EGW WritingsRomains 13
Ellen G. White
Lire Romains 13 dans la BibleRomains 13:1-7
The Acts of the Apostles
AA 69.1
Nous ne sommes pas tenus de défier les autorités. Nos paroles, qu'elles soient prononcées ou écrites, doivent être soigneusement pesées, de peur que nous ne soyons accusés d'avoir prononcé des paroles qui nous feraient paraître hostiles à la loi et à l'ordre. Nous ne devons ni dire ni faire quoi que ce soit qui puisse inutilement nous fermer la voie. Nous devons aller de l'avant au nom du Christ, en défendant les vérités qui nous ont été confiées. Si les hommes nous interdisent de faire ce travail, nous pouvons dire, comme l'ont fait les apôtres : "Jugez s'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu. Car nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu."Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 69—The Rebellion
1T 361.1
J'ai vu qu'il est de notre devoir, dans tous les cas, d'obéir aux lois de notre pays, à moins qu'elles n'entrent en conflit avec la loi supérieure que Dieu a énoncée d'une voix audible depuis le Sinaï et qu'il a ensuite gravée sur la pierre de son propre doigt : "Je mettrai mes lois dans leur esprit et je les écrirai dans leur cœur. "Celui qui a la loi de Dieu inscrite dans son coeur obéira à Dieu plutôt qu'aux hommes et désobéira plus tôt à tous les hommes qu'il ne s'écartera le moins du monde du commandement de Dieu. Le peuple de Dieu, enseigné par l'inspiration de la vérité et conduit par une bonne conscience à vivre selon chaque parole de Dieu, considérera sa loi, écrite dans son coeur, comme la seule autorité qu'il puisse reconnaître ou à laquelle il puisse consentir à obéir. La sagesse et l'autorité de la loi divine sont suprêmes.1T 361.2
Il m'a été montré que le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne peut s'engager dans cette guerre perplexe, car elle est opposée à tous les principes de sa foi. Dans l'armée, ils ne peuvent pas obéir à la vérité et en même temps obéir aux exigences de leurs officiers. Il y aurait une violation continuelle de la conscience. Les hommes du monde sont gouvernés par des principes du monde. Ils ne peuvent en apprécier d'autres. La politique du monde et l'opinion publique constituent le principe d'action qui les gouverne et les conduit à pratiquer la forme de l'action juste. Mais le peuple de Dieu ne peut pas être gouverné par ces motifs. Les paroles et les commandements de Dieu, inscrits dans l'âme, sont esprit et vie, et ils ont le pouvoir de soumettre et d'obliger à l'obéissance. Les dix préceptes de Jéhovah sont le fondement de toutes les lois justes et bonnes. Ceux qui aiment les commandements de Dieu se conformeront à toutes les bonnes lois du pays. Mais si les exigences des dirigeants sont en conflit avec les lois de Dieu, la seule question à régler est la suivante : devons-nous obéir à Dieu ou aux hommes ?The Acts of the Apostles
Chapter 7—A Warning Against Hypocrisy
127.2655
Ce chapitre est basé sur Actes 4:32-37 à 5:11.Temperance
Te 48.1
Si tous les hommes responsables étaient tempérants - Si les hommes représentatifs gardaient la voie du Seigneur, ils indiqueraient aux hommes une norme élevée et sainte. Ceux qui occupent des postes de confiance seraient rigoureusement tempérés. Les magistrats, les sénateurs et les juges auraient une vision claire des choses et leur jugement serait sain et non faussé. La crainte de l'Éternel serait toujours devant eux et ils s'en remettraient à une sagesse plus élevée que la leur. Le Maître céleste les rendrait sages dans leurs conseils et forts pour s'opposer fermement à tout ce qui est mauvais et pour promouvoir ce qui est juste, équitable et vrai. La parole de Dieu serait leur guide et toute oppression serait rejetée. Les législateurs et les administrateurs se conformeraient à toutes les lois bonnes et justes, enseignant toujours la voie du Seigneur pour pratiquer la justice et le jugement. Dieu est le chef de tous les gouvernements et de toutes les lois bonnes et justes. Ceux qui se voient confier la responsabilité d'administrer une partie quelconque de la loi sont responsables devant Dieu en tant qu'intendants de ses biens.- TheReview and Herald, 1er octobre 1895.Te 48.2
La raison détrônée au festin de Belschatsar Dans son orgueil et son arrogance, avec un sentiment insouciant de sécurité, Belschatsar "donna un grand festin à mille de ses seigneurs, et il but du vin devant les mille" Tous les attraits que la richesse et le pouvoir pouvaient commander ajoutaient de la splendeur à la scène. Les belles femmes et leurs enchantements figuraient parmi les invités au banquet royal. Des hommes de génie et d'éducation étaient présents. Les princes et les hommes d'État buvaient du vin comme de l'eau et se délectaient de son influence exaltante. La raison ayant été détrônée par une ivresse éhontée, et les pulsions et passions inférieures ayant pris le dessus, le roi lui-même prit la tête de l'orgie émeutière...Prophètes et Rois, 523.Te 49.1
Au moment où le festin était à son comble, une main exsangue s'avança et traça sur le mur de la salle du festin le destin du roi et de son royaume : "Mene, Mene, Tekel, Upharsin" étaient les mots écrits, et ils furent interprétés par Daniel comme signifiant : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé mauvais..... Ton royaume est divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses. Ton royaume est partagé et donné aux Mèdes et aux Perses", et l'histoire nous dit : "Cette nuit-là, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué. Darius le Mède s'empara du royaume."Romains 13:1-10
The Desire of Ages
DA 602.1
Les mots "Nous savons que tu dis et enseignes juste", s'ils avaient été sincères, auraient été un merveilleux aveu. Mais elles ont été prononcées pour tromper ; néanmoins, leur témoignage était vrai. Les pharisiens savaient que le Christ disait et enseignait avec justesse, et c'est sur leur propre témoignage qu'ils seront jugés.DA 602.2
Ceux qui posèrent la question à Jésus pensaient avoir suffisamment déguisé leur dessein ; mais Jésus lut dans leurs cœurs comme dans un livre ouvert et sonna leur hypocrisie : "Pourquoi me tentez-vous ?" dit-il, leur donnant ainsi un signe qu'ils n'avaient pas demandé, en montrant qu'il lisait leur dessein caché. Ils furent encore plus déconcertés lorsqu'il ajouta : "Montrez-moi un denier" ; ils l'apportèrent, et il leur demanda : "De qui sont l'image et l'inscription de ce denier ? Montrant l'inscription sur la pièce, Jésus dit : "Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu".DA 602.3
Les espions s'attendaient à ce que Jésus réponde directement à leur question, d'une manière ou d'une autre. S'il disait : "Il est interdit de payer le tribut à César", il serait dénoncé aux autorités romaines et arrêté pour incitation à la rébellion. Mais s'il déclarait qu'il était permis de payer le tribut, ils voulaient l'accuser devant le peuple de s'opposer à la loi de Dieu. Maintenant, ils se sentent déconcertés et vaincus. Leurs plans sont bouleversés. La façon dont leur question avait été réglée ne leur laissait plus rien à dire.DA 607.1
La réponse du Christ est directe et catégorique : "Le premier de tous les commandements est : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force : c'est là le premier commandement."Le second est semblable au premier, dit le Christ, car il en découle : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que celui-ci : "C'est sur ces deux commandements que reposent toute la loi et tous les prophètes".DA 607.2
Les quatre premiers des dix commandements sont résumés dans un grand précepte : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur". Les six derniers sont inclus dans l'autre : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Ces deux commandements sont l'expression du principe de l'amour. On ne peut pas garder le premier et violer le second, ni garder le second tout en violant le premier. Lorsque Dieu occupera la place qui lui revient sur le trône du cœur, la place qui lui revient sera donnée à notre prochain. Nous l'aimerons comme nous-mêmes. Et ce n'est que lorsque nous aimons Dieu au plus haut point qu'il est possible d'aimer notre prochain de manière impartiale.DA 607.3
Et comme tous les commandements se résument à l'amour de Dieu et de l'homme, il s'ensuit qu'aucun précepte ne peut être enfreint sans violer ce principe. Le Christ a donc enseigné à ses auditeurs que la loi de Dieu n'est pas constituée d'une multitude de préceptes distincts, dont certains sont d'une grande importance, tandis que d'autres sont de moindre importance et peuvent être impunément ignorés. Notre Seigneur présente les quatre premiers et les six derniers commandements comme un tout divin et enseigne que l'amour de Dieu se manifeste par l'obéissance à tous ses commandements.Romains 13:1-12
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 382.1
Les ministres ont négligé d'appliquer la bienfaisance évangélique. Le sujet de la dîme et des offrandes n'a pas été traité comme il aurait dû l'être. Les hommes ne sont pas naturellement enclins à être bienveillants, mais à être sordides et avares, et à vivre pour eux-mêmes. Satan est toujours prêt à leur présenter les avantages qu'ils peuvent tirer de l'utilisation de tous leurs moyens à des fins égoïstes et mondaines ; il est heureux lorsqu'il peut les inciter à se soustraire à leur devoir et à voler à Dieu la dîme et les offrandes. Les pauvres et les riches, les jeunes gens et les jeunes filles qui gagnent un salaire, tous doivent mettre de côté une portion, car Dieu la réclame. La prospérité spirituelle de chaque membre de l'Eglise dépend de son effort personnel et de sa stricte fidélité à Dieu. L'apôtre Paul dit : "Recommandez à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se fier au Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle"."Il est demandé à tous de manifester un intérêt profond pour la cause de Dieu dans ses diverses branches, et des tests serrés et inattendus seront appliqués pour voir qui est digne de recevoir le sceau du Dieu vivant.5T 382.2
Tous devraient sentir qu'ils ne sont pas des propriétaires, mais des intendants, et que le temps vient où ils devront rendre compte de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur. On aura besoin de moyens pour la cause de Dieu. Des écoles doivent être établies en divers endroits, des publications doivent être multipliées, des églises doivent être construites dans les grandes villes, et des ouvriers doivent être envoyés, non seulement dans les villes, mais aussi sur les routes et dans les haies. C'est maintenant, mes frères qui croient en la vérité, que vous avez l'occasion de le faire. Nous nous trouvons, pour ainsi dire, aux frontières du monde éternel. Nous attendons l'apparition glorieuse de notre Seigneur ; la nuit est déjà loin, le jour est proche. Lorsque nous réaliserons la grandeur du plan de rédemption, nous serons beaucoup plus courageux, plus généreux et plus dévoués que nous ne le sommes aujourd'hui.5T 707.1
Le fait qu'il n'y ait pas de controverse ou d'agitation parmi le peuple de Dieu ne doit pas être considéré comme une preuve concluante qu'il s'en tient à la saine doctrine. Il y a lieu de craindre qu'ils ne fassent pas clairement la distinction entre la vérité et l'erreur. Si aucune nouvelle question n'est soulevée par l'étude des Écritures, si aucune divergence d'opinion ne surgit et n'incite les hommes à examiner la Bible par eux-mêmes pour s'assurer qu'ils ont la vérité, il y en aura beaucoup, aujourd'hui comme dans les temps anciens, qui s'en tiendront à la tradition et qui adoreront on ne sait quoi.5T 707.2
Il m'a été démontré que beaucoup de ceux qui prétendent connaître la vérité actuelle ne savent pas ce qu'ils croient. Ils ne comprennent pas les preuves de leur foi. Ils n'ont pas une juste appréciation de l'œuvre pour le temps présent. Lorsque le temps de l'épreuve viendra, il y a des hommes qui prêchent actuellement à d'autres et qui découvriront, en examinant les positions qu'ils occupent, qu'il y a beaucoup de choses pour lesquelles ils ne peuvent donner aucune raison satisfaisante. Jusqu'à ce qu'ils soient mis à l'épreuve, ils ne connaissaient pas leur grande ignorance. Et il y a beaucoup de membres de l'Eglise qui tiennent pour acquis qu'ils comprennent ce qu'ils croient ; mais, jusqu'à ce qu'une controverse surgisse, ils ne connaissent pas leur propre faiblesse. Lorsqu'ils sont séparés de ceux qui ont la même foi qu'eux et qu'ils sont obligés de se tenir seuls pour expliquer leur croyance, ils sont surpris de voir à quel point leurs idées sur ce qu'ils avaient accepté comme étant la vérité sont confuses. Il est certain qu'il y a eu parmi nous un éloignement du Dieu vivant et un retour aux hommes, mettant la sagesse humaine à la place de la sagesse divine.5T 707.3
