Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:32
32Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo.
1 Corinthiens 7:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur ;
- Bible Segond 21 (S21)Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié se préoccupe des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi je voudrais vous savoir libres de toute préoccupation. Celui qui n’est pas marié se préoccupe des intérêts du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur;
Contexte de 1 Corinthiens 7:32
30et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes : 31et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi. Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo. 33Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est. 34Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:32 mot à mot
θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι. ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, πῶς ἀρέσῃ τῷ κυρίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- voudraisθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- fussiezεἰμίeimi · êtreG1510
- inquiétudeἀμέριμνοςamerimnos · sans inquiétudeG275
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mariéἄγαμοςagamos · non mariéG22
- inquièteμεριμνάωmerimnaō · s’inquiéterG3309
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- plaireἀρέσκωareskō · plaireG700
Références croisées de 1 Corinthiens 7:32
- Matthieu 6:25Ideo dico vobis, ne solliciti sitis animæ vestræ quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum ?
- Matthieu 13:22Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.
- Philippiens 4:6Nihil solliciti sitis : sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum.
- 1 Timothée 5:5Quæ autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die.
- 1 Corinthiens 7:34Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Sans prudence - Bien que toutes ces choses se réalisent bientôt, ne vous en inquiétez pas. Chaque événement est sous la direction et la gestion de Dieu. La colère de l'homme le louera, et il en maîtrisera le reste, et nul ne pourra vous nuire si vous êtes des adeptes du bien. Nous devrions tous suivre le conseil du poète : - "Avec un esprit patient, tu fais ton devoir ; Dieu ne fait rien, ni ne souffre pour être fait, Mais tu voudrais faire toi-même, ne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Mais je voudrais que tu - Je voudrais te conseiller un mode de vie qui te laisse sans précaution Mon conseil est réglé par ce souhait, et c'est ce souhait qui me guide pour le donner. Sans précaution - ( ἀί amerimnous). Sans inquiétude, sans sollicitude, sans soin ; sans une attention si nécessaire aux choses de cette vie qu'elle détourne vos pensées et vos affections des objets célestes ; voir les notes sur Matthieu 6:25-31. S'occupe des choses qui…Lire le commentaire
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- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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