Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 3:21
21ᾧ καὶ ἡμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς Θεόν, δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
1 Pierre 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
- Bible Segond 21 (S21)C'était une figure: nous aussi maintenant, nous sommes sauvés par un baptême qui ne consiste pas dans la purification d’une impureté physique, mais dans l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu. Il nous sauve à travers la résurrection de Jésus-Christ
- Bible du Semeur (BDS)C’est ainsi que vous êtes sauvés maintenant, vous aussi : ces événements préfiguraient le baptême. Celui-ci ne consiste pas à laver les impuretés du corps, mais à s’engager envers Dieu avec une conscience pure. Tout cela est possible grâce à la résurrection de Jésus-Christ
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ;
Contexte de 1 Pierre 3:21
19ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασι πορευθεὶς ἐκήρυξεν, 20ἀπειθήσασί ποτε, ὅτε ἅπαξ ἐξεδέχετο ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία, ἐν ἡμέραις Νῶε κατασκευαζομένης κιβωτοῦ, εἰς ἣν ὀλίγαι, τοῦτ’ ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, διεσώθησαν δι’ ὕδατος. ᾧ καὶ ἡμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς Θεόν, δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, 22ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, πορευθεὶς εἰς οὐρανόν, ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων.
Lire 1 Pierre 3 en entier1 Pierre 3:21 mot à mot
ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σῴζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν, δι᾽ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- étaitὅςhos hē ho · qui, queG3739
- figureἀντίτυποςantitupon · représentationG499
- baptêmeβάπτισμαbaptisma · baptêmeG908
- pasοὐou · nonG3756
- purificationἀπόθεσιςapothesis · retraitG595
- souilluresῥύποςrhupos · saletéG4509
- corpsσάρξsarx · chairG4561
- maisἀλλάalla · maisG235
- engagementἐπερώτημαeperōtēma · engagementG1906
- bonneἀγαθόςagathos · bonG18
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- enversεἰςeis · versG1519
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- vousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- vousσύsu · tu, vousG4771
- sauveσῴζωsōzō · sauverG4982
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de 1 Pierre 3:21
- Romains 5:14ἀλλ’ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος.
- 1 Corinthiens 4:6Ταῦτα δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλὼ δι’ ὑμᾶς, ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ μὴ ὑπὲρ ὃ γέγραπται φρονεῖν, ἵνα μὴ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ ἑτέρου.
- Hébreux 9:24οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ’ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν·
- Hébreux 11:19λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός· ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο.
- Matthieu 28:19πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος·
- Marc 16:16ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται· ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
- Actes 2:38Πέτρος δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
- Actes 22:16καὶ νῦν τί μέλλεις; ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου, ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου.
- Romains 6:3ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν, εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν;
- 1 Corinthiens 12:13καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι· καὶ πάντες εἰς ἓν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν.
- Galates 3:27ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε·
- Éphésiens 5:26ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ, καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι,
- Colossiens 2:12συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν.
- 2 Corinthiens 7:1ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.
Commentaires sur 1 Pierre 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21De même, en vertu de quoi, etc. - Le Dr Macknight a traduit ce verset de manière à en rendre le sens plus clair : Par lequel (l'eau) l'antitype du baptême (non pas le dépouillement des souillures de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu) nous sauve maintenant aussi, par la résurrection de Jésus-Christ. Il remarque que le relatif ᾡ étant au genre neutre, son antécédent ne peut être , l'arche, qui est féminin, mais ὑ , l'eau, qui est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21L'antitype auquel, même le baptême, nous sauve maintenant aussi - Il y a ici quelques lectures diverses dans le texte grec, mais le sens n'est pas essentiellement varié. Certains ont proposé de lire ( ῷ hō ) to which au lieu de ( ὅ ho) which, de manière à rendre le sens " l'antitype auquel le baptême nous sauve aussi maintenant "."L'antécédent du relatif, quel que soit le mot employé, n'est manifestement pas l'arche, mais l'eau ; et l'idée est que, de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-22Nous sanctifions Dieu devant les autres, quand notre conduite les invite et les encourage à Le glorifier et à L’honorer. Quel était le fondement et la raison de l’espérance des premiers hommes de Dieu ? Nous devons être capables de défendre notre piété avec douceur de caractère, dans la crainte de Dieu. Il n’y a aucune place pour la peur, là où demeure cette crainte ; elle ne nuit à personne. Une conscience est « bonne », quand elle accomplit correctement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Une figure du baptême : Pierre veut peut-être dire que, tout comme l'eau est ce qui a fait flotter le bateau dans lequel Noé et sa famille ont été sauvés, le baptême sauve les croyants. Sinon, il veut peut-être dire que, tout comme Noé et sa famille ont dû traverser l'eau pour être en sécurité, les chrétiens passent par les eaux du baptême pour atteindre le salut. Enfin, il veut peut-être dire que, tout comme l'eau a jugé le péché à l'époque de Noé, l'eau…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Il faut recourir à cette périphrase pour rendre d'une manière exacte et complète la pensée du texte grec, qui est extraordinairement concis. La proposition commence par un pronom relatif ou neutre, que les uns rapportent à l'eau du déluge, (verset 20) les autres, avec plus de raison, à l'idée "d'avoir été sauvé dans l'arche au travers de l'eau." Cela trouve son antitype dans le baptême qui vous sauve vous aussi maintenant. Les mots soulignés se lisent…Lire le commentaire
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