EGW WritingsMatthieu 25

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 2—Our College

5T 21.1

Mes frères, écoutez les reproches et les conseils du Témoin véritable, et Dieu travaillera pour vous et avec vous. Vos ennemis peuvent être forts et déterminés, mais quelqu'un de plus puissant qu'eux vous aidera. Que la lumière brille, et elle fera son œuvre. Le Seigneur des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est notre refuge.

113.95

*****

Selected Messages Book 3

Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict

3SM 426.1

La bataille d'Armageddon aura lieu. Et ce jour-là, aucun d'entre nous ne doit dormir. Nous devons être bien éveillés, comme des vierges sages qui ont de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. La puissance du Saint-Esprit doit être sur nous et le capitaine de l'armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Des événements solennels doivent encore se dérouler devant nous. Les trompettes doivent sonner les unes après les autres ; les coupes doivent être déversées les unes après les autres sur les habitants de la terre. Des scènes d'un intérêt stupéfiant nous attendent et ces événements seront des indications sûres de la présence de Celui qui a dirigé chaque mouvement agressif, qui a accompagné la marche de sa cause à travers tous les âges, et qui s'est gracieusement engagé à être avec son peuple dans tous ses conflits jusqu'à la fin du monde. Il défendra sa vérité. Il la fera triompher. Il est prêt à fournir à ses fidèles des motifs et une force d'action, à leur inspirer l'espoir, le courage et la bravoure dans une activité accrue au fur et à mesure que le temps approche.

This Day With God

Guidon of God, January 25

TDG 33.1

Car le Fils de l'homme est comme un homme qui part pour un long voyage ; il quitte sa maison, donne des ordres à ses serviteurs et à chacun son travail, et ordonne au portier de veiller. Marc 13:34.

TDG 33.2

Une grande œuvre est devant nous ; elle n'est pas le fruit de notre imagination ou de notre planification. Le ciel tout entier est intéressé par cette œuvre, et ceux qui s'y engagent doivent se tenir sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Dieu voudrait que nous nous tenions face au front, que nous observions chaque mouvement de notre chef et que nous soyons prêts à obéir aux ordres. À chaque homme, il a donné son travail. Dieu a donné aux hommes et aux femmes des facultés qui ne doivent pas être gaspillées en contemplations vaines et en émotions passagères, mais employées dans des actions décidées. Nos capacités ne doivent pas être absorbées dans l'abstraction, ni utilisées dans l'agitation. Tout ce qui se passe dans le monde extérieur est agité par une force qui vient d'en bas. Ceux qui connaissent la vérité doivent être remplis d'une inspiration venant de Dieu lui-même. Les lampes de l'âme doivent être entretenues et brûler.

Maranatha

Wise or Foolish? February 15

Mar 54.1

Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges qui, ayant pris leur lampe, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient sages, et cinq étaient folles. Matthieu 25:1, 2.

Mar 54.2

Nous ne devons pas nous reposer sur l'idée que nous sommes sauvés parce que nous sommes membres d'une église, alors que nous ne donnons aucune preuve que nous sommes conformes à l'image du Christ, alors que nous nous accrochons à nos vieilles habitudes et que nous tissons notre tissu avec les fils des idées et des coutumes du monde.....

Reflecting Christ

Study Christ's Character And Become Like Him, February 20

RC 65.2

Les chrétiens tièdes obscurcissent la gloire de Dieu, interprètent mal la piété et font naître chez les hommes des idées fausses sur ce qu'est la piété vitale. D'autres pensent qu'ils peuvent eux aussi être chrétiens tout en satisfaisant leurs propres goûts et en faisant des provisions pour la chair, si ces faux chrétiens peuvent le faire. Ils prétendent être des vierges sages, mais n'ayant pas l'huile de la grâce dans leurs vases et leurs lampes, ils ne répandent aucune lumière à la gloire de Dieu et pour le salut des hommes. Elles cherchent à faire ce que le Rédempteur du monde a dit qu'il était impossible de faire ; il a déclaré : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon."

The Upward Look

Depart from the Fog of Skepticism, August 25

UL 251.1

Prenez avec vous toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout fait. Éphésiens 6:13.

