Parole vivante (NT)
Romains 5:18
18Ainsi donc, un homme est tombé et toute l’humanité a été entraînée dans la chute et la condamnation. De même, parce qu’un homme a obéi et a parfaitement accompli ce que la justice divine demande, l’acquittement qui donne la vie est devenu accessible à tous les hommes.
Romains 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, de même que par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte d’acquittement la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur assure la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
Contexte de Romains 5:18
16Ainsi, le don de Dieu a des conséquences bien différentes de celles du péché d’Adam. Là, le jugement venant après une seule faute a entraîné un verdict de condamnation qui englobe l’ensemble de la race humaine. Mais à présent, malgré des transgressions nombreuses, le don de la grâce par le Christ conduit à un complet acquittement. 17En effet, si, par la faute d’un seul homme, la mort a pu accéder au pouvoir et exercer un règne incontesté sur une humanité réduite à l’esclavage, il est d’autant plus certain que ceux qui reçoivent les trésors immenses de la grâce et le don de l’acquittement, participeront au règne de la vie par Jésus-Christ : dès ici-bas, la puissance de la vie nouvelle dominera leur existence et, jusque dans l’éternité, ils vivront en rois. Ainsi donc, un homme est tombé et toute l’humanité a été entraînée dans la chute et la condamnation. De même, parce qu’un homme a obéi et a parfaitement accompli ce que la justice divine demande, l’acquittement qui donne la vie est devenu accessible à tous les hommes. 19Comme par la désobéissance d’un seul, tous les hommes sont devenus pécheurs, de même, par l’obéissance d’un seul, beaucoup sont déclarés justes. 20Pourquoi alors la loi ? Elle est intervenue afin de démasquer le péché et de mettre en évidence sa puissance. Mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé ; oui, au lieu même où il s’est manifesté dans toute son horreur, la grâce divine a atteint sa plénitude.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:18 mot à mot
Ἄρα οὖν ὡς δι᾽ ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ δι᾽ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiἄραara · doncG686
- doncοὖνoun · doncG3767
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- seuleεἷςheis · unG1520
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- condamnationκατάκριμαkatakrima · condamnationG2631
- atteintεἰςeis · versG1519
- tousπᾶςpas · toutG3956
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ·καίkai · etG2532
- justiceδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- justificationδικαίωσιςdikaiōsis · justificationG1347
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de Romains 5:18
- Romains 5:12Résumons : par un seul homme (Adam), le péché a fait son entrée dans le monde. À sa suite est venue la mort qui a étendu sa domination sur toute l’humanité : aucun homme n’a encore réussi à se soustraire à son pouvoir, car aucun n’est libre du péché.
- Romains 3:19Voilà ce qui est écrit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu à ceux qui sont sous le régime de la loi (c’est-à-dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermée : tous les hommes auront des comptes à rendre à la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilité devant Dieu.
- Romains 3:21Mais maintenant, il nous a été dévoilé comment être en règle avec Dieu sans avoir accompli ce que la loi commande. Dans le temps présent, nous a été révélée une manière comment être déclaré juste, indépendamment des œuvres légales. Dieu nous attribue cette qualité de juste à titre gracieux. Les écrits de l’Ancienne Alliance (la loi et les prophètes) ont bien parlé de cette manière d’être juste,
- 2 Pierre 1:1Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, (adresse cette lettre) à ceux qui ont reçu, comme nous, le don précieux de la foi de la part de Jésus-Christ, notre Dieu et notre Sauveur, car il est juste.
- Jean 1:7Il est venu pour être un témoin, pour dire la vérité au sujet de la lumière, afin d’amener tous les hommes à la foi.
- Jean 3:26À la suite de cette discussion, ils allèrent trouver Jean et lui dirent :—Maître, tu te souviens de cet homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage ? Eh bien, le voilà qui baptise à son tour, et tout le monde lui court après !
- Jean 12:32Et moi, quand j’aurai été élevé au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
- Actes 13:39Par contre, tous ceux qui croient en Jésus sont acquittés et considérés comme des justes aux yeux de Dieu.
- 1 Corinthiens 15:22En effet, étant de la race d’Adam, tous les hommes sont voués à la mort par solidarité avec lui et avec sa faute. De même, à cause du Christ, et du fait de leur union avec lui, tous seront ramenés à la vie.
- 1 Timothée 2:4Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à une parfaite connaissance de la vérité.
- Hébreux 2:9Par contre, en Jésus, nous voyons celui qui a été, « pour un peu de temps, abaissé au-dessous des anges ». Mais maintenant, à cause des souffrances et de la mort qu’il a endurées, nous le contemplons « couronné de gloire et d’honneur ». Car cette mort, il devait, par la grâce de Dieu, en éprouver l’amertume pour tout homme.
- 1 Jean 2:20Vous, par contre, vous avez reçu le Saint-Esprit de la part de celui qui est saint. Chacun de vous a donc la connaissance voulue.
Commentaires sur Romains 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18C'est pourquoi, comme par l'offense d'un seul, etc. - Le texte grec de ce verset est le suivant : - , ὡ 'ἑ. , - ἑ , , ; ce qui, rendu littéralement, donne ceci : - C'est pourquoi, comme par une seule offense faite à tous les hommes, il y a condamnation, de même, par une seule justice faite à tous les hommes, il y a justification de vie. Il s'agit manifestement d'une phrase elliptique, dont le sens complet ne peut être dégagé que du contexte. Celui qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18C'est pourquoi - C'est pourquoi ( Ἄ ὖ ara oun). Il s'agit à proprement parler d'un résumé, d'une récapitulation de ce qui a été dit dans les versets précédents. L'apôtre reprend la déclaration ou la proposition faite en Romains 5:12, et après l'explication intermédiaire dans la parenthèse Romains 5:13-17, dans ce verset et le suivant, il résume l'ensemble du sujet. L'explication des versets précédents a donc pour but de faire comprendre le sens réel de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18un seul acte de justice : Cette expression fait allusion à la mort du Christ sur la croix, un acte juste puisqu’il a choisi de mourir en obéissance à la volonté du Père (voir Jn 10.18). • la justification qui donne la vie : Paul ne dit pas que toutes les personnes feront l’expérience de la nouvelle vie obtenue par la mort du Christ. Cette vie est offerte à tous par le Christ, mais elle n’est pas reçue par tous.Lire le commentaire
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