Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 2:25
25περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν
Romains 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
- Bible Segond 21 (S21)Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision.
- Bible du Semeur (BDS)Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
Contexte de Romains 2:25
23ος εν νομω καυχασαι δια της παραβασεως του νομου τον θεον ατιμαζεις 24το γαρ ονομα του θεου δι υμας βλασφημειται εν τοις εθνεσιν καθως γεγραπται περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν 26εαν ουν η ακροβυστια τα δικαιωματα του νομου φυλασση ουχι η ακροβυστια αυτου εις περιτομην λογισθησεται 27και κρινει η εκ φυσεως ακροβυστια τον νομον τελουσα σε τον δια γραμματος και περιτομης παραβατην νομου
Lire Romains 2 en entierRomains 2:25 mot à mot
Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- ·μένmen · d'autre partG3303
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- utileὠφελέωōpheleō · aiderG5623
- siἐάνean · siG1437
- pratiqueπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- maisδέde · alorsG1161
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- transgressesπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- devientγίνομαιginomai · êtreG1096
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
Références croisées de Romains 2:25
- Romains 2:28ου γαρ ο εν τω φανερω ιουδαιος εστιν ουδε η εν τω φανερω εν σαρκι περιτομη
- Romains 3:1τι ουν το περισσον του ιουδαιου η τις η ωφελεια της περιτομης
- Romains 4:11και σημειον ελαβεν περιτομης σφραγιδα της δικαιοσυνης της πιστεως της εν τη ακροβυστια εις το ειναι αυτον πατερα παντων των πιστευοντων δι ακροβυστιας εις το λογισθηναι και αυτοις την δικαιοσυνην
- Galates 5:3μαρτυρομαι δε παλιν παντι ανθρωπω περιτεμνομενω οτι οφειλετης εστιν ολον τον νομον ποιησαι
- Galates 6:15εν γαρ χριστω ιησου ουτε περιτομη τι ισχυει ουτε ακροβυστια αλλα καινη κτισις
- Éphésiens 2:11διο μνημονευετε οτι υμεις ποτε τα εθνη εν σαρκι οι λεγομενοι ακροβυστια υπο της λεγομενης περιτομης εν σαρκι χειροποιητου
- Romains 2:23ος εν νομω καυχασαι δια της παραβασεως του νομου τον θεον ατιμαζεις
- Actes 7:51σκληροτραχηλοι και απεριτμητοι τη καρδια και τοις ωσιν υμεις αει τω πνευματι τω αγιω αντιπιπτετε ως οι πατερες υμων και υμεις
Commentaires sur Romains 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Car la circoncision est vraiment utile - C'est une bénédiction d'appartenir à l'Église de Dieu et de porter le signe de l'alliance, à condition que les conditions de l'alliance soient respectées. Mais si tu transgresses la loi - Si tu n'observes pas les conditions de l'alliance, le signe extérieur est à la fois sans signification et sans effet. C'était là une maxime des rabbins eux-mêmes, qui admettaient qu'un Israélite apostat ou impie devait aller en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Pour la circoncision - Jean 7:22 note ; Actes 7:8 note. C'était le rite spécial par lequel la relation avec l'alliance d'Abraham était reconnue, ou par lequel le droit à tous les privilèges d'un membre de la communauté juive était reconnu. Les Juifs attachaient évidemment une grande importance à ce rite. En vérité, c'est un avantage - C'est vraiment un avantage, ou c'est un avantage. Le sens est que le fait d'être reconnu comme membre de la communauté…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent être profitables, sans la Grâce régénératrice ; Celle-ci conduira à toujours rechercher un intérêt dans la justice divine, par la foi. Le chrétien n’a aucune supériorité sur le Juif de naissance, même si ce dernier porte les « marques extérieures » de sa race (la circoncision) ; le véritable chrétien est celui qui est un authentique croyant, possédant une foi obéissante. Le véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Dieu a institué la circoncision comme un signe de son alliance avec Abraham, à pratiquer sur chaque enfant mâle israélite (Gn 17.9–13 ; voir Rm 4.11). Ce rite symbolise donc l’appartenance d’Israël à l’alliance divine. Son importance s’est accrue durant la période intertestamentaire, lorsque le roi païen Antiochos IV Épiphane tenta d’éradiquer la foi juive en interdisant la circoncision et d’autres pratiques juives. En réponse, les Juifs se rebellèrent…Lire le commentaire
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