Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Apocalypse 2:20
20αλλ εχω κατα σου ολιγα οτι εας την γυναικα ιεζαβηλ την λεγουσαν εαυτην προφητιν διδασκειν και πλανασθαι εμους δουλους πορνευσαι και ειδωλοθυτα φαγειν
Apocalypse 2:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
- Bible Segond 21 (S21)Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses faire Jézabel, cette femme qui se prétend prophétesse. Elle enseigne et égare mes serviteurs pour qu'ils se livrent à l’immoralité sexuelle et mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, j’ai un reproche à te faire : tu laisses cette femme, cette Jézabel qui se dit prophétesse, égarer mes serviteurs en leur enseignant à participer au culte des idoles, en se livrant à la débauche et en mangeant les viandes des sacrifices.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à la débauche et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
Contexte de Apocalypse 2:20
18και τω αγγελω της εν θυατειροις εκκλησιας γραψον ταδε λεγει ο υιος του θεου ο εχων τους οφθαλμους αυτου ως φλογα πυρος και οι ποδες αυτου ομοιοι χαλκολιβανω 19οιδα σου τα εργα και την αγαπην και την διακονιαν και την πιστιν και την υπομονην σου και τα εργα σου και τα εσχατα πλειονα των πρωτων αλλ εχω κατα σου ολιγα οτι εας την γυναικα ιεζαβηλ την λεγουσαν εαυτην προφητιν διδασκειν και πλανασθαι εμους δουλους πορνευσαι και ειδωλοθυτα φαγειν 21και εδωκα αυτη χρονον ινα μετανοηση εκ της πορνειας αυτης και ου μετενοησεν 22ιδου εγω βαλλω αυτην εις κλινην και τους μοιχευοντας μετ αυτης εις θλιψιν μεγαλην εαν μη μετανοησωσιν εκ των εργων αυτων
Lire Apocalypse 2 en entierApocalypse 2:20 mot à mot
ἀλλ᾽ ἔχω κατὰ σοῦ ὅτι ἀφεῖς τὴν γυναῖκα Ἰεζάβελ, ἡ λέγουσα ἑαυτὴν προφῆτιν καὶ διδάσκει καὶ πλανᾷ τοὺς ἐμοὺς δούλους πορνεῦσαι καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- contreκατάkata · selonG2596
- toiσοῦsou · toiG4675
- toiσύsu · tu, vousG4771
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- laissesἀφίημιaphiēmi · libérer, permettreG863
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- JézabelἸεζαβήλIezabēl · JézabelG2403
- seἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- ditλέγωlegō · dire : appelerG3004
- prophétesseπροφῆτιςprophētis · prophétesseG4398
- enseignerδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- etκαίkai · etG2532
- séduireπλανάωplanaō · égarerG4105
- mesἐμοῦemou · de moiG1700
- serviteursδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- livrentπορνεύωporneuō · commettre la fornicationG4203
- mangentἐσθίωesthiō · mangerG2068
- idolesεἰδωλόθυτοςeidōlothuton · sacrifié aux idolesG1494
Références croisées de Apocalypse 2:20
- Apocalypse 2:4αλλ εχω κατα σου οτι την αγαπην σου την πρωτην αφηκας
- Apocalypse 2:14αλλ εχω κατα σου ολιγα οτι εχεις εκει κρατουντας την διδαχην βαλααμ ος εδιδασκεν τον βαλακ βαλειν σκανδαλον ενωπιον των υιων ισραηλ φαγειν ειδωλοθυτα και πορνευσαι
- Actes 15:20αλλα επιστειλαι αυτοις του απεχεσθαι απο των αλισγηματων των ειδωλων και της πορνειας και του πνικτου και του αιματος
- 1 Corinthiens 8:10εαν γαρ τις ιδη σε τον εχοντα γνωσιν εν ειδωλειω κατακειμενον ουχι η συνειδησις αυτου ασθενους οντος οικοδομηθησεται εις το τα ειδωλοθυτα εσθιειν
- 1 Corinthiens 10:18βλεπετε τον ισραηλ κατα σαρκα ουχι οι εσθιοντες τας θυσιας κοινωνοι του θυσιαστηριου εισιν
Commentaires sur Apocalypse 2:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Cette femme Jézabel - Il y a ici une allusion à l'histoire d'Achab et de Jézabel, telle qu'elle est donnée dans 2 Rois 9:1-10:36 ; et bien que nous ne sachions pas qui était cette Jézabel, cependant, d'après l'allusion, nous pouvons tenir pour certain qu'elle était une femme de pouvoir et d'influence à Thyatire, qui corrompait la vraie religion, et harcelait les disciples de Dieu dans cette ville, comme Jézabel le fit en Israël. Au lieu de cette femme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Cependant, j'ai quelques choses contre toi - Comparez les notes sur Apocalypse 2:4. Parce que tu souffres cette femme Jézabel - Tu la tolères ou l'admets. Comparez les notes sur Apocalypse 2:14. On ne sait pas qui était l'individu auquel le nom de Jézabel fait référence ici. Il n'est pas du tout probable que ce soit son vrai nom, mais il semble qu'il lui ait été donné pour exprimer son caractère et son influence. Jézabel était l'épouse d'Achab, une femme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-29Même si le Seigneur sait que les œuvres de Son peuple sont faites dans l'amour, la foi, le zèle, et la patience, si Ses yeux, tels une flamme de feu, voient les Siens s'engager dans une mauvaise direction, Il les réprimandera, les corrigera, ou les punira. Nous voyons, dans ce texte, la louange du ministère et du peuple de Thyatire, par Celui qui connaissait les principes par lesquels il agit. Les membres de cette église devinrent plus sages et meilleurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21La mention de Jézabel, qui a entraîné Israël dans l'idolâtrie et l'immoralité païennes (1R 16.31–33 ; 21.5–26), indique un problème sérieux. À l'instar de cette reine de l'Ancien Testament qui imposa le culte de Baal (voir 1R 16.31 ; 18.4 ; 19.1–3), la nouvelle Jézabel (qui nous est inconnue) se prétendait prophétesse, mais elle égarait le peuple de Dieu en l'entraînant dans diverses formes d'immoralités, notamment dans l'inconduite sexuelle et les…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Mêmes péchés qu'à Pergame. (verset 14) Selon quelques interprètes, cette Jésabel ne serait qu'une tendance, une secte personnifiée, et désignée par le nom de la fameuse reine d'Israël (1Rois 16.31 ; 18.4 ; 19.1 ; 21.5 et suivants ; 2Rois 9.22 et suivants), parce que cette dernière était ardente à propager l'idolâtrie et à combattre les serviteurs de Dieu. Mais cette opinion est aujourd'hui rejetée par les meilleurs exégètes, et avec raison. L'analogie…Lire le commentaire
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