Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Corinthiens 7:34
34μεμερισται η γυνη και η παρθενος η αγαμος μεριμνα τα του κυριου ινα η αγια και σωματι και πνευματι η δε γαμησασα μεριμνα τα του κοσμου πως αρεσει τω ανδρι
1 Corinthiens 7:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y a de même une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Il y a aussi une différence entre la femme non mariée et la jeune fille: celle qui n’est pas mariée se préoccupe des affaires du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit, alors que celle qui est mariée se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à son mari.
- Bible du Semeur (BDS)et le voilà tiraillé de part et d’autre. De même la veuve et la jeune fille n’ont pas d’autre souci que les intérêts du Seigneur, pas d’autre désir que de se dévouer à lui corps et esprit. La femme mariée, elle, se préoccupe des affaires de ce monde, pour plaire à son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariée s'inquiète des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariée s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.
Contexte de 1 Corinthiens 7:34
32θελω δε υμας αμεριμνους ειναι ο αγαμος μεριμνα τα του κυριου πως αρεσει τω κυριω 33ο δε γαμησας μεριμνα τα του κοσμου πως αρεσει τη γυναικι μεμερισται η γυνη και η παρθενος η αγαμος μεριμνα τα του κυριου ινα η αγια και σωματι και πνευματι η δε γαμησασα μεριμνα τα του κοσμου πως αρεσει τω ανδρι 35τουτο δε προς το υμων αυτων συμφερον λεγω ουχ ινα βροχον υμιν επιβαλω αλλα προς το ευσχημον και ευπροσεδρον τω κυριω απερισπαστως 36ει δε τις ασχημονειν επι την παρθενον αυτου νομιζει εαν η υπερακμος και ουτως οφειλει γινεσθαι ο θελει ποιειτω ουχ αμαρτανει γαμειτωσαν
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:34 mot à mot
καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeκαίkai · etG2532
- différenceμερίζωmerizō · diviserG3307
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- viergeπαρθένοςparthenos · viergeG3933
- mariéeἄγαμοςagamos · non mariéG22
- inquièteμεριμνάωmerimnaō · s’inquiéterG3309
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- afinἵναhina · afin queG2443
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- etδέde · alorsG1161
- mariéeγαμέωgameō · se marierG1060
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- plaireἀρέσκωareskō · plaireG700
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
Références croisées de 1 Corinthiens 7:34
- Luc 2:36και ην αννα προφητις θυγατηρ φανουηλ εκ φυλης ασηρ αυτη προβεβηκυια εν ημεραις πολλαις ζησασα ετη μετα ανδρος επτα απο της παρθενιας αυτης
- 2 Corinthiens 7:11ιδου γαρ αυτο τουτο το κατα θεον λυπηθηναι υμας ποσην κατειργασατο υμιν σπουδην αλλα απολογιαν αλλα αγανακτησιν αλλα φοβον αλλα επιποθησιν αλλα ζηλον αλλ εκδικησιν εν παντι συνεστησατε εαυτους αγνους ειναι εν τω πραγματι
- 2 Corinthiens 8:16χαρις δε τω θεω τω διδοντι την αυτην σπουδην υπερ υμων εν τη καρδια τιτου
- 2 Corinthiens 11:28χωρις των παρεκτος η επισυστασις μου η καθ ημεραν η μεριμνα πασων των εκκλησιων
- 1 Timothée 3:5ει δε τις του ιδιου οικου προστηναι ουκ οιδεν πως εκκλησιας θεου επιμελησεται
- 1 Corinthiens 6:20ηγορασθητε γαρ τιμης δοξασατε δη τον θεον εν τω σωματι υμων και εν τω πνευματι υμων ατινα εστιν του θεου
- Romains 6:13μηδε παριστανετε τα μελη υμων οπλα αδικιας τη αμαρτια αλλα παραστησατε εαυτους τω θεω ως εκ νεκρων ζωντας και τα μελη υμων οπλα δικαιοσυνης τω θεω
- Romains 12:1παρακαλω ουν υμας αδελφοι δια των οικτιρμων του θεου παραστησαι τα σωματα υμων θυσιαν ζωσαν αγιαν ευαρεστον τω θεω την λογικην λατρειαν υμων
- Philippiens 1:20κατα την αποκαραδοκιαν και ελπιδα μου οτι εν ουδενι αισχυνθησομαι αλλ εν παση παρρησια ως παντοτε και νυν μεγαλυνθησεται χριστος εν τω σωματι μου ειτε δια ζωης ειτε δια θανατου
- 1 Thessaloniciens 5:23αυτος δε ο θεος της ειρηνης αγιασαι υμας ολοτελεις και ολοκληρον υμων το πνευμα και η ψυχη και το σωμα αμεμπτως εν τη παρουσια του κυριου ημων ιησου χριστου τηρηθειη
- Luc 10:40η δε μαρθα περιεσπατο περι πολλην διακονιαν επιστασα δε ειπεν κυριε ου μελει σοι οτι η αδελφη μου μονην με κατελιπεν διακονειν ειπε ουν αυτη ινα μοι συναντιλαβηται
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Il ya aussi une différence entre une épouse et une vierge - C'est-à-dire : Il y a cette différence entre une femme mariée et une non-mariée. La non-mariée s'occupe (seulement) des choses du Seigneur, n'ayant pas de devoirs domestiques à accomplir. Afin qu'elle soit sainte - séparée des emplois divins, tant dans son corps que dans son esprit. Tandis que celle qui est mariée s'occupe (aussi) des choses du monde, de la manière dont elle peut plaire à son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Entre une épouse et une vierge, - Entre une femme mariée et une femme non mariée. L'apôtre dit qu'il se produit entre la condition de celle qui est mariée et celle qui n'est pas mariée une différence semblable à celle qui avait été observée entre l'homme marié et l'homme non marié. Le mot grec ici ( έ memeristai) peut signifier, "est divisé," et être rendu, "la femme et la vierge sont divisées de la même manière ;" c'est-à-dire qu'il y a la même…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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