Strong G568ἀπέχω
avoir intégralement
- Translittération
- apechō
- Prononciation
- ap-ekh'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- avoir.
- retenir, garder, empêcher.
- avoir entièrement, avoir reçu.
- c'est assez, suffisant.
- être loin, absent, distant.
- se tenir en dehors, s'abstenir.
"ils reçoivent", dans Matthieu 6.2 est modifié par un préfixe qui change son sens en "avoir en totalité", qui était communément utilisé sur les reçus et du sens de "entièrement payé". Nul paiement ni service n'était nécessaire pour clore la transaction.
Définition détaillée
ἀπ-έχω
[dans la LXX principalement pour רָחַק;]
1. trans.,
__(a) retenir, tenir à l'écart;
__(b) avoir intégralement, avoir reçu (sur la valeur « ponctuelle » du composé, voir M, Pr., 109, 247) : avec l'accusatif, Mat.6:2, 5 6:16, Luc.6:24, Php.4:18, Phm 15 (pour des exemples tirés de π., où il est employé dans les reçus, voir Deiss., BS, 229; LAE, 110 s.; MM, voir le mot); impersonnel, ἀπέχει (Field, Notes, 39), cela suffit: Marc.14:41.
2. Intrans., être éloigné, distant: absol., Luc.15:20; devant ἀπό, Mat.14:24 15:8, Marc.7:6, Luc.7:6 15:20 24:13. Moy., s'abstenir: avec le génitif, Act.15:29, 1Ti.4:3, 1Pi.2:11; devant ἀπό, Act.15:20, 1Th.4:3 5:22.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour רָחַק;]
1. trans.,
__(a) retenir, tenir à l'écart;
__(b) avoir intégralement, avoir reçu (sur la valeur « ponctuelle » du composé, voir M, Pr., 109, 247) : avec l'accusatif, Mat.6:2, 5 6:16, Luc.6:24, Php.4:18, Phm 15 (pour des exemples tirés de π., où il est employé dans les reçus, voir Deiss., BS, 229; LAE, 110 s.; MM, voir le mot); impersonnel, ἀπέχει (Field, Notes, 39), cela suffit: Marc.14:41.
2. Intrans., être éloigné, distant: absol., Luc.15:20; devant ἀπό, Mat.14:24 15:8, Marc.7:6, Luc.7:6 15:20 24:13. Moy., s'abstenir: avec le génitif, Act.15:29, 1Ti.4:3, 1Pi.2:11; devant ἀπό, Act.15:20, 1Th.4:3 5:22.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G568 apparaît dans 11 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- recevoir4
- éloigner2
- être2
- avoir1
- recouvrer1
- éloigné1
Premiers versets
- Matthieu 6:2Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6:5Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6:16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 15:8Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
- Marc 7:6Jésus leur répondit : Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
- Luc 6:24Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation !
- Luc 7:6Jésus, étant allé avec eux, n’était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire : Seigneur, ne prends pas tant de peine ; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
- Luc 15:20Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.
- Luc 24:13Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades ;
- Philippiens 4:18J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance ; j’ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
- Philémon 1:15Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l’éternité,
Répartition par livre
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Même identité
Dictionnaire grec détaillé
ἀπέχω,
futur ἀφέξω, et [Refs 8th c.BC+ ((8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.572) ἀποσχήσω:)]aoriste ἀπέσχον:— tenir à l’écart ou éloigné de, αἴ κεν τυδέος υἱὸν ἀπόσχη Ἰλίου ἱρῆς[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.96, 277; ἑκὰς νήσων ἀπέχων εὐεργέα νῆα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.33)]; κληῖδες ἀπ᾽ ὤμων αὐχέν᾽ ἔχουσιν la clavicule sépare le cou des épaules, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.324)]; Εὐβοίης ἀπέχειν.. αἶγας textes oraculaires cités dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.20, compare 22; ἄπεχε τῆς βοὸς τὸν ταῦρον 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1125 (Lyric poetry), compare “Pr.” 687 (Lyric poetry).)]
2 avec le datif de la personne, τοι.. χεῖρας ἀφέξω[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.263.)]
3 avec une préposition, ἀ. φρένα περισσῶν παρὰ φωτῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 427 (Lyric poetry); ῥῖνα ἀπὸ κάκκης 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 162.)]
4 avec l’accusatif seul, tenir à l’écart ou éloigner, σκοτεινὸν ἀ. ψόγον[Refs 5th c.BC+ (Pi.N. 7.61; ἀ. φάσγανον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1519.)]
5 οὐδὲν ἀπέχει avec l’infinitif, rien n’empêche, n’interdit à quelqu’un de faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus Cra.407b, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.433a.)]
