Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Timothée 1:15
15πιστος ο λογος και πασης αποδοχης αξιος οτι χριστος ιησους ηλθεν εις τον κοσμον αμαρτωλους σωσαι ων πρωτος ειμι εγω
1 Timothée 1:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
- Bible Segond 21 (S21)Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve: Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,
- Bible du Semeur (BDS)La parole que voici est certaine, elle mérite d’être reçue sans réserve : « Jésus-Christ est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs. » Je suis, pour ma part, l’exemple type d’entre eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
Contexte de 1 Timothée 1:15
13τον προτερον οντα βλασφημον και διωκτην και υβριστην αλλ ηλεηθην οτι αγνοων εποιησα εν απιστια 14υπερεπλεονασεν δε η χαρις του κυριου ημων μετα πιστεως και αγαπης της εν χριστω ιησου πιστος ο λογος και πασης αποδοχης αξιος οτι χριστος ιησους ηλθεν εις τον κοσμον αμαρτωλους σωσαι ων πρωτος ειμι εγω 16αλλα δια τουτο ηλεηθην ινα εν εμοι πρωτω ενδειξηται ιησους χριστος την πασαν μακροθυμιαν προς υποτυπωσιν των μελλοντων πιστευειν επ αυτω εις ζωην αιωνιον 17τω δε βασιλει των αιωνων αφθαρτω αορατω μονω σοφω θεω τιμη και δοξα εις τους αιωνας των αιωνων αμην
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:15 mot à mot
Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- uneὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- certaineπιστόςpistos · fidèleG4103
- etκαίkai · etG2532
- entièrementπᾶςpas · toutG3956
- digneἄξιοςaxios · digneG514
- reçueἀποδοχήapodochē · approbationG594
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- dansεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- dontὅςhos hē ho · qui, queG3739
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- premierπρῶτοςprōtos · premier : meilleurG4413
Références croisées de 1 Timothée 1:15
- 1 Timothée 1:19εχων πιστιν και αγαθην συνειδησιν ην τινες απωσαμενοι περι την πιστιν εναυαγησαν
- 1 Timothée 3:1πιστος ο λογος ει τις επισκοπης ορεγεται καλου εργου επιθυμει
- 1 Timothée 4:9πιστος ο λογος και πασης αποδοχης αξιος
- 2 Timothée 2:11πιστος ο λογος ει γαρ συναπεθανομεν και συζησομεν
- Apocalypse 21:5και ειπεν ο καθημενος επι του θρονου ιδου καινα παντα ποιω και λεγει μοι γραψον οτι ουτοι οι λογοι αληθινοι και πιστοι εισιν
- Apocalypse 22:6και ειπεν μοι ουτοι οι λογοι πιστοι και αληθινοι και κυριος ο θεος των αγιων προφητων απεστειλεν τον αγγελον αυτου δειξαι τοις δουλοις αυτου α δει γενεσθαι εν ταχει
- Jean 1:12οσοι δε ελαβον αυτον εδωκεν αυτοις εξουσιαν τεκνα θεου γενεσθαι τοις πιστευουσιν εις το ονομα αυτου
- Jean 3:16ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον αυτου τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον
- Actes 11:1ηκουσαν δε οι αποστολοι και οι αδελφοι οι οντες κατα την ιουδαιαν οτι και τα εθνη εδεξαντο τον λογον του θεου
- 1 Jean 5:11και αυτη εστιν η μαρτυρια οτι ζωην αιωνιον εδωκεν ημιν ο θεος και αυτη η ζωη εν τω υιω αυτου εστιν
- Matthieu 1:21τεξεται δε υιον και καλεσεις το ονομα αυτου ιησουν αυτος γαρ σωσει τον λαον αυτου απο των αμαρτιων αυτων
- Matthieu 9:13πορευθεντες δε μαθετε τι εστιν ελεον θελω και ου θυσιαν ου γαρ ηλθον καλεσαι δικαιους αλλ αμαρτωλους εις μετανοιαν
- Matthieu 18:11ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου σωσαι το απολωλος
- Matthieu 20:28ωσπερ ο υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν διακονηθηναι αλλα διακονησαι και δουναι την ψυχην αυτου λυτρον αντι πολλων
- Marc 2:17και ακουσας ο ιησους λεγει αυτοις ου χρειαν εχουσιν οι ισχυοντες ιατρου αλλ οι κακως εχοντες ουκ ηλθον καλεσαι δικαιους αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν
- Luc 5:32ουκ εληλυθα καλεσαι δικαιους αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν
Commentaires sur 1 Timothée 1:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15LeChrist Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs - C'est l'une des vérités les plus glorieuses du livre de Dieu ; la plus importante qui ait jamais atteint l'oreille humaine, ou qui puisse être envisagée par le cœur de l'homme. Tous les hommes sont pécheurs et, en tant que tels, condamnés, à juste titre, à la mort éternelle. Le Christ Jésus s'est incarné, a souffert et est mort pour les racheter ; et, par sa grâce et son Esprit, il les sauve…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15C'est une parole fidèle - Grec, " Fidèle est la parole " ou la doctrine - ὁ ho logosCe verset a un peu le caractère d'une parenthèse, et semble avoir été jeté au milieu du récit parce que l'esprit de l'apôtre était plein de ce sujet. Il avait dit que lui, grand pécheur, avait obtenu miséricorde. Cela l'amena naturellement à penser au but pour lequel le Christ est venu dans le monde - sauver les pécheurs - et à penser combien cette vérité avait été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17L’apôtre savait qu’il eut été juste qu’il périsse, si le Seigneur avait voulu sanctionner sévèrement les fautes, commises auparavant ; il en aurait été de même, si la Grâce et la Miséricorde divine n’avaient pas surabondé, en plaçant dans le cœur de Paul, alors mort au péché, la foi et l’amour pour son Sauveur. C’est une parole fidèle, une parole de Vérité, sur laquelle on peut s’appuyer : le Fils de Dieu est venu volontairement dans le monde, dans le but…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue : Cette expression apparaît seulement dans les lettres à Timothée et à Tite (1Tm 3.1 ; 4.8–9 ; 2Tm 2.11–13 ; Ti 3.4–8). Il s’agit probablement de citations issues de la tradition chrétienne, que Paul adapte au contexte présent. Ici, en plus de souligner la miséricorde dont il a bénéficié, cette parole sert aussi à corriger les faux enseignants. L'accent est mis sur l'entrée du Christ dans…Lire le commentaire
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