Dieu réveillera son peuple ; si les autres moyens échouent, des hérésies s'introduiront parmi eux, qui les cribleront, séparant l'ivraie du bon grain. Le Seigneur appelle tous ceux qui croient en sa parole à se réveiller du sommeil. Une lumière précieuse est venue, appropriée à ce temps. C'est la vérité biblique, qui montre les périls qui nous guettent. Cette lumière devrait nous conduire à une étude diligente des Ecritures et à un examen très critique des positions que nous occupons. Dieu voudrait que tous les points de repère et toutes les positions de la vérité fassent l'objet d'une recherche approfondie et persévérante, dans la prière et le jeûne. Les croyants ne doivent pas se reposer sur des suppositions et des idées mal définies de ce qui constitue la vérité. Leur foi doit être fermement fondée sur la Parole de Dieu, afin que, lorsque viendra le temps de l'épreuve et qu'ils seront traduits devant les conseils pour répondre de leur foi, ils puissent donner une raison de l'espérance qui est en eux, avec douceur et crainte.5T 712.1
Le mouvement national de réforme, qui exerce le pouvoir de la législation religieuse, manifestera, lorsqu'il sera pleinement développé, la même intolérance et la même oppression que celles qui ont prévalu dans les âges passés. Des conseils humains se sont alors arrogé les prérogatives de la divinité, écrasant sous leur pouvoir despotique la liberté de conscience ; et l'emprisonnement, l'exil et la mort ont suivi pour ceux qui s'opposaient à leurs diktats. Si la papauté ou ses principes sont à nouveau légiférés, les feux de la persécution se rallumeront contre ceux qui ne sacrifieront pas la conscience et la vérité aux erreurs populaires. Ce mal est sur le point de se réaliser.5T 712.2
Lorsque Dieu nous a donné la lumière sur les dangers qui nous menacent, comment pouvons-nous être clairs à ses yeux si nous négligeons de faire tous les efforts en notre pouvoir pour porter cette lumière à la connaissance du peuple ? Pouvons-nous nous contenter de les laisser affronter cette question capitale sans être avertis ?5T 712.3
Nous avons devant nous la perspective d'une lutte continue, au risque de l'emprisonnement, de la perte de biens et même de la vie, pour défendre la loi de Dieu, qui est annulée par les lois des hommes. Dans cette situation, la politique mondaine nous incitera à nous conformer extérieurement aux lois du pays, au nom de la paix et de l'harmonie. Et il y a même des gens qui préconisent une telle démarche en s'appuyant sur l'Ecriture : "Que toute âme soit soumise aux puissances supérieures....". Les pouvoirs en place sont ordonnés par Dieu".Romains 13:1-14
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1081.1
11. Voir EGW sur Marc 12:30.6BC 1081.2
12. Voir EGW sur Néhémie 2:4.6BC 1081.3
17 (2 Corinthiens 8:21; 1 Pierre 2:12). Les honnêtes sont ses joyaux pour toujours - L'honnêteté et la franchise devraient être chéries par tous ceux qui prétendent être des disciples du Christ. Dieu et le droit devraient être la devise. Agissez avec honnêteté et droiture dans ce monde actuel, qui est mauvais. Certains seront honnêtes lorsqu'ils verront que l'honnêteté ne mettra pas en danger leurs intérêts mondains, mais tous ceux qui agissent selon ce principe verront leur nom effacé du livre de vie.Romains 13:7-8
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 435.1
Vous avez été contrôlé par les sentiments et non par le devoir et les principes. Vous avez cédé à des sentiments de nostalgie et blessé votre santé en vous laissant aller à un esprit d'agitation. Vos habitudes de vie ne sont pas saines. Vous devez vous réformer. Aucun de vous n'est disposé à travailler comme les autres travaillent, ni à manger comme vos frères mangent. S'il est en votre pouvoir d'obtenir des choses, vous les avez. Il est de votre devoir d'économiser.2T 435.2
En contraste avec votre cas, on a présenté celui de Sœur S. Elle est de santé fragile et a deux enfants qu'elle doit entretenir avec son aiguille aux prix très bas qui sont payés pour son travail. Pendant des années, elle a reçu à peine un centime d'aide. Elle a souffert d'une mauvaise santé, mais elle a porté son propre fardeau. Voilà un véritable objet de charité. Voyons maintenant ce qu'il en est pour vous. Un homme qui a une petite famille et un bon capital de force, mais qui est constamment endetté et qui s'appuie sur les autres. Tout cela n'est pas correct. Vous avez des leçons à apprendre. Avec Sœur S, l'économie est la bataille de la vie. Vous disposez de l'énergie d'un homme, mais vous n'êtes pas autonome. Vous avez un travail à faire. Vous devriez avoir un régime alimentaire uniforme. Vivez toujours aussi simplement que vos frères. Mettez en œuvre la réforme de la santé.2T 435.3
Jésus a fait un miracle et nourri cinq mille personnes, puis il a enseigné une importante leçon d'économie : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu". Des devoirs, des devoirs importants, reposent sur vous. "Ne devez rien à personne". Si vous étiez infirme, incapable de travailler, vos frères auraient le devoir de vous aider. En l'état actuel des choses, tout ce dont vous avez eu besoin de la part de vos frères lorsque vous avez changé d'endroit, c'est d'un départ. Si vous vous sentiez aussi ambitieux que vous le devriez, et si vous et votre femme acceptiez de vivre selon vos moyens, vous pourriez vous tirer d'embarras. Vous devrez travailler pour de petits ou de gros salaires. L'industrie et l'économie auraient placé votre famille, avant cela, dans une situation beaucoup plus favorable. Dieu veut que vous soyez un fidèle intendant de votre force. Il veut que vous l'utilisiez pour placer votre famille au-dessus du besoin et de la dépendance.2T 555.1
C'est avec cette classe que vous avez acquis une grande partie de votre expérience religieuse ; vous n'êtes donc pas qualifiés pour enseigner aux mortels le message le plus solennel, le plus raffiné, le plus élevé et, en même temps, le plus éprouvant. Vous pouvez atteindre une catégorie d'esprits, mais la partie la plus intelligente de la communauté sera encore plus éloignée par vos travaux. Vous n'avez pas une connaissance suffisante des branches les plus courantes de l'éducation pour être l'instructeur d'hommes et de femmes qui ont un démon rusé pour suggérer et concevoir des moyens de les éloigner de la vérité.Romains 13:7-10
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 93.1
Dans ma dernière vision, il m'a été montré que si vous refusez la réprimande et la correction, si vous choisissez votre propre voie et si vous ne voulez pas être discipliné, Dieu n'a plus rien à faire de vous dans le cadre de son œuvre sainte. Si vous aviez commencé à remettre votre propre âme en ordre avec le Seigneur, vous auriez vu qu'il y avait un si grand travail à faire pour vous-même que vous n'auriez pas passé autant de temps sur les prétendus torts du Frère H, en les ressassant derrière son dos. Le travail des trente dernières années devrait inspirer confiance dans l'intégrité du frère H. "Honneur à qui l'honneur est dû."4T 93.2
Les hommes qui occupent des postes de responsabilité doivent s'améliorer continuellement. Ils ne doivent pas s'ancrer sur une vieille expérience et penser qu'il n'est pas nécessaire de devenir des travailleurs scientifiques. L'homme, bien qu'il soit la plus impuissante des créatures de Dieu lorsqu'il vient au monde, et la plus perverse dans sa nature, est néanmoins capable d'un progrès constant. Il peut être éclairé par la science, ennobli par la vertu, et progresser en dignité mentale et morale, jusqu'à atteindre une perfection d'intelligence et une pureté de caractère à peine inférieures à la perfection et à la pureté des anges. Lorsque la lumière de la vérité brille dans l'esprit des hommes et que l'amour de Dieu est répandu dans leur coeur, nous ne pouvons concevoir ce qu'ils peuvent devenir ni quelle grande oeuvre ils peuvent accomplir.4T 93.3
Je sais que le cœur humain est aveugle à sa propre condition, mais je ne peux pas vous quitter sans faire un effort pour vous aider. Nous vous aimons et nous voulons vous voir avancer vers la victoire. Jésus vous aime. Il est mort pour vous et il veut que vous soyez sauvés. Nous n'avons pas l'intention de vous retenir à ----- ; mais nous voulons que vous fassiez un travail approfondi avec votre propre âme, que vous corrigiez tous vos torts et que vous fassiez tous les efforts possibles pour vous maîtriser, sous peine de manquer le ciel. Vous ne pouvez pas vous permettre de faire cela. Pour l'amour du Christ, résistez au diable, et il s'éloignera de vous.4T 228.1
Frère G, Dieu a des droits sur vous auxquels vous ne répondez pas. Votre force spirituelle et votre croissance dans la grâce seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes œuvres que vous accomplirez joyeusement pour votre Sauveur, qui n'a rien refusé, pas même sa propre vie, pour pouvoir vous sauver. Vous avez l'injonction de l'apôtre : "Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ" ; il ne suffit pas de professer la foi dans les commandements de Dieu, il faut que vous fassiez l'oeuvre. Vous êtes un transgresseur de sa loi. Vous n'aimez pas Dieu de tout votre cœur, de toute votre force, de tout votre esprit et de toute votre puissance ; vous ne vivez pas non plus dans l'obéissance aux six derniers commandements et n'aimez pas votre prochain comme vous-même. Vous vous aimez plus que vous n'aimez Dieu ou votre prochain. Garder les commandements de Dieu exige de nous plus que ce que vous êtes prêts à faire. Dieu exige de vous de bonnes œuvres, de l'abnégation, du sacrifice de soi et du dévouement pour le bien des autres, afin que, par votre intermédiaire, les âmes soient amenées à la vérité.4T 228.2
Nos bonnes œuvres seules ne sauveront aucun d'entre nous, mais nous ne pouvons pas être sauvés sans bonnes œuvres. Et après avoir fait tout ce que nous pouvons faire, nous devons dire, au nom et par la force de Jésus : "Nous sommes des serviteurs inutiles" ; nous ne devons pas penser que nous avons fait de grands sacrifices et que nous devons recevoir une grande récompense pour nos faibles services.4T 228.3
L'autosatisfaction et la sécurité charnelle vous ont fermés comme avec des bandes de fer. Vous avez besoin d'être zélé et de vous repentir. Vous avez eu le malheur de sympathiser avec les mécontents, dont la ligne de conduite s'est opposée à l'œuvre que le Seigneur accomplissait sur cette côte par l'intermédiaire de ses serviteurs. Les mauvais hommes ont eu votre sympathie. Parce que votre cœur n'était pas droit avec Dieu, vous n'avez pas reçu la lumière qu'Il vous a envoyée. Vous avez dressé votre volonté têtue pour résister à la réprimande que le Seigneur vous a donnée dans l'amour. Vous saviez que ces choses étaient vraies, mais vous avez essayé de fermer les yeux sur l'état réel de votre cas. Que vous teniez compte ou non de la voix de la réprimande et de l'avertissement que Dieu vous a envoyés, que vous vous amendiez ou que vous conserviez vos défauts de caractère, vous vous rendrez compte un jour de ce que vous avez perdu en vous plaçant dans une position de défi, en guerroyant en esprit contre les serviteurs de Dieu. Votre amertume envers l'aîné H est étonnante. Il a enduré, sacrifié et travaillé dur sur cette côte pour accomplir l'œuvre de Dieu. Mais dans votre aveuglement, alors que votre cœur et votre vie n'étaient pas consacrés, vous vous êtes aventuré, en relation avec I et J, à traiter le serviteur de Dieu d'une manière cruelle. "Ne touchez pas à Mes oints", dit Dieu, "et ne faites pas de mal à Mes prophètes". Ce n'est pas une mince affaire pour vous de vous dresser, comme vous l'avez fait, contre des hommes que Dieu a envoyés avec la lumière et la vérité pour le peuple. Prenez garde à ce que votre influence détourne les âmes de la vérité que Dieu a envoyé à Ses serviteurs pour qu'ils la déclarent, car un lourd malheur pèse sur vous.Romains 13:8
The Retirement Years
RY 164.1
Après la mort de mon mari, un de nos frères, qui l'estimait beaucoup, m'a dit : "Ne les laisse pas l'enterrer, mais prie le Seigneur de le ramener à la vie". J'ai répondu : "Non, non, bien que je sois consciente de ma grande perte, je ne ferai pas cela", car j'avais l'impression qu'il avait fait son travail. Personne d'autre que moi ne savait à quel point il avait porté le poids des efforts que nous avions déployés pour faire avancer la vérité. Il avait fait le travail de trois hommes.The Retirement Years
Ellen White Reflects on James White's Death
RY 164.2
Nuit après nuit, au début de notre travail, alors que l'avancement semblait être entravé de toutes parts, il disait : " Ellen, nous devons prier. Il restait éveillé pendant des heures et disait : " Oh, Ellen, je suis si affligé. Ensemble, nous avons prié, avec de grands cris et des larmes, jusqu'à ce qu'il dise : "Remercie le Seigneur, il m'a donné la paix. J'ai la lumière dans le Seigneur. Je ne faiblirai pas. Je mènerai la bataille jusqu'aux portes." Le ferais-je souffrir à nouveau ? Non, non. Je ne voudrais en aucun cas l'arracher à son sommeil réparateur pour le ramener à une vie de labeur et de souffrance. Il se reposera jusqu'au matin de la résurrection.Testimonies for the Church, vol. 1