II moyen, κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι tenir ses mains à l’écart de…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.316; κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθε 5th c.BC: Empedocles Poeta Philosophus 141; ἀθανάτων ἀ. χεῖρας 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 350 (Lyric poetry), compare “Supp.” 756, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 213d, 214d:)] — mais surtout,
II.2 ἀπέχεσθαί τινος se tenir à l’écart d’une chose, s’en abstenir ou y renoncer, πολέμου[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.35, +others; βοῶν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.321)]; οὐδὲ.. σευ ἀφέξομαι je ne porterai pas la main sur toi,[Refs ([prev. work] 19.489; Δεκελέης)]s’abstenir de ravager [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator, 5th c.BC: Herodotus Historicus 0.73, compare 1.66, 4.118, +others, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.20, etc.)]; se tenir à l’écart de, πόλεως[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.3.10)]: au parfait passif, μηδὲ τῶν μικρῶν ἀπεσχημένον[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 27.47; ἀγορᾶς ἀπεσχ. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1278a25.)]
II.3 avec l’infinitif, ἀπέχεσθαι μὴ στρατεῦσαι s’abstenir de marcher, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.25; λαμβάνειν ἀπέσχετο 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 94.3; ἀπέχεσθαι τοῦ ποιεῖν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.3; οὐκ ἀ. τὸ μὴ οὐ ποιεῖν [prev. author] “Cyr.” 1.6.32, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 354b)]: également avec un participe, [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 1.43d.)]
II.4 absolument, s’abstenir, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.61.)]
III intransitif à l’actif, être éloigné ou loin de, avec le génitif de lieu, τῶν Ἐπιπολῶν ἓξ ἢ ἑπτὰ σταδίους[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.97)]; ἀ.ἀπὸ Βαβυλῶνος, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.179,compare 3.26, +others; ἀπὸ θαλάττης.. δώδεκα δδὸν ἡμερῶν ἀ. 3rd c.BC: Euphro Comicus 11.3; ἀ. παμπόλλων ἡμερῶν ὁδόν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.3; τὸ μέσον ἴσον τῶν ἐσχάτων ἀ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 145b; πλεῖστον ἀ. κατὰ τόπον 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 363a31; a). τὴν ἡμίσειαν διάμετρον [prev. author] Cael. 293b30, etc.)]
III.b faire saillie, s’étendre, [Refs ([prev. author] “GA” 781a11; τὰἀπέχοντα)]parties saillantes, PA [Refs (655a32.)]
III.c ἀποσχὼν τεσσαράκοντα μάλιστα σταδίους μὴ φθάσαι ἐλθώνmanquer d’arriver à temps de…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.3.)]
III.2 en parlant d’actions, être loin de, ἀπεῖχον τῆς ἐξευρέσιος οὐδὲν ἔλασσον étaient tout aussi loin de la découverte, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.67; τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ ποιεῖν τι ὥστε.. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.70; τοσούτῳ πλέον ἡμῶν ἀπέχεις τοῦ πιστὰ λέγειν ὅσον.. [prev. work] 11.32)]; ἀπέχει τοῦ μὴ μετ᾽ ὀργῆς [πράττειν] [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.41)]; πλεῖστον ἀ. τινός être aussi loin que possible de faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.62)]; mais τοσοῦτ᾽ ἀπέχει τῶν χορηγῶν tant cela est loin de la pensée de…, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.59.)]
III.3 en général, être très éloigné de, πολιτείας, μοναρχίας, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1289b2, 1293a17; τοῦ μέσου [prev. author] “EN” 1109a10.)]
III.4 différer de, οὐδέν τι ἀπεῖχε γαμετῆς γυναικός[Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 1.16.4.)]
III.5 διαφύσιες.. ᾗσιν οὐδὲν ἀπέχει ἀγγεῖα εἶναι rien ne manque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ τέχνης” 10.)]
IV avoir ou recevoir intégralement, τὴν ἀπόκρισιν[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 2.50)]; τὸ χρέος ἀ. recevoir le paiement intégral, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 55; χάριτας [prev. work] 51)]; ἀπέχω dans les reçus, [Refs 1st c.AD+ (“BGU” 612.2 (1st c.AD), etc.)]; ἀ. τὸν μισθόν[NT+1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 22, NT.Matt.6.2, +others; καρπὸν ἀ. τῶν πονηθέντων 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Themistocles” 17; ἀ. τὸ μέτεριον [prev. author] 2.124e.)]
IV.2 impersonnel, ἀπέχει cela suffit, c’est assez, [NT (NT.Mark.14.41, compare “Anacreontea” 15.33.)]
futur ἀφέξω, et [Refs 8th c.BC+ ((8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.572) ἀποσχήσω:)]aoriste ἀπέσχον:— tenir à l’écart ou éloigné de, αἴ κεν τυδέος υἱὸν ἀπόσχη Ἰλίου ἱρῆς[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.96, 277; ἑκὰς νήσων ἀπέχων εὐεργέα νῆα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.33)]; κληῖδες ἀπ᾽ ὤμων αὐχέν᾽ ἔχουσιν la clavicule sépare le cou des épaules, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.324)]; Εὐβοίης ἀπέχειν.. αἶγας textes oraculaires cités dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.20, compare 22; ἄπεχε τῆς βοὸς τὸν ταῦρον 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1125 (Lyric poetry), compare “Pr.” 687 (Lyric poetry).)]
2 avec le datif de la personne, τοι.. χεῖρας ἀφέξω[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.263.)]