UL 251.2

Satan fait tous ses efforts pour introduire des sophismes spiritualistes, pour jeter ses tromperies sur les esprits. Le moment est venu pour chaque disciple du Christ de revêtir toute l'armure de Dieu et de lutter vaillamment contre les empiétements de la puissance des ténèbres. Que nos soldats ne soient pas trouvés endormis à leur poste. Le monde doit être averti....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 535.1

La foi s'élève au-dessus des ombres - Lorsque des nuages s'interposent entre votre âme et Dieu, lorsque tout autour de vous est sombre et interdit, lorsque l'ennemi se tient prêt à priver l'âme de son intégrité envers Dieu et la vérité, et lorsque l'erreur apparaît plausible et attrayante, alors il est temps de prier et d'exercer la foi en Dieu.... En chérissant la foi, l'âme est capable de s'élever au-delà d'elle-même et de pénétrer l'ombre infernale que l'ennemi projette sur le chemin de toute âme qui s'efforce d'obtenir une couronne immortelle.-Lettre30, 1896.(Our High Calling, 126.)

2MCP 535.2

La foi repose sur des preuves - La parole du Seigneur, prononcée par l'intermédiaire de ses serviteurs, est reçue par beaucoup avec des interrogations et des craintes. Et beaucoup reportent leur obéissance à l'avertissement et aux reproches donnés, attendant que toute ombre d'incertitude soit écartée de leur esprit. L'incrédulité qui exige une connaissance parfaite ne cédera jamais aux preuves que Dieu se plaît à donner. Il exige de son peuple une foi qui repose sur le poids de l'évidence, et non sur une connaissance parfaite. Les disciples du Christ qui acceptent la lumière que Dieu leur envoie doivent obéir à la voix de Dieu qui leur parle alors que beaucoup d'autres voix s'y opposent. Il faut du discernement pour distinguer la voix de Dieu.-Témoignagespour l'Église 3:258 (1873).

2MCP 535.3

Nous devrions savoir par nous-mêmes ce qui constitue le christianisme, ce qu'est la vérité, ce qu'est la foi que nous avons reçue, ce que sont les règles de la Bible - les règles qui nous sont données par la plus haute autorité. Nombreux sont ceux qui croient sans raison de fonder leur foi, sans preuves suffisantes de la véracité de la chose. Si une idée est présentée qui s'harmonise avec leurs propres opinions préconçues, ils sont prêts à l'accepter. Ils ne raisonnent pas de cause à effet. Leur foi n'a pas de fondement authentique et, au moment de l'épreuve, ils s'apercevront qu'ils ont bâti sur le sable.-Lettre4, 1889.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 14

7BC 982.1

13 (2 Timothée 4:7, 8). Dieu honore les fidèles âgés - Il y a sur notre terre des hommes qui ont dépassé l'âge de quatre-vingt-dix ans. Les résultats naturels de la vieillesse sont visibles dans leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront du nombre de ceux dont le Seigneur a dit : "Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur !"Avec Paul, ils peuvent dire : "J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" Il y en a beaucoup dont Dieu honore les cheveux gris parce qu'ils ont combattu le bon combat et gardé la foi(Lettre 207, 1899).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

True Education in Our Churches

TM 130.1

Le Seigneur Jésus exige que chaque âme fasse de la vérité une réalité. Montrez que vous croyez que vous n'êtes pas à moitié avec le Christ et à moitié avec le monde. Le Christ dit à ce sujet : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Celui qui apprécie l'amour du Christ sera un travailleur sérieux avec le Christ pour amener d'autres âmes comme des gerbes au Maître. Tous ceux qui sont liés à Christ accomplissent toujours un travail minutieux. Ils portent des fruits à sa gloire. Mais l'indolence, l'insouciance et la frivolité séparent l'âme de Christ, et Satan entre en scène pour faire sa volonté avec le pauvre sujet mondain. Nous avons une grande vérité, mais par indifférence, elle a perdu sa force sur nous. Satan est entré en scène avec ses tentations spécieuses et a éloigné les prétendus disciples du Christ de leur chef, les classant avec les vierges folles.

