Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Apocalypse 1:6
6και εποιησεν ημας βασιλεις και ιερεις τω θεω και πατρι αυτου αυτω η δοξα και το κρατος εις τους αιωνας των αιωνων αμην
Apocalypse 1:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !
- Bible Segond 21 (S21)et qui a fait de nous un royaume, des prêtres pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la domination aux siècles des siècles! Amen!
- Bible du Semeur (BDS)il a fait de nous un peuple de rois, des prêtres au service de Dieu, son Père : à lui donc soient la gloire et le pouvoir pour l’éternité ! Amen.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!
Contexte de Apocalypse 1:6
4ιωαννης ταις επτα εκκλησιαις ταις εν τη ασια χαρις υμιν και ειρηνη απο του ο ων και ο ην και ο ερχομενος και απο των επτα πνευματων α εστιν ενωπιον του θρονου αυτου 5και απο ιησου χριστου ο μαρτυς ο πιστος ο πρωτοτοκος εκ των νεκρων και ο αρχων των βασιλεων της γης τω αγαπησαντι ημας και λουσαντι ημας απο των αμαρτιων ημων εν τω αιματι αυτου και εποιησεν ημας βασιλεις και ιερεις τω θεω και πατρι αυτου αυτω η δοξα και το κρατος εις τους αιωνας των αιωνων αμην 7ιδου ερχεται μετα των νεφελων και οψεται αυτον πας οφθαλμος και οιτινες αυτον εξεκεντησαν και κοψονται επ αυτον πασαι αι φυλαι της γης ναι αμην 8εγω ειμι το α και το ω αρχη και τελος λεγει ο κυριος ο ων και ο ην και ο ερχομενος ο παντοκρατωρ
Lire Apocalypse 1 en entierApocalypse 1:6 mot à mot
καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν, ἱερεῖς τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ, αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- sacrificateursἱερεύςhiereus · prêtreG2409
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- puissanceκράτοςkratos · puissanceG2904
- auxεἰςeis · versG1519
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- Amenἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de Apocalypse 1:6
- Apocalypse 5:10και εποιησας ημας τω θεω ημων βασιλεις και ιερεις και βασιλευσομεν επι της γης
- Apocalypse 20:6μακαριος και αγιος ο εχων μερος εν τη αναστασει τη πρωτη επι τουτων ο θανατος ο δευτερος ουκ εχει εξουσιαν αλλ εσονται ιερεις του θεου και του χριστου και βασιλευσουσιν μετ αυτου χιλια ετη
- Romains 12:1παρακαλω ουν υμας αδελφοι δια των οικτιρμων του θεου παραστησαι τα σωματα υμων θυσιαν ζωσαν αγιαν ευαρεστον τω θεω την λογικην λατρειαν υμων
- 1 Pierre 2:5και αυτοι ως λιθοι ζωντες οικοδομεισθε οικος πνευματικος ιερατευμα αγιον ανενεγκαι πνευματικας θυσιας ευπροσδεκτους τω θεω δια ιησου χριστου
- Apocalypse 4:11αξιος ει κυριε λαβειν την δοξαν και την τιμην και την δυναμιν οτι συ εκτισας τα παντα και δια το θελημα σου εισιν και εκτισθησαν
- Apocalypse 5:12λεγοντες φωνη μεγαλη αξιον εστιν το αρνιον το εσφαγμενον λαβειν την δυναμιν και πλουτον και σοφιαν και ισχυν και τιμην και δοξαν και ευλογιαν
- Matthieu 6:13και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου οτι σου εστιν η βασιλεια και η δυναμις και η δοξα εις τους αιωνας αμην
- Jean 5:23ινα παντες τιμωσιν τον υιον καθως τιμωσιν τον πατερα ο μη τιμων τον υιον ου τιμα τον πατερα τον πεμψαντα αυτον
- Philippiens 2:11και πασα γλωσσα εξομολογησηται οτι κυριος ιησους χριστος εις δοξαν θεου πατρος
- 1 Timothée 6:16ο μονος εχων αθανασιαν φως οικων απροσιτον ον ειδεν ουδεις ανθρωπων ουδε ιδειν δυναται ω τιμη και κρατος αιωνιον αμην
- Hébreux 13:21καταρτισαι υμας εν παντι εργω αγαθω εις το ποιησαι το θελημα αυτου ποιων εν υμιν το ευαρεστον ενωπιον αυτου δια ιησου χριστου ω η δοξα εις τους αιωνας των αιωνων αμην
- 1 Pierre 4:11ει τις λαλει ως λογια θεου ει τις διακονει ως εξ ισχυος ης χορηγει ο θεος ινα εν πασιν δοξαζηται ο θεος δια ιησου χριστου ω εστιν η δοξα και το κρατος εις τους αιωνας των αιωνων αμην
Commentaires sur Apocalypse 1:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Rois et prêtres - Voir sur 1 Pierre 2:5; (note), 1 Pierre 2:9; (note). Mais au lieu de ἱ, rois et prêtres les MSS... les plus réputés, les versions et les pères ont ἱ, un royaume et des prêtres ; c'est-à-dire un royaume de prêtres, ou un sacerdoce royal. Les dignités régalienne et sacerdotale sont les deux plus hautes qui puissent exister parmi les hommes ; et ces deux dignités sont ici mentionnées pour montrer les prérogatives et l'état glorieux des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Et il a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu - Dans 1 Pierre 2:9, la même idée est exprimée en disant des chrétiens qu'ils sont "un sacerdoce royal" (voir les notes sur ce verset). La citation, dans les deux cas, est tirée d'Exode 19.6: " Et vous serez pour moi un royaume de prêtres " Cette idée est exprimée ici en disant que Christ a fait de nous, en fait, des rois et des prêtres ; c'est-à-dire que les chrétiens sont élevés à la dignité et sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-8Il ne peut pas y avoir de paix authentique, là où il n'y a pas la Grâce véritable ; et là où la Grâce arrive, la paix ne tarde pas ! Cette bénédiction est inhérente au nom de Dieu, à la Sainte trinité, c'est d’ailleurs un sujet d'adoration ! Dans ce texte, le Père est nommé en premier lieu ; il est décrit comme Celui qui est, et qui était, et qui vient, qui est éternel, qui ne change pas. Le Saint-Esprit est appelé « les sept esprits », le parfait Esprit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6Dans cette doxologie, Jean expose les raisons pour lesquelles Jésus mérite d’être loué. • Les doxologies se terminent souvent par un Amen (voir Rm 11.36 ; Ph 4.20), une proclamation solennelle qui marque l’adhésion et la confirmation de la vérité exprimée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Le texte reçu porte : "à Celui qui nous a aimés," Sin., A, C ont le présent : qui nous aime. Et combien la pensée en devient plus belle et plus saisissante ! Au lieu de : nous a lavés de nos péchés dans ou par son sang (Q. Vulgate), Sin., A, C portent : "nous a délivrés de nos péchés par son sang." La pensée est la même ; mais l'image est mieux observée avec la leçon que nous maintenons. Quant au sens de ces paroles, comparer : Romains 3.24 ; Ephésiens…Lire le commentaire
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