Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:35
35Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem præbeat sine impedimento Dominum obsecrandi.
1 Corinthiens 7:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je dis cela dans votre intérêt ; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.
- Bible Segond 21 (S21)Je dis cela dans votre intérêt; ce n'est pas pour vous imposer des contraintes, mais pour vous montrer ce qui est convenable et à même de vous attacher au Seigneur sans tiraillements.
- Bible du Semeur (BDS)Je dis cela dans votre propre intérêt et non pour vous tendre un piège, mais pour que vous meniez une vie bien ordonnée, et que vous soyez attachés au Seigneur sans partage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je dis cela dans votre intérêt; ce n'est pas pour vous prendre au piège, c'est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.
Contexte de 1 Corinthiens 7:35
33Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est. 34Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro. Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem præbeat sine impedimento Dominum obsecrandi. 36Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat. 37Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suæ voluntatis, et hoc judicavit in corde suo, servare virginem suam, bene facit.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:35 mot à mot
τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν σύμφορον λέγω, οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω ἀλλὰ πρὸς τὸ εὔσχημον καὶ εὐπάρεδρον τῷ κυρίῳ ἀπερισπάστως.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- disλέγωlegō · direG3004
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- dansπρόςpros · vers/avecG4314
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- votreσύsu · tu, vousG4771
- intérêtσυμφέρωsumpherō · être avantageuxG4851
- pasοὐou · nonG3756
- pourἵναhina · afin queG2443
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- prendreἐπιβάλλωepiballō · mettre sur, saisirG1911
- piègeβρόχοςbrochos · entraveG1029
- ,ἀλλάalla · maisG235
- bienséantεὐσχήμωνeuschēmōn · convenableG2158
- etκαίkai · etG2532
- attacherεὐπρόσεδρος, εὐπάρεδροςeuprosedros · dévouéG2145
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- distractionἀπερισπάστωςaperispastōs · sans distractionG563
Références croisées de 1 Corinthiens 7:35
- 1 Corinthiens 7:2propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat.
- Matthieu 19:12Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus : et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cælorum. Qui potest capere capiat.
- 1 Corinthiens 7:36Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat.
- Éphésiens 5:3Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :
- Philippiens 4:8De cetero fratres, quæcumque sunt vera, quæcumque pudica, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.
- 1 Timothée 1:10fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, et perjuris, et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur,
- 1 Corinthiens 7:33Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est.
- Luc 8:14Quod autem in spinas cecidit : hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitæ euntes, suffocantur, et non referunt fructum.
- Luc 10:40Martha autem satagebat circa frequens ministerium : quæ stetit, et ait : Domine, non est tibi curæ quod soror mea reliquit me solam ministrare ? dic ergo illi ut me adjuvet.
- Luc 21:34Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitæ, et superveniat in vos repentina dies illa :
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Je parle pour votre propre profit - Les conseils vous appartiennent à vous seuls, en raison des circonstances particulières dans lesquelles vous êtes placés. Rien de ce qui a été dit ici n'a jamais été conçu pour être d'application générale ; cela concernait uniquement l'Église de Corinthe ou les Églises se trouvant dans des circonstances similaires. Non pas que je puisse vous tendre un piège - Ουχ ἱνα βροχον ὑμιν επιβα λω- Voici une allusion manifeste au…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Pour votre propre profit - Pour que vous puissiez profiter de tous vos avantages et privilèges, et poursuivre une voie qui tendra le plus à faire progresser votre piété et votre salut personnels. Non pas pour vous tendre un piège - Le mot rendu "piège" ( βρόχον brochon) signifie une corde, un lien ; et le sens est que Paul ne les liera pas par une règle que Dieu n'a pas faite ; ou qu'il ne les retiendra pas de ce qui est légal, et que le bien-être de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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