TM 130.2

Le Seigneur vient, et nous avons maintenant besoin de l'huile de la grâce dans nos vases et nos lampes. Je demande : qui sera du côté du Seigneur ? Avant de s'en aller, Jésus a promis qu'il reviendrait et qu'il nous recevrait en son sein, "afin que là où je suis", a-t-il dit, "vous soyez vous aussi". Nous devons attendre, veiller, prier et travailler. Tout l'esprit, toute l'âme, tout le cœur et toute la force sont achetés par le sang du Fils de Dieu. Nous ne devons pas nous sentir obligés de porter une robe de pèlerin de telle couleur, de telle forme, mais des vêtements soignés et modestes, que la parole de l'inspiration nous enseigne à porter. Si nos cœurs sont unis à celui du Christ, nous aurons le désir le plus intense d'être revêtus de sa justice. Rien ne sera mis sur la personne pour attirer l'attention ou créer une controverse.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 45—The Essential Education

FE 366.1

Ceux qui vont à Battle Creek rencontrent des tentations qu'ils n'imaginaient pas pouvoir exister à cet endroit. Ils rencontrent des découragements qu'ils n'auraient pas dû avoir, et ils ne sont pas aidés dans leur expérience religieuse en allant à cet endroit. Ils perdent beaucoup de temps parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils doivent faire et que personne n'est prêt à le leur dire. Ils perdent beaucoup de temps à suivre des occupations qui n'ont aucun rapport avec le travail pour lequel ils désirent se préparer. Le travail commun et le travail sacré sont mélangés et mis sur un pied d'égalité. Mais ce n'est pas une politique sage. Dieu regarde et n'approuve pas. On aurait pu faire beaucoup de choses qui auraient eu une influence durable si l'on avait travaillé avec modération et humilité à l'endroit où l'on se trouvait. Le temps passe, les âmes se décident pour le bien ou pour le mal, et la guerre ne cesse de s'intensifier. Combien de ceux qui connaissent la vérité pour ce temps travaillent en harmonie avec ses principes ? Il est vrai que l'on fait quelque chose, mais il aurait fallu faire plus, beaucoup plus. Le travail s'accumule et le temps pour l'accomplir diminue. Il est maintenant temps pour tous d'être des lumières brûlantes et brillantes ; et pourtant, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à alimenter leurs lampes avec l'huile de la grâce, à les tailler et à les faire brûler de manière à ce que la lumière puisse jaillir aujourd'hui.

FE 366.2

Trop de gens comptent sur un long avenir, mais c'est une erreur. Que chacun soit éduqué de manière à montrer l'importance du travail spécial d'aujourd'hui. Que chacun travaille pour Dieu et travaille pour les âmes ; que chacun fasse preuve de sagesse et ne soit jamais trouvé dans l'oisiveté, attendant que quelqu'un vienne le mettre au travail. Le "quelqu'un" qui pourrait vous mettre au travail est surchargé de responsabilités et vous perdez du temps à attendre ses directives. Dieu vous donnera la sagesse de vous réformer immédiatement, car l'appel est toujours lancé : "Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne" Certains sont peut-être encore indécis, mais l'appel est toujours lancé : "Va travailler aujourd'hui dans ma vigne"."Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs". Le Seigneur fait précéder cette exigence par l'utilisation du mot "fils". Quelle tendresse, quelle compassion, et pourtant, quelle urgence ! Son invitation à travailler dans sa vigne est aussi un commandement : "Quoi ? ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix ; c'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 21 mars 1895.

Sons and Daughters of God

Changes Our Empty Lamps into Full Lamps, April 21

SD 118.1

Les sages mettaient de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Matthieu 25:4.

SD 118.2

Que chaque jeune considère la parabole des dix vierges. Toutes avaient des lampes, c'est-à-dire une apparence extérieure de religion, mais cinq d'entre elles seulement avaient la piété intérieure. Cinq d'entre elles manquaient de l'huile de la grâce. L'Esprit de vie en Jésus-Christ, le Saint-Esprit, ne demeurait pas dans leurs cœurs. Sans l'huile de la grâce, à quoi bon porter une lampe de profession ? Quelle que soit la hauteur de la profession, quelle que soit la position occupée par un professeur de religion, si l'huile de la grâce fait défaut, il n'a rien pour alimenter sa lampe, et celle-ci ne peut pas envoyer des rayons de lumière clairs et brillants....

Gospel Workers 1915

The Young Minister

GW 104.1

Les jeunes gens doivent entrer dans le ministère en tant que collaborateurs de Jésus, partageant sa vie d'abnégation et de sacrifice, exprimant les paroles du Maître : "Je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés"[Jean 17:19] S'ils s'abandonnent à Dieu, il se servira d'eux pour aider à réaliser son plan pour le salut des âmes. Que le jeune homme qui est entré dans le ministère regarde son appel en face et décide de consacrer son temps, sa force et son influence à l'œuvre, bien conscient des conditions dans lesquelles il sert le Rédempteur.

