Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 5:18
18αρα ουν ως δι ενος παραπτωματος εις παντας ανθρωπους εις κατακριμα ουτως και δι ενος δικαιωματος εις παντας ανθρωπους εις δικαιωσιν ζωης
Romains 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, de même que par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte d’acquittement la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur assure la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
Contexte de Romains 5:18
16και ουχ ως δι ενος αμαρτησαντος το δωρημα το μεν γαρ κριμα εξ ενος εις κατακριμα το δε χαρισμα εκ πολλων παραπτωματων εις δικαιωμα 17ει γαρ τω του ενος παραπτωματι ο θανατος εβασιλευσεν δια του ενος πολλω μαλλον οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης λαμβανοντες εν ζωη βασιλευσουσιν δια του ενος ιησου χριστου αρα ουν ως δι ενος παραπτωματος εις παντας ανθρωπους εις κατακριμα ουτως και δι ενος δικαιωματος εις παντας ανθρωπους εις δικαιωσιν ζωης 19ωσπερ γαρ δια της παρακοης του ενος ανθρωπου αμαρτωλοι κατεσταθησαν οι πολλοι ουτως και δια της υπακοης του ενος δικαιοι κατασταθησονται οι πολλοι 20νομος δε παρεισηλθεν ινα πλεοναση το παραπτωμα ου δε επλεονασεν η αμαρτια υπερεπερισσευσεν η χαρις
Lire Romains 5 en entierRomains 5:18 mot à mot
Ἄρα οὖν ὡς δι᾽ ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ δι᾽ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiἄραara · doncG686
- doncοὖνoun · doncG3767
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- seuleεἷςheis · unG1520
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- condamnationκατάκριμαkatakrima · condamnationG2631
- atteintεἰςeis · versG1519
- tousπᾶςpas · toutG3956
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ·καίkai · etG2532
- justiceδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- justificationδικαίωσιςdikaiōsis · justificationG1347
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de Romains 5:18
- Romains 5:12δια τουτο ωσπερ δι ενος ανθρωπου η αμαρτια εις τον κοσμον εισηλθεν και δια της αμαρτιας ο θανατος και ουτως εις παντας ανθρωπους ο θανατος διηλθεν εφ ω παντες ημαρτον
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
- Romains 3:21νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων
- 2 Pierre 1:1συμεων πετρος δουλος και αποστολος ιησου χριστου τοις ισοτιμον ημιν λαχουσιν πιστιν εν δικαιοσυνη του θεου ημων και σωτηρος ημων ιησου χριστου
- Jean 1:7ουτος ηλθεν εις μαρτυριαν ινα μαρτυρηση περι του φωτος ινα παντες πιστευσωσιν δι αυτου
- Jean 3:26και ηλθον προς τον ιωαννην και ειπον αυτω ραββι ος ην μετα σου περαν του ιορδανου ω συ μεμαρτυρηκας ιδε ουτος βαπτιζει και παντες ερχονται προς αυτον
- Jean 12:32καγω εαν υψωθω εκ της γης παντας ελκυσω προς εμαυτον
- Actes 13:39και απο παντων ων ουκ ηδυνηθητε εν τω νομω μωσεως δικαιωθηναι εν τουτω πας ο πιστευων δικαιουται
- 1 Corinthiens 15:22ωσπερ γαρ εν τω αδαμ παντες αποθνησκουσιν ουτως και εν τω χριστω παντες ζωοποιηθησονται
- 1 Timothée 2:4ος παντας ανθρωπους θελει σωθηναι και εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν
- Hébreux 2:9τον δε βραχυ τι παρ αγγελους ηλαττωμενον βλεπομεν ιησουν δια το παθημα του θανατου δοξη και τιμη εστεφανωμενον οπως χαριτι θεου υπερ παντος γευσηται θανατου
- 1 Jean 2:20και υμεις χρισμα εχετε απο του αγιου και οιδατε παντα
Commentaires sur Romains 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18C'est pourquoi, comme par l'offense d'un seul, etc. - Le texte grec de ce verset est le suivant : - , ὡ 'ἑ. , - ἑ , , ; ce qui, rendu littéralement, donne ceci : - C'est pourquoi, comme par une seule offense faite à tous les hommes, il y a condamnation, de même, par une seule justice faite à tous les hommes, il y a justification de vie. Il s'agit manifestement d'une phrase elliptique, dont le sens complet ne peut être dégagé que du contexte. Celui qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18C'est pourquoi - C'est pourquoi ( Ἄ ὖ ara oun). Il s'agit à proprement parler d'un résumé, d'une récapitulation de ce qui a été dit dans les versets précédents. L'apôtre reprend la déclaration ou la proposition faite en Romains 5:12, et après l'explication intermédiaire dans la parenthèse Romains 5:13-17, dans ce verset et le suivant, il résume l'ensemble du sujet. L'explication des versets précédents a donc pour but de faire comprendre le sens réel de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18un seul acte de justice : Cette expression fait allusion à la mort du Christ sur la croix, un acte juste puisqu’il a choisi de mourir en obéissance à la volonté du Père (voir Jn 10.18). • la justification qui donne la vie : Paul ne dit pas que toutes les personnes feront l’expérience de la nouvelle vie obtenue par la mort du Christ. Cette vie est offerte à tous par le Christ, mais elle n’est pas reçue par tous.Lire le commentaire
Commentaires