3 avec une préposition, ἀ. φρένα περισσῶν παρὰ φωτῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 427 (Lyric poetry); ῥῖνα ἀπὸ κάκκης 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 162.)]
4 avec l’accusatif seul, tenir à l’écart ou éloigner, σκοτεινὸν ἀ. ψόγον[Refs 5th c.BC+ (Pi.N. 7.61; ἀ. φάσγανον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1519.)]
5 οὐδὲν ἀπέχει avec l’infinitif, rien n’empêche, n’interdit à quelqu’un de faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus Cra.407b, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.433a.)]
II moyen, κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι tenir ses mains à l’écart de…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.316; κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθε 5th c.BC: Empedocles Poeta Philosophus 141; ἀθανάτων ἀ. χεῖρας 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 350 (Lyric poetry), compare “Supp.” 756, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 213d, 214d:)] — mais surtout,
II.2 ἀπέχεσθαί τινος se tenir à l’écart d’une chose, s’en abstenir ou y renoncer, πολέμου[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.35, +others; βοῶν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.321)]; οὐδὲ.. σευ ἀφέξομαι je ne porterai pas la main sur toi,[Refs ([prev. work] 19.489; Δεκελέης)]s’abstenir de ravager [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator, 5th c.BC: Herodotus Historicus 0.73, compare 1.66, 4.118, +others, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.20, etc.)]; se tenir à l’écart de, πόλεως[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.3.10)]: au parfait passif, μηδὲ τῶν μικρῶν ἀπεσχημένον[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 27.47; ἀγορᾶς ἀπεσχ. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1278a25.)]
II.3 avec l’infinitif, ἀπέχεσθαι μὴ στρατεῦσαι s’abstenir de marcher, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.25; λαμβάνειν ἀπέσχετο 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 94.3; ἀπέχεσθαι τοῦ ποιεῖν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.3; οὐκ ἀ. τὸ μὴ οὐ ποιεῖν [prev. author] “Cyr.” 1.6.32, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 354b)]: également avec un participe, [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 1.43d.)]
II.4 absolument, s’abstenir, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.61.)]
III intransitif à l’actif, être éloigné ou loin de, avec le génitif de lieu, τῶν Ἐπιπολῶν ἓξ ἢ ἑπτὰ σταδίους[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.97)]; ἀ.ἀπὸ Βαβυλῶνος, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.179,compare 3.26, +others; ἀπὸ θαλάττης.. δώδεκα δδὸν ἡμερῶν ἀ. 3rd c.BC: Euphro Comicus 11.3; ἀ. παμπόλλων ἡμερῶν ὁδόν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.3; τὸ μέσον ἴσον τῶν ἐσχάτων ἀ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 145b; πλεῖστον ἀ. κατὰ τόπον 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 363a31; a). τὴν ἡμίσειαν διάμετρον [prev. author] Cael. 293b30, etc.)]
III.b faire saillie, s’étendre, [Refs ([prev. author] “GA” 781a11; τὰἀπέχοντα)]parties saillantes, PA [Refs (655a32.)]
III.c ἀποσχὼν τεσσαράκοντα μάλιστα σταδίους μὴ φθάσαι ἐλθώνmanquer d’arriver à temps de…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.3.)]
III.2 en parlant d’actions, être loin de, ἀπεῖχον τῆς ἐξευρέσιος οὐδὲν ἔλασσον étaient tout aussi loin de la découverte, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.67; τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ ποιεῖν τι ὥστε.. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.70; τοσούτῳ πλέον ἡμῶν ἀπέχεις τοῦ πιστὰ λέγειν ὅσον.. [prev. work] 11.32)]; ἀπέχει τοῦ μὴ μετ᾽ ὀργῆς [πράττειν] [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.41)]; πλεῖστον ἀ. τινός être aussi loin que possible de faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.62)]; mais τοσοῦτ᾽ ἀπέχει τῶν χορηγῶν tant cela est loin de la pensée de…, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.59.)]
III.3 en général, être très éloigné de, πολιτείας, μοναρχίας, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1289b2, 1293a17; τοῦ μέσου [prev. author] “EN” 1109a10.)]
III.4 différer de, οὐδέν τι ἀπεῖχε γαμετῆς γυναικός[Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 1.16.4.)]
III.5 διαφύσιες.. ᾗσιν οὐδὲν ἀπέχει ἀγγεῖα εἶναι rien ne manque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ τέχνης” 10.)]
IV avoir ou recevoir intégralement, τὴν ἀπόκρισιν[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 2.50)]; τὸ χρέος ἀ. recevoir le paiement intégral, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 55; χάριτας [prev. work] 51)]; ἀπέχω dans les reçus, [Refs 1st c.AD+ (“BGU” 612.2 (1st c.AD), etc.)]; ἀ. τὸν μισθόν[NT+1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 22, NT.Matt.6.2, +others; καρπὸν ἀ. τῶν πονηθέντων 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Themistocles” 17; ἀ. τὸ μέτεριον [prev. author] 2.124e.)]
IV.2 impersonnel, ἀπέχει cela suffit, c’est assez, [NT (NT.Mark.14.41, compare “Anacreontea” 15.33.)]