie de l'âme humaine. L'avertissement suivant est donné : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde" ( 1 Jean 2:15, 16). Celui qui lit dans le coeur des hommes comme dans un livre ouvert dit : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos coeurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie" ( Luc 21:34). Et l'apôtre Paul, par le Saint-Esprit, écrit : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont éloignés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs" ( 1 Timothée 6:9, 10).COL 267.1
L'homme riche possédait tout ce que l'argent pouvait procurer, mais il ne possédait pas les richesses qui lui auraient permis d'être en règle avec Dieu. Il avait vécu comme si tout ce qu'il possédait lui appartenait. Il avait négligé l'appel de Dieu et les revendications des pauvres qui souffrent. Mais enfin, il y a un appel qu'il ne peut pas négliger. Par un pouvoir qu'il ne peut remettre en question ou auquel il ne peut résister, il lui est ordonné de quitter les lieux dont il n'est plus l'intendant. L'homme autrefois riche est réduit à une pauvreté sans espoir. La robe de la justice du Christ, tissée dans le métier à tisser du ciel, ne pourra jamais le couvrir. Celui qui portait autrefois la pourpre la plus riche, le lin le plus fin, est réduit à la nudité. Sa période d'essai est terminée. Il n'a rien apporté dans le monde, et il ne peut rien en retirer.COL 267.2
Le Christ a soulevé le rideau et a présenté ce tableau devant les prêtres et les chefs, les scribes et les pharisiens. Regardez-la, vous qui êtes riches des biens de ce monde et qui n'êtes pas riches à l'égard de Dieu. Ne contemplez-vous pas cette scène ? Ce qui est estimé par les hommes est détestable aux yeux de Dieu. Le Christ demande : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? ou que donnerait un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37.1 Timothée 6:7-12
Evangelism
Ev 243.1
Lorsque votre esprit est amené à se conformer à la volonté de Dieu, à obéir à ses commandements, pensez-vous que le Seigneur ne s'occupera pas de vous et de vos intérêts temporels ? Vous avez été presque persuadé, mais vous n'avez pas obéi. Vous pensiez attendre que la voie s'ouvre devant vous. Le Seigneur a laissé chaque agent humain responsable de sa ligne de conduite. Les exigences de Dieu doivent être votre première considération. L'obéissance à Dieu est votre premier devoir. Vous devez laisser toutes les conséquences entre ses mains. Vous avez hésité parce que vous ne réalisez pas aujourd'hui les fortes convictions que vous avez eues autrefois et que vous n'avez pas cédé à l'obéissance. Vous ne devez pas vous attendre à une nouvelle conviction aussi forte. Vous devrez obéir à Dieu et prendre position sur la vérité, avec ou sans sentiment. Votre tâche consiste maintenant à travailler résolument à partir de principes, à prendre vos décisions sans tenir compte des conséquences.-Lettre72, 1893.Ev 243.2
Vivezà la hauteur de chaque rayon de lumière - Vivez à la hauteur de chaque rayon de lumière que vous avez reçu. A genoux, demande au Christ d'impressionner ton cœur par son Saint-Esprit, et ne te détourne pas de sa loi.- Manuscrit10, 1894.Ev 243.3
Mieux vaut perdre sa position que Jésus - Ne pensez pas que si vous prenez position pour la vérité biblique, vous perdrez votre position. Vous feriez mieux de perdre votre position plutôt que de perdre Jésus. Vous feriez mieux de participer à l'abnégation et au sacrifice de soi du Seigneur plutôt que de suivre votre propre chemin en cherchant à amasser pour vous-même les trésors de cette vie. Vous ne pouvez rien emporter dans la tombe. Vous en ressortirez sans rien, mais si vous avez Jésus, vous aurez tout. Il est tout ce dont tu auras besoin pour résister à l'épreuve du jour de Dieu, et cela ne te suffit-il pas ? Manuscrit20, 1894.Ev 618.1
Certains se demandent s'il est juste que les chrétiens appartiennent aux francs-maçons et à d'autres sociétés secrètes. Que tous ceux-là considèrent les Ecritures citées plus haut. Si nous sommes chrétiens, nous devons être chrétiens partout, et nous devons considérer et écouter les conseils qui nous sont donnés pour faire de nous des chrétiens selon la norme de la Parole de Dieu....Ev 618.2
Lorsque nous avons accepté le Christ comme notre Rédempteur, nous avons accepté la condition de devenir des ouvriers avec Dieu. Nous avons fait alliance avec lui pour être entièrement au service du Seigneur ; en tant qu'intendants fidèles de la grâce du Christ, pour travailler à l'édification de son royaume dans le monde. Chaque disciple du Christ s'engage à consacrer toutes ses forces, de l'esprit, de l'âme et du corps, à Celui qui a payé la rançon de nos âmes. Nous nous sommes engagés à être des soldats, à entrer en service actif, à endurer les épreuves, la honte, l'opprobre, à mener le combat de la foi, à la suite du Capitaine de notre salut.Ev 618.3
Dans vos relations avec les sociétés mondaines, respectez-vous votre alliance avec Dieu ? Ces associations tendent-elles à diriger votre esprit ou celui des autres vers Dieu, ou détournent-elles l'intérêt et l'attention de Lui ? Renforcent-elles votre lien avec les organismes divins, ou tournent-elles votre esprit vers l'humain au lieu du divin ?1 Timothée 6:8
Faith and Works
The Brazen Serpent
FW 69.2
Nous sommes ainsi. Nous ne nous rendons pas compte des mille dangers dont notre Père céleste nous a préservés. Nous ne nous rendons pas compte de la grande bénédiction qu'il nous a accordée en nous donnant de la nourriture et des vêtements, en préservant nos vies en envoyant les anges gardiens veiller sur nous. Chaque jour, nous devrions en être reconnaissants. Nous devrions faire naître la gratitude dans nos cœurs et venir à Dieu avec une offrande de gratitude chaque jour. Nous devrions nous rassembler chaque jour autour de l'autel familial et le louer pour la garde qu'il exerce sur nous. Les enfants d'Israël avaient perdu de vue que Dieu les protégeait des bêtes venimeuses. Mais lorsqu'il a retiré sa main, leur aiguillon s'est abattu sur eux.1 Timothée 6:9
Patriarchs and Prophets
Chapter 14—Destruction of Sodom
PP 168.1
Quel contraste avec la vie d'Abraham que celle de Lot ! Autrefois, ils avaient été compagnons, adorant un même autel, habitant côte à côte dans leurs tentes de pèlerins ; mais combien séparés maintenant ! Lot avait choisi Sodome pour son plaisir et son profit. Laissant l'autel d'Abraham et son sacrifice quotidien au Dieu vivant, il avait permis à ses enfants de se mêler à un peuple corrompu et idolâtre ; cependant il avait conservé dans son coeur la crainte de Dieu, car il est déclaré dans les Ecritures avoir été un homme "juste" ; son âme juste était vexée par les conversations ignobles qui accueillaient chaque jour ses oreilles et par la violence et le crime qu'il était impuissant à empêcher. Il fut enfin sauvé comme "un tison arraché du feu"(Zacharie 3:2), mais dépouillé de ses biens, privé de sa femme et de ses enfants, habitant dans des cavernes, comme les bêtes sauvages, couvert d'infamie dans sa vieillesse ; et il donna au monde, non pas une race de justes, mais deux nations idolâtres, en inimitié avec Dieu et faisant la guerre à son peuple, jusqu'à ce que, leur coupe d'iniquité étant pleine, elles fussent vouées à la destruction. Combien terribles furent les résultats qui suivirent un seul pas imprudent !PP 168.2
Le sage dit : " Ne travaille pas à t'enrichir ; cesse de t'occuper de ta propre sagesse " ; " Celui qui est avide de gain trouble sa maison ; mais celui qui hait les présents vivra " ( Proverbes 23:4; 15:27). Et l'apôtre Paul déclare : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la destruction et la perdition" ( 1 Timothée 6:9).PP 168.3
Lorsque Lot entra dans Sodome, il avait pleinement l'intention de se préserver de l'iniquité et de commander à sa famille après lui. Mais il échoua lamentablement. Les influences corruptrices qui l'entouraient eurent un effet sur sa propre foi, et la relation de ses enfants avec les habitants de Sodome lia son intérêt dans une certaine mesure avec le leur. Le résultat est devant nous.PP 168.4
Nombreux sont ceux qui commettent encore une erreur similaire. En choisissant une maison, ils s'intéressent davantage aux avantages temporels qu'ils peuvent en retirer qu'aux influences morales et sociales qui les entoureront, eux et leur famille. Ils choisissent un pays beau et fertile, ou s'installent dans une ville florissante, dans l'espoir de s'assurer une plus grande prospérité ; mais leurs enfants sont entourés de tentations, et trop souvent ils forment des associations qui sont défavorables au développement de la piété et à la formation d'un caractère droit. L'atmosphère de moralité laxiste, d'incrédulité, d'indifférence à l'égard des choses religieuses a tendance à contrecarrer l'influence des parents. Les exemples de rébellion contre l'autorité parentale et divine sont toujours devant les jeunes ; beaucoup s'attachent aux infidèles et aux mécréants, et jettent leur dévolu sur les ennemis de Dieu.1 Timothée 6:9-10
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 97—Circulate the Publications
1T 551.1
On m'a montré que nous ne faisions pas notre devoir en diffusant gratuitement de petites publications. Il y a beaucoup d'âmes honnêtes qui pourraient être amenées à embrasser la vérité par ce seul moyen. S'il y avait sur chaque exemplaire de ces petits tracts une annonce de nos publications et de l'endroit où on peut se les procurer, cela étendrait la diffusion des publications plus importantes et de la Revue, de l'Instructeur et du Réformateur.Counsels on Stewardship
Chapter 28—Wealth an Entrusted Talent
CS 138.1
Le Seigneur n'oblige pas les hommes à agir avec justice, à aimer la miséricorde et à marcher humblement avec leur Dieu ; il place devant l'agent humain le bien et le mal, et indique clairement quel sera le résultat certain de l'adoption de l'une ou l'autre ligne de conduite. Le Christ nous invite en disant : "Suivez-moi", mais nous ne sommes jamais obligés de marcher dans ses pas. Si nous marchons dans ses pas, c'est le résultat d'un choix délibéré. Lorsque nous voyons la vie et le caractère du Christ, le désir de lui ressembler s'éveille et nous continuons à connaître le Seigneur, et à savoir que ses sorties sont préparées comme l'aurore. Nous commençons alors à réaliser que "le chemin du juste est comme la lumière qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait" (TheReview and Herald, 31 mars 1896).Counsels on Stewardship
Chapter 45—Grasping for Riches
CS 231.1
Le peuple de Dieu, qui a été béni par une grande lumière en ce qui concerne la vérité pour ce temps, ne doit pas oublier qu'il doit attendre et surveiller la venue de son Seigneur sur les nuées du ciel. Qu'ils n'oublient pas qu'ils doivent se dépouiller des oeuvres des ténèbres et revêtir l'armure de la lumière. Que personne n'élève ses idoles d'or, d'argent ou de terres, et ne donne le service de son coeur à ce monde et à ses intérêts. La manie de la spéculation foncière s'est répandue dans les villes et les campagnes. Les anciennes voies sûres et saines de la compétence perdent de leur popularité. L'idée d'accumuler des moyens substantiels par les gains modérés de l'industrie et de la frugalité est une idée qui est méprisée par beaucoup, car elle n'est plus adaptée à notre époque progressiste.CS 231.2
Le désir de s'engager dans la spéculation, d'acheter des terrains à la campagne et à la ville, ou tout ce qui promet des gains soudains et exorbitants, a atteint une fièvre ; et l'esprit, la pensée et le travail sont tous orientés vers l'obtention de tout ce qui est possible des trésors de la terre dans le plus court laps de temps possible. Certains de nos jeunes se hâtent vers la ruine à cause de cette soif fiévreuse de richesses. Ce désir de gain ouvre la porte du cœur aux tentations de l'ennemi. Et les tentations qui viennent sont d'une nature si séduisante que certains ne peuvent y résister....1 Timothée 6:9-12
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 132.1
L'apôtre Paul décrit ainsi ceux qui privent Dieu des siens : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes à la destruction et à la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs" ( 1 Timothée 6:9, 10).9T 132.2
Semer à côté de toutes les eaux, c'est beaucoup. Cela signifie un apport continu de dons et d'offrandes. Dieu fournira des facilités pour que l'intendant fidèle des moyens qu'il a confiés soit pourvu d'une suffisance en toutes choses, et qu'il soit capable d'abonder en toute bonne œuvre : " Comme il est écrit : Il a dispersé, il a donné aux pauvres ; sa justice subsiste à toujours. Or, celui qui fournit la semence au semeur, fournit aussi le pain pour votre nourriture, multiplie votre semence, et augmente les fruits de votre justice" (2 Corinthiens 9:9, 10). Le Seigneur prend soin de la semence semée à pleines mains et avec libéralité. Celui qui fournit la semence au semeur donne à son ouvrier ce qui lui permet de coopérer avec le donateur de la semence.9T 132.3
Le Seigneur appelle maintenant les adventistes du septième jour de toutes les localités à se consacrer à lui et à faire de leur mieux, selon leur situation, pour l'aider dans son œuvre. Par leur libéralité dans les dons et les offrandes, il désire qu'ils révèlent leur appréciation de ses bénédictions et leur gratitude pour sa miséricorde.9T 287.1
Nous sommes en route vers la maison. Celui qui nous a aimés au point de mourir pour nous a construit pour nous une cité. La nouvelle Jérusalem est notre lieu de repos. Il n'y aura pas de tristesse dans la cité de Dieu. On n'y entendra plus de gémissements de tristesse, d'espoirs brisés et d'affections enfouies. Bientôt, les vêtements d'apparat seront remplacés par l'habit de noces. Bientôt, nous assisterons au couronnement de notre Roi. Ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, brilleront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.9T 287.2
Il ne se passera pas beaucoup de temps avant que nous ne voyions Celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. En sa présence, toutes les épreuves et les souffrances de cette vie seront réduites à néant : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car il vous faut de la patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" (versets 35-37). Levez les yeux, levez les yeux, et que votre foi augmente sans cesse. Laissez cette foi vous guider sur le chemin étroit qui mène à travers les portes de la cité de Dieu dans le grand au-delà, l'avenir de gloire vaste et sans limites qui est pour les rachetés. "Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" ( Jacques 5:7, 8).1 Timothée 6:9-19
Welfare Ministry
WM 84.1
Dire une parole de courage - Ne devenez jamais, jamais, sans cœur, froid, antipathique et critique. Ne perdez jamais une occasion de dire un mot pour encourager et inspirer l'espoir.-Témoignagespour l'Église 5:613.WM 84.2
En travaillant pour les victimes des mauvaises habitudes, au lieu de leur montrer le désespoir et la ruine vers lesquels elles se précipitent, tournez leurs yeux vers Jésus. Fixez-les sur les gloires du ciel. Cela contribuera davantage à sauver le corps et l'âme que toutes les terreurs de la tombe lorsqu'elles sont maintenues devant des personnes désemparées et apparemment sans espoir (TheMinistry of Healing, 62).WM 84.3
Personne n'est récupéré par le reproche - Il est toujours humiliant de voir ses erreurs pointées du doigt. Personne ne devrait rendre l'expérience plus amère par une censure inutile. Personne n'a jamais été récupéré par le reproche ; mais beaucoup ont été repoussés de cette manière et ont été amenés à s'opposer à la conviction. Un esprit tendre, une attitude douce et gagnante peuvent sauver l'égaré et cacher une multitude de péchés.- TheMinistry of Healing, 166.WM 172.1
