Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 2:13
13ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται
Romains 2:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront déclarés justes.
- Bible du Semeur (BDS)Car ce ne sont pas ceux qui se contentent d’écouter la lecture de la Loi qui seront justes aux yeux de Dieu. Non, seuls ceux qui appliquent la Loi sont considérés comme justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
Contexte de Romains 2:13
11ου γαρ εστιν προσωποληψια παρα τω θεω 12οσοι γαρ ανομως ημαρτον ανομως και απολουνται και οσοι εν νομω ημαρτον δια νομου κριθησονται ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται 14οταν γαρ εθνη τα μη νομον εχοντα φυσει τα του νομου ποιη ουτοι νομον μη εχοντες εαυτοις εισιν νομος 15οιτινες ενδεικνυνται το εργον του νομου γραπτον εν ταις καρδιαις αυτων συμμαρτυρουσης αυτων της συνειδησεως και μεταξυ αλληλων των λογισμων κατηγορουντων η και απολογουμενων
Lire Romains 2 en entierRomains 2:13 mot à mot
οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pasοὐou · nonG3756
- effetγάρgar · carG1063
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- écoutentἀκροατήςakroatēs · auditeurG202
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- justesδίκαιοςdikaios · justeG1342
- devantπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- maisἀλλάalla · maisG235
- pratiqueποιητήςpoiētēs · celui qui agitG4163
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
Références croisées de Romains 2:13
- Romains 2:25περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν
- Matthieu 7:21ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις
- Luc 8:21ο δε αποκριθεις ειπεν προς αυτους μητηρ μου και αδελφοι μου ουτοι εισιν οι τον λογον του θεου ακουοντες και ποιουντες αυτον
- Jacques 1:22γινεσθε δε ποιηται λογου και μη μονον ακροαται παραλογιζομενοι εαυτους
- 1 Jean 2:29εαν ειδητε οτι δικαιος εστιν γινωσκετε οτι πας ο ποιων την δικαιοσυνην εξ αυτου γεγεννηται
- 1 Jean 3:7τεκνια μηδεις πλανατω υμας ο ποιων την δικαιοσυνην δικαιος εστιν καθως εκεινος δικαιος εστιν
- Romains 3:20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
- Romains 10:5μωσης γαρ γραφει την δικαιοσυνην την εκ του νομου οτι ο ποιησας αυτα ανθρωπος ζησεται εν αυτοις
- Luc 10:25και ιδου νομικος τις ανεστη εκπειραζων αυτον και λεγων διδασκαλε τι ποιησας ζωην αιωνιον κληρονομησω
- Galates 3:11οτι δε εν νομω ουδεις δικαιουται παρα τω θεω δηλον οτι ο δικαιος εκ πιστεως ζησεται
Commentaires sur Romains 2:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, etc. - Ce n'est pas parce qu'un peuple est favorisé par une révélation divine qu'il sera sauvé, tandis que les autres, qui n'ont pas eu cette révélation, périront finalement : ce n'est pas la procédure de Dieu ; lorsqu'il a donné une loi - une révélation divine, il exige l'obéissance à cette loi ; et seuls ceux qui ont appliqué cette loi - qui ont vécu selon la lumière et les privilèges accordés dans cette…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Car ce ne sont pas les auditeurs - Le même sentiment est sous-entendu dans Jacques 1:22; Matthieu 7:21, Matthieu 7:24; Luc 6:47. L'apôtre voulait sans doute répondre ici à une objection des Juifs, à savoir qu'ils avaient la loi, qu'ils manifestaient une grande déférence pour elle, qu'ils l'entendaient lire avec attention et qu'ils professaient la volonté de s'y soumettre. Pour répondre à cela, il énonce un principe très clair et évident, à savoir que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu : Concernant la promesse de la justice par l'obéissance, voir 2.7 ; voir aussi Jc 1.22.Lire le commentaire
Commentaires