Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:34
34Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro.
1 Corinthiens 7:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y a de même une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Il y a aussi une différence entre la femme non mariée et la jeune fille: celle qui n’est pas mariée se préoccupe des affaires du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit, alors que celle qui est mariée se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à son mari.
- Bible du Semeur (BDS)et le voilà tiraillé de part et d’autre. De même la veuve et la jeune fille n’ont pas d’autre souci que les intérêts du Seigneur, pas d’autre désir que de se dévouer à lui corps et esprit. La femme mariée, elle, se préoccupe des affaires de ce monde, pour plaire à son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariée s'inquiète des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariée s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.
Contexte de 1 Corinthiens 7:34
32Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo. 33Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est. Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro. 35Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem præbeat sine impedimento Dominum obsecrandi. 36Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:34 mot à mot
καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeκαίkai · etG2532
- différenceμερίζωmerizō · diviserG3307
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- viergeπαρθένοςparthenos · viergeG3933
- mariéeἄγαμοςagamos · non mariéG22
- inquièteμεριμνάωmerimnaō · s’inquiéterG3309
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- afinἵναhina · afin queG2443
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- etδέde · alorsG1161
- mariéeγαμέωgameō · se marierG1060
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- plaireἀρέσκωareskō · plaireG700
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de 1 Corinthiens 7:34
- Luc 2:36Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser : hæc processerat in diebus multis, et vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua.
- 2 Corinthiens 7:11Ecce enim hoc ipsum, secundum Deum contristari vos, quantam in vobis operatur sollicitudinem : sed defensionem, sed indignationem, sed timorem, sed desiderium, sed æmulationem, sed vindictam : in omnibus exhibuistis vos incontaminatos esse negotio.
- 2 Corinthiens 8:16Gratias autem Deo, qui dedit eamdem sollicitudinem pro vobis in corde Titi,
- 2 Corinthiens 11:28præter illa quæ extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum.
- 1 Timothée 3:5Si quis autem domui suæ præesse nescit, quomodo ecclesiæ Dei diligentiam habebit ?
- 1 Corinthiens 6:20Empti enim estis pretio magno. Glorificate, et portate Deum in corpore vestro.
- Romains 6:13Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato : sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes : et membra vestra arma justitiæ Deo.
- Romains 12:1Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum.
- Philippiens 1:20secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar : sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
- 1 Thessaloniciens 5:23Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia : ut integer spiritus vester, et anima, et corpus sine querela in adventu Domini nostri Jesu Christi servetur.
- Luc 10:40Martha autem satagebat circa frequens ministerium : quæ stetit, et ait : Domine, non est tibi curæ quod soror mea reliquit me solam ministrare ? dic ergo illi ut me adjuvet.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Il ya aussi une différence entre une épouse et une vierge - C'est-à-dire : Il y a cette différence entre une femme mariée et une non-mariée. La non-mariée s'occupe (seulement) des choses du Seigneur, n'ayant pas de devoirs domestiques à accomplir. Afin qu'elle soit sainte - séparée des emplois divins, tant dans son corps que dans son esprit. Tandis que celle qui est mariée s'occupe (aussi) des choses du monde, de la manière dont elle peut plaire à son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Entre une épouse et une vierge, - Entre une femme mariée et une femme non mariée. L'apôtre dit qu'il se produit entre la condition de celle qui est mariée et celle qui n'est pas mariée une différence semblable à celle qui avait été observée entre l'homme marié et l'homme non marié. Le mot grec ici ( έ memeristai) peut signifier, "est divisé," et être rendu, "la femme et la vierge sont divisées de la même manière ;" c'est-à-dire qu'il y a la même…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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