Lechristianisme, source de réconfort pour les pauvres - Il existe un lien entre la religion du Christ et la pauvreté. Le christianisme est la consolation des pauvres. Il existe une fausse religion, qui met en danger l'âme de tous ceux qui la défendent, qui enseigne que le plaisir égoïste et la jouissance sont la somme du bonheur. Mais la parabole de l'homme riche et de Lazare nous montre que c'est faux. Il est arrivé un moment où le riche aurait donné tout ce qu'il possédait pour échanger sa place avec Lazare, autrefois pauvre et couvert d'ulcères.WM 172.2
Dans l'humanité du Christ, il y a des fils d'or qui lient le pauvre croyant et confiant à Sa propre âme d'amour infini. Il est le grand médecin. Dans notre monde, Il a porté nos infirmités et nos fardeaux. Il est le puissant guérisseur de toutes les maladies. Il était pauvre, et pourtant il était le centre de toute bonté, de toute bénédiction. Il est un réservoir de puissance pour tous ceux qui consacrent leurs forces à l'œuvre de devenir des fils de Dieu.- Manuscrit22, 1898.WM 172.3
Le Christ a levé le stigmate de la pauvreté - Le Christ a toujours été l'ami du pauvre. Il a choisi la pauvreté et l'a honorée en en faisant son lot. Il l'a débarrassée à jamais de l'opprobre du mépris en bénissant les pauvres, héritiers du royaume de Dieu. Telle a été son œuvre. En se consacrant à une vie de pauvreté, il a racheté la pauvreté de son humiliation. Il a pris position avec les pauvres afin de lever le stigmate que le monde avait attaché à la pauvreté. Il connaissait le danger de l'amour des richesses. Il savait que cet amour est ruineux pour beaucoup d'âmes. Il place les riches dans une situation où ils peuvent satisfaire tous leurs désirs de grandeur. Il leur apprend à mépriser ceux qui souffrent de la pression de la pauvreté. Il développe la faiblesse de l'esprit humain et montre que, malgré l'abondance des richesses, les riches ne sont pas riches à l'égard de Dieu.Counsels on Stewardship
CS 138.2
La Bible ne condamne pas l'homme riche parce qu'il est riche ; elle ne déclare pas que l'acquisition de richesses est un péché, ni que l'argent est la racine de tous les maux. Au contraire, les Ecritures affirment que c'est Dieu qui donne le pouvoir de s'enrichir. Et cette capacité est un talent précieux si elle est consacrée à Dieu et employée pour faire avancer sa cause. La Bible ne condamne pas le génie ou l'art, car ils proviennent de la sagesse que Dieu donne. Nous ne pouvons pas rendre le cœur plus pur ou plus saint en habillant le corps d'un sac, ou en privant la maison de tout ce qui contribue au confort, au goût ou à la commodité.CS 151.1
Le pauvre fidèle et confiant devient riche à l'égard de Dieu en utilisant judicieusement le peu qu'il possède pour bénir les autres avec ses moyens. Il sent que son prochain a des droits sur lui qu'il ne peut ignorer tout en obéissant au commandement de Dieu : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" Il considère que le salut de ses semblables est plus important que tout l'or et l'argent que contient le monde.CS 151.2
Le Christ indique à ceux qui ont des richesses, mais qui ne sont pas riches envers Dieu, le moyen de s'assurer les vraies richesses. Il dit : " Vendez ce que vous avez, faites l'aumône, et amassez des trésors dans le ciel. Le remède qu'il propose est un transfert de leurs affections vers l'héritage éternel. En investissant leurs moyens dans la cause de Dieu pour aider au salut des âmes, et en soulageant les nécessiteux, ils deviennent riches en bonnes œuvres, et "s'amassent un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'emparer de la vie éternelle".CS 151.3
Mais beaucoup montrent par leurs œuvres qu'ils n'osent pas faire confiance à la banque du ciel. Ils choisissent de confier leurs moyens à la terre plutôt que de les envoyer au ciel. Ils ont un grand travail à faire pour vaincre la convoitise et l'amour du monde. Les hommes riches et pauvres, qui font profession de servir Dieu, sont des objets de pitié. Alors qu'ils prétendent connaître Dieu, ils le renient dans leurs œuvres. Combien grandes sont leurs ténèbres ! Ils professent la foi en la vérité, mais leurs œuvres ne correspondent pas à leur profession. L'amour des richesses rend les hommes égoïstes, exigeants et autoritaires.- TheReview and Herald, 15 janvier 1880.CS 161.1
Toutes les faveurs et les bénédictions dont nous jouissons ne viennent que de Lui ; nous sommes les intendants de Sa grâce et de Ses dons temporels ; le plus petit talent et le plus humble service peuvent être offerts à Jésus comme un don consacré, et avec le parfum de Ses propres mérites, Il le présentera au Père. Si ce que nous avons de mieux est présenté avec un cœur sincère, dans l'amour de Dieu, avec le désir ardent de servir Jésus, le don est tout à fait acceptable. Tout le monde peut amasser un trésor dans les cieux. Tous peuvent être "riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer, se constituant en réserve un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher à la vie éternelle".CS 161.2
Le dessein de Dieu est que les riches et les pauvres soient étroitement liés par les liens de la sympathie et de la serviabilité. Il a un plan pour nous individuellement. A tous ceux qui le serviront, il a assigné une tâche. Il nous demande de nous intéresser à chaque cas de souffrance ou de besoin dont nous aurons connaissance.CS 178.1
Le don du pauvre, fruit de l'abnégation, pour répandre la précieuse lumière de la vérité, est comme un encens parfumé devant Dieu. Chaque acte d'abnégation pour le bien d'autrui renforcera l'esprit de bienfaisance dans le cœur du donateur, l'associant plus étroitement au Rédempteur du monde, qui était riche, mais qui, pour nous, s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous soyons riches.CS 178.2
La plus petite somme donnée gaiement, fruit de l'abnégation, a plus de valeur aux yeux de Dieu que les offrandes de ceux qui pourraient donner des milliers et ne ressentiraient aucun manque. La pauvre veuve qui a versé deux piécettes dans le trésor du Seigneur a fait preuve d'amour, de foi et de bienveillance.... La bénédiction de Dieu sur cette offrande sincère en a fait la source de grands résultats.CS 178.3
Le denier de la veuve a été comme un petit ruisseau qui coule à travers les âges, s'élargissant et s'approfondissant dans son cours, et contribuant dans mille directions à l'extension de la vérité et au soulagement des nécessiteux. L'influence de ce petit don a agi et réagi sur des milliers de cœurs à toutes les époques et dans tous les pays. En conséquence, des dons innombrables ont afflué dans le trésor du Seigneur de la part des pauvres libéraux et dévoués. Et encore une fois, son exemple a stimulé à de bonnes œuvres des milliers de personnes aimant la facilité, égoïstes et doutant, et leurs dons ont également contribué à augmenter la valeur de son offrande... TheSigns of the Times, 15 novembre 1910.1 Timothée 6:9-21
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 80.1
Les jours approchent rapidement où il y aura une grande perplexité et une grande confusion. Satan, revêtu d'une robe d'ange, séduira, si possible, les élus eux-mêmes. Il y aura beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs. Tout vent de doctrine soufflera. Ceux qui ont rendu un hommage suprême à la "science faussement appelée" ne seront pas les chefs à ce moment-là. Ceux qui ont fait confiance à l'intelligence, au génie ou au talent ne seront pas alors à la tête des rangs. Ils n'ont pas suivi le rythme de la lumière. Ceux qui se sont montrés infidèles ne se verront pas confier le troupeau. Peu de grands hommes seront engagés dans la dernière œuvre solennelle. Ils se suffisent à eux-mêmes, ils sont indépendants de Dieu, et il ne peut pas se servir d'eux. Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui, au temps de l'ébranlement et de l'épreuve, seront révélés au grand jour. Il y a des êtres précieux qui sont maintenant cachés et qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Ils n'ont pas reçu la lumière qui a brillé de manière concentrée sur vous. Mais c'est peut-être sous un aspect extérieur rude et peu engageant que l'éclat pur d'un caractère chrétien authentique se révèlera. Le jour, nous regardons vers le ciel, mais nous ne voyons pas les étoiles. Elles sont là, fixées dans le firmament, mais l'œil ne peut les distinguer. Dans la nuit, nous contemplons leur véritable éclat.5T 81.1
Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. La marque de la bête nous sera imposée. Ceux qui ont peu à peu cédé aux exigences du monde et se sont conformés à ses coutumes ne trouveront pas difficile de céder aux pouvoirs en place, plutôt que de se soumettre à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. Il s'agit d'une lutte entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. En ce temps, l'or sera séparé des scories dans l'Église. La vraie piété sera clairement distinguée des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. La paille, comme un nuage, sera emportée par le vent, même là où nous ne voyons que des sols de blé riche. Tous ceux qui portent les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront dans la honte de leur propre nudité.5T 81.2
Lorsque les arbres sans fruits seront abattus comme des fléaux, lorsque des multitudes de faux frères seront distingués des vrais, alors ceux qui sont cachés seront révélés à la vue et se rangeront avec des hosannas sous la bannière du Christ. Ceux qui ont été timides et méfiants se déclareront ouvertement pour Christ et sa vérité. Les plus faibles et les plus hésitants de l'Eglise seront comme David, prêts à agir et à oser. Plus la nuit sera profonde pour le peuple de Dieu, plus les étoiles seront brillantes. Satan harcèlera durement les fidèles, mais, au nom de Jésus, ils seront plus que vainqueurs. L'Église du Christ apparaîtra alors "belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières".5T 82.1
Les graines de la vérité qui sont semées par les efforts missionnaires germeront, fleuriront et porteront des fruits. Les âmes qui recevront la vérité supporteront les tribulations et loueront Dieu de pouvoir souffrir pour Jésus : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" Lorsque le fléau débordant passera sur la terre, lorsque le ventilateur purgera le sol de Jéhovah, Dieu sera le secours de son peuple. Les trophées de Satan peuvent s'élever dans les hauteurs, mais la foi des purs et des saints ne sera pas ébranlée.5T 82.2
Elie prit Elisée de la charrue et jeta sur lui son manteau de consécration. L'appel à cette œuvre grande et solennelle a été présenté à des hommes instruits et bien placés ; si ceux-ci avaient été petits à leurs propres yeux et s'ils s'étaient pleinement confiés au Seigneur, il les aurait honorés en portant son étendard en triomphe jusqu'à la victoire. Mais ils se séparèrent de Dieu, cédèrent à l'influence du monde, et le Seigneur les rejeta.5T 82.3
Beaucoup ont exalté la science et perdu de vue le Dieu de la science. Ce n'était pas le cas de l'Église dans les temps les plus purs.5T 97.1
Pour l'amour de votre âme, mes frères, n'ayez d'yeux que pour la gloire de Dieu. Laissez le moi en dehors de vos pensées autant que possible. Nous approchons de la fin des temps. Examinez vos motivations à la lumière de l'éternité. Je sais que vous devez vous alarmer ; vous vous éloignez des anciens repères. Votre science, ainsi appelée, sape les fondements des principes chrétiens. On m'a montré la voie que vous suivriez sûrement si vous vous déconnectiez de Dieu. Ne vous fiez pas à votre propre sagesse. Je vous le dis, vos âmes sont en danger imminent. Pour l'amour du Christ, cherchez pourquoi vous avez si peu d'amour pour les exercices religieux.5T 97.2
Le Seigneur teste et éprouve son peuple. Vous pouvez être aussi sévère et critique que vous le souhaitez à l'égard de votre propre caractère défectueux ; mais soyez gentils, pitoyables et courtois à l'égard des autres. Interrogez-vous chaque jour : Suis-je sain jusqu'à la moelle ou ai-je un cœur faux ? Priez le Seigneur de vous préserver de toute tromperie sur ce point. Des intérêts éternels sont en jeu. Alors que tant de gens sont avides d'honneurs et de gains, vous, mes frères bien-aimés, vous cherchez avec ardeur l'assurance de l'amour de Dieu et vous vous écriez : "Qui me montrera comment faire de ma vie une réussite ? Qui me montrera comment assurer mon appel et mon élection ?5T 97.3
Satan étudie soigneusement les péchés constitutionnels des hommes, puis il commence à les séduire et à les piéger. Nous sommes au plus fort de la tentation, mais la victoire nous attend si nous menons avec ardeur les batailles du Seigneur. Tous sont en danger. Mais si vous marchez humblement et dans la prière, vous sortirez de l'épreuve plus précieux que l'or fin, même que le coin d'or d'Ophir. Si vous êtes négligents et sans prière, vous serez comme de l'airain qui résonne et une cymbale qui tinte.5T 271.1
Frères et sœurs, je souhaite susciter dans vos esprits le dégoût pour vos idées limitées actuelles de la cause et de l'œuvre de Dieu. Je veux que vous compreniez le grand sacrifice que Christ a fait pour vous lorsqu'il s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, vous puissiez entrer en possession des richesses éternelles. Oh ! par votre indifférence au poids éternel de la gloire qui est à votre portée, ne faites pas pleurer les anges et ne leur faites pas cacher leur visage de honte et de dégoût. Sortez de votre léthargie, réveillez toutes les facultés que Dieu vous a données et travaillez pour les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. Ces âmes, si elles sont ramenées au bercail du Christ, vivront pendant les âges incessants de l'éternité ; et voulez-vous faire le moins possible pour leur salut, alors que, comme l'homme au talent unique, vous investissez vos moyens dans la terre ? Comme ce serviteur infidèle, reprochez-vous à Dieu de moissonner là où il n'a pas semé, et de ramasser là où il n'a pas répandu ?5T 271.2
Tout ce que vous avez et êtes appartient à Dieu. Paul exhorte ainsi ses frères de Corinthe à la bienfaisance chrétienne : " Comme vous abondez en tout, en foi, en parole, en science, en toute diligence, et en amour pour nous, veillez aussi à abonder dans cette grâce."Dans son épître à Timothée, il dit : "Recommandez aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de pouvoir s'attacher la vie éternelle.5T 271.3
La libéralité n'est pas une vertu si naturelle que nous l'acquérons par hasard. Elle doit être cultivée. Nous devons délibérément prendre la résolution d'honorer Dieu avec nos biens, et ensuite ne rien laisser nous tenter de lui voler les dîmes et les offrandes qui lui sont dues. Nous devons être intelligents, systématiques et constants dans nos actes de charité envers les hommes et dans nos expressions de gratitude envers Dieu pour les bienfaits qu'il nous a accordés. Il s'agit d'un devoir trop sacré pour être laissé au hasard, à l'impulsion ou au sentiment. Nous devrions régulièrement réserver quelque chose pour la cause de Dieu, afin qu'il ne soit pas dépouillé de la part qu'il réclame. Lorsque nous dépouillons Dieu, nous nous dépouillons aussi nous-mêmes. Nous abandonnons le trésor céleste pour avoir plus sur cette terre. C'est une perte que nous ne pouvons pas nous permettre de supporter. Si nous vivons de manière à avoir la bénédiction de Dieu, sa main prospère nous accompagnera dans nos affaires temporelles, mais si sa main est contre nous, il peut faire échouer tous nos plans et nous disperser plus vite que nous ne pouvons nous rassembler.5T 280.1
Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.5T 280.2
