Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Galates 3:11
11οτι δε εν νομω ουδεις δικαιουται παρα τω θεω δηλον οτι ο δικαιος εκ πιστεως ζησεται
Galates 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le juste vivra par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Il est d’ailleurs évident que personne ne sera déclaré juste devant Dieu grâce à son obéissance à la Loi, puisque l’Ecriture déclare : Le juste vivra grâce à la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
Contexte de Galates 3:11
9ωστε οι εκ πιστεως ευλογουνται συν τω πιστω αβρααμ 10οσοι γαρ εξ εργων νομου εισιν υπο καταραν εισιν γεγραπται γαρ επικαταρατος πας ος ουκ εμμενει εν πασιν τοις γεγραμμενοις εν τω βιβλιω του νομου του ποιησαι αυτα οτι δε εν νομω ουδεις δικαιουται παρα τω θεω δηλον οτι ο δικαιος εκ πιστεως ζησεται 12ο δε νομος ουκ εστιν εκ πιστεως αλλ ο ποιησας αυτα ανθρωπος ζησεται εν αυτοις 13χριστος ημας εξηγορασεν εκ της καταρας του νομου γενομενος υπερ ημων καταρα γεγραπται γαρ επικαταρατος πας ο κρεμαμενος επι ξυλου
Lire Galates 3 en entierGalates 3:11 mot à mot
ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- queὅτιhoti · puisqueG3754
- nulοὐδείςoudeis · aucunG3762
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- devantπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- évidentδῆλοςdēlos · UrimG1212
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- vivraζάωzaō · vivreG2198
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Galates 3:11
- Galates 2:16ειδοτες οτι ου δικαιουται ανθρωπος εξ εργων νομου εαν μη δια πιστεως ιησου χριστου και ημεις εις χριστον ιησουν επιστευσαμεν ινα δικαιωθωμεν εκ πιστεως χριστου και ουκ εξ εργων νομου διοτι ου δικαιωθησεται εξ εργων νομου πασα σαρξ
- Jacques 3:2πολλα γαρ πταιομεν απαντες ει τις εν λογω ου πταιει ουτος τελειος ανηρ δυνατος χαλιναγωγησαι και ολον το σωμα
- 1 Jean 1:8εαν ειπωμεν οτι αμαρτιαν ουκ εχομεν εαυτους πλανωμεν και η αληθεια ουκ εστιν εν ημιν
- Apocalypse 5:9και αδουσιν ωδην καινην λεγοντες αξιος ει λαβειν το βιβλιον και ανοιξαι τας σφραγιδας αυτου οτι εσφαγης και ηγορασας τω θεω ημας εν τω αιματι σου εκ πασης φυλης και γλωσσης και λαου και εθνους
- Apocalypse 7:14και ειρηκα αυτω κυριε συ οιδας και ειπεν μοι ουτοι εισιν οι ερχομενοι εκ της θλιψεως της μεγαλης και επλυναν τας στολας αυτων και ελευκαναν στολας αυτων εν τω αιματι του αρνιου
Commentaires sur Galates 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Mais que nul ne soit justifié par la loi - Par l'observation de la loi, à supposer qu'il ait même continué à faire toutes les choses qui y sont écrites, cela est évident ; car le prophète Habacuc, Habacuc 2:4, a déclaré, sous l'influence directe de l'Esprit de Dieu : Le juste vivra par la foi ; ou, celui qui est juste par la foi vivra : donc cette justification ne vient pas des oeuvres, ni de l'observation de la loi, mais de la foi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Mais que nul n'est justifié - L'argument que Paul a développé est confirmé par une déclaration expresse de la Bible. Mais il ne peut y avoir deux manières d'obtenir la vie, et comme il a fait de la foi la condition de la vie, il a exclu la possibilité d'obtenir le salut d'une autre manière. Car le juste vivra par la foi - C'est une citation d'Habacuc 2:4. Ce passage est également cité par Paul dans Romains 1:17; voir l'explication dans la note sur ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-14La teneur de la loi et la sévérité de sa malédiction. (10-14)Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les Écritures indiquent clairement que la circoncision n'est pas requise pour les croyants non-juifs, même si les Galates ou les faux enseignants ne le comprenaient pas. «Le juste vivra par la foi » : Paul cite Ha 2.4, où le prophète attend avec foi que la promesse de Dieu se réalise.Lire le commentaire
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