116.1098
*****Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 41—Systematic Benevolence
1T 220.1
J'ai été renvoyé aux enfants d'Israël dans l'antiquité. Dieu exigeait d'eux tous, pauvres et riches, un sacrifice selon la prospérité qu'il leur avait accordée. Les pauvres n'étaient pas excusés parce qu'ils n'avaient pas la richesse de leurs frères riches. Ils devaient faire preuve d'économie et d'abnégation. Et si certains étaient si pauvres qu'il leur était totalement impossible d'apporter une offrande au Seigneur, si la maladie ou la malchance les avait privés de la capacité de donner, ceux qui étaient riches devaient les aider à apporter un modeste denier, afin qu'ils ne se présentent pas devant le Seigneur les mains vides. Cet arrangement préservait un intérêt mutuel.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 17—Diligence in Business
5T 181.1
Les maris doivent faire tout ce qu'ils peuvent pour épargner à leur femme des soucis et lui conserver un esprit joyeux. Il ne faut jamais encourager ou permettre l'oisiveté chez les enfants, car elle devient vite une habitude. Lorsqu'elles ne sont pas occupées à un travail utile, les facultés se déprécient ou s'activent à une œuvre néfaste.5T 181.2
Ce dont vous avez besoin, mon frère, c'est d'un exercice actif. Tous les traits de votre visage, toutes les facultés de votre esprit en témoignent. Vous n'aimez pas travailler dur ni gagner votre pain à la sueur de votre front. Mais c'est le plan ordonné par Dieu dans l'économie de la vie.5T 181.3
Vous ne parvenez pas à mener à bien ce que vous entreprenez. Vous ne vous êtes pas discipliné à la régularité. Le système est tout ce qu'il y a de plus important. Ne faites qu'une chose à la fois, et faites-la bien, en la terminant avant de commencer un autre travail. Vous devriez avoir des heures régulières pour vous lever, pour prier et pour manger. Beaucoup perdent des heures précieuses au lit parce que cela satisfait leur penchant naturel et qu'agir autrement demande un effort. Une heure perdue le matin est une heure perdue qui ne sera jamais récupérée. Le sage dit : "J'ai passé par le champ du paresseux et par la vigne de l'homme dépourvu d'intelligence ; et voici qu'elle était toute couverte d'épines, que les orties en couvraient la surface, et que le mur de pierre était démoli. J'ai vu, et j'ai bien considéré : J'ai regardé, et j'ai été instruit. Mais un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu de repli des mains pour s'endormir, et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme armé."5T 181.4
Ceux qui prétendent à la piété doivent faire honneur à la doctrine qu'ils professent et ne pas donner à la vérité l'occasion d'être injuriée par leur conduite inconsidérée. "Ne devez rien à personne", dit l'apôtre. Vous devez maintenant, mon frère, vous efforcer sérieusement de corriger vos habitudes d'indolence, en rachetant le temps. Laissez le monde voir que la vérité a opéré une réforme dans votre vie.Counsels on Stewardship
CS 257.1
Soyez déterminé à ne plus jamais contracter de dettes. Refusez mille choses plutôt que de vous endetter. C'est la malédiction de votre vie, l'endettement. Évitez-le comme vous le feriez avec la variole.CS 257.2
Prenez l'engagement solennel avec Dieu de payer vos dettes par sa bénédiction et de ne rien devoir à personne si vous vivez de pain et de bouillie. Il est si facile, en préparant votre table, de jeter de votre poche vingt-cinq centimes pour des extras. Occupez-vous des centimes, et les dollars s'arrangeront d'eux-mêmes. Ce sont les petits riens que l'on dépense ici et là pour ceci, cela et autre chose, qui se transforment bientôt en dollars. Renoncez à vous-même au moins tant que vous êtes emmurés dans des dettes.... Ne faiblissez pas, ne vous découragez pas et ne faites pas marche arrière. Renoncez à vos goûts, à l'indulgence de votre appétit, économisez vos pence et payez vos dettes. Remboursez-les aussi vite que possible. Lorsque vous pourrez à nouveau vous présenter comme un homme libre, ne devant rien à personne, vous aurez remporté une grande victoire.-Lettre4, 1877.Romains 13:8-10
Selected Messages Book 2
Chapter 2
2SM 424.1
Le père est rarement préparé, avec ses facultés défaillantes, à élever correctement sa jeune famille. Ces enfants ont des traits de caractère particuliers, qui ont constamment besoin d'être contrebalancés, sous peine d'une ruine certaine. Ils ne sont pas éduqués correctement. Leur discipline a trop souvent été de type impulsif, en raison de leur âge. Le père est susceptible d'avoir des sentiments changeants. A un moment donné, il est trop indulgent, alors qu'à un autre, il est injustement sévère. Dans certaines de ces familles, tout est faux et la misère domestique s'accroît considérablement. C'est ainsi qu'une classe d'êtres a été jetée sur le monde comme un fardeau pour la société. Leurs parents sont responsables dans une large mesure des caractères développés par leurs enfants, qui se transmettent de génération en génération.2SM 424.2
Ceux qui augmentent le nombre de leurs enfants, alors que s'ils consultaient la raison, ils devraient savoir que la faiblesse physique et mentale doit être leur héritage, sont des transgresseurs des six derniers préceptes de la loi de Dieu, qui précisent le devoir de l'homme envers son prochain. Ils contribuent à accroître la dégénérescence de la race et à abaisser la société, blessant ainsi leur prochain. Si Dieu considère ainsi les droits des voisins, ne se préoccupe-t-il pas de relations plus étroites et plus sacrées ? Si pas un moineau ne tombe à terre sans qu'il s'en aperçoive, sera-t-il insensible aux enfants qui naissent dans le monde, malades physiquement et mentalement, souffrant plus ou moins toute leur vie ? Ne demandera-t-il pas des comptes aux parents, à qui il a donné le pouvoir de raisonner, pour avoir relégué ces facultés supérieures au second plan et s'être rendus esclaves de la passion, alors que, de ce fait, des générations doivent porter la marque de leurs déficiences physiques, mentales et morales ? Outre les souffrances qu'ils infligent à leurs enfants, ils n'ont que la pauvreté à laisser à leur pitoyable troupeau. Ils ne peuvent pas les éduquer, et beaucoup n'en voient pas la nécessité, et s'ils la voyaient, ils ne pourraient pas non plus trouver le temps de les former, de les instruire, et d'atténuer, autant que possible, le misérable héritage qui leur est transmis. Les parents ne devraient pas agrandir leur famille plus vite qu'ils ne savent que leurs enfants peuvent être bien soignés et éduqués. Un enfant qui reste dans les bras de sa mère d'une année à l'autre est une grande injustice pour elle. Cela diminue, et souvent détruit, le plaisir social et augmente la misère domestique. Cela prive les enfants des soins, de l'éducation et du bonheur que les parents devraient considérer comme leur devoir de leur donner.2SM 429.1
Il est du devoir des hommes et des femmes d'agir avec raison en ce qui concerne leur travail. Ils ne doivent pas s'épuiser inutilement, car en agissant ainsi, non seulement ils se font souffrir, mais, par leurs erreurs, ils apportent anxiété, lassitude et souffrance à ceux qu'ils aiment. Qu'est-ce qui exige un tel travail ? L'intempérance dans le manger et le boire, et le désir de richesse ont conduit à cette intempérance dans le travail. Si l'on contrôle l'appétit et si l'on ne prend que des aliments sains, on économisera tellement d'argent que les hommes et les femmes ne seront pas obligés de travailler au-delà de leurs forces et de violer ainsi les lois de la santé. Le désir des hommes et des femmes d'accumuler des biens n'est pas un péché si, dans leurs efforts pour atteindre leur but, ils n'oublient pas Dieu et ne transgressent pas les six derniers préceptes de Jéhovah, qui dictent le devoir de l'homme envers son prochain, et se placent dans une position où il leur est impossible de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Si, dans leur hâte de s'enrichir, ils surchargent leurs énergies et violent les lois de leur être, ils se placent dans une situation où ils ne peuvent rendre à Dieu un service parfait et poursuivent une voie de péché. Les biens ainsi obtenus le sont au prix d'un immense sacrifice.2SM 429.2
Le dur labeur et les soins anxieux rendent souvent le père nerveux, impatient et exigeant. Il ne remarque pas l'air fatigué de sa femme, qui a travaillé avec ses faibles forces, tout aussi durement que lui avec ses plus grandes énergies. Il se laisse presser par les affaires et, par son souci de s'enrichir, perd dans une large mesure le sens de ses obligations envers sa famille et ne mesure pas à sa juste valeur la capacité d'endurance de sa femme. Il agrandit souvent sa ferme, ce qui nécessite l'embauche d'un plus grand nombre d'ouvriers, ce qui accroît nécessairement les tâches ménagères. La femme se rend compte chaque jour qu'elle fait trop de travail pour ses forces, mais elle s'acharne en pensant que le travail doit être fait. Elle se projette continuellement dans l'avenir, puisant dans ses ressources futures de force et vit sur un capital emprunté, et au moment où elle a besoin de cette force, elle n'est pas à sa disposition ; et si elle ne perd pas la vie, sa constitution est brisée et ne peut plus être rétablie.2SM 429.3
Si le père se familiarisait avec la loi physique, il comprendrait mieux ses obligations et ses responsabilités. Il verrait qu'il s'est rendu coupable d'un quasi-meurtre à l'égard de ses enfants, en faisant peser sur la mère tant de fardeaux qui l'ont obligée à travailler au-delà de ses forces avant leur naissance, afin d'obtenir les moyens de leur laisser la vie sauve. Ils soignent ces enfants tout au long de leur vie de souffrance et les déposent souvent prématurément dans la tombe, sans se rendre compte que leur mauvaise conduite a entraîné un résultat certain. Il aurait mieux valu épargner à la mère de ses enfants le travail pénible et l'anxiété mentale, laisser les enfants hériter d'une bonne constitution et leur donner l'occasion de se frayer un chemin dans la vie, sans compter sur les biens de leur père, mais sur leur propre force énergique. L'expérience ainsi acquise leur sera plus utile que des maisons et des terres achetées au détriment de la santé de la mère et des enfants.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 20
1BC 1104.1
Adam et Eve connaissaient la loi-Adam et Eve, à leur création, connaissaient la loi de Dieu. Elle était imprimée sur leur cœur et ils comprenaient ce qu'elle exigeait d'eux(Manuscrit 99, 1902).1BC 1104.2
La loi de Dieu existait avant la création de l'homme. Elle était adaptée à la condition des êtres saints ; même les anges étaient gouvernés par elle. Après la chute, les principes de la justice sont restés inchangés. Rien n'a été enlevé à la loi ; aucun de ses saints préceptes n'a pu être amélioré. Et comme elle a existé dès le commencement, elle continuera d'exister à travers les âges incessants de l'éternité. "En ce qui concerne tes témoignages", dit le psalmiste, "je sais depuis longtemps que tu les as fondés pour toujours" (The Signs of the Times, 15 avril 1886).1BC 1104.3
Une loi adaptée à l'ordre sacré des êtres - Le sabbat du quatrième commandement a été institué en Eden. Après avoir fait le monde et créé l'homme sur la terre, Dieu fit le sabbat pour l'homme. Après le péché et la chute d'Adam, rien n'a été retiré de la loi de Dieu. Les principes des dix commandements existaient avant la chute et étaient adaptés à la condition d'un ordre d'êtres saints. Après la chute, les principes de ces préceptes n'ont pas été changés, mais des préceptes supplémentaires ont été donnés pour répondre aux besoins de l'homme dans son état déchu(Dons spirituels 3:295).1BC 1104.4
La loi de Jéhovah, qui remonte à la création, était constituée des deux grands principes suivants : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. C'est le premier commandement. Le second est semblable, à savoir : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Ces deux grands principes englobent les quatre premiers commandements, qui montrent le devoir de l'homme envers Dieu, et les six derniers, qui montrent le devoir de l'homme envers son prochain. Ces principes ont été énoncés plus explicitement à l'homme après la chute, et formulés pour répondre au cas des intelligences déchues. Cela était nécessaire en raison de l'aveuglement de l'esprit des hommes par la transgression(The Signs of the Times, 15 avril 1875, réimprimé dans The Review and Herald, 6 mai 1875).1BC 1104.5
La loi de Dieu existait avant la création de l'homme, sinon Adam n'aurait pas pu pécher. Après la transgression d'Adam, les principes de la loi n'ont pas été modifiés, mais ont été définitivement arrangés et exprimés pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue. Le Christ, en accord avec son Père, a institué le système des offrandes sacrificielles, afin que la mort, au lieu d'être immédiatement infligée au transgresseur, soit transférée à une victime qui préfigure la grande et parfaite offrande du fils de Dieu(The Signs of the Times, 14 mars 1878).1BC 1104.6