Frère A s'est excusé de ne pas avoir fait des Ecritures son étude parce qu'il était un homme d'affaires. Mais pour quelqu'un qui est pressé par les affaires, les Écritures seront une source de force et de sécurité. Un tel homme a davantage besoin de la lumière de la Parole de Dieu, de ses conseils et de ses avertissements que s'il n'était pas placé dans une position aussi dangereuse. Si le frère A faisait preuve de la même prévoyance et du même tact dans les affaires de Dieu que dans les affaires du monde, il obtiendrait des résultats bénis. S'il pense que Dieu est satisfait de lui alors qu'il donne son talent et son énergie presque entièrement au service de Mammon, il est terriblement trompé. Le Christ a dit : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Si frère A continue à subordonner les choses éternelles à ses intérêts mondains, sa passion pour l'accumulation augmentera constamment jusqu'à ce qu'elle l'emporte sur les principes, et il sera tellement aveuglé par le dieu de ce monde qu'il sera incapable de discerner entre le sacré et le commun.5T 281.1
Frère A a une forte influence sur l'esprit de ses frères ; ils voient les choses en grande partie de son point de vue. Il a besoin d'améliorer sa solidité spirituelle et d'être sage dans les choses de Dieu. Il devrait commencer à s'intéresser et à se dévouer aux choses célestes et à éduquer ses forces de manière à ce qu'elles puissent servir la cause de Dieu. Il a besoin de l'armure de la justice pour repousser les dards de l'ennemi. Il lui est impossible d'obtenir le salut à moins qu'il n'y ait un changement décisif dans les objets et les occupations de sa vie, à moins qu'il ne s'exerce continuellement dans les choses spirituelles.5T 361.1
Le Rédempteur du monde, qui connaît bien l'état de la société dans les derniers jours, représente le manger et le boire comme les péchés qui condamnent cet âge. Il nous dit qu'il en sera de même aux jours de Noé, lorsque le Fils de l'homme sera révélé : "Ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et ils ne le surent pas, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous" C'est exactement cet état de choses qui existera dans les derniers jours, et ceux qui croient à ces avertissements feront preuve de la plus grande prudence pour ne pas prendre une voie qui les condamnerait.5T 382.1
Les ministres ont négligé d'appliquer la bienfaisance évangélique. Le sujet de la dîme et des offrandes n'a pas été traité comme il aurait dû l'être. Les hommes ne sont pas naturellement enclins à être bienveillants, mais à être sordides et avares, et à vivre pour eux-mêmes. Satan est toujours prêt à leur présenter les avantages qu'ils peuvent tirer de l'utilisation de tous leurs moyens à des fins égoïstes et mondaines ; il est heureux lorsqu'il peut les inciter à se soustraire à leur devoir et à voler à Dieu la dîme et les offrandes. Les pauvres et les riches, les jeunes gens et les jeunes filles qui gagnent un salaire, tous doivent mettre de côté une portion, car Dieu la réclame. La prospérité spirituelle de chaque membre de l'Eglise dépend de son effort personnel et de sa stricte fidélité à Dieu. L'apôtre Paul dit : "Recommandez à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se fier au Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle"."Il est demandé à tous de manifester un intérêt profond pour la cause de Dieu dans ses diverses branches, et des tests serrés et inattendus seront appliqués pour voir qui est digne de recevoir le sceau du Dieu vivant.5T 382.2
Tous devraient sentir qu'ils ne sont pas des propriétaires, mais des intendants, et que le temps vient où ils devront rendre compte de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur. On aura besoin de moyens pour la cause de Dieu. Des écoles doivent être établies en divers endroits, des publications doivent être multipliées, des églises doivent être construites dans les grandes villes, et des ouvriers doivent être envoyés, non seulement dans les villes, mais aussi sur les routes et dans les haies. C'est maintenant, mes frères qui croient en la vérité, que vous avez l'occasion de le faire. Nous nous trouvons, pour ainsi dire, aux frontières du monde éternel. Nous attendons l'apparition glorieuse de notre Seigneur ; la nuit est déjà loin, le jour est proche. Lorsque nous réaliserons la grandeur du plan de rédemption, nous serons beaucoup plus courageux, plus généreux et plus dévoués que nous ne le sommes aujourd'hui.5T 395.1
Il y a un travail sérieux à faire par chacun de nous si nous voulons mener le bon combat de la foi. Des intérêts éternels sont en jeu. Nous devons revêtir toute l'armure de la justice, nous devons résister au diable et nous avons la promesse certaine qu'il sera mis en fuite. L'Église doit mener une guerre agressive, faire des conquêtes pour le Christ, arracher des âmes au pouvoir de l'ennemi. Dieu et les saints anges sont engagés dans cette guerre. Plaisons à Celui qui nous a appelés à être des soldats.5T 395.2
Tous peuvent faire quelque chose dans l'œuvre. Personne ne sera déclaré innocent devant Dieu s'il n'a pas travaillé avec sérieux et désintéressement au salut des âmes. L'Eglise devrait enseigner aux jeunes, tant par le précepte que par l'exemple, à être des ouvriers pour le Christ. Nombreux sont ceux qui se plaignent de leurs doutes, qui déplorent de ne pas avoir l'assurance de leur lien avec Dieu. Cela est souvent dû au fait qu'ils ne font rien pour la cause de Dieu. Qu'ils cherchent sincèrement à aider et à bénir les autres, et leurs doutes et leur découragement disparaîtront.5T 395.3
Beaucoup de ceux qui professent être des disciples du Christ parlent et agissent comme si leur nom était un grand honneur pour la cause de Dieu, alors qu'ils ne portent aucun fardeau et ne gagnent aucune âme à la vérité. Ces personnes vivent comme si Dieu n'avait aucun droit sur elles. Si elles continuent dans cette voie, elles finiront par découvrir qu'elles n'ont aucun droit sur Dieu.5T 521.1
C'est avec des sentiments de tristesse inexprimable, et parfois presque de désespoir, que je contemple la condition des jeunes et que je vois combien il est difficile d'encourager ceux à obtenir une éducation à qui je sais que Dieu a généreusement confié des capacités. Sans éducation, ils seront paralysés et inefficaces dans n'importe quelle position. Pourtant, en acquérant cette éducation, ils seront exposés à des dangers et à des tentations. Satan essaiera d'utiliser leurs capacités cultivées à son service.5T 521.2
Certains emploient leurs pouvoirs à des fins malveillantes. Le poison subtil de la sensualité coule dans leurs veines et ne trouve que peu d'obstacles sur son chemin. Il est fascinant, envoûtant. L'esprit qui, dans le respect de l'intégrité morale, est capable du plus haut degré de culture et d'excellence littéraire, est souvent dégradé pour servir la luxure. Une morale élevée et une piété pratique n'ont aucun charme pour ces âmes trompées ; et il est presque impossible d'exercer sur elles une influence, que ce soit par le précepte ou par l'exemple, qui puisse contrecarrer les efforts de Satan pour corrompre et ruiner leurs âmes. Si ces jeunes gens et ces jeunes filles ne sont pas disposés à apprendre, à être conseillés par ceux qui ont de l'expérience, ils seront certainement égarés par les ruses de Satan. Et à moins que ceux qui les enseignent ne progressent régulièrement dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, et dans un réel discernement spirituel, ils risquent, par leur exemple et en avançant des idées erronées, d'aider inconsciemment l'ennemi dans son œuvre, en amenant les âmes à considérer comme meilleur pour elles ce qui leur apportera le moins de bien et sera le moins profitable à leurs âmes.5T 521.3
Les plans conçus et mis en œuvre pour l'éducation de notre jeunesse ne sont pas trop larges. Ils ne doivent pas recevoir une éducation unilatérale, mais toutes leurs facultés doivent faire l'objet d'une attention égale. La philosophie morale, l'étude des Ecritures et l'entraînement physique devraient être combinés avec les études habituellement poursuivies dans les écoles. Toutes les forces - physiques, mentales et morales - ont besoin d'être entraînées, disciplinées et développées, afin de pouvoir rendre le meilleur service possible ; car si elles ne sont pas toutes également développées, une faculté ne peut pas faire son travail à fond sans surcharger une partie de la machinerie humaine.5T 699.1
L'apôtre Paul s'exclame : "Ô profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu, comme ses jugements sont insondables et ses voies difficiles à découvrir", mais bien que "les nuages et les ténèbres l'entourent, la justice et le jugement sont le fondement de son trône"."Nous pouvons comprendre jusqu'à quel point il nous traite et quels sont les motifs qui l'animent, au point de discerner un amour et une miséricorde sans limites, unis à une puissance infinie. Nous pouvons comprendre ses desseins dans la mesure où il est bon de les connaître ; et au-delà, nous devons encore faire confiance à la puissance de l'Omnipotent, à l'amour et à la sagesse du Père et Souverain de tous.5T 699.2
La parole de Dieu, comme le caractère de son Auteur divin, présente des mystères qui ne peuvent jamais être pleinement compris par des êtres finis. Elle oriente notre esprit vers le Créateur, qui habite "dans la lumière dont nul ne peut s'approcher" ; elle nous présente ses desseins, qui embrassent tous les âges de l'histoire humaine et qui n'atteindront leur accomplissement que dans les cycles sans fin de l'éternité ; elle attire notre attention sur des sujets d'une portée infinie, qui ne peuvent être abordés qu'à l'aide de la parole de Dieu. Il attire notre attention sur des sujets d'une profondeur et d'une importance infinies concernant le gouvernement de Dieu et la destinée de l'homme.5T 699.3
L'entrée du péché dans le monde, l'incarnation du Christ, la régénération, la résurrection et bien d'autres sujets présentés dans la Bible sont des mystères trop profonds pour que l'esprit humain puisse les expliquer ou même les comprendre pleinement. Mais Dieu nous a donné dans les Ecritures des preuves suffisantes de leur caractère divin, et nous ne devons pas douter de sa parole parce que nous ne pouvons pas comprendre tous les mystères de sa providence.1 Timothée 6:10
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 35—Servants of Mammon
2T 237.1
Les jeunes doivent cultiver un esprit de dévotion et de piété. Ils ne peuvent pas glorifier Dieu s'ils ne cherchent pas constamment à atteindre la plénitude de la stature du Christ - la perfection dans le Christ Jésus. Que les grâces chrétiennes soient et abondent en vous. Donnez à votre Sauveur vos affections les meilleures et les plus saintes. Obéissez entièrement à sa volonté. Il n'acceptera rien de moins que cela. Ne vous laissez pas détourner de votre fermeté par les railleries et les moqueries de ceux dont l'esprit est tourné vers la vanité. Suivez votre Sauveur dans le mal comme dans le bien ; considérez comme une joie et un honneur sacré de porter la croix du Christ. Jésus vous aime. Il est mort pour vous. Si vous ne cherchez pas à le servir avec toute votre affection, vous ne parviendrez pas à la sainteté parfaite dans sa crainte, et vous serez contraint d'entendre enfin le mot effrayant : " Va-t'en".120.1000
*****Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 38—Worldly Ambition
5T 340.1
Mon frère, tu dois faire un effort fort et décidé, sinon tu ne pourras jamais te débarrasser des œuvres des ténèbres. Satan vous considère comme lui appartenant. Lorsque vous écoutez les témoignages des serviteurs de Dieu, comme lors de la dernière réunion du camp, vous êtes profondément convaincu. Mais vous ne répondez pas aux impressions de l'Esprit de Dieu ; et lorsque vous vous mêlez aux mondains, vous vous abreuvez à leur esprit et vous êtes emportés par le courant mondain, n'ayant aucune force morale pour résister à son influence. Vous vous unissez à ceux qui aiment le monde, et votre esprit est pire que le leur, car votre choix est volontaire. Vous aimez la louange des hommes et vous aimez les biens de ce monde avant Jésus. L'amour de Mammon a été tissé dans chaque fibre de votre être et est devenu omniprésent. L'éradiquer reviendrait à vous arracher l'œil droit ou à vous couper le bras droit. Mais je vous parle en connaissance de cause : si vous ne surmontez pas cet amour intense de l'argent, il vous coûtera le salut de votre âme, et alors il aurait mieux valu pour vous n'être jamais né.5T 340.2
"Dans la mesure où vous aimez et chérissez l'esprit du monde, vous aurez un esprit de défiance et vous mettrez en question et trouverez des fautes contre ceux qui vous apportent le message de la vérité. Vous tournerez la vérité en dérision et deviendrez un faux témoin, un accusateur des frères. Les talents que Dieu vous a donnés pour que vous les utilisiez à sa gloire seront activement employés contre son œuvre et sa cause. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Vous avez déjà choisi l'amitié du monde, vous êtes donc résolument du côté de Satan. Le cœur naturel est en inimitié avec Dieu et résiste aux preuves les plus évidentes de la vérité. Les méchants ne supporteront pas la lumière qui condamne leur mauvaise conduite.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 453.1
Mais quelle est la valeur d'une richesse incalculable si elle est amassée dans des demeures de luxe ou dans des actions de banques ? Que pèsent-elles en comparaison du salut d'une seule âme pour laquelle le Fils du Dieu infini est mort ?6T 453.2
A ceux qui ont amassé des trésors pour les derniers jours, le Seigneur déclare : " Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements se sont usés dans les mites. Votre or et votre argent se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme un feu."6T 453.3
Le Seigneur nous dit : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur. Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées, et que vous soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin de lui ouvrir aussitôt quand il viendra et frappera. Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera en train de veiller ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et sortira pour les servir. S'il vient à la seconde ou à la troisième veille et qu'il les trouve ainsi, heureux ces serviteurs ! Sachez que si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme vient à l'heure où vous n'y pensez pas" ( Luc 12:33-40).The Publishing Ministry
Introduction
PM 148.1
Satan ne négligera aucun moyen pour atteindre son objectif, pour dissimuler et obscurcir la vérité et établir l'erreur. C'est ce qui a été fait. Dieu a été déshonoré ; la vérité et la droiture ont langui à cause d'une confédération impie. Oh, les tromperies que Satan pratique pour détruire l'âme ! Par amour de l'argent, la conscience a été vendue pour le gain ; il y a eu violation des principes, de l'honneur, de l'intégrité. Dieu connaît toutes les œuvres, et elles seront toutes jugées. Oh, que les yeux aveugles s'ouvrent ! Lettre71, 1894.Reflecting Christ
Those Who Return to the Old Paths, November 28
RC 346.3
Il y a des hommes que Dieu a dotés de capacités plus que normales. Ce sont des penseurs profonds, énergiques et minutieux. Mais beaucoup d'entre eux ne pensent qu'à atteindre leurs propres objectifs égoïstes, sans se soucier de l'honneur et de la gloire de Dieu. Certains d'entre eux ont vu la lumière de la vérité, mais parce qu'ils se sont honorés eux-mêmes et n'ont pas fait de Dieu le premier, le dernier et le meilleur en tout, ils se sont éloignés de la vérité biblique pour sombrer dans le scepticisme et l'infidélité. Lorsque ces personnes sont arrêtées par les châtiments de Dieu et que, dans l'affliction, elles sont amenées à rechercher les anciens chemins, le brouillard du scepticisme est balayé de leur esprit. Certains d'entre eux se repentent, reviennent à l'ancien amour et posent leurs pieds sur la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Ils ne sont plus guidés par l'amour de l'argent ou par l'ambition égoïste. L'Esprit de Dieu qui agit sur leur cœur est plus apprécié que l'or ou les louanges des hommes. Lorsque cet étonnant changement s'opère, les pensées sont dirigées par l'Esprit de Dieu vers de nouveaux canaux, le caractère est transformé et les aspirations de l'âme tendent vers les choses célestes.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1101.1
