Strong G4139πλησίον

près/prochain

Translittération
plēsion
Prononciation
play-see'-on
Morphologie
adverbe grec

Définition

  1. un prochain.
    1. un ami.
    2. toute autre personne, et si deux sont concernées : l'autre (le compagnon, le voisin), et selon les Juifs, tout membre de la race Hébraïque.
    3. selon Christ, tout homme sans considération de race ou de religion avec qui nous vivons ou que nous risquons de rencontrer.

Définition détaillée

πλησίος, -α, -ον
(πέλας, près),
proche, tout près, voisin. Comme adv., πλησίον = πέλας, près: avec le génitif, Jhn.4:5 ; avec l'article, ὁ π., le prochain
[dans la LXX principalement pour רֵעַ ] :
Luk.10:29, 36, Act.7:27, Rom.13:10 15:2, Eph.4:25, Jas.4:12 ; ἀγαπήσεις τὸν π. σου ὡς σεαυτόν (Lev.19:18, LXX), Mat.5:43 19:19 22:39, Mrk.12:31, 33, Luk.10:27, Rom.13:9, Gal.5:14, Jas.2:8 (sur les divers sens de ὁ π. dans l’OT et le NT, voir DB, iii, 511 ; DCC, ii, 240 s.).†
(AS)

Dans la Bible

Strong G4139 apparaît dans 16 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • prochain15
  • près1

Premiers versets

  1. Matthieu 5:43
    Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
  2. Matthieu 19:19
    honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
  3. Matthieu 22:39
    Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
  4. Marc 12:31
    Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.
  5. Marc 12:33
    et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
  6. Luc 10:27
    Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.
  7. Luc 10:29
    Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
  8. Luc 10:36
    Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ?
  9. Jean 4:5
    il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
  10. Actes 7:27
    Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
  11. Romains 13:9
    En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
  12. Romains 13:10
    L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
  13. Romains 15:2
    Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification.
  14. Galates 5:14
    Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
  15. Éphésiens 4:25
    C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
  16. Jacques 2:8
    Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
πλήσι-ος, α, ον,
dialecte béotien πλᾱτίος [Réf. (“Rev.Ét.Gr.” 10.29 (de Thespies))] : (πέλας, πελάζω) :— proche, près de, avec le génitif, πλησίοι ἀλλήλων variante dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.249; πλησίαι ἀλλήλων VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.71.)]
2 avec le datif, πλησίοι ἀλλήλοισι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.732, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.149, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 761.)]
3 absolument, proche, voisin, πλησίαι αἵ γ᾽ ἥσθην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.21; lecture incertaine dans IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 195; οἱ π. γύαι Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 58; τῶν πλησίων ἱερῶν “OGI” 736.5 (d'Égypte))] : substantif, voisin, ἰδὼν ἐς π. ἄλλον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.271, etc.; οἱ π. Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.152, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 471, etc.)]
II adverbe πλησίον, dialecte éolien πλάσιον [ᾱ] [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 2.3, “Supp.” 6.1)]; dialecte dorien πλᾱτίον : ={πέλας}, près, tout près, avec le génitif, τὰ μὲν κατέθεντ᾽ ἐπὶ γαίῃ π. ἀλλήλων [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.115, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.14; Σωφροσύνας πλατίον οἰκεῖ Ve s. av. J.-C.: Epicharmus Comicus 101, comparer “IG” 42(1).123.15 (Epid., IVe s. av. J.-C.))]; κεῖται στενωποῦ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 366; στῆθι π. πατρός Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1076; στρατοπεδεύεσθαι π. τινῶν Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.111; ὁρῶ δέ σ᾽ ἤδη τοῦδε π. κακοῦ Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1439; π. παρῆσθα κινδύνων ἐμοί [auteur préc.] “Or.” 1159 : avec _datif_, σταθεῖσα τῷ τεκόντι π. [auteur préc.] “IA” 1551; τοῖς πολεμίοις π. προσέρχομαι Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.234d.)]
II.2 avec l'article, ὁ πλησίον (c.-à-d. ὤν) son prochain, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 221, 611, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 996 (_pluriel_), Ve s. av. J.-C.: Antipho Sophista 58, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1267a25, etc.; ὁ π. καὶ ὁ γείτων Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Theaetetus” 174b; τοὺς μάλιστα π. ἑαυτῶν [auteur préc.] “Ap.” 25d)]; dialecte dorien, ὁ πλατίον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 5.28, 10.3 : avec des substantifs, ταῖς π. κλίναις Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Protagoras” 315d)]; ὁ π. παράδεισος, αἱ π. κῶμαι, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.4.16, 3.4.9, etc.)]
III superlatif -αίτατος [Réf. ([ouvrage préc.] 1.10.5, 7.3.29. _comparatif_)] adverbe -αιτέρω[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.112)]; -αίτερον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.1.23)] : superlatif -αίτατα[Réf. ([auteur préc.] “Vect.” 4.46)] : plus tard, comparatif -έστερος[Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (VIe s. apr. J.-C.: Simplicius Philosophus “in Aristotelis de Caelo commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 441.14)]. adverbe -έστερον[LXX+IVe s. apr. J.-C.+ (LXX.4Mac.12.3, IVe s. apr. J.-C.: Themistius Sophista “Orationes” 1.12a.)]—L'adjectif appartient à la poésie et au dialecte ionien; dans la prose en dialecte attique, seul l'adverbe se rencontre.