Préceptes donnés pour garder le Décalogue - En conséquence de la transgression continuelle, la loi morale a été répétée dans une terrible grandeur depuis le Sinaï. Le Christ a donné à Moïse des préceptes religieux qui devaient régir la vie quotidienne. Ces lois ont été explicitement données pour protéger les dix commandements. Il ne s'agissait pas d'ombres qui disparaîtraient avec la mort du Christ. Ils devaient être contraignants pour les hommes de toutes les époques, aussi longtemps que le temps durerait. Ces commandements étaient appliqués par le pouvoir de la loi morale, et ils expliquaient clairement et définitivement cette loi(The Signs of the Times, 15 avril 1875, réimprimé dans The Review and Herald, 6 mai 1875).1BC 1104.7
(Isaïe 58:13, 14). Chaque spécification est le caractère de Dieu - Le Dieu des cieux a placé une bénédiction sur ceux qui gardent les commandements de Dieu. Serons-nous un peuple particulier de Dieu, ou foulerons-nous aux pieds la loi de Dieu en disant qu'elle n'est pas contraignante ? Dieu aurait tout aussi bien pu s'abolir lui-même. Dans la loi, chaque spécification est le caractère du Dieu infini(Manuscrit 12, 1894).1BC 1104.8
Dieu a donné sa loi pour réglementer la conduite des nations, des familles et des individus. Il n'y a pas un seul malfaiteur, même si son acte est le plus léger et le plus secret, qui échappe à la dénonciation de cette loi(Manuscrit 58, 1897).1BC 1104.9
La sainteté connue - Notre devoir d'obéir à cette loi doit être le fardeau de ce dernier message de miséricorde au monde. La loi de Dieu n'est pas une nouveauté. Ce n'est pas la sainteté créée, mais la sainteté connue. C'est un code de principes exprimant la miséricorde, la bonté et l'amour. Elle présente à l'humanité déchue le caractère de Dieu et énonce clairement l'ensemble des devoirs de l'homme(Manuscrit 88, 1897).Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 267.1
Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple pour toujours. C'est ainsi qu'il devait être un signe : tous ceux qui observaient le sabbat signifiaient par cette observation qu'ils adoraient le Dieu vivant, le Créateur des cieux et de la terre. Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple tant qu'il y aurait un peuple sur la terre pour le servir.3SG 267.2
"Le peuple vit les tonnerres, les éclairs, le son de la trompette et la montagne fumante ; le peuple, voyant cela, s'éloigna et se tint à distance. Ils dirent à Moïse : Parle-nous, et nous t'écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Moïse dit au peuple : Ne craignez point ; car Dieu est venu pour vous éprouver, et pour que sa crainte soit devant vos yeux, afin que vous ne péchiez point. Le peuple se tint à distance, et Moïse s'approcha des ténèbres épaisses où était Dieu. Le Seigneur dit à Moïse : Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : Vous avez vu que je vous ai parlé du haut du ciel."La présence majestueuse de Dieu au Sinaï, les bouleversements de la terre provoqués par sa présence, les tonnerres et les éclairs effrayants qui accompagnaient cette visite de Dieu, impressionnèrent tellement l'esprit du peuple par la crainte et le respect de sa majesté sacrée, qu'il s'éloigna instinctivement de la terrible présence de Dieu, de peur de ne pas pouvoir supporter sa terrible gloire.The Story of Redemption
God's Law Proclaimed
SR 141.1
"Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.SR 141.2
"Tu ne tueras pas.SR 141.3
"Tu ne commettras pas d'adultère.SR 141.4
"Tu ne voleras pas.SR 141.5
"Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.SR 141.6
"Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.SR 141.7
Le premier et le deuxième commandement de Jéhovah sont des préceptes contre l'idolâtrie, car l'idolâtrie, si elle était pratiquée, conduirait les hommes à de grandes extrémités dans le péché et la rébellion, et aboutirait à l'offrande de sacrifices humains. Dieu se gardait bien d'approcher le moins du monde de telles abominations. Les quatre premiers commandements ont été donnés pour montrer aux hommes leur devoir envers Dieu. Le quatrième est le lien entre le grand Dieu et l'homme. Le sabbat, en particulier, a été donné pour le bénéfice de l'homme et pour l'honneur de Dieu. Les six derniers préceptes montrent le devoir de l'homme envers son prochain.SR 141.8
Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple pour toujours. C'est ainsi qu'il devait être un signe - tous ceux qui observeraient le sabbat signifieraient par cette observation qu'ils adoraient le Dieu vivant, créateur des cieux et de la terre. Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple aussi longtemps qu'il aurait un peuple sur la terre pour le servir.Testimonies for the Church, vol. 9
The Sabbath
9T 212.1
"Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier" ( Exode 20:8). Le sabbat a été institué en Eden, après que Dieu eut créé le monde : "Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Au septième jour, Dieu acheva l'œuvre qu'il avait faite, et il se reposa au septième jour de toute l'œuvre qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu'il s'était reposé au septième jour de toute son œuvre, qu'il avait créée et faite" ( Genèse 2:1-3).9T 212.2
"L'Éternel parla à Moïse et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, pour que vous sachiez que je suis l'Éternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il est saint pour vous ; quiconque le profanera sera puni de mort, car quiconque y fera quelque ouvrage sera retranché du milieu de son peuple. On peut travailler pendant six jours ; mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel : quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort. C'est pourquoi les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" ( Exode 31:12-16).Patriarchs and Prophets
Chapter 27—The Law Given to Israel
PP 305.1
Jéhovah se révéla, non seulement dans la terrible majesté du juge et du législateur, mais comme le gardien compatissant de son peuple : " Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude "."Celui qu'ils avaient déjà connu comme leur guide et leur libérateur, qui les avait fait sortir d'Égypte, en leur frayant un chemin à travers la mer, et en renversant Pharaon et ses troupes, qui s'était ainsi montré au-dessus de tous les dieux de l'Égypte, celui-là même qui maintenant prononçait sa loi.PP 305.2
La loi n'a pas été prononcée à cette époque exclusivement pour le bénéfice des Hébreux. Dieu les honorait en faisant d'eux les gardiens et les gardiennes de sa loi, mais celle-ci devait être conservée comme un dépôt sacré pour le monde entier. Les préceptes du Décalogue sont adaptés à toute l'humanité, et ils ont été donnés pour l'instruction et le gouvernement de tous. Dix préceptes, brefs, complets et faisant autorité, couvrent les devoirs de l'homme envers Dieu et envers ses semblables, et tous reposent sur le grand principe fondamental de l'amour : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même" ( Luc 10:27). Voir aussi Deutéronome 6:4, 5; Lévitique 19:18. Dans les Dix Commandements, ces principes sont détaillés et rendus applicables à la condition et aux circonstances de l'homme.PP 305.3
"Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.PP 305.4
Jéhovah, l'éternel, l'auto-existant, l'incréé, lui-même la source et le soutien de tout, a seul droit à la révérence et à l'adoration suprêmes. Il est interdit à l'homme de donner à tout autre objet la première place dans ses affections ou son service. Tout ce que nous chérissons et qui tend à diminuer notre amour pour Dieu ou à interférer avec le service qui lui est dû, nous en faisons un dieu.PP 305.5
"Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans les cieux, de ce qui est en bas sur la terre, et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre ; tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point.Selected Messages Book 1
Chapter 60—Relation of Faith and Works
1SM 375.1
Dieu condamne à juste titre tous ceux qui ne font pas de Christ leur Sauveur personnel ; mais il pardonne à toute âme qui vient à lui par la foi et lui permet d'accomplir les œuvres de Dieu et, par la foi, de ne faire qu'un avec Christ. Jésus dit à leur sujet : "Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul [cette unité apporte la perfection du caractère], et afin que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé"(Jean 17:23). Le Seigneur a pris toutes les dispositions nécessaires pour que l'homme puisse bénéficier d'un salut complet et libre, et qu'il soit complet en lui. Dieu veut que ses enfants bénéficient des rayons lumineux du Soleil de justice, afin que tous aient la lumière de la vérité. Dieu a pourvu au salut du monde à un prix infini, même par le don de son Fils unique. L'apôtre demande : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32). Si nous ne sommes pas sauvés, la faute n'en incombera pas à Dieu, mais à nous, car nous n'avons pas coopéré avec les agences divines. Notre volonté n'a pas coïncidé avec celle de Dieu.1SM 375.2
Le Rédempteur du monde a revêtu sa divinité de l'humanité, afin d'atteindre l'humanité, car il fallait le divin et l'humain pour apporter au monde le salut dont l'homme déchu avait besoin. La divinité avait besoin de l'humanité pour que l'humanité puisse offrir un canal de communication entre Dieu et l'homme. L'homme a besoin d'une puissance extérieure et supérieure à lui-même pour le restaurer à la ressemblance de Dieu ; mais le fait qu'il ait besoin de l'aide divine ne rend pas l'activité humaine superflue. La foi de l'homme est nécessaire, car la foi agit par l'amour et purifie l'âme. La foi s'appuie sur la vertu du Christ. Le Seigneur ne veut pas que la puissance humaine soit paralysée ; mais en coopérant avec Dieu, la puissance de l'homme peut être efficace pour le bien. Dieu ne veut pas que notre volonté soit anéantie, car c'est par cet attribut même que nous devons accomplir l'oeuvre qu'il veut que nous fassions, tant chez nous qu'à l'étranger. Il a donné à chaque homme son travail ; et tout véritable ouvrier répand la lumière dans le monde, parce qu'il est uni à Dieu, au Christ et aux anges célestes dans l'œuvre grandiose de sauver les perdus. Grâce à l'association divine, il devient de plus en plus intelligent dans l'accomplissement des œuvres de Dieu. En réalisant ce que la grâce divine accomplit, le croyant devient spirituellement grand. Celui qui travaille selon les capacités qui lui sont confiées deviendra un sage bâtisseur pour le Maître, car il est en apprentissage auprès du Christ, apprenant à travailler aux œuvres de Dieu. Il ne fuira pas les fardeaux de responsabilité, car il se rendra compte que chacun doit s'investir dans la cause de Dieu dans la mesure de ses capacités, et il se placera sous la pression du travail ; mais Jésus ne laisse pas son serviteur volontaire et obéissant se faire écraser. Ce n'est pas l'homme qui porte de lourdes responsabilités dans la cause de Dieu qui a besoin de votre pitié, car il est fidèle et sincère dans sa coopération avec Dieu ; et par l'union des efforts divins et humains, l'œuvre est achevée. C'est celui qui fuit les responsabilités, qui n'a pas conscience du privilège auquel il est appelé, qui est un objet de pitié.Romains 13:8-14
Counsels on Diet and Foods
CD 466.1
801. Ne vous rappelez-vous pas que nous avons une responsabilité individuelle ? Nous ne faisons pas des articles de régime une question d'examen, mais nous essayons d'éduquer l'intellect et d'éveiller la sensibilité morale pour qu'elle s'empare de la réforme de la santé d'une manière intelligente, comme Paul le présente dans Romains 13:8-14; 1 Corinthiens 9:24-27; 1 Timothée 3:8-12.- Manuscrit1a, 1890CD 466.2
802. Un jour, Sara [McEnterfer] a été appelée dans une famille à Dora Creek, où tous les membres de la famille étaient malades. Le père appartenait à une famille très respectable, mais il s'était mis à boire, et sa femme et ses enfants étaient dans le plus grand dénuement. En cette période de maladie, il n'y avait rien à manger dans la maison. Ils refusaient de manger tout ce qu'on leur apportait. Ils étaient habitués à manger de la viande. Nous avons senti qu'il fallait faire quelque chose. J'ai dit à Sara : "Prends des poulets chez moi et prépare-leur un bouillon. Sara les soigna et les nourrit avec ce bouillon. Ils se sont vite rétablis.Romains 13:9
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 19—Parental Influences
1MCP 172.3
Apprenez aux enfants et aux jeunes à se respecter eux-mêmes, à être fidèles à Dieu et aux principes ; apprenez-leur à respecter et à obéir à la loi de Dieu. Ensuite, ces principes contrôleront leur vie et seront appliqués dans leurs relations avec les autres. Ils aimeront leur prochain comme eux-mêmes. Ils créeront une atmosphère pure, qui aura pour effet d'encourager les âmes faibles dans la voie qui mène à la sainteté et au ciel. Que chaque leçon soit de nature à élever et à ennoblir, et les notes inscrites dans les livres du ciel seront telles que vous n'aurez pas honte de les rencontrer lors du jugement.The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 280.1
