Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 13:9
9το γαρ ου μοιχευσεις ου φονευσεις ου κλεψεις ου ψευδομαρτυρησεις ουκ επιθυμησεις και ει τις ετερα εντολη εν τουτω τω λογω ανακεφαλαιουται εν τω αγαπησεις τον πλησιον σου ως εαυτον
Romains 13:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, les commandements: Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux témoignage,] tu ne convoiteras pas, ainsi que tous les autres, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, des commandements comme : Tu ne commettras pas d’adultère ; tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas ; et tous les autres, se trouvent récapitulés en cette seule parole : Aime ton prochain comme toi-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Contexte de Romains 13:9
7αποδοτε ουν πασιν τας οφειλας τω τον φορον τον φορον τω το τελος το τελος τω τον φοβον τον φοβον τω την τιμην την τιμην 8μηδενι μηδεν οφειλετε ει μη το αγαπαν αλληλους ο γαρ αγαπων τον ετερον νομον πεπληρωκεν το γαρ ου μοιχευσεις ου φονευσεις ου κλεψεις ου ψευδομαρτυρησεις ουκ επιθυμησεις και ει τις ετερα εντολη εν τουτω τω λογω ανακεφαλαιουται εν τω αγαπησεις τον πλησιον σου ως εαυτον 10η αγαπη τω πλησιον κακον ουκ εργαζεται πληρωμα ουν νομου η αγαπη 11και τουτο ειδοτες τον καιρον οτι ωρα ημας ηδη εξ υπνου εγερθηναι νυν γαρ εγγυτερον ημων η σωτηρια η οτε επιστευσαμεν
Lire Romains 13 en entierRomains 13:9 mot à mot
τὸ γὰρ οὐ μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, οὐ κλέψεις οὐκ ἐπιθυμήσεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, ἐν τῷ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- pointοὐou · nonG3756
- adultèreμοιχεύωmoicheuō · commettre l’adultèreG3431
- tuerasφονεύωphoneuō · commettre un meurtreG5407
- déroberasκλέπτωkleptō · volerG2813
- convoiterasἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
- etκαίkai · etG2532
- avoirτιςtis · quelqu'unG5100
- ,ἐντολήentolē · commandementG1785
- seἕτεροςheteros · autreG2087
- résumentἀνακεφαλαιόομαιanakephalaiomai · récapitulerG346
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetteτούτῳtoutō · à ceciG5129
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- aimerasἀγαπάωagapaō · aimerG25
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- toi-mêmeσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
Références croisées de Romains 13:9
- Matthieu 19:18λεγει αυτω ποιας ο δε ιησους ειπεν το ου φονευσεις ου μοιχευσεις ου κλεψεις ου ψευδομαρτυρησεις
- Marc 10:19τας εντολας οιδας μη μοιχευσης μη φονευσης μη κλεψης μη ψευδομαρτυρησης μη αποστερησης τιμα τον πατερα σου και την μητερα
- Luc 18:20τας εντολας οιδας μη μοιχευσης μη φονευσης μη κλεψης μη ψευδομαρτυρησης τιμα τον πατερα σου και την μητερα σου
- Romains 7:7τι ουν ερουμεν ο νομος αμαρτια μη γενοιτο αλλα την αμαρτιαν ουκ εγνων ει μη δια νομου την τε γαρ επιθυμιαν ουκ ηδειν ει μη ο νομος ελεγεν ουκ επιθυμησεις
- Matthieu 22:39δευτερα δε ομοια αυτη αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον
- Marc 12:31και δευτερα ομοια αυτη αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον μειζων τουτων αλλη εντολη ουκ εστιν
- Luc 10:27ο δε αποκριθεις ειπεν αγαπησεις κυριον τον θεον σου εξ ολης της καρδιας σου και εξ ολης της ψυχης σου και εξ ολης της ισχυος σου και εξ ολης της διανοιας σου και τον πλησιον σου ως σεαυτον
- Galates 5:13υμεις γαρ επ ελευθερια εκληθητε αδελφοι μονον μη την ελευθεριαν εις αφορμην τη σαρκι αλλα δια της αγαπης δουλευετε αλληλοις
- Jacques 2:8ει μεντοι νομον τελειτε βασιλικον κατα την γραφην αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον καλως ποιειτε
Commentaires sur Romains 13:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9En effet,tu ne commettras pas d'adultère - Celui qui en aime un autre ne le privera pas de sa femme, de sa vie, de ses biens, de sa réputation, et ne permettra même pas qu'entre dans son cœur un désir qui le porterait à vouloir posséder une chose quelconque qui est la propriété d'un autre : car la loi - l'Écriture sainte, a dit : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il est remarquable que , tu ne porteras pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Car ceci - "Ceci" qui suit est la somme des lois. "Ceci" doit nous régir dans notre conduite envers notre prochain. Le mot "ceci" s'oppose ici à "cela" dans Romains 13:11. Cette loi d'amour nous inciterait à rechercher le bien de notre prochain ; "ce" fait, que notre salut est proche, nous inciterait à être actifs et fidèles dans l'accomplissement de tous les devoirs que nous avons envers lui. Tu ne commettras pas d'adultère - Tous les commandements qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-10Les chrétiens doivent éviter toute dépense inutile, et doivent veiller à ne pas contracter des dettes qu’ils seront incapables de rembourser. Ils doivent aussi se tenir éloignés de toute spéculation aventureuse et engagement irréfléchi, qui pourraient gravement compromettre l’acquittement de leurs dettes éventuelles. Ne soyez « en dette » envers personne. Donnez à chacun ce qui lui appartient. Ne dépensez pas ce que vous devez aux autres. Beaucoup de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-10Ces versets abordent la manière dont les croyants doivent interagir avec leur prochain. Un amour véritable se traduit par des actes qui, en eux-mêmes, respectent et accomplissent tous les commandements de la loi concernant les relations avec les autres.Lire le commentaire
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