GW 104.2

Les porte-drapeaux tombent et les jeunes hommes doivent être préparés à prendre les places laissées vacantes, afin que le message puisse encore être proclamé. La guerre agressive doit être étendue. Ceux qui ont la jeunesse et la force doivent aller dans les lieux obscurs de la terre pour appeler les âmes en perdition à la repentance. Mais ils doivent d'abord purifier le temple de l'âme de toute impureté et introniser le Christ dans le cœur.

Christ's Object Lessons

Chapter 29—“To Meet the Bridegroom”

15.1834

Ce chapitre est basé sur Matthieu 25:1-13.

COL 405.1

Le Christ et ses disciples sont assis sur le mont des Oliviers. Le soleil s'est couché derrière les montagnes et les cieux sont couverts par les ombres du soir. On aperçoit une maison d'habitation illuminée comme pour une scène de fête. La lumière jaillit des ouvertures, et une foule impatiente attend autour, indiquant qu'un cortège de mariage va bientôt apparaître. Dans de nombreuses régions d'Orient, les festivités de mariage ont lieu le soir. L'époux part à la rencontre de sa fiancée et l'emmène chez lui. À la lueur des torches, le cortège de la mariée se rend de la maison de son père à la sienne, où un festin est organisé pour les invités. Dans la scène sur laquelle le Christ pose son regard, une compagnie attend l'apparition du cortège nuptial, avec l'intention de se joindre à la procession.

That I May Know Him

Noncommittal Christians, July 28

TMK 215.2

Que personne n'ait envie de cacher sa lumière. Ceux qui cachent leur lumière pour que le monde ne les distingue pas de ceux qui marchent dans les ténèbres perdront bientôt tout pouvoir de diffuser la lumière. Ce sont eux qui sont représentés par les cinq vierges folles, et quand viendra la crise, quand retentira l'appel : "Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre"(Matthieu 25:6), ils se réveilleront enfin pour constater que leurs lampes se sont éteintes, qu'ils se sont mélangés aux éléments du monde et ne se sont pas pourvus de l'huile de la grâce. Ils ont été endormis par les cris de paix et de sécurité, et n'ont pas entretenu leurs lampes. Réveillés par leurs ténèbres, ils demandent de l'huile, mais il est impossible pour un chrétien de transmettre son caractère à une autre âme. Le caractère n'est pas transmissible. Les professeurs de christianisme qui aiment la facilité, le monde et la mode n'iront pas au repas de noces de l'Agneau avec ceux qui sont représentés par les cinq vierges sages. Lorsqu'ils demandent à entrer, on leur répond que la porte est fermée. Le moment est venu de transmettre la lumière....

The Great Controversy

Chapter 22—Prophecies Fulfilled

GC 400.1

Dans la parabole de Matthieu 25, le temps d'attente et de sommeil est suivi de la venue de l'époux. Ceci est en accord avec les arguments qui viennent d'être présentés, tant au niveau des prophéties qu'au niveau des types. Ils emportaient une forte conviction de leur véracité ; et le "cri de minuit" fut annoncé par des milliers de croyants.

GC 400.2

Comme un raz-de-marée, le mouvement balaya le pays. De ville en ville, de village en village, et jusque dans les campagnes les plus reculées, il se répandit jusqu'à ce que le peuple de Dieu, qui attendait, soit entièrement réveillé. Le fanatisme disparut devant cette proclamation comme la gelée précoce devant le soleil levant. Les croyants ont vu leurs doutes et leurs perplexités disparaître, et l'espoir et le courage ont animé leurs cœurs. L'œuvre était exempte de ces extrêmes qui se manifestent toujours lorsqu'il y a une excitation humaine sans l'influence de la parole et de l'Esprit de Dieu. Elle était semblable à ces périodes d'humiliation et de retour au Seigneur qui, dans l'ancien Israël, suivaient les messages de réprimande de ses serviteurs. Elle présentait les caractéristiques qui marquent l'oeuvre de Dieu à chaque époque. Il y avait peu de joie extatique, mais plutôt une profonde recherche du coeur, la confession du péché et l'abandon du monde. La préparation à la rencontre avec le Seigneur était le fardeau d'esprits angoissés. Il y avait une prière persévérante et une consécration sans réserve à Dieu.