Lessolliciteurs évangéliques à la place du prédicateur vivant - La sollicitation pour nos publications est une ligne de travail évangélique importante et très rentable. Nos publications peuvent aller dans des endroits où il n'est pas possible d'organiser des réunions. Dans ces endroits, le solliciteur évangélique fidèle prend la place du prédicateur vivant. Grâce au travail de prospection, la vérité est présentée à des milliers de personnes qui, autrement, ne l'auraient jamais entendue.PM 280.2
Je suis très peiné de savoir que tant de livres qui devraient être en vente sont sur les étagères des bureaux. Ces livres contiennent la lumière dont les gens ont besoin. Puisse le Seigneur inciter beaucoup de nos jeunes à entrer à son service en tant que solliciteurs d'évangélisation. Notre temps de travail est court. Beaucoup, très beaucoup, ont besoin de la promptitude du "vite" en eux, pour les conduire à se réveiller et à se mettre au travail. Le Seigneur a besoin d'ouvriers en ce moment même....PM 280.3
Notre mission est de faire briller la lumière partout à partir de la presse. Par la page imprimée, la lumière atteint les personnes isolées, qui n'ont pas l'occasion d'entendre le prédicateur vivant. C'est un travail missionnaire des plus bénis. Les solliciteurs peuvent être la main secourable du Seigneur, ouvrant les portes pour l'entrée de la vérité.- TheReview and Herald, 7 octobre 1902.PM 280.4
Des solliciteurs pour avertir les villes tant que c'est possible - Qui peut douter que nous vivons des temps périlleux ? Lorsque le Christ a décrit la destruction de Jérusalem, il a regardé vers le bas des âges et a inclus dans sa description la destruction encore plus terrible du monde. Il déclare : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme"(Matthieu 24:37-39).Romains 13:10
The Great Controversy
Chapter 27—Modern Revivals
GC 467.1
La loi de Dieu, de par sa nature même, est immuable. Elle est une révélation de la volonté et du caractère de son auteur. Dieu est amour, et sa loi est amour. Ses deux grands principes sont l'amour de Dieu et l'amour de l'homme : "L'amour est l'accomplissement de la loi" ( Romains 13:10). Le caractère de Dieu est la justice et la vérité ; telle est la nature de sa loi. Le psalmiste dit : "Ta loi est la vérité", "tous tes commandements sont justes" ( Psaume 119:142, 172). Et l'apôtre Paul déclare : "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon" ( Romains 7:12). Une telle loi, expression de l'esprit et de la volonté de Dieu, doit être aussi durable que son auteur.GC 467.2
La conversion et la sanctification ont pour but de réconcilier les hommes avec Dieu en les mettant en accord avec les principes de sa loi. Au commencement, l'homme a été créé à l'image de Dieu. Il était en parfaite harmonie avec la nature et la loi de Dieu ; les principes de la justice étaient inscrits dans son coeur. Mais le péché l'a éloigné de son créateur. Il ne reflétait plus l'image divine. Son cœur était en guerre contre les principes de la loi de Dieu : "L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être" ( Romains 8:7). Mais "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique", afin que l'homme soit réconcilié avec Dieu. Par les mérites du Christ, il peut être remis en harmonie avec son Créateur. Son cœur doit être renouvelé par la grâce divine ; il doit avoir une nouvelle vie d'en haut. Ce changement est la nouvelle naissance, sans laquelle, dit Jésus, "on ne peut voir le royaume de Dieu".GC 467.3
La première étape de la réconciliation avec Dieu est la conviction du péché : "Le péché, c'est la transgression de la loi", "C'est par la loi qu'on connaît le péché" ( 1 Jean 3:4; Romains 3:20). Pour se rendre compte de sa culpabilité, le pécheur doit tester son caractère à l'aune de la grande norme de justice de Dieu. C'est un miroir qui montre la perfection d'un caractère juste et lui permet de discerner les défauts du sien.GC 467.4
La loi révèle à l'homme ses péchés, mais elle ne fournit pas de remède. Tout en promettant la vie à l'obéissant, elle déclare que la mort est le lot du transgresseur. Seul l'Évangile du Christ peut libérer l'homme de la condamnation ou de la souillure du péché. Il doit se repentir de Dieu, dont il a transgressé la loi, et croire en Christ, son sacrifice expiatoire. Il obtient ainsi "la rémission des péchés passés" et devient participant de la nature divine. Il est enfant de Dieu, ayant reçu l'esprit d'adoption, par lequel il crie : "Abba, Père !".Sons and Daughters of God
We are to Love the Lord with All Our Hearts, February 14
SD 51.1
Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. Matthieu 22:37.SD 51.2
Celui qui a l'amour de Dieu répandu dans son cœur, reflétera la pureté et l'amour qui existent en Jéhovah, et que le Christ a représenté dans notre monde. Celui qui a l'amour de Dieu dans son cœur ne s'oppose pas à la loi de Dieu, mais obéit de bon gré à tous ses commandements, ce qui constitue le christianisme. Celui qui a un amour suprême pour Dieu révélera son amour à ses semblables, qui appartiennent à Dieu par la création et la rédemption. L'amour est l'accomplissement de la loi ; et c'est le devoir de tout enfant de Dieu de rendre obéissance à ses commandements.....Lift Him Up
Results from Eating the Bread of Life, April 30
LHU 134.3
Comment la Bible interprète-t-elle Dieu ? Dieu est amour" En donnant le Christ à notre monde, Dieu a manifesté son amour pour l'humanité : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" Oui, "la vie éternelle" C'est l'amour qui est l'accomplissement de la loi. Seul celui dont le cœur est rempli de compassion pour l'homme déchu, qui aime dans un but précis, montrant son amour par l'accomplissement d'actes semblables à ceux du Christ, sera capable de supporter la vue de Celui qui est invisible. Seul celui qui aime ses semblables dans un but précis peut connaître Dieu. Celui qui n'aime pas ceux pour qui le Père a tant fait ne connaît pas Dieu. C'est la raison pour laquelle il y a si peu de vitalité authentique dans nos églises. La théologie n'a aucune valeur si elle n'est pas saturée de l'amour du Christ.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 18.1
La justice est la sainteté, la ressemblance avec Dieu, et "Dieu est amour" ( 1 Jean 4:16). C'est la conformité à la loi de Dieu, car "tous tes commandements sont justice"(Psaume 119:172), et "l'amour est l'accomplissement de la loi"(Romains 13:10). La justice est amour, et l'amour est la lumière et la vie de Dieu. La justice de Dieu est incarnée par le Christ. Nous recevons la justice en le recevant.MB 18.2
La justice ne s'obtient pas par des luttes douloureuses ou un labeur épuisant, ni par un don ou un sacrifice, mais elle est donnée gratuitement à toute âme qui a faim et soif de la recevoir : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez, ... sans argent et sans prix".leur justice vient de moi, dit le Seigneur " et " C'est le nom qu'on lui donnera : le Seigneur notre justice " ( Isaïe 55.1; 54.17; Jérémie 23.6).Reflecting Christ
The Standard In The Judgment, February 17
RC 62.3
De nombreux enseignants religieux affirment que le Christ, par sa mort, nous a libérés de la loi ; mais tous ne sont pas de cet avis.... La loi de Dieu, de par sa nature même, est immuable. Elle est une révélation de la volonté et du caractère de son auteur. Dieu est amour, et sa loi est amour. Les deux grands principes de la loi sont l'amour de Dieu et l'amour de l'homme : "L'amour est l'accomplissement de la loi" Le caractère de Dieu est la justice et la vérité, et telle est la nature de sa loi. Le psalmiste dit : "Ta loi est la vérité", "tous tes commandements sont justes", et l'apôtre Paul déclare : "La loi est sainte, et les commandements sont saints, justes et bons" Une telle loi, expression de l'esprit et de la volonté de Dieu, doit être aussi durable que son auteur.Selected Messages Book 1
Chapter 48—The Divine Standard
1SM 320.1
Les commandements de Dieu sont complets et d'une grande portée ; en quelques mots, ils expriment tout le devoir de l'homme : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force....". Tu aimeras ton prochain comme toi-même"(Marc 12:30, 31). Ces mots englobent la longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de la loi de Dieu, car Paul déclare : "L'amour est l'accomplissement de la loi"(Romains 13:10). La seule définition que nous trouvons dans la Bible pour le péché est que "le péché est la transgression de la loi"(1 Jean 3:4). La Parole de Dieu déclare : "Tous ont péché et sont restés en deçà de la gloire de Dieu"(Romains 3:23) ; "Il n'y a personne qui fasse le bien, non, pas même un seul"(Romains 3:12). Beaucoup se trompent sur l'état de leur cœur. Ils ne se rendent pas compte que le cœur naturel est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant. Ils s'enveloppent de leur propre justice et sont satisfaits d'atteindre leur propre norme humaine de caractère ; mais ils échouent fatalement lorsqu'ils n'atteignent pas la norme divine et qu'ils ne peuvent pas répondre aux exigences de Dieu.Romains 13:10-12
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 18.1
Mais ce n'est pas seulement à ceux qui prêchent la parole que Dieu a confié la responsabilité de chercher à sauver les pécheurs. Il a confié cette tâche à tous. Nos cœurs doivent être tellement remplis de l'amour du Christ que nos paroles d'action de grâce réchaufferont d'autres cœurs. C'est un service que tous peuvent accomplir, et le Seigneur l'accepte comme une offrande à lui-même. Il le rend efficace, en communiquant à l'ouvrier sérieux la grâce qui réconcilie l'homme avec Dieu.8T 18.2
Que le Seigneur aide son peuple à réaliser qu'il y a un travail sérieux à faire. Qu'il les aide à se souvenir que dans le foyer, dans l'église et dans le monde, ils doivent travailler aux œuvres du Christ. Ils ne sont pas laissés à eux-mêmes. Les anges sont leurs aides. Et le Christ est leur aide. Qu'ils travaillent donc fidèlement et sans relâche. En temps voulu, ils moissonneront s'ils ne faiblissent pas.112.95
*****8T 139.1
"Voici ce que dit Paul : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance. Que chacun donne comme il l'entend dans son coeur, sans arrière-pensée ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu peut faire abonder toute grâce en votre faveur, afin que, ayant en toutes choses une parfaite suffisance, vous abondiez en toute bonne oeuvre", "étant enrichis en tout jusqu'à l'abondance, ce qui nous fait rendre grâces à Dieu. En effet, l'administration de ce service non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais elle est aussi abondante par les nombreuses actions de grâces adressées à Dieu ; tandis que, par l'expérience de cette administration, ils glorifient Dieu pour votre soumission avouée à l'Évangile du Christ et pour la libéralité avec laquelle vous les distribuez, ainsi qu'à tous les hommes ; et par leur prière pour vous, ils vous demandent instamment de rendre compte de la surabondance de la grâce de Dieu en vous. Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable" (2 Corinthiens 9:6-8, 11-15).8T 139.2
La loi de Dieu n'est accomplie que lorsque les hommes l'aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit, de toute leur âme et de toute leur force, et leur prochain comme eux-mêmes. C'est la manifestation de cet amour qui apporte la gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre la paix et la bonne volonté aux hommes. Le Seigneur est glorifié lorsque la grande fin de sa loi est atteinte. C'est l'œuvre du Saint-Esprit, d'âge en âge, de transmettre l'amour aux cœurs humains, car l'amour est le principe vivant de la fraternité.Romains 13:11
Our High Calling
High Time to Awake, December 6
OHC 346.1
Et cela, sachant qu'il est temps de se réveiller du sommeil, car notre salut est maintenant plus proche que lorsque nous avons cru. Romains 13:11.Evangelism
Ev 219.1
La venue du Seigneur est plus proche que lorsque nous avons cru. La grande controverse touche à sa fin. Chaque rapport de calamité sur mer ou sur terre témoigne du fait que la fin de toutes choses est proche. Les guerres et les bruits de guerre l'annoncent. Y a-t-il un chrétien dont le pouls ne soit pas accéléré par l'anticipation des grands événements qui s'ouvrent devant nous ?Ev 219.2
Le Seigneur vient. Nous entendons les pas d'un Dieu qui s'approche, alors qu'il vient punir le monde pour son iniquité. Nous devons lui préparer le chemin en jouant notre rôle dans la préparation d'un peuple pour ce grand jour.- TheReview and Herald, 12 novembre 1914.Ev 219.3