En fait, Caïphe n'était pas un grand prêtre. Il portait les vêtements sacerdotaux, mais il n'avait pas de lien vital avec Dieu. Son cœur était incirconcis. Orgueilleux et autoritaire, il a prouvé qu'il n'était pas digne de porter les vêtements du souverain sacrificateur. Il n'avait aucune autorité céleste pour occuper ce poste. Il n'avait pas un seul rayon de lumière de Dieu pour lui montrer ce qu'était le travail du prêtre, ou pour quoi la fonction avait été instituée(The Review and Herald, 12 juin 1900).5BC 1101.2
6-13 (Marc 14:3-9; Jean 12:1-8). Une illustration des méthodes de Dieu - Il y a des dons que nous proportionnons à juste titre au caractère et aux besoins de ceux à qui nous les accordons. Peu de pauvres apprécieraient l'offrande de Marie, ou le sacrifice de notre Seigneur, qui était le don le plus élevé que l'on puisse faire. Cet onguent était le symbole du cœur débordant de celui qui le donnait. C'était la démonstration extérieure d'un amour alimenté par des ruisseaux célestes jusqu'à ce qu'il déborde. Et cet onguent de Marie, que les disciples ont appelé le gaspillage, se répète mille fois dans les cœurs sensibles des autres.5BC 1101.3
Le Seigneur Dieu est généreux dans ses dons à notre monde. On peut se demander pourquoi le Seigneur fait preuve d'un tel gaspillage, d'une telle extravagance dans la multitude de ses dons qui ne peuvent être énumérés Le Seigneur est si généreux envers sa famille humaine qu'on ne peut pas dire de lui qu'il pourrait faire plus. Lorsqu'il a donné Jésus à notre monde, il a donné le ciel tout entier. Son amour est sans pareil. Il ne s'est pas arrêté en si bon chemin....Temperance
Te 99.1
Que tous ceux qui prétendent croire à la vérité pour ce temps et être des réformateurs agissent conformément à leur foi. Si quelqu'un dont le nom figure sur le livre de l'église fabrique du vin ou du cidre pour le marché, il doit faire l'objet d'un travail fidèle et, s'il poursuit cette pratique, il doit être soumis à la censure de l'église. Ceux qui ne veulent pas être dissuadés de faire ce travail sont indignes d'une place et d'un nom parmi le peuple de Dieu.Te 99.2
Nous devons, en tant que disciples du Christ, opposer notre cœur et notre influence à toute pratique mauvaise. Comment devrions-nous nous sentir au jour où les jugements de Dieu seront déversés, en rencontrant des hommes qui sont devenus ivrognes grâce à notre influence ? Nous vivons le jour antitypique des expiations, et nos cas doivent bientôt être examinés par Dieu. Comment pourrons-nous nous tenir dans les cours du ciel si notre ligne de conduite a encouragé l'utilisation de stimulants qui pervertissent la raison et sont destructeurs de la vertu, de la pureté et de l'amour de Dieu ? Testimonies5:358, 359.Te 99.3
L'amour de l'argent ne pas induire en erreur-Je possède quelques acres de terre qui, lorsque je les ai achetés, ont été consacrés à la culture de la vigne ; mais je ne vendrai pas une livre de ces raisins à une entreprise vinicole. L'argent que j'en obtiendrais augmenterait mes revenus ; mais plutôt que de contribuer à la cause de l'intempérance en permettant qu'ils soient transformés en vin, je les laisserais pourrir sur les vignes....The Desire of Ages
Chapter 16—In His Temple
DA 155.1
Chaque Juif était tenu de payer chaque année un demi-sicle "en rançon pour son âme", et l'argent ainsi collecté était utilisé pour le soutien du temple. Exode 30:12-16. En outre, des sommes importantes étaient apportées en offrandes volontaires pour être déposées dans le trésor du temple. Toutes les monnaies étrangères devaient être échangées contre une monnaie appelée le sicle du temple, qui était acceptée pour le service du sanctuaire. Le change de monnaie donnait lieu à des fraudes et à des extorsions, et il était devenu un trafic honteux qui constituait une source de revenus pour les prêtres.DA 155.2
Les marchands exigeaient des prix exorbitants pour les animaux vendus, et ils partageaient leurs bénéfices avec les prêtres et les dirigeants, qui s'enrichissaient ainsi aux dépens du peuple. On avait appris aux adorateurs à croire que s'ils n'offraient pas de sacrifice, la bénédiction de Dieu ne reposerait pas sur leurs enfants ou sur leurs terres. Il était donc possible d'obtenir un prix élevé pour les animaux, car après être venus de si loin, les gens ne retourneraient pas chez eux sans avoir accompli l'acte de dévotion pour lequel ils s'étaient déplacés.DA 155.3
Un grand nombre de sacrifices étaient offerts à l'occasion de la Pâque et les ventes au temple étaient très importantes. La confusion qui en résultait indiquait un marché aux bestiaux bruyant plutôt que le temple sacré de Dieu. On entendait des négociations brutales, le mugissement du bétail, le bêlement des brebis, le roucoulement des colombes, le cliquetis des pièces de monnaie et les discussions houleuses. La confusion était telle que les adorateurs étaient troublés et que les paroles adressées au Très-Haut étaient noyées dans le tumulte qui envahissait le temple. Les Juifs étaient très fiers de leur piété. Ils se réjouissaient de leur temple et considéraient comme un blasphème toute parole prononcée en sa défaveur ; ils étaient très rigoureux dans l'accomplissement des cérémonies qui s'y rattachaient ; mais l'amour de l'argent avait eu raison de leurs scrupules. Ils ne se rendaient pas compte à quel point ils s'étaient éloignés du but initial du culte institué par Dieu lui-même.DA 155.4
Lorsque le Seigneur est descendu sur le mont Sinaï, le lieu a été consacré par sa présence. Moïse reçut l'ordre d'entourer la montagne et de la sanctifier, et la parole du Seigneur fut entendue en guise d'avertissement : "Prenez garde de ne pas monter sur la montagne et de ne pas en toucher le bord ; quiconque touchera la montagne sera puni de mort ; aucune main ne la touchera, mais elle sera lapidée ou transpercée d'une balle, qu'il s'agisse d'un animal ou d'un homme, il ne vivra pas" ( Exode 19:12, 13). C'est ainsi qu'a été enseignée la leçon selon laquelle partout où Dieu manifeste sa présence, le lieu est saint. L'enceinte du temple de Dieu aurait dû être considérée comme sacrée. Mais dans la lutte pour le gain, tout cela a été perdu de vue.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 24—Wives of Ministers
1T 140.1
Notre Dieu est un Dieu jaloux. C'est une chose effrayante que de se jouer de Lui. Autrefois, Acan convoitait un coin d'or et un vêtement babylonien, et il les cacha. Tout Israël en souffrit, et ils furent chassés devant leurs ennemis. Josué en demanda la cause, et le Seigneur dit : "Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Achan avait péché, et Dieu le détruisit, lui et toute sa famille, avec tout ce qu'ils possédaient, et il effaça la malédiction d'Israël.1T 140.2
J'ai vu que l'Israël de Dieu devait se lever et renouveler sa force en Dieu en renouvelant et en gardant son alliance avec lui. La convoitise, l'égoïsme, l'amour de l'argent et l'amour du monde traversent tous les rangs des observateurs du sabbat. Ces maux détruisent l'esprit de sacrifice au sein du peuple de Dieu. Ceux qui ont cette convoitise dans leur coeur n'en sont pas conscients. Elle les a gagnés imperceptiblement et, à moins qu'elle ne soit déracinée, leur destruction sera aussi certaine que celle d'Acan. Beaucoup ont enlevé le sacrifice de l'autel de Dieu. Ils aiment le monde, ils aiment son gain et son accroissement, et, à moins d'un changement complet en eux, ils périront avec le monde. Dieu leur a prêté des moyens ; ils ne leur appartiennent pas, mais Dieu en a fait ses intendants. C'est pour cette raison qu'ils les considèrent comme leur appartenant et qu'ils les accumulent. Mais, oh ! comme il est rapide, lorsque la main prospère de Dieu se retire d'eux, tout s'envole en un instant ! Il faut se sacrifier pour Dieu, renoncer à soi-même pour l'amour de la vérité. Oh, que l'homme est faible et chétif ! Comme son bras est chétif ! J'ai vu que l'orgueil de l'homme sera bientôt abaissé et que sa fierté sera humiliée. Les rois et les nobles, les riches et les pauvres s'inclineront, et les fléaux de Dieu s'abattront sur eux.The Ministry of Healing
Chapter 14—Ministry to the Rich
MH 212.1
Ceux qui subissent des revers sont représentés par le buisson que Moïse a vu dans le désert et qui, bien que brûlant, ne s'est pas consumé. L'ange du Seigneur était au milieu du buisson. Ainsi, dans les privations et les afflictions, l'éclat de la présence de l'invisible est avec nous pour nous réconforter et nous soutenir. On sollicite souvent la prière pour ceux qui souffrent de maladie ou d'adversité, mais ce sont les hommes à qui l'on confie prospérité et influence qui ont le plus besoin de nos prières.MH 212.2
Dans la vallée de l'humiliation, là où les hommes sentent leur besoin et dépendent de Dieu pour guider leurs pas, il y a une sécurité relative. Mais les hommes qui se tiennent, pour ainsi dire, sur un pinacle élevé et qui, en raison de leur position, sont censés posséder une grande sagesse, sont les plus en danger. Si ces hommes ne dépendent pas de Dieu, ils tomberont à coup sûr.MH 212.3
La Bible ne condamne pas un homme pour sa richesse, s'il l'a acquise honnêtement. Ce n'est pas l'argent, mais l'amour de l'argent qui est la racine de tous les maux. C'est Dieu qui donne aux hommes le pouvoir de s'enrichir ; et dans les mains de celui qui agit comme un intendant de Dieu, en utilisant ses moyens de manière désintéressée, la richesse est une bénédiction, à la fois pour son possesseur et pour le monde. Mais beaucoup, absorbés par leur intérêt pour les trésors du monde, deviennent insensibles aux exigences de Dieu et aux besoins de leurs semblables. Ils considèrent leur richesse comme un moyen de se glorifier. Ils ajoutent une maison à l'autre, un terrain à l'autre ; ils remplissent leurs maisons de luxe, alors que tout autour d'eux se trouvent des êtres humains dans la misère et le crime, dans la maladie et la mort. Ceux qui donnent ainsi leur vie au service d'eux-mêmes développent en eux, non pas les attributs de Dieu, mais les attributs du méchant.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 31—Contemplating Marriage
2T 228.1
Si toi, mon cher frère, tu es sauvé, ce sera vraiment un miracle de la miséricorde. L'amour du monde s'accroît sur toi. Considère attentivement les paroles du Christ : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand des commandements. Le second lui est semblable : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". C'est sur ces deux commandements que repose toute la loi et tous les prophètes" Mon frère, tu n'as obéi ni au premier ni au deuxième de ces commandements. Tu n'hésiterais pas à tendre la main pour t'avantager toi-même, tout en sachant que cela désavantagerait grandement ton prochain. Tu ne penses qu'à ton propre intérêt et tu dis : "Suis-je le gardien de mon frère ?".Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 78—The Cause in Vermont
2T 652.1
La terre appartient au Seigneur, ainsi que tous les trésors qu'elle contient. Le bétail sur mille collines est à lui. Tout l'or et l'argent lui appartiennent. Il a confié ses trésors à des intendants, afin qu'avec eux ils fassent avancer sa cause et glorifient son nom. Il n'a pas confié ces trésors à des hommes pour qu'ils s'en servent pour s'élever et se glorifier eux-mêmes, et pour qu'ils aient le pouvoir d'opprimer ceux qui sont pauvres des trésors de ce monde. Dieu ne reçoit les offrandes de personne parce qu'il en a besoin et qu'il ne peut avoir de gloire et de richesse sans elles, mais parce qu'il est dans l'intérêt de ses serviteurs de lui rendre ce qui lui appartient. Il recevra les offrandes volontaires d'un coeur humble et contrit et récompensera le donateur par les plus riches bénédictions. Il les reçoit comme le sacrifice d'une obéissance reconnaissante. Il exige et accepte notre or et notre argent comme preuve que tout ce que nous avons et sommes lui appartient. Il réclame et accepte l'amélioration de notre temps et de nos talents comme le fruit de son amour qui existe dans nos cœurs. L'obéissance vaut mieux que le sacrifice. Sans amour pur, l'offrande la plus chère est trop pauvre pour que Dieu l'accepte.1 Timothée 6:10-19
The Acts of the Apostles
AA 175.1
Les cœurs de Paul et de ses collaborateurs étaient tendus vers ceux qui étaient "sans Christ, étrangers à la communauté d'Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde".grâce à l'action inlassable des apôtres auprès des païens, les "étrangers", qui "étaient parfois éloignés", ont appris qu'ils avaient été "rapprochés par le sang du Christ" et que, par la foi en son sacrifice expiatoire, ils pouvaient devenir "concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu"." Ephésiens 2:12, 13, 19.AA 175.2
Progressant dans la foi, Paul travaillait sans relâche à l'édification du royaume de Dieu parmi ceux qui avaient été négligés par les maîtres d'Israël. Il ne cessait d'exalter le Christ Jésus comme " Roi des rois et Seigneur des seigneurs "(1 Timothée 6.15), et il exhortait les croyants à être " enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi " ( Colossiens 2.7).AA 175.3
Pour ceux qui croient, le Christ est un fondement sûr. Sur cette pierre vivante, juifs et païens peuvent bâtir. Il est assez large pour tous et assez solide pour supporter le poids et le fardeau du monde entier. C'est un fait clairement reconnu par Paul lui-même. Dans les derniers jours de son ministère, s'adressant à un groupe de croyants païens qui étaient restés fidèles à la vérité de l'Évangile, l'apôtre écrivit : " Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire " ( Éphésiens 2:19, 20).AA 333.1
Paul s'attarde sur chaque point, afin que ceux qui liront son épître puissent comprendre pleinement la merveilleuse condescendance du Sauveur en leur faveur. Présentant le Christ tel qu'il était lorsqu'il était égal à Dieu et qu'il recevait l'hommage des anges, l'apôtre a retracé son parcours jusqu'à ce qu'il ait atteint les plus basses profondeurs de l'humiliation. Paul est convaincu que s'ils parviennent à comprendre l'incroyable sacrifice consenti par la Majesté du ciel, tout égoïsme sera banni de leur vie. Il montra comment le Fils de Dieu avait mis de côté sa gloire, se soumettant volontairement aux conditions de la nature humaine, puis s'était humilié comme un serviteur, devenant obéissant jusqu'à la mort, "même la mort de la croix"(Philippiens 2:8), afin d'élever l'homme déchu de la dégradation à l'espérance, à la joie et au ciel.AA 333.2
Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon mêlés à l'équité et à la justice. Nous voyons au milieu du trône quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques de la souffrance endurée pour réconcilier l'homme avec Dieu. Nous voyons un Père infini, résidant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que la misère et le désespoir, dans la lumière reflétée par la croix, révèle l'écriture de Dieu : Vivez, pécheur, vivez ! âmes pénitentes et croyantes, vivez ! J'ai payé la rançon.AA 333.3
Dans la contemplation du Christ, nous nous attardons sur le rivage d'un amour sans mesure. Nous nous efforçons de raconter cet amour, mais le langage nous fait défaut. Nous considérons sa vie sur terre, son sacrifice pour nous, son travail au ciel comme notre avocat, et les demeures qu'il prépare pour ceux qui l'aiment, et nous ne pouvons que nous exclamer : "Ô hauteur et profondeur de l'amour du Christ ! "Voici l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés" ; "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" (1 Jn 4,10; 3,1).AA 366.1
Satan a présenté cette incitation au Christ, sachant que s'il l'acceptait, le monde ne serait jamais racheté. Et sous d'autres formes, il présente la même tentation aux ministres de Dieu aujourd'hui, sachant que ceux qui sont séduits par cette tentation seront faux dans leur confiance.AA 366.2
