Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 25:27
27εδει ουν σε βαλειν το αργυριον μου τοις τραπεζιταις και ελθων εγω εκομισαμην αν το εμον συν τοκω
Matthieu 25:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
- Bible Segond 21 (S21)Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et à mon retour j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien, tu aurais dû placer mon argent chez les banquiers et, à mon retour, j’aurais récupéré le capital et les intérêts.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
Contexte de Matthieu 25:27
25και φοβηθεις απελθων εκρυψα το ταλαντον σου εν τη γη ιδε εχεις το σον 26αποκριθεις δε ο κυριος αυτου ειπεν αυτω πονηρε δουλε και οκνηρε ηδεις οτι θεριζω οπου ουκ εσπειρα και συναγω οθεν ου διεσκορπισα εδει ουν σε βαλειν το αργυριον μου τοις τραπεζιταις και ελθων εγω εκομισαμην αν το εμον συν τοκω 28αρατε ουν απ αυτου το ταλαντον και δοτε τω εχοντι τα δεκα ταλαντα 29τω γαρ εχοντι παντι δοθησεται και περισσευθησεται απο δε του μη εχοντος και ο εχει αρθησεται απ αυτου
Lire Matthieu 25 en entierMatthieu 25:27 mot à mot
ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἀργύριά μου τοῖς τραπεζίταις, καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- fallaitδεῖdei · être nécessaireG1163
- doncοὖνoun · doncG3767
- remettreβάλλωballō · mettreG906
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- argentἀργύριονargurion · argentG694
- banquiersτραπεζίτηςtrapezitēs · banquierG5133
- etκαίkai · etG2532
- monἐγώegō · je/nousG1473
- retourἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- retiréκομίζωkolumbaō · apporter, recevoir en retourG2865
- retiréἄνan · siG302
- moiἐμόςemos · mienG1699
- avecσύνsun · avecG4862
- intérêtτόκοςtokos · intérêtG5110
Références croisées de Matthieu 25:27
- Luc 19:22λεγει δε αυτω εκ του στοματος σου κρινω σε πονηρε δουλε ηδεις οτι εγω ανθρωπος αυστηρος ειμι αιρων ο ουκ εθηκα και θεριζων ο ουκ εσπειρα
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
- Jude 1:15ποιησαι κρισιν κατα παντων και εξελεγξαι παντας τους ασεβεις αυτων περι παντων των εργων ασεβειας αυτων ων ησεβησαν και περι παντων των σκληρων ων ελαλησαν κατ αυτου αμαρτωλοι ασεβεις
Commentaires sur Matthieu 25:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Avec usure - , avec son produit - pas l'usure ; car c'est un intérêt illicite, plus que l'argent ne peut proprement produire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Les échangeurs - Les "échangeurs" étaient des personnes qui avaient l'habitude d'emprunter de l'argent, ou de le recevoir en dépôt à un faible taux d'intérêt, pour le prêter à d'autres personnes à un taux plus élevé. Ils étaient généralement assis près des "tables" dans le temple, avec de l'argent prêt à être échangé ou prêté. Voir Matthieu 21:12. Cet argent était laissé au serviteur, non pour qu'il l'échange, ni pour qu'il l'augmente par des moyens aussi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ ne garde pas les serviteurs paresseux : en effet, ils ont tout reçu de Lui, et n'ont rien qu'ils puissent considérer comme leur appartenant, (mis à part le péché). Les dons que nous recevons de Christ doivent être mis à Son service. Au demeurant, la manifestation de l'Esprit est accordée à tout homme, afin qu’il en tire profit. Le jour approche où nous devrons rendre des comptes au Seigneur : nous devrons tous être jugés pour la « vigilance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-30Cette parabole enseigne que le Seigneur attend que ses serviteurs restent fidèles à la tâche qui leur est confiée tout en attendant son retour. Le retard du retour du Christ amènera certains à se livrer à des actes mauvais (24:48–49), certains autres à l'inactivité (25:3), et certains encore à une passivité craintive (25:18).Lire le commentaire
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