Une puissance vivante doit accompagner le message- Une puissancevivante doit accompagner le message de la seconde apparition du Christ. Nous ne devons pas nous reposer tant que nous n'aurons pas vu de nombreuses âmes converties à l'espoir béni du retour du Seigneur. À l'époque des apôtres, le message qu'ils portaient a accompli une véritable oeuvre, détournant les âmes des idoles pour qu'elles servent le Dieu vivant. L'œuvre à accomplir aujourd'hui est tout aussi réelle, et la vérité est tout aussi vraie ; seulement, nous devons transmettre le message avec d'autant plus d'ardeur que la venue du Seigneur est proche. Le message pour ce temps est positif, simple et de la plus grande importance. Nous devons agir comme des hommes et des femmes qui y croient. Attendre, veiller, travailler, prier, avertir le monde - tel est notre travail....Maranatha
When the Loud Cry Sounds, January 19
Mar 27.1
Et cela, sachant qu'il est temps de se réveiller du sommeil, car notre salut est maintenant plus proche que lorsque nous avons cru. Romains 13:11.This Day With God
Preach the Word, July 6
TDG 196.4
Je prie pour que mes frères réalisent que le message du troisième ange signifie beaucoup pour nous, et que l'observation du vrai sabbat doit être le signe qui distingue ceux qui servent Dieu de ceux qui ne le servent pas. Que se réveillent ceux qui sont devenus somnolents et indifférents. Nous sommes appelés à être saints, et nous devrions soigneusement éviter de donner l'impression qu'il importe peu que nous conservions ou non les caractéristiques particulières de notre foi. Nous avons l'obligation solennelle de prendre plus résolument position pour la vérité et la justice que nous ne l'avons fait dans le passé.Reflecting Christ
Prepare to Meet thy God, July 6
RC 201.2
Il m'est demandé d'appeler les églises à sortir du sommeil. Nous devons lutter contre des ennemis invisibles et surnaturels. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu, afin d'être prêts pour les batailles que nous devons livrer chaque jour.Reflecting Christ
Awake, and Watch for Souls, July 9
RC 204.3
Que pouvons-nous dire pour inciter nos concitoyens à utiliser les talents qui leur sont confiés pour l'honneur et la gloire de Dieu ? Le monde a le plus grand besoin d'efforts consacrés à la conversion des âmes. Des milliers et des milliers de personnes périssent sans connaître la vérité. Mon âme est parfois remuée jusqu'au plus profond d'elle-même lorsque je vois ce terrible tableau. Je voudrais exhorter notre peuple à chercher à soumettre toutes ses pensées à Christ, afin que toutes ses forces soient employées à sauver des âmes. Il ne faut pas s'endormir maintenant. Il est temps pour nous de nous réveiller et de veiller sur les âmes qui doivent rendre des comptes.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 14—Power of the Truth
5T 162.1
Frères et sœurs, avez-vous oublié que vos prières doivent accompagner, comme des faucilles tranchantes, les ouvriers dans le grand champ de la moisson ? Lorsque de jeunes hommes partent prêcher la vérité, vous devriez avoir des temps de prière pour eux. Priez pour que Dieu les relie à lui-même et leur donne la sagesse, la grâce et la connaissance. Priez pour qu'ils soient protégés des pièges de Satan et qu'ils gardent des pensées pures et un coeur saint. Je vous exhorte, vous qui craignez le Seigneur, à ne pas perdre de temps en discussions inutiles ou en travaux inutiles pour satisfaire l'orgueil ou l'appétit. Que le temps ainsi gagné soit employé à lutter avec Dieu pour vos ministres. Tenez leurs mains comme Aaron et Hur les mains de Moïse.Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 41—Homeward Bound
8T 252.1
Lorsque j'entends parler des terribles calamités qui se produisent de semaine en semaine, je m'interroge : Que signifient ces choses ? Les catastrophes les plus terribles se succèdent rapidement. Combien de fois entendons-nous parler de tremblements de terre et de tornades, de destructions par le feu et les inondations, avec de grandes pertes en vies humaines et en biens ! Apparemment, ces calamités sont des manifestations capricieuses de forces apparemment désorganisées et incontrôlées, mais on peut y lire le dessein de Dieu. Elles sont l'un des moyens par lesquels il cherche à éveiller les hommes et les femmes à la conscience de leur danger.8T 252.2
La venue du Christ est plus proche que lorsque nous avons cru pour la première fois. La grande controverse touche à sa fin. Les jugements de Dieu sont dans le pays. Ils parlent dans un avertissement solennel, disant : " Tenez-vous prêts, car à l'heure que vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient " Matthieu 24:44.Romains 13:11-12
Maranatha
High Time to Awake! July 31
Mar 220.1
Et cela, en sachant qu'il est temps de se réveiller du sommeil, car maintenant notre salut est plus proche que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour est proche : dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons l'armure de la lumière. Romains 13:11, 12.This Day With God
The Christian Soldier, April 26
TDG 125.3
Nous préparons-nous comme il est de notre privilège de le faire pour résister aux ruses de l'ennemi ? Réalisons-nous le caractère sacré de l'œuvre de Dieu et la nécessité de veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes ? Nous devons être vigilants, "sachant qu'il est temps de nous réveiller du sommeil, car notre salut est plus proche maintenant que lorsque nous avons cru. La nuit est déjà loin, le jour est proche : dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres et revêtons l'armure de la lumière"(Romains 13:11, 12).This Day With God
Harvesttime, June 10
TDG 170.1
Et cela, en sachant qu'il est temps de se réveiller du sommeil, car maintenant notre salut est plus proche que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour est proche : dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons l'armure de la lumière. Romains 13:11, 12.This Day With God
Giving as We Receive, December 6
TDG 349.2
La fin approche à grands pas et nombreux sont ceux qui dorment dans nos églises. Que tous s'attachent maintenant à servir le Seigneur. Le Seigneur a confié à son peuple le talent des moyens, certains plus et d'autres moins que d'autres. Pour beaucoup, la possession de richesses s'est révélée être un piège. En voulant suivre les modes du monde, ils ont perdu leur zèle pour la vérité et risquent de perdre la vie éternelle. Dans la mesure où Dieu les a fait prospérer, les hommes doivent lui rendre les biens qu'il leur a confiés....Romains 13:11-14
Counsels on Health
CH 579.1
Ne ferons-nous pas plutôt ce travail de missionnaire médical qui est l'évangile en pratique, en vivant de manière à ce que la paix de Dieu puisse régner dans nos cœurs ? Ne devrions-nous pas enlever toute pierre d'achoppement des pieds des incroyants, en nous souvenant toujours de ce qui est dû à une profession de christianisme ? Mieux vaut renoncer au nom de chrétien que d'en faire profession et de se livrer en même temps à des appétits qui renforcent les passions impies.CH 579.2
Dieu appelle chaque membre de l'Église à consacrer sa vie sans réserve au service du Seigneur. Il appelle à une réforme résolue. Toute la création gémit sous la malédiction. Le peuple de Dieu doit se placer là où il grandira dans la grâce, en étant sanctifié, corps, âme et esprit, par la vérité. Lorsqu'il aura rompu avec toutes les complaisances qui détruisent la santé, il aura une perception plus claire de ce qui constitue la vraie piété. Un changement merveilleux sera observé dans l'expérience religieuse....Romains 13:12
Fundamentals of Christian Education
Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God
FE 201.1
"Ne dites-vous pas : Il y a encore quatre mois, et alors viendra la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et il recueille des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble."FE 201.2
Il y a une grande pénurie d'ouvriers pour aller dans les champs missionnaires, dotés du véritable esprit missionnaire, prêts à répandre la lumière de la vérité au milieu des ténèbres morales du monde. Les ennemis de Dieu complotent chaque jour pour supprimer la vérité et asservir les âmes des hommes. Ils cherchent à exalter le faux sabbat et, en enfermant les hommes dans l'erreur, à approfondir les ténèbres qui couvrent la terre et l'obscurité profonde qui recouvre le peuple. En un temps pareil, ceux qui connaissent la vérité doivent-ils rester inactifs et permettre aux puissances des ténèbres de l'emporter ? Ceux qui croient en la vérité pour ce temps ne doivent-ils pas être bien éveillés et travailler avec une énergie conforme à la profession de foi qu'ils ont faite ? Ceux qui comprennent la vérité de Dieu ne doivent-ils pas faire tous les sacrifices possibles pour gagner des âmes au Christ, pour qu'elles se soumettent à la loi de Dieu ? Le jour est déjà loin, la nuit est proche, et il est essentiel de travailler pendant qu'il fait jour, car la nuit vient, pendant laquelle personne ne peut travailler. Dans un temps comme celui-ci, nous ne devrions avoir qu'un seul but en vue, celui d'employer tous les moyens que Dieu a prévus pour que la vérité soit implantée dans le coeur des hommes. C'est dans ce but précis que la parole de Dieu a été envoyée au monde, afin qu'elle puisse contrôler la vie et transformer le caractère. Il est du devoir de chaque chrétien de s'efforcer, dans toute la mesure de ses moyens, de répandre la connaissance de la vérité. Le Christ a chargé ses disciples d'aller dans le monde entier et de prêcher l'Evangile à toutes les nations.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 43—The Support of City Missions
5T 383.1
Il nous reste beaucoup à faire avant que le succès ne vienne couronner nos efforts. Il doit y avoir des réformes décidées dans nos foyers et dans nos églises. Les parents doivent travailler au salut de leurs enfants. Mais à cause de notre incrédulité, de notre mondanité et de notre indolence, des âmes acquises par le sang, à l'ombre même de nos maisons, meurent dans leurs péchés, et meurent sans avoir été averties. Satan triomphera-t-il toujours ainsi ? Oh, non ! La lumière reflétée par la croix du Calvaire indique qu'une œuvre plus grande que celle dont nos yeux ont encore été témoins doit être accomplie.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 14.1
En ce qui concerne le mariage, je dirais qu'il faut lire la Parole de Dieu. Même en ce temps, les derniers jours de l'histoire de ce monde, des mariages ont lieu parmi les adventistes du septième jour....TSB 14.2
En tant que peuple, nous n'avons jamais interdit le mariage, sauf dans les cas où il y avait des raisons évidentes que le mariage serait un malheur pour les deux parties. Et même dans ce cas, nous n'avons fait qu'aviser et conseiller.-Lettre60, 1900.TSB 14.3
Une préparation pour le ciel - Qu'ils se souviennent que la maison sur terre doit être un symbole et une préparation pour la maison du ciel.- TheMinistry of Healing, 363.Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 767.1
Les femmes ont été attirées par vous et sont prêtes à vous faire part de leurs problèmes personnels et de leurs déceptions familiales. Vous ne devez pas leur prêter l'oreille, mais leur dire que vous n'êtes vous-même qu'un mortel égaré ; que Dieu est leur aide. Jésus connaît les secrets de chaque cœur, et il peut les bénir et les réconforter. Dites-leur que vous pourriez vous tromper et être amené à encourager le mal au lieu de le réprouver. Si vous revêtez l'armure et, bien que ce soit difficile, donnez votre travail personnel là où il est nécessaire, à ceux qui ferment la porte à la lumière du ciel à cause de leur égoïsme et de leur convoitise, vous ne vous ferez peut-être pas beaucoup d'amis, mais vous sauverez des âmes... Lettre48, 1888.The Publishing Ministry
Chapter 29—Literature for a Finished Work
PM 312.2
Frères et sœurs, allez-vous revêtir l'armure chrétienne ? "Les pieds chaussés de la préparation de l'évangile de paix", vous serez prêts à marcher de maison en maison, apportant la vérité aux gens. Parfois, vous aurez du mal à faire ce genre de travail, mais si vous avancez avec foi, le Seigneur vous précédera et fera briller sa lumière sur votre chemin. En entrant dans les maisons de vos voisins pour vendre ou donner notre littérature, et en toute humilité pour leur enseigner la vérité, vous serez accompagnés par la lumière du ciel, qui demeurera dans ces maisons.Selected Messages Book 1
1SM 67.1
Lorsque le sujet m'a été présenté, la période du ministère du Christ semblait presque achevée. Suis-je accusé de mensonge parce que le temps s'est prolongé plus longtemps que mon témoignage ne semblait l'indiquer ? Qu'en est-il des témoignages du Christ et de ses disciples ? Ont-ils été trompés ?1SM 67.2
Paul écrit aux Corinthiens :1SM 67.3
"Voici ce que je dis, frères : le temps est court; il reste à ceux qui ont des femmes à faire comme s'ils n'en avaient pas ; à ceux qui pleurent, à faire comme s'ils ne pleuraient pas ; et à ceux qui se réjouissent, à faire comme s'ils ne se réjouissaient pas "(1 Corinthiens 7:29, 30).Romains 13:14
Counsels on Sabbath School Work