La volonté de Dieu n'est pas que ses ministres cherchent à s'enrichir. Paul écrivait à ce sujet à Timothée : " L'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont détournés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur.par l'exemple comme par le précepte, l'ambassadeur du Christ doit "recommander aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle"." 1 Timothée 6:10, 11, 17-19.AA 367.1
Les expériences de l'apôtre Paul et ses instructions concernant le caractère sacré du travail du ministre sont une source d'aide et d'inspiration pour ceux qui sont engagés dans le ministère de l'Évangile. Le cœur de Paul brûlait d'amour pour les pécheurs et il mettait toute son énergie à gagner des âmes. Il n'y a jamais eu de travailleur plus dévoué et plus persévérant. Les bénédictions qu'il recevait, il les appréciait comme autant d'avantages à utiliser pour bénir les autres. Il ne perdait aucune occasion de parler du Sauveur ou d'aider ceux qui étaient en difficulté. Il allait de lieu en lieu, prêchant l'Évangile du Christ et fondant des églises. Partout où il pouvait trouver une oreille attentive, il s'efforçait de contrecarrer le mal et d'orienter les pieds des hommes et des femmes vers le chemin de la justice.AA 367.2
Paul n'oubliait pas les Églises qu'il avait fondées. Après une tournée missionnaire, Barnabé et lui revinrent sur leurs pas et visitèrent les Églises qu'ils avaient suscitées, choisissant parmi elles des hommes qu'ils pourraient former pour qu'ils s'unissent dans la proclamation de l'Évangile.AA 367.3
Cette caractéristique de l'action de Paul contient une leçon importante pour les ministres d'aujourd'hui. L'apôtre a fait de l'éducation des jeunes gens en vue de l'exercice du ministère une partie de son travail. Il les emmenait avec lui dans ses voyages missionnaires, et ils acquéraient ainsi une expérience qui leur permettait plus tard d'occuper des postes de responsabilité. Séparé d'eux, il restait en contact avec leur travail, et ses lettres à Timothée et à Tite témoignent du profond désir qu'il avait de les voir réussir.1 Timothée 6:11
That I May Know Him
Children, Not Slaves, April 22
TMK 118.5
Mais l'adoption dans la famille de Dieu fait de nous des enfants et non des esclaves. Lorsque l'amour du Christ pénètre notre cœur, nous nous efforçons d'imiter le caractère du Christ.... Plus nous étudions la vie du Christ avec le désir d'apprendre, plus nous devenons semblables au Christ. Dans le cœur de tout vrai pratiquant de la Parole, le Saint-Esprit infuse une compréhension claire. Plus nous crucifions les pratiques égoïstes en transmettant nos bénédictions aux autres et en exerçant les capacités que Dieu nous a données, plus les grâces célestes seront renforcées et augmenteront en nous. Nous grandirons en spiritualité, en patience, en force d'âme, en douceur.... Un train de voitures n'est pas seulement attaché à la locomotive, il suit la même voie que la locomotive. Qui suivons-nous?321 Timothée 6:11-12
That I May Know Him
A Faith That Purifies the Life, April 19
TMK 115.1
Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins. 1 Timothée 6:11, 12.1 Timothée 6:11-16
Selected Messages Book 1
1SM 297.1
En donnant ses instructions à Timothée, Paul dit : "Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, retiens la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins. Je te recommande, devant Dieu, qui vivifie toutes choses, et devant le Christ Jésus, qui a attesté devant Ponce Pilate une bonne confession, de garder ce commandement sans tache, irrépréhensible, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ : qu'il fera paraître en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher, que nul n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels"(1 Timothée 6:11-16).1SM 297.2
Paul écrit encore : " C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Mais c'est pour cela que j'ai obtenu miséricorde, afin qu'en moi, le premier, Jésus-Christ manifestât toute sa patience, pour servir de modèle à ceux qui croiraient plus tard en lui pour la vie éternelle. Au Roi éternel, immortel et invisible, au seul Dieu sage, soient honneur et gloire pour les siècles des siècles"(1 Timothée 1:15-17).1 Timothée 6:12
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors
1T 78.1
Notre Maître était un homme de douleur, il connaissait la souffrance, et ceux qui souffrent avec lui régneront avec lui. Lorsque le Seigneur est apparu à Saul lors de sa conversion, il n'avait pas l'intention de lui montrer les biens dont il devait jouir, mais les grandes choses qu'il devait souffrir pour son nom. La souffrance est le lot du peuple de Dieu depuis les jours du martyr Abel. Les patriarches ont souffert pour avoir été fidèles à Dieu et avoir obéi à ses commandements. Le grand chef de l'Église a souffert pour nous ; ses premiers apôtres et l'Église primitive ont souffert ; les millions de martyrs ont souffert et les réformateurs ont souffert. Et pourquoi devrions-nous reculer devant une vie de souffrance, nous qui avons la bienheureuse espérance de l'immortalité, qui sera consommée lors de la prochaine apparition du Christ ? S'il était possible d'atteindre l'arbre de vie au milieu du Paradis de Dieu sans souffrir, nous ne jouirions pas d'une si riche récompense pour laquelle nous n'aurions pas souffert. Nous reculerions devant la gloire ; la honte nous saisirait en présence de ceux qui ont combattu le bon combat, qui ont couru la course avec patience et qui se sont emparés de la vie éternelle. Mais il n'y aura personne qui n'ait pas choisi, comme Moïse, de souffrir avec le peuple de Dieu. Le prophète Jean vit la multitude des rachetés et demanda qui ils étaient. La réponse ne se fait pas attendre : "Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau."1T 78.2
Lorsque nous avons commencé à présenter la lumière sur la question du sabbat, nous n'avions pas d'idée clairement définie du message du troisième ange d 'Apocalypse 14:9-12. Le poids de notre témoignage devant les gens était que le grand mouvement du second avènement était de Dieu, que le premier et le second message avaient été donnés, et que le troisième devait l'être. Nous avons vu que le troisième message se terminait par ces mots : " Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ", et nous avons vu aussi clairement que nous voyons maintenant que ces paroles prophétiques suggéraient une réforme du sabbat ; mais quant à l'adoration de la bête mentionnée dans le message, ou quant à l'image et à la marque de la bête, nous n'avions pas de position bien définie.The Publishing Ministry
Chapter 20—Periodicals and their Circulation
PM 225.3
Qu'ils se souviennent que les sentiments qui apparaissent dans la Revue sont comme s'ils étaient proclamés sur le toit de la maison. Le contenu du journal vise à renforcer les mains des travailleurs et à leur apprendre à mener courageusement le bon combat....Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 50—The Servants of God
4T 537.1
Nous prions les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager dans leur travail, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Ils peuvent accepter la vérité par amour et devenir le sel de la terre. Celui qui transforme le coeur des hommes comme on transforme les rivières peut amener l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché à s'abandonner à Christ. Ma parole ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la voie où je l'ai envoyée.Reflecting Christ
Self Is Hidden And Christ Is Revealed, April 3
RC 107.4
La lumière qui brille dans la vie du vrai chrétien témoigne de son union avec le Christ. Le moi est caché et le Christ est révélé.... "Nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est"(1 Jean 3:2). Alors, ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, resplendiront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.1
Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour mener le bon combat de la foi. Nous devons lutter, travailler, nous efforcer, nous tourmenter pour entrer par la porte droite. Nous devons toujours placer le Seigneur devant nous. Les mains propres, le cœur pur, nous devons chercher à honorer Dieu dans toutes nos actions. Le secours nous a été fourni en celui qui est puissant pour sauver. L'esprit de vérité et de lumière nous vivifiera et nous renouvellera par son action mystérieuse, car toute amélioration spirituelle vient de Dieu et non de nous-mêmes. Le vrai travailleur sera aidé par la puissance divine, mais l'oisif ne sera pas soutenu par l'Esprit de Dieu.FW 48.2
D'une certaine manière, nous devons compter sur nos propres énergies ; nous devons nous efforcer sincèrement d'être zélés et de nous repentir, de nettoyer nos mains et de purifier nos cœurs de toute souillure ; nous devons atteindre le niveau le plus élevé, en croyant que Dieu nous aidera dans nos efforts. Nous devons chercher si nous voulons trouver, et chercher dans la foi ; nous devons frapper, afin que la porte nous soit ouverte. La Bible enseigne que tout ce qui concerne notre salut dépend de notre propre ligne de conduite. Si nous périssons, la responsabilité en incombera entièrement à nous-mêmes. Si des dispositions ont été prises et si nous acceptons les conditions de Dieu, nous pouvons prétendre à la vie éternelle. Nous devons venir à Christ dans la foi, nous devons être diligents pour nous assurer de notre appel et de notre élection.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 24—An Appeal
5T 223.1
La communion avec le Christ - quelle valeur inestimable ! Nous avons le privilège de jouir d'une telle communion si nous la recherchons, si nous faisons des sacrifices pour l'obtenir. Lorsque les premiers disciples ont entendu les paroles du Christ, ils ont senti qu'ils avaient besoin de lui. Ils l'ont cherché, trouvé et suivi. Ils étaient avec lui dans la maison, à table, dans le placard, dans les champs. Ils étaient avec lui comme des élèves avec un professeur, recevant chaque jour de ses lèvres des leçons de la sainte vérité. Ils se tournaient vers lui comme des serviteurs vers leur maître, pour apprendre leur devoir. Ils le servaient joyeusement, avec joie. Ils le suivaient, comme des soldats suivent leur commandant, combattant le bon combat de la foi : "Ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles".5T 223.2
"Si quelqu'un n'a pas l'esprit du Christ, il n'est pas des siens" Cette conformité à Jésus ne passera pas inaperçue aux yeux du monde. Elle fait l'objet de remarques et de commentaires. Le chrétien peut ne pas être conscient du grand changement, car plus il ressemble au Christ dans son caractère, plus humble sera l'opinion qu'il a de lui-même ; mais ce changement sera vu et ressenti par tous ceux qui l'entourent. Ceux qui ont eu l'expérience la plus profonde des choses de Dieu sont les plus éloignés de l'orgueil ou de l'exaltation de soi. Ils ont les pensées les plus humbles sur eux-mêmes et les conceptions les plus exaltées de la gloire et de l'excellence du Christ. Ils sentent que la place la plus basse dans son service est trop honorable pour eux.5T 223.3
Moïse ne savait pas que son visage brillait d'un éclat douloureux et terrifiant pour ceux qui n'avaient pas, comme lui, communié avec Dieu. Paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne. Il dit : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait" ; il se considère comme le "chef" des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené en sainte vision au troisième ciel et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître.The Faith I Live By
The Good Fight of Faith, April 28
FLB 124.1
Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins. 1 Timothée 6:12.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1111.1
Après la décision du concile de Jérusalem sur cette question, beaucoup étaient encore de cet avis, mais n'ont pas poussé plus loin leur opposition. Le concile avait alors décidé que les convertis de l'Église juive pourraient observer les ordonnances de la loi mosaïque s'ils le souhaitaient, alors que ces ordonnances ne devraient pas être rendues obligatoires pour les convertis des Gentils. La classe opposée en profita pour établir une distinction entre ceux qui observaient la loi cérémonielle et ceux qui ne l'observaient pas, affirmant que ces derniers étaient plus éloignés de Dieu que les premiers.6BC 1111.2
L'indignation de Paul est à son comble. Les partisans du christianisme sans circoncision s'opposèrent à l'apôtre, qui dut les affronter dans toutes les églises qu'il fonda ou visita : à Jérusalem, Antioche, Galatie, Corinthe, Ephèse et Rome. Dieu le poussa à s'atteler à la grande tâche de prêcher le Christ et sa crucifixion ; la circoncision ou l'incirconcision n'avaient aucune importance. Les judaïsants considéraient Paul comme un apostat désireux d'abattre le mur de séparation que Dieu avait établi entre les Israélites et le monde. Ils visitaient toutes les églises qu'il avait organisées, créant des divisions. Estimant que la fin justifiait les moyens, ils firent circuler de fausses accusations contre l'apôtre et s'efforcèrent de le discréditer. Comme Paul, en visitant les Églises, suivait ces opposants zélés et sans scrupules, il rencontra beaucoup de gens qui le considéraient avec méfiance, et certains méprisaient même ses travaux.6BC 1111.3
Ces divisions concernant la loi cérémonielle et les mérites relatifs des différents ministres enseignant la doctrine du Christ ont causé à l'apôtre beaucoup d'inquiétude et de travail[1 Corinthiens 1:10-13 cité](Sketches from the Life of Paul, 121, 122).Patriarchs and Prophets
Chapter 19—The Return to Canaan
PP 208.1
Chaque âme est élue pour travailler à son propre salut avec crainte et tremblement. Il est élu pour revêtir l'armure et combattre le bon combat de la foi. Il est élu pour veiller à la prière, pour sonder les Écritures et pour fuir la tentation. Il est élu pour avoir continuellement la foi et pour obéir à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Les dispositions de la rédemption sont gratuites pour tous ; les résultats de larédemption seront appréciés par ceux qui ont respecté les conditions.PP 208.2
Ésaü avait méprisé les bénédictions de l'alliance. Il avait accordé plus d'importance aux biens temporels qu'aux biens spirituels, et il avait reçu ce qu'il désirait. C'est par son propre choix délibéré qu'il a été séparé du peuple de Dieu. Jacob avait choisi l'héritage de la foi. Il s'était efforcé de l'obtenir par la ruse, la trahison et le mensonge, mais Dieu avait permis que son péché soit corrigé. Pourtant, à travers toutes les expériences amères de ses dernières années, Jacob n'avait jamais dévié de son but ni renoncé à son choix. Il avait appris qu'en recourant à l'habileté et à la ruse humaines pour obtenir la bénédiction, il avait fait la guerre à Dieu. De cette nuit de lutte près du Jabbok, Jacob était sorti un homme différent. La confiance en soi avait été déracinée. Désormais, on ne voit plus la ruse du début. Au lieu de la ruse et de la tromperie, sa vie était marquée par la simplicité et la vérité. Il avait appris la leçon de la simple confiance dans le bras tout-puissant et, au milieu des épreuves et des afflictions, il se soumettait humblement à la volonté de Dieu. Les éléments les plus vils de son caractère furent consumés dans le feu de la fournaise, l'or véritable fut raffiné, jusqu'à ce que la foi d'Abraham et d'Isaac apparaisse intacte en Jacob.PP 208.3
Le péché de Jacob, et la suite d'événements à laquelle il avait conduit, n'avaient pas manqué d'exercer une influence néfaste, influence qui révéla ses fruits amers dans le caractère et la vie de ses fils. Au fur et à mesure que ces fils atteignaient l'âge adulte, ils développaient de graves défauts. Les résultats de la polygamie étaient manifestes dans le foyer. Ce mal terrible tend à tarir les sources mêmes de l'amour, et son influence affaiblit les liens les plus sacrés. La jalousie des différentes mères avait aigri les relations familiales, les enfants avaient grandi dans la contestation et l'impatience d'être contrôlés, et la vie du père était assombrie par l'anxiété et le chagrin.The Story of Redemption
