Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 6:16
16οταν δε νηστευητε μη γινεσθε ωσπερ οι υποκριται σκυθρωποι αφανιζουσιν γαρ τα προσωπα αυτων οπως φανωσιν τοις ανθρωποις νηστευοντες αμην λεγω υμιν οτι απεχουσιν τον μισθον αυτων
Matthieu 6:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme les hypocrites. En effet, ils présentent un visage tout défait pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque vous jeûnez, n’ayez pas, comme les hypocrites, une mine triste. Pour bien montrer aux gens qu’ils jeûnent, ils prennent des visages défaits. Vraiment, je vous l’assure : leur récompense, ils l’ont d’ores et déjà reçue !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.
Contexte de Matthieu 6:16
14εαν γαρ αφητε τοις ανθρωποις τα παραπτωματα αυτων αφησει και υμιν ο πατηρ υμων ο ουρανιος 15εαν δε μη αφητε τοις ανθρωποις τα παραπτωματα αυτων ουδε ο πατηρ υμων αφησει τα παραπτωματα υμων οταν δε νηστευητε μη γινεσθε ωσπερ οι υποκριται σκυθρωποι αφανιζουσιν γαρ τα προσωπα αυτων οπως φανωσιν τοις ανθρωποις νηστευοντες αμην λεγω υμιν οτι απεχουσιν τον μισθον αυτων 17συ δε νηστευων αλειψαι σου την κεφαλην και το προσωπον σου νιψαι 18οπως μη φανης τοις ανθρωποις νηστευων αλλα τω πατρι σου τω εν τω κρυπτω και ο πατηρ σου ο βλεπων εν τω κρυπτω αποδωσει σοι εν τω φανερω
Lire Matthieu 6 en entierMatthieu 6:16 mot à mot
Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὡς οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσιν γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσιν τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες. ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Lorsqueὅτανhotan · quandG3752
- jeûnezνηστεύωnēsteuō · jeûnerG3522
- prenezγίνομαιginomai · êtreG1096
- pasμήmē · ne pasG3361
- tristeσκυθρωπόςskuthrōpos · tristeG4659
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- hypocritesὑποκριτήςhupokritēs · hypocriteG5273
- ,γάρgar · carG1063
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- visageπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- défaitἀφανίζωaphanizō · détruireG853
- pourὅπωςhopōs · afin queG3704
- montrerφαίνωphainō · briller, apparaîtreG5316
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- reçoiventἀπέχωapechō · avoir intégralementG568
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- récompenseμισθόςmisthos · salaireG3408
Références croisées de Matthieu 6:16
- Matthieu 9:14τοτε προσερχονται αυτω οι μαθηται ιωαννου λεγοντες δια τι ημεις και οι φαρισαιοι νηστευομεν πολλα οι δε μαθηται σου ου νηστευουσιν
- Luc 2:37και αυτη χηρα ως ετων ογδοηκοντατεσσαρων η ουκ αφιστατο απο του ιερου νηστειαις και δεησεσιν λατρευουσα νυκτα και ημεραν
- Actes 10:30και ο κορνηλιος εφη απο τεταρτης ημερας μεχρι ταυτης της ωρας ημην νηστευων και την εννατην ωραν προσευχομενος εν τω οικω μου και ιδου ανηρ εστη ενωπιον μου εν εσθητι λαμπρα
- Actes 13:2λειτουργουντων δε αυτων τω κυριω και νηστευοντων ειπεν το πνευμα το αγιον αφορισατε δη μοι τον τε βαρναβαν και τον σαυλον εις το εργον ο προσκεκλημαι αυτους
- Actes 14:23χειροτονησαντες δε αυτοις πρεσβυτερους κατ εκκλησιαν προσευξαμενοι μετα νηστειων παρεθεντο αυτους τω κυριω εις ον πεπιστευκεισαν
- 1 Corinthiens 7:5μη αποστερειτε αλληλους ει μη τι αν εκ συμφωνου προς καιρον ινα σχολαζητε τη νηστεια και τη προσευχη και παλιν επι το αυτο συνερχεσθε ινα μη πειραζη υμας ο σατανας δια την ακρασιαν υμων
- 2 Corinthiens 6:5εν πληγαις εν φυλακαις εν ακαταστασιαις εν κοποις εν αγρυπνιαις εν νηστειαις
- 2 Corinthiens 11:27εν κοπω και μοχθω εν αγρυπνιαις πολλακις εν λιμω και διψει εν νηστειαις πολλακις εν ψυχει και γυμνοτητι
- Matthieu 6:2οταν ουν ποιης ελεημοσυνην μη σαλπισης εμπροσθεν σου ωσπερ οι υποκριται ποιουσιν εν ταις συναγωγαις και εν ταις ρυμαις οπως δοξασθωσιν υπο των ανθρωπων αμην λεγω υμιν απεχουσιν τον μισθον αυτων
Commentaires sur Matthieu 6:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Quand vous jeûnez - Un jeûne est appelé par les Grecs Ϛ, de pas, et manger ; d'où le jeûne signifie, une abstinence totale de nourriture pendant un certain temps. S'abstenir de chair, et vivre de poisson, de légumes, etc., n'est pas un jeûne, ou peut être plutôt considéré comme un burlesque du jeûne. Beaucoup prétendent prendre la vraie définition du jeûne dans Esaïe 58:3, et disent que cela signifie un jeûne du péché. C'est une erreur ; il n'existe pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16De plus, lorsque vous jeûnez - Le mot "jeûne" signifie littéralement s'abstenir de manger et de boire, que ce soit par nécessité ou par observance religieuse. Cependant, dans la Bible, il est généralement appliqué à cette dernière. Il s'agit donc d'une expression de chagrin ou de douleur. La constitution du corps est telle que, dans un moment de chagrin ou de douleur, nous ne sommes pas disposés à manger, ou nous n'avons pas d'appétit. Le chagrin de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-18Le jeûne religieux est un devoir exigé, des disciples de Christ, mais en tant que tel, c’est aussi un moyen de disposer notre cœur en vue d’accomplir d'autres obligations spirituelles. Le jeûne est l'humiliation de l'âme, Psaume 35.13, cette dernière étant l'origine du désir d’accomplir notre devoir ; que cet accomplissement puisse être, en conséquence, notre principal souci ; faisons en sorte que la manifestation extérieure de nos « obligations…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16La prière et le jeûne sont fréquemment associés (Lv 23.27–32 ; Né 9.1–2 ; Za 7.3–5 ; 8.19 ; Lc 18.12). Cette pratique avait déjà fait l'objet d'abus avant l'époque de Jésus (Es 58.3–12).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1639. Il faut surtout bien remarquer que, parmi ces sept formules de prières que le Seigneur nous impose, il en est une sur laquelle il a jugé à propos d’attirer principalement notre attention : celle qui regarde le pardon des péchés, et par laquelle il veut nous rendre miséricordieux, ce qui est le seul moyen d’échapper à nos maux. En effet les autres demandes ne contiennent point, comme celle-là, une sorte de pacte avec Dieu ; car nous lui disons : «…Lire le commentaire
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