CSW 95.1
Le véritable ouvrier converti de l'école du sabbat ne se laissera pas modeler par les coutumes et les pratiques du monde, mais se tiendra dans une indépendance morale. Il donnera un exemple conforme à sa profession, en se détachant du monde et en se tenant à l'écart de son esprit et de ses modes. Il ne se détournera pas le moins du monde de son objectif inébranlable de ne faire qu'un avec le Christ, et ne cédera pas d'un iota sur sa position de fidélité à Dieu, en s'opposant à l'orgueil, à la complaisance dans les amusements égoïstes, à la dépense de moyens pour la satisfaction d'un penchant ou l'amour de l'étalage, mais il sera un exemple dans son esprit, sa tenue et son habillement.CSW 95.2
Ouvrier de l'école du sabbat, à quoi répondrez-vous, à la norme de Christ ou à celle du monde ? Oh, diras-tu : "Je porterai la croix et je suivrai Jésus" ? N'allez-vous pas cultiver sa tendresse dans la persuasion, son sérieux dans l'exhortation, et donner l'exemple des principes exaltés de la vérité, en manifestant dans votre vie et votre caractère ce que la religion du Christ a fait pour vous ? Ne devrions-nous pas tous tenir compte de l'exhortation de l'apôtre : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne laissez pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs" ?CSW 107.1
Les parents et les enseignants devraient s'efforcer de faire comprendre aux enfants, dès leur plus jeune âge, l'importance du salut. Ils devraient leur enseigner que Dieu est leur Père céleste, que son amour s'exprime envers eux par le don de son Fils unique et que le Sauveur du monde a manifesté son amour envers eux en venant mourir dans notre monde pour que nous puissions vivre. Si ces leçons sont présentées avec amour et tendresse, elles laisseront une impression durable sur l'esprit et le coeur des jeunes. Comme les images et les objets se reflètent sur la face d'un miroir lorsqu'ils sont révélés par la lumière du soleil, ces thèmes seront reflétés dans l'esprit lorsqu'ils seront illuminés par l'amour du Christ (Testimonieson Sabbath-School Work, 100, 101).CSW 108.1
Combien sont importantes les leçons que l'on peut donner aux enfants et aux jeunes en exposant les Ecritures dans la simplicité du Christ. Que l'enseignant laisse à la maison tous ses mots durs et ronflants, et qu'il ne prenne que les mots les plus simples, qui seront facilement compris par l'esprit des jeunes.CSW 158.1
Les surintendants et les enseignants de nos écoles du sabbat doivent être convertis, arrachés à leur insensibilité habituelle. Les précieuses leçons de la vérité ne doivent pas être enseignées de manière insipide ; mais, par une communion quotidienne avec le Seigneur, par la réception des rayons lumineux du Soleil de justice, une puissance vivifiante doit être ajoutée à leurs efforts pour gagner des âmes à Christ. Ils doivent continuellement garder l'esprit fixé sur le Christ, afin que les pensées et les impulsions aient un caractère spirituel, et que leur manière et leur méthode d'enseignement soient soumises à la dictée du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, dans sa plus haute manifestation aux hommes, doit leur permettre de déployer leurs meilleures énergies, car Dieu agit en eux pour vouloir et faire ce qu'il veut, selon son bon plaisir.CSW 158.2
"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" L'ouvrier ne doit pas être laissé seul. L'Esprit de Dieu lui est donné pour qu'il puisse vouloir et faire selon le bon plaisir de Dieu, pour qu'il ne laisse pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs. Alors, professeur, suivez les directives de l'Esprit. Comme l'Esprit de Dieu attire les cœurs des enfants et des jeunes, vous les attirez avec tendresse et amour, en les invitant et en les suppliant de donner leur cœur à Dieu.Fundamentals of Christian Education
Chapter 38—Students Required to be Workers with God
FE 290.1
Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.FE 291.1
Jésus est mort pour l'humanité et, en donnant sa vie, il a élevé l'humanité dans l'échelle des valeurs morales avec Dieu. Le Fils du Dieu infini a revêtu sa divinité de l'humanité et s'est soumis à la mort de la croix, afin de devenir un tremplin permettant à l'humanité de rencontrer la divinité. Il a permis à l'homme de participer à la nature divine et d'échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Le Christ travaille continuellement à l'élévation et à l'ennoblissement de l'homme, et il exige que chaque âme qu'il a rachetée d'une misère sans espoir coopère avec lui dans la grande œuvre du salut des perdus. Nous ne devons pas tendre des pièges et élaborer des plans secrets pour attirer les âmes dans la tentation.Fundamentals of Christian Education
FE 465.1
Si vous veillez, si vous priez et si vous faites des efforts sérieux dans la bonne direction, vous serez complètement imprégnés de l'esprit de Jésus-Christ : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs". Soyez déterminés à faire de cette école un succès, et si vous tenez compte des instructions données dans la parole de Dieu, vous pourrez partir avec un développement de puissance intellectuelle et morale qui réjouira même les anges, et Dieu se réjouira de vous avec des chants. Si vous êtes soumis à la discipline de Dieu, vous obtiendrez l'harmonie et la coopération des forces physiques, mentales et morales, et le développement le plus complet des facultés que Dieu vous a données. Ne laissez pas l'élan et la convoitise de la jeunesse faire échouer vos chances et vos privilèges à cause des nombreuses tentations. Jour après jour, revêtez le Christ et, pendant la brève période de test et d'épreuve ici-bas, conservez votre dignité dans la force de Dieu, en tant que collaborateurs des plus hautes instances au cours de votre vie scolaire.FE 465.2
Tous devraient dire : "Je ne faillirai pas. Je ne me trahirai pas, ni ne trahirai mes compagnons par mon influence, aux mains de l'ennemi. J'écouterai les paroles du Seigneur : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi". Souvenez-vous toujours que vous avez à vos côtés quelqu'un qui vous dit : "N'ayez pas peur", "J'ai vaincu le monde". Souvenez-vous que le Christ est venu comme Prince du ciel et qu'il s'est engagé dans une guerre éternelle contre les principes du péché. Tous ceux qui s'uniront au Christ seront des ouvriers avec Dieu dans cette guerre.FE 466.1
"Le Seigneur Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et ceux qui s'unissent à lui, en le revêtant, travailleront comme ses collaborateurs, en se conformant aux principes de la vérité. En regardant, ils s'imprègnent de la vérité et s'unissent au Christ pour transformer le temple vivant livré aux idoles, afin que les êtres humains deviennent des temples purifiés, raffinés, sanctifiés, pour l'habitation du Saint-Esprit.The Adventist Home
AH 127.1
Lorsque la femme cède son corps et son esprit au contrôle de son mari, qu'elle est passive devant sa volonté en toutes choses, qu'elle sacrifie sa conscience, sa dignité et même son identité, elle perd l'occasion d'exercer cette puissante influence pour le bien qu'elle devrait posséder afin d'élever son mari. Elle pourrait adoucir sa nature sévère, et son influence sanctifiante pourrait s'exercer de manière à le raffiner et à le purifier, l'amenant à s'efforcer sincèrement de gouverner ses passions et d'être plus spirituel, afin qu'ils soient ensemble participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise. Le pouvoir d'influence peut être grand pour conduire l'esprit vers des thèmes élevés et nobles, au-dessus des indulgences basses et sensuelles que le coeur non renouvelé par la grâce recherche naturellement. Si la femme pense que pour plaire à son mari, elle doit s'abaisser à son niveau, alors que la passion animale est la base principale de son amour et contrôle ses actions, elle déplaît à Dieu, car elle n'exerce pas d'influence sanctifiante sur son mari. Si elle pense qu'elle doit se soumettre à ses passions animales sans un mot de remontrance, elle ne comprend pas son devoir envers lui ni envers son Dieu.18AH 127.2
Notre corps est une possession achetée - Les passions inférieures ont leur siège dans le corps et agissent à travers lui. Les mots "chair" ou "charnel" ou "désirs charnels" englobent la nature inférieure, corrompue ; la chair en elle-même ne peut pas agir contrairement à la volonté de Dieu. Il nous est ordonné de crucifier la chair, avec les affections et les convoitises. Comment devons-nous nous y prendre ? En infligeant des souffrances au corps ? Non, mais faire mourir la tentation du péché. La pensée corrompue doit être expulsée. Toute pensée doit être ramenée en captivité à Jésus-Christ. Toutes les propensions animales doivent être soumises aux puissances supérieures de l'âme. L'amour de Dieu doit régner en maître ; le Christ doit occuper un trône sans partage. Nos corps doivent être considérés comme sa propriété achetée. Les membres du corps doivent devenir les instruments de la justice.19Lift Him Up
A Royal Name, October 4
LHU 291.3
Nous devons comprendre ce que signifie revêtir le Christ, ce que signifie avoir une connaissance expérimentale de la grâce du Christ, et une foi sans cesse croissante.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 171.1
L'apôtre dit : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs" Que chaque âme tienne compte de ces paroles et sache que le Seigneur Jésus n'acceptera aucun compromis. En acceptant et en retenant des ouvriers qui persistent à conserver leurs imperfections de caractère et qui ne donnent pas la pleine preuve de leur ministère, on a grandement abaissé le niveau d'exigence. Nombreux sont ceux qui, à des postes de responsabilité, ne tiennent pas compte de l'injonction de l'apôtre, mais prennent des dispositions pour satisfaire la convoitise de la chair. Si l'ouvrier ne revêt pas le Seigneur Jésus-Christ et ne trouve pas en lui la sagesse, la sanctification et la rédemption, comment peut-il représenter la religion de Jésus ? Toute son efficacité, toute sa récompense se trouvent en Christ. Ceux qui assument la fonction solennelle de berger doivent prouver qu'ils se sont consacrés sans réserve à leur tâche. Ils doivent prendre le Christ comme leur Sauveur personnel. Comment se fait-il que ceux qui sont engagés depuis longtemps dans le ministère ne grandissent pas dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus ? Il m'a été démontré qu'ils satisfont leurs penchants égoïstes et ne font que ce qui correspond à leurs goûts et à leurs idées. Ils se laissent aller à l'orgueil et à la sensualité et réalisent leurs ambitions et leurs projets égoïstes. Ils sont pleins d'amour-propre. Mais bien que leurs mauvaises tendances leur paraissent aussi précieuses que la main droite ou l'oeil droit, elles doivent être séparées de l'ouvrier, sinon il ne peut être accepté par Dieu. On met la main sur des hommes pour les ordonner au ministère avant qu'ils n'aient été examinés à fond quant à leurs qualifications pour l'oeuvre sacrée ; mais combien il serait préférable de faire un travail approfondi avant de les accepter comme ministres, plutôt que d'avoir à subir cet examen rigide après qu'ils se sont établis dans leur position et qu'ils ont mis leur moule sur l'oeuvre.TM 172.1
La citation suivante montre ce qu'une véritable consécration peut faire, et c'est ce que nous devrions exiger de nos travailleurs :Reflecting Christ
Study Christ's Character And Become Like Him, February 20
RC 65.2
Les chrétiens tièdes obscurcissent la gloire de Dieu, interprètent mal la piété et font naître chez les hommes des idées fausses sur ce qu'est la piété vitale. D'autres pensent qu'ils peuvent eux aussi être chrétiens tout en satisfaisant leurs propres goûts et en faisant des provisions pour la chair, si ces faux chrétiens peuvent le faire. Ils prétendent être des vierges sages, mais n'ayant pas l'huile de la grâce dans leurs vases et leurs lampes, ils ne répandent aucune lumière à la gloire de Dieu et pour le salut des hommes. Elles cherchent à faire ce que le Rédempteur du monde a dit qu'il était impossible de faire ; il a déclaré : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon."This Day With God
Brightest and Best, January 21
TDG 29.3
Chaque jour, revêtez le Christ. Tenez fermement le début de votre confiance jusqu'à la fin. Le Seigneur ne vous a pas abandonnés. Il désire que vous grandissiez dans la grâce, que vous soyez de plus en plus capables d'aider les gens. Mais si vous les intéressez, vous devez aller droit au but et vous arrêter avant de penser que vous avez fait la moitié du chemin.This Day With God
Passport to Heaven, January 26
TDG 34.4