SR 321.1
Les efforts de Satan pour détruire l'Église du Christ par la violence ont été vains. La grande controverse dans laquelle les disciples de Jésus ont sacrifié leur vie n'a pas cessé lorsque ces fidèles porte-drapeaux sont tombés à leur poste. C'est par la défaite qu'ils ont vaincu. Les ouvriers de Dieu ont été tués, mais son œuvre a continué à avancer. L'Évangile continua à se répandre et le nombre de ses adhérents à augmenter. Il pénétra dans des régions inaccessibles, même pour les aigles de Rome. Un chrétien s'adressant aux chefs païens qui poussaient à la persécution disait : "Vous pouvez "nous tuer, nous torturer" : Vous pouvez "nous tuer, nous torturer, nous condamner.... Votre injustice est la preuve que nous sommes innocents.... Ce n'était qu'une invitation plus forte à rallier d'autres personnes à leur cause : "Plus vous nous fauchez souvent, plus nous sommes nombreux ; le sang des chrétiens est une semence".SR 321.2
Des milliers de personnes ont été emprisonnées et tuées, mais d'autres ont surgi pour les remplacer. Ceux qui furent martyrisés pour leur foi furent rattachés au Christ et considérés par lui comme des vainqueurs. Ils avaient combattu le bon combat et devaient recevoir la couronne de gloire à la venue du Christ. Les souffrances qu'ils ont endurées ont rapproché les chrétiens les uns des autres et de leur Rédempteur. Leur exemple vivant et leur témoignage mourant étaient un témoignage constant de la vérité ; et là où l'on s'y attendait le moins, les sujets de Satan quittaient son service et s'enrôlaient sous la bannière du Christ.Testimonies for the Church, vol. 7
An Ever-Widening Work
7T 17.1
Lorsque le message du troisième ange deviendra un grand cri, il sera accompagné d'une grande puissance et d'une grande gloire. Les visages du peuple de Dieu brilleront de la lumière du ciel.7T 17.2
Le Seigneur façonnera des hommes et des femmes - oui, et des enfants, comme il l'a fait pour Samuel - pour son œuvre, faisant d'eux ses messagers. Celui qui ne sommeille ni ne dort jamais veille sur chaque ouvrier, choisissant sa sphère de travail. Le ciel tout entier observe le combat que les serviteurs de Dieu mènent dans des circonstances apparemment décourageantes. De nouvelles conquêtes sont réalisées, de nouveaux honneurs sont remportés, tandis que les serviteurs du Seigneur, ralliés à la bannière de leur Rédempteur, s'en vont combattre le bon combat de la foi. Tous les anges célestes sont au service du peuple humble et croyant de Dieu ; et tandis que l'armée des travailleurs du Seigneur ici-bas chante ses louanges, le chœur d'en haut se joint à eux dans l'action de grâces, attribuant la louange à Dieu et à son Fils.7T 17.3
Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement aux mérites du Sauveur. Dieu enverrait tous les anges du ciel au secours d'une telle âme, plutôt que de permettre qu'elle soit vaincue.7T 17.4
Le cri de guerre retentit sur toute la ligne. Que chaque soldat de la croix pousse au front, non par suffisance, mais dans la douceur et l'humilité, et avec une ferme foi en Dieu. Votre travail, mon travail, ne s'arrêtera pas avec cette vie. Nous pouvons nous reposer un peu dans la tombe, mais quand l'appel viendra, nous reprendrons notre travail dans le royaume de Dieu.Lift Him Up
Waiting and Watching, December 24
LHU 372.3
Nous ne devrions pas laisser notre temps être occupé par des choses de nature temporelle, ou même par des questions relatives à la cause de Dieu, au point de passer jour après jour sans nous approcher du côté saignant de Jésus. Nous voulons communier avec lui chaque jour. Nous sommes exhortés à combattre le bon combat de la foi. Il sera difficile de maintenir une vie de foi sincère, mais si nous nous jetons entièrement sur le Christ, avec la ferme détermination de ne nous attacher qu'à lui, nous pourrons repousser l'ennemi et remporter une glorieuse victoire. L'apôtre Paul nous exhorte : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense " ; il dit encore : " Or, le juste vivra par la foi " ....God's Amazing Grace
Kept From Falling, November 21
AG 333.5
L'orgueil spirituel, les désirs impies, les mauvaises pensées, tout ce qui nous sépare d'une association intime et sacrée avec Jésus, mettent notre âme en péril..... Nous devons "combattre le bon combat de la foi" si nous voulons "nous attacher la vie éternelle"(1 Timothée 6:12). Nous sommes "gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut"(1 Pierre 1:5). Si la pensée de l'apostasie vous est pénible, ... alors "détestez ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon"(Romains 12:9) ; et croyez en Celui qui est "capable de vous empêcher de tomber, et de vous présenter irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême".Messages to Young People
MYP 17.1
Lorsque le Christ est monté vers le Père, il n'a pas laissé ses disciples sans aide. Le Saint-Esprit, en tant que son représentant, et les anges célestes, en tant qu'esprits tutélaires, sont envoyés pour aider ceux qui, contre toute attente, mènent le bon combat de la foi. Rappelez-vous toujours que Jésus est votre aide. Personne ne comprend aussi bien que lui vos particularités de caractère. Il veille sur vous et, si vous êtes disposé à vous laisser guider par lui, il exercera sur vous des influences bénéfiques qui vous permettront d'accomplir toute sa volonté à votre égard.MYP 17.2
Dans cette vie, nous nous préparons pour la vie future. Bientôt, il y aura un grand examen, au cours duquel chaque âme qui cherche à perfectionner un caractère chrétien devra subir l'épreuve des questions interrogatives de Dieu : Avez-vous donné un exemple que d'autres ont pu suivre en toute sécurité ? Avez-vous veillé sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes ? L'armée céleste s'intéresse à la jeunesse et désire ardemment que vous passiez l'épreuve et que vous soient adressées les paroles d'approbation : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entre dans la joie de ton Seigneur".This Day With God
Triumph of the Truth, April 3
TDG 102.3
Celui qui est déterminé à vaincre est confronté à une guerre dont il ne peut se défaire. Il doit combattre avec ardeur le bon combat de la foi. Il doit s'efforcer, jour après jour, de parvenir à la pureté et à l'excellence morale. C'est ce que Dieu lui demande de faire pour qu'il puisse représenter le Christ. Il doit croire aux promesses de Dieu et se confier au Christ, montrant à ceux qui l'entourent qu'il dispose d'un trésor inépuisable dans lequel il peut puiser. Ses paroles doivent être des paroles justes, son esprit doit être un esprit juste. Ses mains ne doivent jamais faiblir dans l'accomplissement du travail que Dieu lui a confié. Il rencontrera des épreuves, mais il doit toujours être courageux et joyeux. Il doit traiter tout le monde comme s'il s'agissait de l'achat du sang du Christ, sans partialité ni hypocrisie. Le Saint-Esprit est son auxiliaire. Par le Christ, qui le fortifie, il est capable de tout supporter....Gospel Workers 1915
Righteousness By Faith
GW 161.1
L'idée que la justice du Christ nous est imputée, non pas en raison d'un quelconque mérite de notre part, mais comme un don gratuit de Dieu, est une pensée précieuse. L'ennemi de Dieu et de l'homme ne veut pas que cette vérité soit clairement présentée, car il sait que si le peuple la reçoit pleinement, son pouvoir sera brisé. S'il peut contrôler les esprits de manière à ce que le doute, l'incrédulité et les ténèbres composent l'expérience de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu, il peut les vaincre par la tentation.GW 161.2
Cette foi simple qui prend Dieu au mot doit être encouragée. Le peuple de Dieu doit avoir cette foi qui s'empare de la puissance divine : " Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu "(Éphésiens 2:8). Ceux qui croient que Dieu, pour l'amour du Christ, a pardonné leurs péchés, ne devraient pas, à cause de la tentation, manquer d'insister pour mener le bon combat de la foi. Leur foi devrait se renforcer jusqu'à ce que leur vie chrétienne, ainsi que leurs paroles, déclarent : " Le sang de Jésus-Christ [...] nous purifie de tout péché "[1 Jean 1:7]Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 12—Diligence
1MCP 105.4
Bien qu'il y ait une tendance naturelle à suivre une voie descendante, il y a une force qui sera combinée avec l'effort sérieux de l'homme. Sa volonté aura une tendance contraire. S'il s'associe à cette aide divine, il peut résister à la voix du tentateur. Mais les tentations de Satan s'harmonisent avec ses tendances défectueuses et pécheresses, et le poussent à pécher. Tout ce qu'il a à faire, c'est de suivre le chef Jésus-Christ qui lui dira exactement ce qu'il doit faire. Dieu vous fait signe du haut de son trône céleste, en vous présentant une couronne de gloire immortelle, et vous demande de combattre le bon combat de la foi et de courir la course avec patience. Faites confiance à Dieu à chaque instant. Il est fidèle, celui qui fait avancer.-Lettredu 26 décembre 1887Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 39—The State of the World
3T 472.1
La littérature issue d'esprits corrompus empoisonne l'esprit de milliers de personnes dans notre monde. Le péché n'apparaît plus comme un péché excessif. Ils entendent et lisent tellement de crimes et de vilenies avilissantes que leur conscience, autrefois tendre et qui aurait reculé d'horreur, s'émousse au point de pouvoir s'attarder sur les paroles et les actes bas et vils des hommes avec un intérêt avide.3T 472.2
"Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Dieu aura un peuple zélé pour les bonnes œuvres, se tenant fermement au milieu des pollutions de cet âge dégénéré. Il y aura un peuple qui s'accrochera si fermement à la force divine qu'il sera à l'épreuve de toutes les tentations. Des communications maléfiques dans des prospectus enflammés peuvent chercher à parler à leurs sens et à corrompre leur esprit ; cependant, ils seront tellement unis à Dieu et aux anges qu'ils seront comme ceux qui ne voient pas et n'entendent pas. Ils ont un travail à faire que personne ne peut faire à leur place : combattre le bon combat de la foi et s'emparer de la vie éternelle. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne se suffiront pas à eux-mêmes. Connaissant leur faiblesse, ils uniront leur ignorance à la sagesse de Christ, leur faiblesse à sa force.3T 472.3
Les jeunes peuvent avoir des principes si fermes que les tentations les plus puissantes de Satan ne les feront pas dévier de leur allégeance. Samuel était un enfant entouré des influences les plus corruptrices. Il a vu et entendu des choses qui ont attristé son âme. Les fils d'Eli, qui exerçaient une fonction sacrée, étaient contrôlés par Satan. Ces hommes polluaient toute l'atmosphère qui les entourait. Les hommes et les femmes étaient quotidiennement fascinés par le péché et le mal, mais Samuel marchait sans se souiller. Ses vêtements étaient impeccables. Il n'était pas complice des péchés qui remplissaient tout Israël d'effroi, et il n'y prenait pas le moindre plaisir. Samuel aimait Dieu ; il gardait son âme en relation si étroite avec le ciel qu'un ange fut envoyé pour lui parler des péchés des fils d'Eli, qui corrompaient Israël.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 29—Four Unholy Ministers
TSB 202.1
Un reproche public[Écrit à un jeune ministre célibataire]-Nous avons du pain sur la planche ici. Il y avait un esprit de légèreté [sur le terrain]. Les jeunes hommes s'accouplaient avec les jeunes filles et, lorsqu'ils étaient réprimandés, certains d'entre eux se montraient défiants, durs de cœur et imprudents. Nous devions nous débarrasser de tout cela avant de pouvoir introduire l'esprit de liberté dans notre réunion. Mais le sabbat, tout a semblé s'effondrer. L'aîné Y, qui a prêché, a couru après les jeunes filles, les femmes mariées et les veuves, et c'est ce qu'il semblait faire d'un bureau à l'autre, d'un État à l'autre. Dimanche matin, je l'ai appelé par son nom et je lui ai dit, ainsi qu'à toutes les personnes présentes, que nous n'avions que faire de tels hommes, car ils ne feraient que doubler le travail des ouvriers qui portent le fardeau, comme c'est le cas maintenant.TSB 202.2
S'ils se mettaient à l'écart et faisaient ce qu'ils ont dans le coeur, sans faire cette mauvaise oeuvre sous un prétexte de piété, la cause serait soulagée. Il n'a pas encore fait d'aveux. Je ne sais pas s'il le fera. Mais la lumière est venue dans nos réunions, et les jeunes qui avaient suivi son exemple sont sortis résolument et ont confessé leur mauvaise ligne de conduite. Quand ceux qui professent le Christ seront-ils sages ? Lettre53, 1884.Gospel Workers 1915
Courage
GW 264.1
Les serviteurs de Dieu ne doivent pas se laisser facilement décourager par les difficultés ou l'opposition. Ceux qui proclament le message du troisième ange doivent se tenir courageusement à leur poste, face aux détractions et aux mensonges, en menant le bon combat de la foi et en résistant à l'ennemi avec l'arme dont le Christ s'est servi : "Il est écrit" Dans la grande crise qu'ils vont bientôt traverser, les serviteurs de Dieu rencontreront la même dureté de coeur, la même détermination cruelle, la même haine inflexible, que celles rencontrées par le Christ et par les apôtres.GW 264.2
Tous ceux qui, en ce mauvais jour, voudront servir Dieu fidèlement, selon les exigences de leur conscience, auront besoin de courage, de fermeté, de connaissance de Dieu et de sa parole ; car ceux qui sont fidèles à Dieu seront persécutés, leurs motifs seront mis en doute, leurs meilleurs efforts seront mal interprétés, et leur nom sera rejeté comme mauvais.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 49—Grief
2MCP 462.2
La foi est ce dont vous avez besoin. Ne laissez pas la foi vaciller. Combats le bon combat de la foi et saisis la vie éternelle. Le combat sera rude, mais il faut le mener à tout prix, car les promesses de Dieu sont oui et amen dans le Christ Jésus. Mettez votre main dans la main du Christ. Il y a des difficultés à surmonter, mais les anges qui excellent en force coopéreront avec le peuple de Dieu. Faites face à Sion, poussez-vous vers la ville des solennités. Une couronne glorieuse et une robe tissée dans le métier à tisser du ciel attendent le vainqueur. Bien que Satan projette son ombre infernale sur votre chemin et cherche à cacher à votre vue l'échelle mystique qui s'étend de la terre au trône de Dieu, sur laquelle montent et descendent les anges qui sont les esprits tutélaires de ceux qui seront les héritiers du salut, pressez cependant votre chemin vers le haut, plantez vos pieds sur un rond après l'autre, et avancez vers le trône de l'Infini... Manuscrit66, 1895.This Day With God
Fidelity in Service, June 18
TDG 178.3
Nous ferons preuve de la plus grande sagesse sur notre chemin, en accomplissant notre travail avec fidélité, sans dévier ni à droite ni à gauche, en gardant une ligne droite, avec un seul œil sur la gloire de Dieu. Ce n'est pas le sentiment que nous manifestons à l'égard de l'injustice d'un traitement qui témoigne de la force de caractère, mais c'est la maîtrise de soi, le frein ferme mis à une forte émotion, qui témoigne de la force de caractère et de l'esprit de Jésus. L'arbre de vie, au milieu du paradis de Dieu, sera donné au vainqueur. C'est la récompense donnée à la conquête, au travail et à l'abnégation, au chrétien qui travaille et qui combat le bon combat de la foi. Nous devons lutter noblement et combattre pour la victoire. La grâce du Christ sera accordée à tous ceux qui combattent légalement.A New Life (Revival and Beyond)
A Do-Nothing Faith?
