Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 12:20
20εαν ουν πεινα ο εχθρος σου ψωμιζε αυτον εαν διψα ποτιζε αυτον τουτο γαρ ποιων ανθρακας πυρος σωρευσεις επι την κεφαλην αυτου
Romains 12:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire, car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête.
- Bible du Semeur (BDS)Mais voici votre part : Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger. S’il a soif, donne-lui à boire. Par là, ce sera comme si tu lui mettais des charbons ardents sur la tête .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête.
Contexte de Romains 12:20
18ει δυνατον το εξ υμων μετα παντων ανθρωπων ειρηνευοντες 19μη εαυτους εκδικουντες αγαπητοι αλλα δοτε τοπον τη οργη γεγραπται γαρ εμοι εκδικησις εγω ανταποδωσω λεγει κυριος εαν ουν πεινα ο εχθρος σου ψωμιζε αυτον εαν διψα ποτιζε αυτον τουτο γαρ ποιων ανθρακας πυρος σωρευσεις επι την κεφαλην αυτου 21μη νικω υπο του κακου αλλα νικα εν τω αγαθω το κακον
Lire Romains 12 en entierRomains 12:20 mot à mot
ἀλλ᾽ ἐὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτόν· ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτόν· τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisοὖνoun · doncG3767
- Maisἀλλάalla · maisG235
- siἐάνean · siG1437
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- ennemiἐχθρόςechthros · ennemiG2190
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mangerψωμίζωpsōmizō · nourrir, distribuerG5595
- soifδιψάωdipsaō · avoir soifG1372
- boireποτίζωpotizō · abreuverG4222
- carγάρgar · carG1063
- agissantποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- ainsiτοῦτοtouto · celaG5124
- ainsiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- charbonsἄνθραξanthrax · charbonG440
- ardentsπῦρpur · feuG4442
- amasserasσωρεύωsōreuō · entasserG4987
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- têteκεφαλήkephalē · têteG2776
Références croisées de Romains 12:20
Commentaires sur Romains 12:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger - Ne refuse à aucun homme les offices de la miséricorde et de la bonté ; tu as été l'ennemi de Dieu, et pourtant Dieu t'a nourri, vêtu et conservé en vie : fais à ton ennemi ce que Dieu t'a fait. Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s'il a soif, donne-lui à boire : c'est ainsi que Dieu t'a traité. Et le sentiment de sa bonté et de sa longanimité à votre égard n'a-t-il pas été un moyen de fondre votre cœur en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20C'est pourquoi, si ton ennemi a faim - Ce verset est pris presque littéralement de Proverbes 25:21-22. La faim et la soif sont ici mises pour le manque en général. Si ton ennemi est dans le besoin de quelque manière que ce soit, fais-lui du bien et pourvois à ses besoins. C'est, en esprit, la même chose que le commandement du Seigneur Jésus Matthieu 5:44, "Faites du bien à ceux qui vous haïssent", etc. En faisant cela - Cela ne signifie pas que nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Dès que les hommes sont devenus hostiles à Dieu, ils n’ont pas tardé à se battre entre eux. Ceux qui exercent la piété, doivent s’attendre à rencontrer des ennemis, dans un monde où les « sourires et les amabilités hypocrites » sont rarement en accord avec l’Amour de Christ. Il ne faut rendre à personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la présence d’un être suprême au-dessus de leur tête, ou d’une existence…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Un simple acte de bonté chrétienne peut souvent toucher le cœur d’une personne hostile, l’amenant à la repentance devant Dieu et rétablissant ainsi la communion entre les différentes personnes.Lire le commentaire
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