That I May Know Him

The Revelation of Character, December 10

TMK 350.2

Que personne ne suive l'exemple des vierges folles et ne pense qu'il est prudent d'attendre que la crise survienne avant de se préparer à affronter cette période. Il sera trop tard pour rechercher la justice du Christ lorsque les invités seront convoqués et examinés. C'est maintenant qu'il faut revêtir la justice du Christ, l'habit de noces qui vous permettra d'entrer dans le repas de noces de l'Agneau. Dans la parabole, les vierges folles sont représentées comme implorant de l'huile et ne la recevant pas à leur demande. Cela symbolise ceux qui ne se sont pas préparés en développant un caractère qui leur permette de résister en temps de crise. C'est comme si elles allaient voir leurs voisins et leur disaient : "Donnez-moi votre caractère ou je me perdrai". Celles qui étaient sages ne pouvaient pas donner leur huile aux lampes vacillantes des vierges folles. Le caractère n'est pas transmissible. Il ne s'achète ni ne se vend, il s'acquiert. Le Seigneur a donné à chaque individu l'occasion d'acquérir un caractère juste ..., mais il n'a pas prévu de moyen par lequel un agent humain puisse transmettre à un autre le caractère qu'il a développé....

Life Sketches of Ellen G. White

LS 59.1

Nos espoirs se concentraient désormais sur la venue du Seigneur en 1844. C'était aussi l'époque du message du second ange qui, traversant le ciel, s'écria : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville" ( Apocalypse 14:8). Ce message fut proclamé pour la première fois par les serviteurs de Dieu au cours de l'été 1844. En conséquence, beaucoup quittèrent les églises déchues. En relation avec ce message, le "cri de minuit" [voir Matthieu 25:1-13] fut lancé : "Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre" Dans toutes les régions du pays, la lumière fut donnée sur ce message, et le cri suscita des milliers de personnes. Il allait de ville en ville, de village en village et jusque dans les campagnes les plus reculées. Il a atteint les érudits et les talentueux, ainsi que les obscurs et les humbles.

LS 59.2

Ce fut l'année la plus heureuse de ma vie. Mon cœur était rempli de joyeuses espérances, mais je ressentais une grande pitié et une grande anxiété pour ceux qui étaient découragés et qui n'avaient pas d'espoir en Jésus. Nous nous sommes unis, en tant que peuple, dans une prière sincère pour une véritable expérience et la preuve indubitable de notre acceptation par Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 4

4BC 1179.1

Il m'a été montré que l'expérience relatée dans le troisième chapitre de Zacharie est en train de se dérouler et continuera à se dérouler tant que les hommes, faisant profession de pureté, refuseront d'humilier leur cœur et de confesser leurs péchés(Lettre 360, 1906).

4BC 1179.2

6. Voir EGW sur 2 Rois 2:11-15, Vol. 2, p. 1037.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 48.1

Que les membres de l'Église gardent à l'esprit que le fait que leur nom soit inscrit sur les registres de l'Église ne les sauvera pas. Ils doivent se montrer approuvés par Dieu, des ouvriers qui n'ont pas à rougir. Jour après jour, ils doivent construire leur caractère selon les directives du Christ. Ils doivent demeurer en lui, en exerçant constamment leur foi en lui. C'est ainsi qu'ils atteindront la pleine stature d'hommes et de femmes en Christ - des chrétiens sains, joyeux et reconnaissants, conduits par Dieu vers une lumière de plus en plus claire. Si ce n'est pas le cas, ils feront partie de ceux dont la voix s'élèvera un jour en une amère lamentation : "La moisson est passée, l'été est fini, et mon âme n'est pas sauvée ! Pourquoi n'ai-je pas fui vers la Forteresse pour m'y réfugier ? Pourquoi ai-je joué avec le salut de mon âme, pourquoi ai-je méprisé l'Esprit de la grâce ?