Les difficultés que doivent affronter ceux qui revêtent le Christ et observent ses commandements ne sont pas conçues par le Christ : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, dit-il, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive"(Matthieu 16:24). Le devoir des âmes intelligentes est de s'attacher à la vérité, de pratiquer la vertu. Nous sommes nés avec une répugnance pour l'un et l'autre. Il est triste de trouver dans sa propre constitution une opposition aux vertus qui sont louables aux yeux de Dieu, comme la soumission, la charité, la douceur d'esprit et la patience qui ne se laisse pas provoquer. Dites-vous, chers enfants, que je suis faible, mais que Dieu est ma force. Il m'a donné mon poste de travail. Le général que je sers me demande d'être un vainqueur....SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 2
6BC 1094.1
4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).6BC 1094.2
11 (Ephésiens 6:12; voir EGW sur 2 Corinthiens 4:3-6; 13:5). Ne donner aucun avantage à Satan - Dans le conflit avec les agences sataniques, il y a des moments décisifs qui déterminent la victoire soit du côté de Dieu, soit du côté du prince de ce monde. Si ceux qui sont engagés dans la guerre ne sont pas éveillés, sérieux, vigilants, priant pour la sagesse, veillant à la prière, ... Satan sort vainqueur, alors qu'il aurait pu être vaincu par les armées du Seigneur.... Les fidèles sentinelles de Dieu ne doivent laisser aucun avantage aux puissances du mal....6BC 1094.3
Nous avons des ennemis invisibles à rencontrer, les hommes mauvais sont des agents par lesquels les puissances des ténèbres agissent, et sans discernement spirituel, l'âme ignorera les manœuvres de Satan, se laissera prendre au piège, trébuchera et tombera. Celui qui veut vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder le regard toujours vers le haut. S'élever par le Médiateur, s'accrocher au Médiateur, s'élever vers une ligne de travail après l'autre, ne pas laisser à la chair le soin d'accomplir ses désirs.6BC 1094.4
Ce n'est pas par l'indulgence, la folie, l'amusement, l'égoïsme que nous pouvons franchir les portes du ciel, mais seulement par une vigilance constante et une prière incessante. La vigilance spirituelle de chacun de nous est le prix de la sécurité. Ne vous écartez pas d'un pouce du côté de Satan, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous(Lettre 47, 1893).6BC 1094.5
14-17. L'audace d'une conscience sanctifiée -[2 Corinthiens 2:14-17 ] Ces paroles de Paul ne dénotent pas un orgueil spirituel, mais une profonde connaissance du Christ. En tant que messager de Dieu envoyé pour confirmer la vérité de la Parole, il savait ce qu'était la vérité ; et avec la hardiesse d'une conscience sanctifiée, il se glorifiait de cette connaissance. Il savait qu'il était appelé par Dieu à prêcher l'Evangile avec toute l'assurance que lui donnait sa confiance dans le message. Il était appelé à être l'ambassadeur de Dieu auprès du peuple, et il prêchait l'Evangile comme quelqu'un qui était appelé(Manuscrit 43, 1907).The Upward Look
Only One Light to Illuminate the Way, August 7
UL 233.2
L'amour du Christ dans le cœur, révélant par la vie sa merveilleuse puissance, voilà le plus grand miracle que l'on puisse accomplir devant un monde déchu et querelleur. Essayons d'accomplir ce miracle, non pas par notre propre pouvoir, mais au nom du Seigneur Jésus-Christ, dont nous sommes et que nous servons. Revêtons le Christ, et la puissance miraculeuse de sa grâce se révélera si clairement dans la transformation du caractère que le monde sera convaincu que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour faire des hommes des anges par leur caractère et leur vie.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 23—A Would-Be Sanitarium Superintendent
TSB 157.1
Lareligion n'est pas une simple façade - Dieu voit le cœur, les actes et les intentions de l'esprit. Il devrait être écrit sur la conscience comme avec une plume de fer sur un rocher que l'homme qui s'attend à un véritable succès en violant les principes éternels du droit tels qu'ils sont écrits dans les livres du ciel, n'est pas seulement fou mais méchant. Les hommes peuvent-ils oublier : "Tu es Dieu, tu me vois" ? Voulez-vous, mon frère, vous détourner des idoles ? Votre sens moral est obscurci. Priez Dieu de vous rappeler toutes choses, afin que vous puissiez voir les choses sous leur vrai jour. Ne portez pas la religion du Christ comme un manteau, mais revêtez le Seigneur Jésus-Christ.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 103.1
Savoir ce qu'est la pureté de l'esprit, de l'âme et du corps est un élément important de l'éducation. Paul a résumé les réalisations possibles pour Timothée en disant : "Garde-toi pur" ( 1 Timothée 5:22). L'enfant de Dieu ne se laissera pas aller à l'impureté de ses pensées, de ses paroles ou de ses actes. Tous les encouragements et les plus riches bénédictions sont offerts aux vainqueurs des mauvaises pratiques, mais les peines les plus redoutables sont infligées à ceux qui profanent le corps et souillent l'âme.CT 103.2
Enseignants, bénis soient ceux qui ont le cœur pur - maintenant; et non pas, bénis soient ceux qui ont le cœur pur : " Bénis soient ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu " ( Matthieu 5:8). Oui, comme Moïse, ils supporteront de voir Celui qui est invisible. Ils ont l'assurance des plus riches bénédictions, tant dans cette vie que dans la vie future.CT 103.3
Étudiants, si vous veillez, priez et faites des efforts sérieux dans la bonne direction, vous serez complètement imprégnés de l'esprit du Christ : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs" ( Romains 13:14). Soyez déterminé à faire de l'école un succès. Si vous tenez compte de l'instruction donnée dans la parole de Dieu, vous pouvez aller de l'avant avec un développement de la puissance intellectuelle et morale qui fera que même les anges se réjouiront, et que Dieu se réjouira de vous en chantant. Sous une telle discipline, vous obtiendrez le développement le plus complet de vos facultés. Ne laissez pas la fougue et la convoitise de la jeunesse, par le biais de multiples tentations, faire de votre journée d'opportunités et de privilèges un échec. Jour après jour, revêtez-vous du Christ et, pendant la brève saison de votre test et de votre épreuve ici-bas, maintenez votre dignité dans la force de Dieu, en tant que collaborateurs des plus hautes agences du ciel.CT 451.1
Le talent de la connaissance, sanctifié et mis au service du Maître, n'est jamais perdu. Un effort d'abnégation pour faire le bien sera couronné de succès : "Nous sommes des ouvriers avec Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9). Le Seigneur coopérera avec l'ouvrier humain. C'est à Lui que revient la louange et la gloire pour ce que nous sommes capables d'accomplir.CT 451.2
Le Seigneur est déshonoré par la détérioration ou la perversion des talents qu'il a confiés aux hommes. C'est le devoir et le privilège du chrétien d'améliorer ses talents. Le Christ a donné sa vie pour acheter aux hommes le privilège d'être des collaborateurs de Dieu. Pourtant, des milliers d'entre eux, qui ont reçu beaucoup de lumière et de nombreuses opportunités, ne saisissent pas les bénédictions qui sont à leur portée.CT 451.3
La seule éducation saine et essentielle est celle qui conduit à la connaissance de la valeur que Dieu a accordée à l'humanité. Les élèves de nos écoles doivent apprendre qu'ils ont de la valeur aux yeux de Dieu, qu'ils ont été achetés à un prix infini. Il faut leur faire comprendre l'importance de faire bon usage de toutes les facultés de leur être. Ils doivent revêtir le Christ ; alors toutes leurs forces seront utilisées dans un travail persévérant et exigeant à son service.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Romains 13:1
This Day With God
Christian Prudence, August 29
TDG 250.1
C'est pourquoi les hommes prudents garderont le silence en ce temps-là, car c'est un temps mauvais. Amos 5:13.TDG 250.2
Toute personne qui croit en la vérité doit faire preuve de prudence dans la prière. Des scènes éprouvantes se déroulent devant nous, et nous devons faire preuve d'une grande prudence, en gardant la porte de nos lèvres pendant que les méchants sont devant nous. Nous devrons rencontrer dans notre expérience des hommes dont le zèle fanatique provoquera ceux qui haïssent la vérité, et il sera nécessaire de conserver une attitude calme et de ne pas dire tout ce que nous savons, car des impressions seront faites sur les esprits humains qui, sous l'influence de Satan, se développeront dans de grandes proportions.The Upward Look
God Is With His People, March 28
UL 101.4
Nous ne savons pas dans combien de temps nous serons considérés comme des citoyens non respectueux de la loi, car le prince de la puissance de l'air est en train de prendre possession de l'esprit des hommes. Nous pouvons choisir entre obéir aux pouvoirs en place et déshonorer Dieu, ou désobéir aux pouvoirs en place et honorer Dieu. Si nous obéissons à Dieu, son Saint-Esprit repose sur nous et nous ne nous battons pas avec nos propres affirmations, mais avec "Il est écrit". Tout ce que nous avons à faire, c'est de revenir au quatrième commandement. Lisez le témoignage de Jésus-Christ selon lequel il n'y a pas un seul petit point à modifier, mais tout est écrit par le doigt de Dieu sur les tables de pierre. Nous devons aimer la vérité parce qu'elle est la vérité. Cela fait toute la différence que nous soyons du côté de Dieu ou non. Il se peut que vous soyez convoqués au tribunal, et dans ces situations d'urgence, pensez à la promesse du Sauveur : "Je suis là" Nous ne pouvons pas nous tenir sur du sable glissant, mais nous pouvons nous tenir sur le Christ Jésus. Et nous pouvons rester debout même si le monde entier est dressé contre nous....Patriarchs and Prophets
PP 719.1
Urie devint le porteur de son propre arrêt de mort. Joab, déjà souillé par la culpabilité d'un meurtre gratuit, n'hésita pas à obéir aux instructions du roi, et Urie tomba sous les coups de l'épée des fils d'Ammon.PP 719.2
Jusqu'à présent, David avait eu un comportement de souverain que peu de monarques ont égalé. Il est écrit de lui qu'il " exerçait le droit et la justice envers tout son peuple " (2 Samuel 8:15). Son intégrité lui avait valu la confiance et la fidélité de la nation. Mais lorsqu'il s'éloigna de Dieu et se livra au méchant, il devint pour un temps l'agent de Satan, tout en conservant la position et l'autorité que Dieu lui avait données, et à cause de cela, il exigea une obéissance qui mettrait en péril l'âme de celui qui s'y soumettrait. Et Joab, dont l'allégeance avait été donnée au roi plutôt qu'à Dieu, transgressa la loi de Dieu parce que le roi l'avait ordonné.PP 719.3
Le pouvoir de David lui avait été donné par Dieu, mais il ne devait l'exercer qu'en harmonie avec la loi divine. Lorsqu'il a ordonné ce qui était contraire à la loi de Dieu, c'est devenu un péché d'obéir. "Les pouvoirs en place sont ordonnés par Dieu"(Romains 13:1), mais nous ne devons pas leur obéir contrairement à la loi de Dieu. L'apôtre Paul, écrivant aux Corinthiens, énonce le principe selon lequel nous devrions être gouvernés. Il dit : "Soyez mes disciples, comme je le suis moi-même du Christ" ( 1 Corinthiens 11:1).The Sanctified Life
No Sanctification Without Obedience
SL 66.1
J'ai rencontré de nombreuses personnes qui prétendaient vivre sans péché. Mais lorsqu'elles ont été mises à l'épreuve par la parole de Dieu, ces personnes se sont révélées être des transgresseurs déclarés de sa sainte loi. Les preuves les plus évidentes de la pérennité et de la force contraignante du quatrième commandement ne parvenaient pas à éveiller leur conscience. Ils ne pouvaient pas nier les prétentions de Dieu, mais ils s'aventuraient à s'excuser d'avoir violé le sabbat. Ils prétendaient être sanctifiés et servir Dieu tous les jours de la semaine. Beaucoup de bonnes personnes, disaient-ils, n'observaient pas le sabbat. Si les hommes étaient sanctifiés, aucune condamnation ne pèserait sur eux s'ils ne l'observaient pas. Dieu était trop miséricordieux pour les punir de ne pas observer le septième jour. S'ils observaient le sabbat, ils seraient considérés comme des marginaux dans la communauté et n'auraient aucune influence dans le monde. Et ils doivent être soumis aux pouvoirs en place.SL 66.2
Une dame du New Hampshire a témoigné dans une réunion publique que la grâce de Dieu régnait dans son cœur et qu'elle appartenait entièrement au Seigneur. Elle a ensuite exprimé sa conviction que ce peuple faisait beaucoup de bien en incitant les pécheurs à prendre conscience de leur danger. Elle déclara : "Le sabbat que ce peuple nous présente est le seul sabbat de la Bible" ; puis elle déclara que son esprit avait été très exercé sur ce sujet. Elle voyait de grandes épreuves devant elle, qu'elle devait affronter si elle gardait le septième jour. Le lendemain, elle vint à la réunion et rendit à nouveau son témoignage, disant qu'elle avait demandé au Seigneur si elle devait garder le sabbat, et qu'il lui avait dit qu'elle n'avait pas besoin de le garder. Son esprit était maintenant en paix à ce sujet. Elle a ensuite donné une exhortation très émouvante pour que tous viennent à l'amour parfait de Jésus, où il n'y a pas de condamnation pour l'âme.