Martin 1744
Romains 5:18
18Comme donc par un seul péché les hommes sont assujettis à la condamnation, ainsi par une seule justice justifiante le don est venu sur tous les hommes en justification de vie.
Romains 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, de même que par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte d’acquittement la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur assure la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.
Contexte de Romains 5:18
16Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car la condamnation vient d'une seule faute ; mais le don de la justification s'étend à plusieurs péchés. 17Car si par l'offense d'un seul la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce, et du don de la justice, régneront en vie par un seul, qui est Jésus-Christ. Comme donc par un seul péché les hommes sont assujettis à la condamnation, ainsi par une seule justice justifiante le don est venu sur tous les hommes en justification de vie. 19Car comme par la désobéissance d'un seul homme plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus justes. 20Or la Loi est intervenue afin que l'offense abondât ; mais où le péché a abondé, la grâce y a abondé par-dessus ;
Lire Romains 5 en entierRomains 5:18 mot à mot
Ἄρα οὖν ὡς δι᾽ ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ δι᾽ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiἄραara · doncG686
- doncοὖνoun · doncG3767
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- seuleεἷςheis · unG1520
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- condamnationκατάκριμαkatakrima · condamnationG2631
- atteintεἰςeis · versG1519
- tousπᾶςpas · toutG3956
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ·καίkai · etG2532
- justiceδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- justificationδικαίωσιςdikaiōsis · justificationG1347
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de Romains 5:18
- Romains 5:12C'est pourquoi comme par un seul homme le péché est entré au monde, la mort y est aussi entrée par le péché ; et ainsi la mort est parvenue sur tous les hommes, parce que tous ont péché.
- Romains 3:19Or nous savons que tout ce que la Loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
- Romains 3:21Mais maintenant la justice de Dieu est manifestée sans la Loi, lui étant rendu témoignage par la Loi, et par les Prophètes.
- 2 Pierre 1:1Siméon Pierre, serviteur et Apôtre de Jésus-Christ, à vous qui avez obtenu une foi de pareil prix avec nous, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
- Jean 1:7Il vint pour rendre témoignage, pour rendre, dis-je, témoignage à la Lumière, afin que tous crûssent par lui.
- Jean 3:26Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Maître, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.
- Jean 12:32Et moi, quand je serai élevé de la terre, je tirerai tous les hommes à moi.
- Actes 13:39Et que de tout ce dont vous n'avez pu être justifiés par la Loi de Moïse, quiconque croit est justifié par lui.
- 1 Corinthiens 15:22Car comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés en Christ.
- 1 Timothée 2:4Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité.
- Hébreux 2:9Mais nous voyons couronné de gloire et d'honneur celui qui avait été fait un peu moindre que les Anges, c'est à savoir Jésus, par la passion de sa mort, afin que par la grâce de Dieu il souffrît la mort pour tous.
- 1 Jean 2:20Mais vous avez été oints par le Saint esprit, et vous connaissez toutes choses.
Commentaires sur Romains 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18C'est pourquoi, comme par l'offense d'un seul, etc. - Le texte grec de ce verset est le suivant : - , ὡ 'ἑ. , - ἑ , , ; ce qui, rendu littéralement, donne ceci : - C'est pourquoi, comme par une seule offense faite à tous les hommes, il y a condamnation, de même, par une seule justice faite à tous les hommes, il y a justification de vie. Il s'agit manifestement d'une phrase elliptique, dont le sens complet ne peut être dégagé que du contexte. Celui qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18C'est pourquoi - C'est pourquoi ( Ἄ ὖ ara oun). Il s'agit à proprement parler d'un résumé, d'une récapitulation de ce qui a été dit dans les versets précédents. L'apôtre reprend la déclaration ou la proposition faite en Romains 5:12, et après l'explication intermédiaire dans la parenthèse Romains 5:13-17, dans ce verset et le suivant, il résume l'ensemble du sujet. L'explication des versets précédents a donc pour but de faire comprendre le sens réel de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18un seul acte de justice : Cette expression fait allusion à la mort du Christ sur la croix, un acte juste puisqu’il a choisi de mourir en obéissance à la volonté du Père (voir Jn 10.18). • la justification qui donne la vie : Paul ne dit pas que toutes les personnes feront l’expérience de la nouvelle vie obtenue par la mort du Christ. Cette vie est offerte à tous par le Christ, mais elle n’est pas reçue par tous.Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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