9T 48.2

"Le grand jour de l'Éternel est proche, il est proche, il se hâte beaucoup" ( Sophonie 1:14). Soyons chaussés des souliers de l'Évangile, prêts à marcher à l'improviste. Chaque heure, chaque minute est précieuse. Nous n'avons pas de temps à consacrer à l'autosatisfaction. Tout autour de nous, des âmes périssent dans le péché. Chaque jour, il y a quelque chose à faire pour notre Seigneur et Maître. Chaque jour, nous devons montrer aux âmes l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

9T 48.3

"Tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme vient à l'heure où nous ne pensons pas" ( Matthieu 24:44). Allez vous reposer le soir en confessant chacun de vos péchés. C'est ce que nous avons fait en 1844, lorsque nous nous attendions à rencontrer notre Seigneur. Et maintenant, ce grand événement est plus proche que lorsque nous avons cru pour la première fois. Soyez toujours prêts, le soir, le matin et à midi, afin que lorsque le cri retentira : "Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre", vous puissiez, même si vous êtes tirés du sommeil, aller à sa rencontre avec vos lampes allumées et bien réglées.

9T 156.1

Seule la puissance du Christ peut opérer la transformation du coeur et de l'esprit dont doivent faire l'expérience tous ceux qui veulent participer avec lui à la vie nouvelle dans le royaume des cieux : "Si un homme ne naît de nouveau", a dit le Sauveur, "il ne peut voir le royaume de Dieu" ( Jean 3:3). La religion qui vient de Dieu est la seule qui puisse conduire à Dieu. Pour le servir correctement, nous devons naître de l'Esprit divin. Cela conduira à la vigilance. Elle purifiera le cœur et renouvellera l'esprit, et nous donnera une nouvelle capacité de connaître et d'aimer Dieu. Cela nous permettra d'obéir volontairement à toutes Ses exigences. C'est la véritable adoration.

9T 221.1

Si les chrétiens agissaient de concert, avançant comme un seul homme, sous la direction d'une seule puissance, pour l'accomplissement d'un seul but, ils feraient bouger le monde.

115.1243

*****

9T 221.2

Les principes qui devraient nous animer en tant qu'ouvriers de la cause de Dieu sont énoncés par l'apôtre Paul. Il dit : "Nous sommes des ouvriers avec Dieu", 1 Corinthiens 3:9; "Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes", Colossiens 3:23. Et Pierre exhorte les croyants : "Comme chacun a reçu le don, appliquez-vous les uns aux autres, comme de bons dispensateurs de la grâce multiple de Dieu. Si quelqu'un parle, qu'il parle comme les oracles de Dieu ; si quelqu'un exerce un ministère, qu'il le fasse selon la capacité que Dieu lui donne, afin que Dieu soit glorifié en toutes choses par Jésus-Christ" 1 Pierre 4:10, 11.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 940.1

18, 19. Voir EGW sur Colossiens 2:9.

7BC 940.2

19. Voir EGW sur Jean 1:14.

7BC 940.3

22 (Romains 5:1; Galates 5:6; Éphésiens 2:8; Hébreux 11:1). La création de la foi - Sous l'inspiration de l'Esprit, l'apôtre Pierre représente les chrétiens comme ceux qui ont purifié leur âme en obéissant à la vérité. La puissance de notre travail dépend de la foi et de l'amour que nous y apportons. Aucun homme ne peut créer la foi. C'est l'Esprit, en agissant sur l'esprit humain et en l'éclairant, qui crée la foi en Dieu. Dans les Ecritures, la foi est considérée comme un don de Dieu, puissant pour le salut, éclairant les coeurs de ceux qui cherchent la vérité comme un trésor caché. L'Esprit de Dieu imprime la vérité dans le cœur. L'Évangile est appelé la puissance de Dieu pour le salut parce que Dieu seul peut faire de la vérité une puissance qui sanctifie l'âme. Lui seul peut faire triompher la croix du Christ(Manuscrit 56, 1899).

7BC 949.1

4. Voir EGW sur Jean 14:15; Romains 3:31.

7BC 949.2

6 (voir EGW sur 2 Corinthiens 5:17; Apocalypse 14:4). Marcher comme Christ a marché - Ceux qui marchent comme Christ a marché, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui s'associent à Christ et portent ses fardeaux, qui désirent ardemment les âmes comme il les a désirées - ceux-là entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec le Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les places laissées vacantes au ciel par la chute de Satan et de ses anges seront occupées par les rachetés du Seigneur(The Review and Herald, 29 mai 1900).

7BC 949.3

L'imitation du Christ - La vraie religion est l'imitation du Christ. Ceux qui suivent le Christ renoncent à eux-mêmes, se chargent de la croix et marchent sur ses traces. Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut pas dire qu'un soldat suit son commandant s'il n'obéit pas aux ordres. Le Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d'amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Ô combien Dieu a été déshonoré par ses prétendus représentants(Lettre 31a, 1894) !