NL 36.2
Si nous voulons obtenir le pardon de nos péchés, nous devons d'abord prendre conscience de ce qu'est le péché, afin de nous repentir et de produire des fruits conformes à la repentance. Notre foi doit reposer sur une base solide ; elle doit être fondée sur la Parole de Dieu, et ses résultats seront visibles dans l'obéissance à la volonté exprimée par Dieu. L'apôtre dit : " Sans la sainteté, nul ne verra le Seigneur ".The Upward Look
Help Only in Christ, January 20
UL 34.2
Je sais que tous ceux qui sont sauvés dans le royaume de Dieu auront des batailles à mener contre Satan ; et je sais qu'il usera de tous les moyens pour vous garder pour lui, car à travers vous il pourrait nous affliger, affaiblir notre courage et faire peser sur nous un fardeau de soins. Mais je me réjouis de chaque lettre que nous recevons et qui exprime votre détermination à poursuivre et à mener le bon combat de la foi. Vous dites que vous aimez Jésus et que vous avez l'intention de consacrer votre vie à son service. Précieuse résolution !That I May Know Him
Instruments of Righteousness, November 18
TMK 328.2
Le Seigneur vous a donné des talents à utiliser, et en utilisant ces talents comme il l'a voulu, vous aurez des aptitudes et une sagesse accrues, ainsi qu'une vision spirituelle claire pour comprendre son œuvre. Votre esprit et vos yeux doivent guetter son apparition, vos oreilles doivent être ouvertes pour entendre les moindres murmures de sa voix. Il a fait vos genoux ; utilisez-les pour vous agenouiller dans la prière. Il est votre force. Par la foi, saisissez l'invisible. Que vos pieds soient chaussés de la préparation de l'Évangile pour courir docilement dans la voie de Ses commandements. Votre langue et votre voix sont un talent que Dieu vous a donné pour raconter l'histoire de sa vie, de ses leçons, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension. Votre force physique doit être consacrée au Maître en combattant le bon combat de la foi sur le champ de bataille, en vainquant ses ennemis avec "Il est écrit". Vos sympathies et vos énergies appartiennent à Dieu. Utilisez-les pour glorifier votre Rédempteur....Counsels to Parents, Teachers, and Students
Spiritual Growth
CT 488.1
Notre seule sécurité contre le péché est de nous maintenir constamment sous l'influence du Saint-Esprit, tout en nous engageant activement dans la cause de la vérité et de la justice, en nous acquittant de tous les devoirs que Dieu nous a donnés, mais en n'acceptant aucun fardeau que Dieu n'a pas mis sur nous. Les médecins et les étudiants en médecine doivent se tenir fermement sous la bannière du message du troisième ange, en menant le bon combat de la foi, avec persévérance et succès, en s'appuyant non pas sur leur propre sagesse, mais sur la sagesse de Dieu, en revêtant l'armure céleste, l'équipement de la parole de Dieu, en n'oubliant jamais qu'ils ont un Chef qui n'a jamais été et ne peut jamais être vaincu par le mal.CT 488.2
À tout étudiant en médecine qui désire faire honneur à la cause de Dieu au cours des dernières scènes de l'histoire de cette terre, je dirais : "Voici le Christ, l'Envoyé de Dieu : Voici le Christ, l'Envoyé de Dieu, qui, dans ce monde et dans la nature humaine, a vécu une vie pure, noble et parfaite, donnant un exemple que tous peuvent suivre en toute sécurité. Le Seigneur tend la main pour sauver. Répondez à son invitation : "Qu'il saisisse ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Ésaïe 27:5....). Avec quel empressement le Sauveur prendra la main tremblante dans la sienne, la tenant d'une poigne chaude et ferme, jusqu'à ce que les pieds soient placés sur un terrain favorable ! ...CT 488.3
Faites confiance à Celui qui comprend votre faiblesse. Restez près du côté du Christ, car l'ennemi se tient prêt à faire prisonniers tous ceux qui ne sont pas sur leurs gardes....CT 488.4
Ce sont les jeunes hommes que le Seigneur réclame comme sa main secourable. Samuel n'était qu'un enfant lorsque le Seigneur s'est servi de lui pour accomplir une œuvre bonne et gracieuse....1 Timothée 6:12-16
Fundamentals of Christian Education
FE 137.1
Les élèves de nos écoles vont-ils étudier et s'efforcer de copier la vie et le caractère de Celui qui est descendu du ciel pour leur montrer ce qu'ils doivent être s'ils veulent entrer dans le royaume de Dieu ? Je vous ai transmis un message annonçant la venue prochaine du Fils de Dieu sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Je ne vous ai pas présenté d'heure précise, mais je vous ai répété l'injonction du Christ lui-même de veiller à la prière : "Car à l'heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient" L'avertissement a retenti à travers les âges jusqu'à notre époque : "Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre". Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité" - TheReview and Herald, 21 août 1888.FE 292.1
Le Seigneur a grandement honoré les hommes en leur donnant Jésus-Christ pour les délivrer des prétentions de Satan. Serez-vous rétabli ? Accepterez-vous le précieux don du Christ ou refuserez-vous son service ? Jésus a dit : "Celui qui n'assemble pas avec moi se disperse", "Sans moi vous ne pouvez rien faire" et "Ma grâce te suffit"... Quiconque cherche à réussir par ses propres forces verra ses efforts réduits à néant ; mais ceux qui acceptent le Christ par la foi le trouveront comme leur Sauveur personnel. Ils s'enrôleront dans son armée, deviendront ses soldats et combattront le bon combat de la foi. S'ils sont élèves à l'école, ils sentiront qu'ils sont enrôlés pour faire de l'école l'institution la plus ordonnée, la plus élevée et la plus digne d'éloges au monde. Ils mettront chaque parcelle de leur influence du côté de Dieu, du côté du Christ et du côté des intelligences célestes. Ils estimeront qu'il est de leur devoir de former une société d'efforts chrétiens, afin d'aider chaque étudiant à voir l'incohérence d'une ligne de conduite que Dieu n'approuvera pas. Ils s'allieront au Christ et feront tout leur possible pour perfectionner les caractères chrétiens. Ils se chargeront de guider les boiteux et les faibles sur le chemin sûr et ascendant. Ils formeront des réunions d'efforts chrétiens pour élaborer des plans qui seront une bénédiction pour l'institution d'enseignement, et feront tout ce qui est en leur pouvoir pour faire de l'école ce que Dieu a conçu et signifié qu'elle devrait être. Ils auront à l'esprit la valeur et l'efficacité des réunions d'efforts chrétiens pour préparer les missionnaires à partir donner l'avertissement au monde.FE 293.1
Les étudiants doivent avoir leurs propres temps de prière, où ils peuvent offrir des requêtes simples et ferventes pour que Dieu bénisse le président de l'école par la force physique, la clarté mentale, la puissance morale et le discernement spirituel, et pour que chaque enseignant soit qualifié par la grâce du Christ pour faire son travail avec fidélité et avec un amour fervent. Ils doivent prier pour que les enseignants soient les agents par lesquels Dieu travaille à faire prévaloir le bien sur le mal, par la connaissance de Jésus-Christ qu'il a envoyé. Que Dieu donne aux étudiants qui fréquentent nos établissements d'enseignement la grâce et le courage d'agir selon les principes révélés dans la loi de Dieu, qui est l'expression de son caractère. Ne soyez jamais surpris à dénigrer les écoles que Dieu a créées. Si vous avez échoué à un moment donné, en tombant dans la tentation, c'est parce que vous n'avez pas fait de Dieu votre force, parce que vous n'avez pas eu la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme.FE 293.2
Que tout chrétien sincère qui a un lien avec nos écoles soit déterminé à être un serviteur fidèle de la cause du Christ et à aider chaque élève à être fidèle, pur et saint dans sa vie. Que tous ceux qui aiment Dieu cherchent à gagner ceux qui n'ont pas encore confessé le Christ. Chaque jour, ils peuvent exercer une influence silencieuse et prier, et coopérer avec Jésus-Christ, le missionnaire en chef de notre monde. Que chaque âme - homme, femme et jeune - croisse en excellence de caractère et en dévotion, en pureté et en sainteté, et vive avec un seul œil pour la gloire de Dieu, afin que les ennemis de notre foi ne triomphent pas. Qu'il y ait une telle cohésion dans les liens de notre sainte foi, que notre influence unie soit entièrement du côté du Seigneur et travaille à la transformation de ceux avec qui nous nous associons. Qu'il soit manifeste que vous avez un lien vivant avec Dieu et que vous êtes ambitieux pour la gloire du Maître, cherchant à cultiver en vous toute grâce de caractère par laquelle vous pouvez honorer Celui qui a donné sa vie pour vous. Puisse l'amour du Christ exercer une force contraignante pour attirer les autres dans la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Lorsque les élèves de nos écoles apprendront à aimer la volonté de Dieu, ils trouveront qu'il est relativement facile de la faire.FE 300.1
Les jeunes qui entrent et poursuivent leur vie scolaire avec le véritable objectif devant eux ne seront pas nostalgiques ou déçus. Ils ne seront pas agités et mal à l'aise, ne sachant que faire d'eux-mêmes. Ils trouveront une aide dans l'Omnipotent. Ils n'auront qu'un seul objectif en vue : devenir des hommes et des femmes de principe, qui répondront aux normes de Dieu, qui profiteront à l'humanité et qui glorifieront Dieu. Ils ne considéreront pas leur vie scolaire comme une période de recherche de plaisirs, d'amusements futiles et d'ébats insensés, mais s'efforceront de tirer le meilleur parti des occasions et des privilèges que Dieu leur a donnés, afin de ne pas décevoir leurs parents et leurs enseignants, ni d'attrister Dieu et les intelligences célestes.FE 300.2
C'est une chose solennelle que de mourir, mais c'est une chose bien plus solennelle que de vivre et de former un caractère qui nous qualifiera pour entrer à l'école des cours célestes. Nous vivons sur une terre ennemie et nous pouvons nous attendre à des difficultés et à des conflits. Les jeunes devront être capables de supporter la dureté en tant que bons soldats de Jésus-Christ. Il n'est pas souhaitable que leur chemin soit parfaitement lisse et facile, qu'on leur fournisse de l'argent et qu'on ne leur apprenne pas à sentir la nécessité de pratiquer l'abnégation et l'économie.FE 301.1
Lorsqu'un jeune décide de s'instruire, il doit s'interroger sur les raisons qui le poussent à aller à l'école Il doit se demander comment employer au mieux son temps pour tirer tout le profit possible de ses possibilités et de ses privilèges Vais-je revêtir toute l'armure de Dieu qui m'a été fournie par le don du Fils unique de Dieu ? Vais-je ouvrir mon cœur à l'Esprit Saint, afin d'éveiller toutes les facultés et les énergies que Dieu m'a confiées ? Je suis la propriété du Christ et je suis à son service. Je suis l'intendant de sa grâce.FE 375.1
Le naturel et le spirituel doivent être combinés dans les études de nos écoles. Les opérations de l'agriculture illustrent les leçons de la Bible. Les lois auxquelles obéit la terre révèlent qu'elle est sous le pouvoir magistral d'un Dieu infini. Les mêmes principes s'appliquent au monde spirituel et au monde naturel. Si l'on exclut Dieu et sa sagesse de l'acquisition des connaissances, on obtient une éducation boiteuse, unilatérale, dépourvue de toutes les qualités salvatrices qui donnent de la puissance à l'homme, de sorte qu'il est incapable d'acquérir l'immortalité par la foi en Christ. L'auteur de la nature est l'auteur de la Bible. La création et le christianisme ont un seul Dieu. Tous ceux qui s'engagent dans l'acquisition de connaissances devraient viser à atteindre le plus haut degré de progrès. Qu'ils avancent aussi vite et aussi loin qu'ils le peuvent ; que leur champ d'étude soit aussi vaste que leurs capacités le permettent, en faisant de Dieu leur sagesse, en s'attachant à Celui qui est infini dans la connaissance, qui peut révéler les secrets cachés depuis des siècles, qui peut résoudre les problèmes les plus difficiles pour les esprits qui croient en Celui qui seul possède l'immortalité, demeurant dans la lumière dont aucun homme ne peut s'approcher. Le témoin vivant du Christ, qui continue à connaître le Seigneur, saura que ses sorties sont préparées comme le matin : "Tout ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Par l'honnêteté et l'industrie, avec un soin approprié du corps, en appliquant toutes les forces de l'esprit à l'acquisition de la connaissance et de la sagesse dans les choses spirituelles, chaque âme peut être complète en Christ, qui est le modèle parfait d'un homme complet.FE 376.1
Celui qui choisit de désobéir à la loi de Dieu décide de sa destinée future ; il sème pour la chair et gagne le salaire du péché, voire la destruction éternelle, le contraire de la vie éternelle. La soumission à Dieu et l'obéissance à sa sainte loi apportent un résultat certain : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ; c'est une connaissance d'une telle valeur qu'aucune langue ne peut la décrire ; elle est de la plus haute valeur en ce monde et a une portée aussi grande que l'éternité. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur.FE 376.2
Lorsque nous visons un niveau bas, nous n'atteignons qu'un niveau bas. Nous recommandons à chaque étudiant le Livre des livres comme la plus grande étude pour l'intelligence humaine, comme l'éducation essentielle pour cette vie et pour la vie éternelle. Mais je n'ai pas envisagé d'abaisser le niveau d'éducation dans l'étude des sciences. La lumière qui a été donnée sur ces sujets est claire et ne doit en aucun cas être négligée. Mais si la parole de Dieu, qui donne la lumière et l'intelligence aux simples, avait été accueillie dans l'esprit et le temple de l'âme comme un conseiller, un guide et un instructeur, l'agent humain vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, il n'y aurait pas eu besoin de reproches à cause des retards des étudiants après que la bénédiction de Dieu leur soit parvenue dans de riches rayons de lumière divine, pour briller dans le feu sacré du ciel sur l'autel de leurs cœurs. Beaucoup laissèrent les divertissements prendre le dessus. Ce n'est pas la voie que Daniel suivit pour obtenir l'éducation qui révéla à travers lui la suprématie de la sagesse céleste sur toute la sagesse et la connaissance des plus hautes écoles des cours de l'orgueilleuse Babylone. Dieu ouvre la compréhension des hommes d'une manière marquée si ses paroles sont introduites dans la vie pratique de l'étudiant, et si la Bible est reconnue comme le livre précieux et merveilleux qu'elle est. Rien ne doit s'interposer entre ce livre et l'étudiant comme étant plus essentiel, car c'est cette sagesse qui, introduite dans la vie pratique, rend les hommes sages à travers le temps et l'éternité. Dieu se révèle dans la nature ; Dieu se révèle dans sa parole. La Bible est la plus merveilleuse de toutes les histoires, car elle est l'œuvre de Dieu et non de l'esprit fini. Elle nous transporte à travers les siècles jusqu'au commencement de toutes choses, nous présentant l'histoire d'époques et de scènes qui, autrement, n'auraient jamais été connues. Elle révèle la gloire de Dieu dans l'action de sa providence pour sauver un monde déchu. Il présente dans le langage le plus simple la puissance de l'Evangile qui, s'il était reçu, couperait les chaînes qui lient les hommes au char de Satan.32.2345
The Work of Reform, Signs of the Times, 3 juin 1889Proper Education, The Review and Herald, 14 juillet 1889
Home Training, Signs of the Times, 22 juillet 1889
Religion and Scientific Education, Testimonies for the Church, 5 : 501-504
The Education of Our Children, Idem, 5 : 505-507
Dangers to the Young, Idem, 5 : 508-516
Lectures appropriées pour nos enfants, Idem, 5 : 516-520
Conseils aux jeunes, Idem, 5 : 520-529
Besoins de nos institutions, Idem, 5 : 549-554
Notre institution à Battle Creek, Témoignages pour l'Église, 5 : 555-567
Éducation des travailleurs, Témoignages pour l'Église, 5 : 580-586
1 Timothée 6:12-20
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 5
7BC 916.1
16. "Prends garde à toi-même et à la doctrine" -"Prends garde à toi-même et à la doctrine" - c'est à toi-même qu'il faut d'abord prêter attention. Donnez-vous d'abord au Seigneur pour qu'il vous sanctifie à son service. Un exemple de piété en dira plus long sur la vérité que la plus grande éloquence non accompagnée d'une vie bien ordonnée. Allumez la lampe de l'âme et remplissez-la de l'huile de l'Esprit. Recherchez auprès du Christ cette grâce, cette clarté de compréhension, qui vous permettra d'accomplir un travail fructueux. Apprenez de lui ce que signifie travailler pour ceux pour qui il a donné sa vie. Le travailleur le plus talentueux ne peut pas faire grand-chose si le Christ n'est pas formé à l'intérieur, l'espoir et la force de la vie(The Review and Herald, 19 août 1902).7BC 916.2
13. Voir EGW sur Exode 31:1-6.1 Timothée 6:15
Faith and Works
Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His
FW 115.3
Ceux qui attendent la révélation du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dans leur vie et leur caractère, chercheront à le représenter dans le monde : "Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur"(1 Jean 3:3). Ils haïront le péché et l'iniquité, comme le Christ a haï le péché. Ils garderont les commandements de Dieu, comme le Christ a gardé les commandements de son Père. Ils se rendront compte qu'il ne suffit pas d'acquiescer aux doctrines de la vérité, mais que la vérité doit être appliquée au cœur, mise en pratique dans la vie, afin que les disciples du Christ soient un avec Lui, et que les hommes soient aussi purs dans leur sphère que Dieu l'est dans la sienne.In Heavenly Places
A World to be Warned, November 29
HP 340.4
Les portes célestes seront à nouveau levées et, avec dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de saints, notre Sauveur s'avancera comme "Roi des rois et Seigneur des seigneurs"(1 Timothée 6:15). Jéhovah Emmanuel "sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, il y aura un seul Seigneur, et son nom sera unique"(Zacharie 14:9). "Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, ... et il sera leur Dieu"(Apocalypse 21:3).1 Timothée 6:15-19
Life Sketches of Ellen G. White
LS 48.1
Chaque feuille de cet imprimé me paraissait précieuse, car elle était comme un messager de lumière pour le monde, l'invitant à se préparer au grand événement qui était proche. Le salut des âmes était le fardeau de mon esprit, et mon cœur souffrait pour ceux qui se flattaient de vivre en sécurité, alors que le message d'avertissement était donné au monde.LS 48.2
Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. On répétait certains textes de démonstration du ministre. Parmi eux, je me souviens que les suivants m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra" ( Ezéchiel 18:4) ; "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien" ( Ecclésiaste 9:5) ; "Ce qu'en son temps il montrera à l'âme, il le montrera à l'homme" (Ecclésiaste 9:6). "Il le montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité" 1 Timothée 6:15, 16"À ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité, la vie éternelle" Romains 2:7.LS 206.1
Il faut saisir toutes les occasions d'étendre la vérité à d'autres nations. Cela entraînera des dépenses considérables, mais les dépenses ne devraient en aucun cas entraver l'accomplissement de ce travail. Les moyens n'ont de valeur que s'ils sont utilisés pour promouvoir les intérêts du royaume de Dieu. Le Seigneur a prêté des moyens aux hommes dans ce but précis, pour qu'ils les utilisent pour envoyer la vérité à leurs semblables.LS 206.2
C'est maintenant qu'il faut utiliser les moyens pour Dieu. C'est maintenant qu'il faut être riche en bonnes œuvres, afin de s'assurer un bon fondement pour le temps à venir, et de s'emparer de la vie éternelle. Une âme sauvée dans le royaume de Dieu a plus de valeur que toutes les richesses terrestres. Nous sommes responsables devant Dieu des âmes de ceux avec qui nous sommes en contact, et plus nos liens avec nos semblables sont étroits, plus notre responsabilité est grande. Nous formons une grande fraternité et le bien-être de nos semblables devrait être notre principal intérêt. Nous n'avons pas un instant à perdre. Si nous avons été négligents dans ce domaine, il est grand temps de racheter le temps, de peur que le sang des âmes ne se retrouve sur nos vêtements. En tant qu'enfants de Dieu, aucun d'entre nous n'est dispensé de prendre part à la grande œuvre du Christ pour le salut de nos semblables.1 Timothée 6:16
Lift Him Up
“Live, Sinner, Live!”, August 23
LHU 249.4
Dans les bénédictions gracieuses que notre Père céleste nous a accordées, nous pouvons discerner d'innombrables preuves d'un amour infini et d'une tendre pitié surpassant la sympathie ardente d'une mère pour son enfant égaré. Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon se mêler à l'équité et à la justice. Dans la langue de Jean, nous nous exclamons : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Nous voyons, au milieu du trône, quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques des souffrances endurées pour réconcilier l'homme avec Dieu, et Dieu avec l'homme. Une miséricorde sans pareille nous révèle un Père infini, demeurant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que misère et désespoir dans la lumière réfléchie de la croix révèle l'écriture de Dieu : "Vivez, pécheur, vivez ! J'ai payé la rançon.The Ministry of Healing
MH 434.1
"Au Roi éternel, immortel, invisible, qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher, que nul n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels" ( 1 Timothée 1:17; 6:16).MH 434.2
"Sa magnificence ne vous effraie-t-elle pas, et son effroi ne tombe-t-il pas sur vous ?Et son effroi ne tombera-t-il pas sur vous ?"
