Bible de Lausanne 1872
Romains 2:25
25¶ Il est vrai que la circoncision est utile si tu observes [la] loi ; mais si tu es transgresseur de [la] loi, ta circoncision devient incirconcision.
Romains 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
- Bible Segond 21 (S21)Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision.
- Bible du Semeur (BDS)Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
Contexte de Romains 2:25
23toi qui te glorifies en la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi ! 24Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit. ¶ Il est vrai que la circoncision est utile si tu observes [la] loi ; mais si tu es transgresseur de [la] loi, ta circoncision devient incirconcision. 26Si donc l'incirconcision garde les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision ; 27et l'incirconcision de nature qui accomplit la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, avec la lettre et la circoncision, es un transgresseur de [la] loi ?
Lire Romains 2 en entierRomains 2:25 mot à mot
Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- ·μένmen · d'autre partG3303
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- utileὠφελέωōpheleō · aiderG5623
- siἐάνean · siG1437
- pratiqueπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- maisδέde · alorsG1161
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- transgressesπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- devientγίνομαιginomai · êtreG1096
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
Références croisées de Romains 2:25
- Romains 2:28Car le Juif n'est pas celui qui l'est extérieurement, et la circoncision n'est pas celle qui est extérieurement en la chair ;
- Romains 3:1¶ Quel est donc l'avantage du Juif ? ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice de la foi qu'il avait eue dans l'incirconcision, pour qu'il fût le père de tous ceux qui croient quoique dans {Grec, à travers.} l'incirconcision (afin que la justice leur fût imputée à eux aussi),
- Deutéronome 30:6Et l'Eternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité, pour aimer l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives.
- Jérémie 4:4Circoncisez-vous pour l'Eternel, circoncisez votre cœur, hommes de Juda, habitants de Jérusalem, de peur que ma fureur ne sorte comme un feu, et qu'à cause de la malice de vos actions, elle ne brûle sans que personne l'éteigne.
- Galates 5:3Et j'atteste de nouveau à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est obligé de pratiquer la loi tout entière.
- Galates 6:15Car dans le Christ, Jésus, ce n'est ni circoncision ni incirconcision qui peuvent quelque chose, mais une nouvelle création {Ou créature.}.
- Éphésiens 2:11¶ C'est pourquoi souvenez-vous, que vous, autrefois les nations dans la chair, appelés incirconcision par ce qui est appelé la circoncision faite de mains dans la chair,
- Romains 2:23toi qui te glorifies en la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !
- Jérémie 9:25¶ Voici, des jours viennent, dit l'Eternel, où je punirai tous les circoncis avec les {Ou les circoncis qui sont.} incirconcis :
- Actes 7:51¶ Gens de col raide et incirconcis de cœur et d'oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous êtes tels que vos pères !
Commentaires sur Romains 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Car la circoncision est vraiment utile - C'est une bénédiction d'appartenir à l'Église de Dieu et de porter le signe de l'alliance, à condition que les conditions de l'alliance soient respectées. Mais si tu transgresses la loi - Si tu n'observes pas les conditions de l'alliance, le signe extérieur est à la fois sans signification et sans effet. C'était là une maxime des rabbins eux-mêmes, qui admettaient qu'un Israélite apostat ou impie devait aller en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Pour la circoncision - Jean 7:22 note ; Actes 7:8 note. C'était le rite spécial par lequel la relation avec l'alliance d'Abraham était reconnue, ou par lequel le droit à tous les privilèges d'un membre de la communauté juive était reconnu. Les Juifs attachaient évidemment une grande importance à ce rite. En vérité, c'est un avantage - C'est vraiment un avantage, ou c'est un avantage. Le sens est que le fait d'être reconnu comme membre de la communauté…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent être profitables, sans la Grâce régénératrice ; Celle-ci conduira à toujours rechercher un intérêt dans la justice divine, par la foi. Le chrétien n’a aucune supériorité sur le Juif de naissance, même si ce dernier porte les « marques extérieures » de sa race (la circoncision) ; le véritable chrétien est celui qui est un authentique croyant, possédant une foi obéissante. Le véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Dieu a institué la circoncision comme un signe de son alliance avec Abraham, à pratiquer sur chaque enfant mâle israélite (Gn 17.9–13 ; voir Rm 4.11). Ce rite symbolise donc l’appartenance d’Israël à l’alliance divine. Son importance s’est accrue durant la période intertestamentaire, lorsque le roi païen Antiochos IV Épiphane tenta d’éradiquer la foi juive en interdisant la circoncision et d’autres pratiques juives. En réponse, les Juifs se rebellèrent…Lire le commentaire
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