Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 13:33
33Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
Matthieu 13:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit cette autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pâte.»
- Bible du Semeur (BDS)Il leur raconta une autre parabole : Le royaume des cieux ressemble à du levain qu’une femme a pris pour le mélanger à une vingtaine de kilogrammes de farine. Et à la fin, toute la pâte a levé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte soit levée.
Contexte de Matthieu 13:33
31Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς, λέγων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ· 32ὃ μικρότερον μέν ἐστι πάντων τῶν σπερμάτων· ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον. 34Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς· 35ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου, λέγοντος, Ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
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Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς· ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλαλέωlaleō · parlerG2980
- autreἄλλοςallos · autreG243
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- levainζύμηzumē · levainG2219
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- prisλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- misκρύπτωkruptō · cacherG2928
- misἐγκρύπτωegkruptō · mêlerG1470
- dansεἰςeis · versG1519
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- mesuresσάτονsaton · séaG4568
- farineἄλευρονaleuron · farineG224
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- touteὅλοςholos · tout entierG3650
- levéeζυμόωzumoō · faire leverG2220
Références croisées de Matthieu 13:33
- Marc 13:20καὶ εἰ μὴ Κύριος ἐκολόβωσε τὰς ἡμέρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, οὓς ἐξελέξατο, ἐκολόβωσε τὰς ἡμέρας.
- Luc 13:21ὁμοία ἐστὶ ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
- 1 Corinthiens 5:6Οὐ καλὸν τὸ καύχημα ὑμῶν. οὐκ οἴδατε ὅτι μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ;
- Galates 5:9μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ.
- Jean 15:2πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό· καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον, καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ.
- Jean 16:12ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ’ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι
- Philippiens 1:6πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρις ἡμέρας Ἰησοῦ· Χριστοῦ·
- Philippiens 2:13ὁ Θεὸς γάρ ἐστιν ὁ ἐνεργῶν ἐν ὑμῖν καὶ τὸ θέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν ὑπὲρ τῆς εὐδοκίας.
- 1 Thessaloniciens 5:23Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς· καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.
- 2 Pierre 3:18αὐξάνετε δὲ ἐν χάριτι καὶ γνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος. ἀμήν.
Commentaires sur Matthieu 13:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Le royaume des cieux est semblable à du levain - Sur la nature et les effets du levain, voir la note sur Exode 12:8. Comme la propriété du levain est de changer, ou d'assimiler à sa propre nature, la farine ou la pâte avec laquelle il est mélangé, ainsi la propriété de la grâce de Christ est de changer l'âme entière en sa propre ressemblance ; et Dieu veut que ce principe continue dans l'âme jusqu'à ce que tout soit levé - jusqu'à ce que l'ensemble porte…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Le royaume des cieux - Le sens est ici le même que dans la dernière parabole ; peut-être, cependant, l'intention est-elle de désigner plus précisément la nature secrète et cachée de la piété dans l'âme. L'autre parabole déclarait le "fait" que l'évangile se répandrait grandement, et que la piété dans le cœur augmenterait grandement. Elle énonce la "manière" ou le "mode" dont cela se fera. C'est une action secrète, silencieuse, constante, qui pénètre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-35Le but de la parabole du semeur est de montrer que dans ses débuts, la progression de l'évangile allait être assez modeste, pour augmenter considérablement à la fin des temps : dans cette optique, l'œuvre de la Grâce dans le cœur de l’homme et le « Royaume de Dieu » agissant en nous, verront leur plein accomplissement ! Ce « Royaume » grandira vraiment en cette âme, où cette Grâce demeure véritablement : même si éventuellement, on ne Le discerne pas au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33La levure est souvent associée à l'influence du mal (voir 16.6 ; 1Co 5.6 ; Ga 5.9) ; cependant, elle est ici utilisée de manière positive pour parler de l'influence croissante du Royaume.Lire le commentaire
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