Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 2:14
14οταν γαρ εθνη τα μη νομον εχοντα φυσει τα του νομου ποιη ουτοι νομον μη εχοντες εαυτοις εισιν νομος
Romains 2:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;
- Bible Segond 21 (S21)Quand des non-Juifs qui n'ont pas la loi font naturellement ce que prescrit la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, bien qu'ils n'aient pas la loi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, lorsque les païens qui n’ont pas la Loi de Moïse accomplissent naturellement ce que demande cette Loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, alors qu’ils n’ont pas la Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
Contexte de Romains 2:14
12οσοι γαρ ανομως ημαρτον ανομως και απολουνται και οσοι εν νομω ημαρτον δια νομου κριθησονται 13ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται οταν γαρ εθνη τα μη νομον εχοντα φυσει τα του νομου ποιη ουτοι νομον μη εχοντες εαυτοις εισιν νομος 15οιτινες ενδεικνυνται το εργον του νομου γραπτον εν ταις καρδιαις αυτων συμμαρτυρουσης αυτων της συνειδησεως και μεταξυ αλληλων των λογισμων κατηγορουντων η και απολογουμενων 16εν ημερα οτε κρινει ο θεος τα κρυπτα των ανθρωπων κατα το ευαγγελιον μου δια ιησου χριστου
Lire Romains 2 en entierRomains 2:14 mot à mot
ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῶσιν, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- Quandὅτανhotan · quandG3752
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointμήmē · ne pasG3361
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- fontποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- naturellementφύσιςphusis · natureG5449
- euxοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- eux-mêmesἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
Références croisées de Romains 2:14
- Romains 2:12οσοι γαρ ανομως ημαρτον ανομως και απολουνται και οσοι εν νομω ημαρτον δια νομου κριθησονται
- Romains 3:1τι ουν το περισσον του ιουδαιου η τις η ωφελεια της περιτομης
- Actes 14:16ος εν ταις παρωχημεναις γενεαις ειασεν παντα τα εθνη πορευεσθαι ταις οδοις αυτων
- Actes 17:30τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν παραγγελλει τοις ανθρωποις πασιν πανταχου μετανοειν
- Éphésiens 2:12οτι ητε εν τω καιρω εκεινω χωρις χριστου απηλλοτριωμενοι της πολιτειας του ισραηλ και ξενοι των διαθηκων της επαγγελιας ελπιδα μη εχοντες και αθεοι εν τω κοσμω
- Romains 2:27και κρινει η εκ φυσεως ακροβυστια τον νομον τελουσα σε τον δια γραμματος και περιτομης παραβατην νομου
- Romains 1:19διοτι το γνωστον του θεου φανερον εστιν εν αυτοις ο γαρ θεος αυτοις εφανερωσεν
- 1 Corinthiens 11:14η ουδε αυτη η φυσις διδασκει υμας οτι ανηρ μεν εαν κομα ατιμια αυτω εστιν
- Philippiens 4:8το λοιπον αδελφοι οσα εστιν αληθη οσα σεμνα οσα δικαια οσα αγνα οσα προσφιλη οσα ευφημα ει τις αρετη και ει τις επαινος ταυτα λογιζεσθε
- Romains 1:32οιτινες το δικαιωμα του θεου επιγνοντες οτι οι τα τοιαυτα πρασσοντες αξιοι θανατου εισιν ου μονον αυτα ποιουσιν αλλα και συνευδοκουσιν τοις πρασσουσιν
Commentaires sur Romains 2:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Pour quand les païens, qui n'ont pas la loi, etc. - Il ne s'ensuit pas non plus que les païens qui n'ont pas eu une révélation divine, soit périront, parce qu'ils ne l'ont pas eue, soit leur conduite injuste restera impunie, car le fait de ne pas avoir cette révélation pourrait être considéré comme une excuse pour leurs péchés. Faire par nature les choses contenues dans la loi - Faire, sans cette révélation Divine, par cette lumière que Dieu donne à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Car quand - L'apôtre, dans Romains 2:13, avait énoncé un principe général, à savoir que seuls les pratiquants de la Loi peuvent être justifiés, si la justification est tentée par la Loi. Dans ce verset et dans le suivant, il montre que le même principe est applicable aux païens ; que, bien qu'ils n'aient pas la loi écrite de Dieu, ils ont cependant une connaissance suffisante de sa volonté pour ôter toute excuse au péché, et que, par conséquent, le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Paul explique que les païens qui obéissent instinctivement à la loi montrent qu'ils en ont une certaine connaissance. Ils pourraient être des païens devenus chrétiens, car l'idée d'une loi écrite dans leurs cœurs (2.15) fait allusion à la prophétie de la nouvelle alliance (Jr 31.31–34). Mais ils pourraient aussi être des non-chrétiens issus du paganisme, qui perçoivent la loi morale de Dieu par leur conscience. Dans ce cas, Paul ferait allusion à la loi…Lire le commentaire
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