"Dieu n'est-il pas dans les hauteurs du ciel ?
Et voyez la hauteur des étoiles, comme elles sont hautes !"
"Ses armées sont-elles en nombre ?
Et sur qui sa lumière ne se lève-t-elle pas ?"
"Il fait de grandes choses que nous ne pouvons comprendre.
Car Il dit à la neige :
Tombe sur la terre ;
De même à l'averse,
Et aux averses de Sa pluie puissante.
Il scelle la main de tout homme,
Afin que tous les hommes qu'il a faits le sachent....
Il répand la nuée de ses éclairs :
Et il la fait tourner par sa direction,
Afin qu'ils fassent tout ce qu'il leur ordonne
Sur la face du monde habitable,
Que ce soit pour la correction, ou pour sa terre,
Ou pour la bonté, qu'il la fasse venir.
"Écoutez ceci :...
Arrêtez-vous, et considérez les merveilles de Dieu.
Sais-tu comment Dieu les charge,
et fait briller les éclairs de sa nuée ?
Connais-tu les balancements des nuages,
Les œuvres merveilleuses de Celui qui est parfait en
connaissance ?...
Peux-tu avec Lui déployer le ciel,
Qui est fort comme un miroir en fusion ?
Apprends-nous ce que nous devons lui dire ;
Car nous ne pouvons pas mettre de l'ordre dans nos paroles à cause des
ténèbres....
Et maintenant les hommes ne peuvent pas regarder la lumière quand elle est brillante
dans les cieux, "Quand le vent est passé, et qu'il les a nettoyés.
Du nord vient la splendeur de l'or :
Dieu est revêtu d'une terrible majesté.
En ce qui concerne le Tout-Puissant, nous ne pouvons pas le découvrir :
Il est excellent en puissance ;
et en justice et en abondance....
C'est pourquoi les hommes le craignent.
MH 435.1
"Qui est semblable au Seigneur notre Dieu, qui habite dans les hauteurs,Qui s'humilie pour contempler les choses qui sont dans
les cieux et sur la terre ?
EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Timothée 6:3-19
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 39.1
Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. Quelques-uns des textes de démonstration du pasteur étaient répétés. Parmi eux, je me souviens que ceux-ci m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra", "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien", "Ce qu'il montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, lui qui seul possède l'immortalité", "A ceux qui, par une persévérance patiente, se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur propre vie"."A ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur, l'immortalité, la vie éternelle... Pourquoi, disait ma mère, après avoir cité le passage précédent, rechercheraient-ils ce qu'ils ont déjà ?1T 39.2
J'écoutais ces nouvelles idées avec un intérêt intense et douloureux. Lorsque je fus seul avec ma mère, je lui demandai si elle croyait vraiment que l'âme n'était pas immortelle. Elle me répondit qu'elle craignait que nous ayons été dans l'erreur sur ce sujet comme sur d'autres.1T 39.3
"Mais, mère, dis-je, croyez-vous vraiment que l'âme dort dans la tombe jusqu'à la résurrection ? Pensez-vous que le chrétien, lorsqu'il meurt, ne va pas immédiatement au ciel, ni le pécheur en enfer ?"1T 447.1
On m'a montré que beaucoup n'évaluent pas correctement les talents qu'ils possèdent. Certains frères ne comprennent pas quel talent de prédication serait le meilleur pour l'avancement de la cause de la vérité, mais ne pensent qu'à la satisfaction actuelle de leurs sentiments. Sans réfléchir, ils donneront la préférence à un orateur qui manifeste un zèle considérable dans sa prédication et raconte des anecdotes qui plaisent à l'oreille et animent l'esprit pendant un moment, mais qui ne laissent pas d'impression durable. Dans le même temps, ils feront peu de cas d'un prédicateur qui a étudié dans la prière afin de pouvoir présenter au peuple les arguments de notre position d'une manière calme et sous une forme cohérente. Son travail n'est pas apprécié et il est souvent traité avec indifférence.1T 447.2
Un homme peut prêcher avec entrain et plaire à l'oreille, mais ne transmettre aucune idée nouvelle ou intelligence réelle à l'esprit. Les impressions reçues par une telle prédication ne durent pas plus longtemps que la voix de l'orateur. Lorsque l'on cherche le fruit d'un tel travail, on ne trouve pas grand-chose. Ces dons tape-à-l'œil ne sont pas aussi bénéfiques et bien calculés pour faire avancer la cause de la vérité qu'un don auquel on peut se fier dans les endroits durs et difficiles. Dans le travail d'enseignement de la vérité, il est nécessaire que les points importants de notre position soient bien étayés par des preuves scripturaires. Les affirmations peuvent faire taire l'incroyant, mais ne le convaincront pas. Les croyants ne sont pas les seuls à bénéficier de l'envoi d'ouvriers dans les champs. Le salut des âmes est le grand objectif.1T 448.1
Certains frères se sont trompés à cet égard. Ils ont pensé que le frère C était l'homme qu'il fallait pour travailler dans le Vermont et qu'il pouvait accomplir plus que n'importe quel autre ministre dans cet Etat. Ils ne considèrent pas les choses d'un point de vue correct. Le Frère C peut parler de manière à intéresser une assemblée, et si c'était tout ce qui est nécessaire pour faire un bon prédicateur, alors une classe de frères et de sœurs auraient raison de l'estimer. Mais il n'est pas un bon ouvrier, il n'est pas fiable. Dans les procès d'église, il n'est d'aucune utilité. Il n'a pas l'expérience, le jugement et le discernement nécessaires pour être utile à l'Eglise lorsqu'elle est mise à l'épreuve. Il n'a pas été un homme complet dans les affaires temporelles, et bien qu'il n'ait qu'une petite famille, il a eu plus ou moins besoin d'aide. Le même manque se manifeste dans les choses spirituelles que dans les affaires temporelles. Si l'on avait suivi la bonne voie à son égard au début de sa prédication, il pourrait maintenant être d'une certaine utilité dans cette cause. Ses frères lui ont fait du tort en le surestimant et en ne lui laissant porter que peu de fardeaux de la vie, jusqu'à ce qu'il pense que ses travaux étaient de la plus grande importance. Il a voulu que les frères du Vermont portent ses fardeaux pendant qu'il était soulagé. Il n'a pas fait assez d'exercice pour donner du tonus et de la force à ses muscles et pour le bien de sa santé.1T 481.1
Ce sont souvent ceux-là mêmes qui sont trompés par ces colporteurs de droits de brevet habiles et astucieux dont le succès dépend de l'art de la tromperie. Ils devraient apprendre qu'il ne faut accorder aucune confiance à de tels colporteurs. Mais les frères sont crédules en ce qui concerne les choses mêmes qu'ils devraient suspecter et éviter. Ils ne retiennent pas l'enseignement de Paul à Timothée : "La piété avec le contentement est un grand gain", "Et ayant la nourriture et le vêtement, soyons satisfaits", "Que les pauvres ne pensent pas que les riches sont les seuls à être cupides. Tandis que les riches conservent ce qu'ils possèdent avec convoitise et cherchent à en obtenir davantage, les pauvres courent le grand danger de convoiter les richesses des riches. Dans notre pays d'abondance, rares sont ceux qui sont vraiment pauvres au point d'avoir besoin d'aide. S'ils suivaient la bonne voie, ils pourraient dans presque tous les cas être à l'abri du besoin. Mon appel aux riches est le suivant : traitez généreusement avec vos frères pauvres et utilisez vos moyens pour faire avancer la cause de Dieu. Les pauvres dignes de ce nom, ceux que le malheur et la maladie ont rendus pauvres, méritent votre attention et votre aide particulières : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois".1T 540.1
Par cette parabole, le Christ enseigne à ses disciples à ne pas juger ou estimer les hommes en fonction de leurs richesses ou des honneurs qu'ils reçoivent des autres. Telle était la voie suivie par les pharisiens qui, tout en possédant des richesses et des honneurs, n'avaient aucune valeur aux yeux de Dieu et, plus encore, étaient méprisés et rejetés par lui, rejetés de sa vue comme dégoûtants pour lui parce qu'il n'y avait en eux aucune valeur morale ou solidité. Ils étaient corrompus, pécheurs et abominables à ses yeux. Le pauvre homme, méprisé par ses compagnons mortels et dégoûtant à leurs yeux, avait de la valeur aux yeux de Dieu parce qu'il possédait une solidité et une valeur morales, ce qui le qualifiait pour être introduit dans la société des saints anges raffinés et pour être un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.1T 540.2
Dans sa lettre à Timothée, Paul le met en garde contre une catégorie de personnes qui refusent d'entendre des paroles saines et qui accordent une valeur erronée aux richesses. Il dit : "Si quelqu'un enseigne autre chose, et s'il n'accepte pas les saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et la doctrine de la piété, c'est un orgueilleux qui ne sait rien, mais qui se livre à des discussions et à des querelles de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les disputes, les mauvais raisonnements, les discussions perverses d'hommes à l'esprit corrompu et dépourvus de vérité, qui croient que le gain est la piété : éloigne-toi de ceux-là. Mais la piété avec le contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien en emporter. Ayant donc de quoi manger et de quoi nous vêtir, soyons satisfaits. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins."Recommande aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se confier au Dieu vivant, qui nous donne abondamment toutes choses pour en jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'assurer la vie éternelle."1T 541.1
Dans cette lettre à Timothée, Paul insiste sur la nécessité de lui donner des instructions qui lui permettront d'éviter la tromperie qui s'empare si facilement des riches, à savoir que leurs richesses les rendent supérieurs à ceux qui sont dans la pauvreté, que leur capacité d'acquisition leur confère une supériorité en matière de sagesse et de jugement - en bref, que le gain est une forme de piété. Il s'agit là d'une redoutable tromperie. Combien peu de gens tiennent compte de l'exhortation que Paul a demandé à Timothée d'adresser aux riches ! Combien se flattent de croire que leur cupidité est de la piété ! Paul déclare : "La piété avec le contentement est un grand gain" Même si les riches consacrent toute leur vie à l'unique objectif de s'enrichir, comme ils n'ont rien apporté dans le monde, ils ne peuvent rien en sortir. Ils doivent mourir et laisser ce qui leur a coûté tant de travail. Ils ont tout misé, leur intérêt éternel, pour obtenir cette propriété, et ils ont perdu les deux mondes.1T 693.1
Frère B, vous n'aimez pas l'hospitalité, vous fuyez les fardeaux. Vous estimez que c'est une tâche de nourrir les saints et de veiller à leurs besoins, et que tout ce que vous faites dans ce sens est perdu. Je vous prie de lire les passages bibliques ci-dessus, et que Dieu vous donne la compréhension et le discernement, c'est ma prière la plus sincère. En tant que famille, vous devez cultiver la libéralité et être moins soucieux de vous-même. Aimez inviter le peuple de Dieu dans votre maison et, selon les besoins, partagez avec lui, avec joie, ce dont le Seigneur vous a confié l'intendance. N'accordez pas ces petites faveurs à contrecœur. Si vous faites ces choses aux disciples du Christ, c'est à lui que vous les faites ; de même, si vous refusez l'hospitalité aux saints de Dieu, c'est à Jésus que vous la refusez.1T 694.1
Frère B, vous devriez agir avec prudence et vous tenir en retrait ; soyez patient, doux et humble. Un esprit doux et tranquille est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Vous devriez chérir ce que Dieu estime avoir de la valeur. Une œuvre doit être accomplie pour vous deux avant que vous puissiez répondre à la mesure de Dieu. Travaillez pendant que le jour dure, car la nuit vient où personne ne peut travailler. Restez vous-mêmes dans la claire lumière, alors vous pourrez faire briller votre lumière de telle sorte que les autres, en voyant vos bonnes œuvres, seront amenés à glorifier votre Père céleste.1T 697.1
Vous écoutez un discours ; la vérité vous touche et les pouvoirs les plus nobles de votre esprit s'éveillent pour contrôler vos actions. Vous voyez combien vous avez peu sacrifié à Dieu, combien vous avez chéri votre propre personne, et vous êtes ramené à la raison par l'influence de la vérité ; mais lorsque vous passez sous cette influence sacrée, sanctifiante et apaisante, vous ne la possédez pas dans votre propre cœur, et vous retombez bientôt dans le même état de sentiment stérile et peu gratifiant. Travaillez, travaillez, vous devez travailler ; le cerveau, les os et les muscles sont sollicités à l'extrême pour obtenir les moyens que votre imagination vous dit devoir obtenir, sinon le manque et la famine seront votre lot. C'est une illusion de Satan, l'un de ses pièges rusés pour vous conduire à la perdition : "Le jour suffit à son malheur", mais vous vous créez à l'avance un temps de détresse.1T 706.1
Cessez à jamais de murmurer au sujet de cette pauvre vie, mais que le fardeau de votre âme soit de savoir comment vous assurer une vie meilleure que celle-ci, un titre aux demeures préparées pour ceux qui sont vrais et fidèles jusqu'à la fin. Si vous vous trompez ici, tout est perdu. Si vous consacrez votre vie à vous procurer des trésors terrestres et que vous perdez les trésors célestes, vous vous apercevrez que vous avez commis une terrible erreur. Vous ne pouvez pas avoir les deux mondes : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? En effet, notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles.1T 706.2
Les épreuves de la vie sont les ouvriers de Dieu qui éliminent les impuretés, les infirmités et les aspérités de nos caractères et nous préparent à la société des anges purs et célestes dans la gloire. Mais lorsque nous traversons ces épreuves, lorsque les feux de l'affliction s'allument sur nous, nous ne devons pas garder l'œil sur le feu visible, mais laisser l'œil de la foi s'attacher aux choses invisibles, à l'héritage éternel, à la vie immortelle, au poids éternel de la gloire ; et pendant que nous faisons cela, le feu ne nous consumera pas, mais il enlèvera seulement les scories, et nous en sortirons sept fois purifiés, portant l'empreinte du Divin.116.3292
Greenville, Michigan,