7BC 962.1

Professeurs mais pas pratiquants - Le message laodicéen s'applique à tous ceux qui prétendent observer la loi de Dieu, mais qui ne la mettent pas en pratique. Nous ne devons pas être égoïstes en quoi que ce soit. Chaque phase de la vie chrétienne doit être une représentation de la vie du Christ. Si ce n'est pas le cas, nous entendrons les mots terribles : "Je ne vous connais pas"(The Review and Herald, 17 octobre 1899).

7BC 962.2

Une expérience religieuse insipide - Le message à l'église laodicéenne s'applique de la manière la plus décisive à ceux dont l'expérience religieuse est insipide, qui ne rendent pas un témoignage décidé en faveur de la vérité(Lettre 98, 1901).

7BC 962.3

(Je vous dis au nom du Seigneur que ceux qui ont connu une grande lumière sont aujourd'hui dans l'état décrit par le Christ dans son message à l'Eglise laodicéenne. Ils se croient riches et comblés de biens, et pensent qu'ils n'ont besoin de rien. Le Christ s'adresse à vous. Écoutez, ô écoutez, si vous avez quelque souci de vos âmes, les paroles du grand Conseiller, et agissez en conséquence[Apocalypse 3:18 cité](Lettre 5, 1897).

7BC 966.1

18-21 (Philippiens 3:12-15). Le conflit est pour nous - Le vrai Témoin présente des encouragements à tous ceux qui cherchent à marcher sur le chemin de l'humble obéissance, par la foi en son nom. Il déclare : "À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."

7BC 966.2

Ce sont les paroles de notre Substitut et de notre Caution. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, montrerait à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers le but, pour le prix et la récompense du vainqueur. La victoire est assurée par la foi et l'obéissance.

7BC 966.3

Appliquons les paroles du Christ à notre cas personnel. Sommes-nous pauvres, aveugles, malheureux et misérables ? Alors recherchons l'or et les vêtements blancs qu'il nous offre. L'œuvre de dépassement ne se limite pas à l'âge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile de la mondanité, de la sécurité personnelle, de l'orgueil, de la convoitise, des fausses doctrines et de l'immoralité de la vie(The Review and Herald, 24 juillet 1888).

7BC 984.1

Ceux qui ont maintenu fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront bien éveillés au moment où le message du troisième ange sera proclamé avec une grande puissance(The Review and Herald, 13 octobre 1904).

7BC 984.2

(2 Timothée 2:14-16; voir EGW sur le ch. 16:14-17) Le message se prépare à la traduction - Au milieu des cris confus, " Voici le Christ ! Un témoignage spécial sera porté, un message spécial de vérité approprié à ce temps, message qui doit être reçu, cru et mis en pratique. C'est la vérité, et non des idées fantaisistes, qui est efficace. La vérité éternelle de la Parole se présentera libre de toute erreur séduisante et de toute interprétation spiritualiste, libre de toute image fantaisiste et séduisante. Des faussetés seront présentées à l'attention du peuple de Dieu, mais la vérité doit se tenir debout, revêtue de ses beaux vêtements purs. La Parole, précieuse dans son influence sainte et édifiante, ne doit pas être rabaissée au niveau des sujets communs et ordinaires. Elle doit toujours rester non contaminée par les sophismes par lesquels Satan cherche à tromper, si possible, les élus eux-mêmes.

7BC 984.3

La proclamation de l'Évangile est le seul moyen par lequel Dieu peut utiliser les êtres humains comme ses instruments pour le salut des âmes. Lorsque des hommes, des femmes et des enfants proclament l'Évangile, le Seigneur ouvre les yeux des aveugles pour qu'ils voient ses lois, et il écrit sa loi sur le cœur des vrais pénitents. L'Esprit animateur de Dieu, travaillant à travers les agences humaines, conduit les croyants à être d'un seul esprit, d'une seule âme, unis dans l'amour de Dieu et dans l'observation de Ses commandements - préparant ici-bas à la traduction(The Review and Herald, 13 octobre 1904).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1099.1

23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.

5BC 1099.2

"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."

5BC 1099.3

Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.

5BC 1100.1

14, 15 (Luc 19:12, 13; voir EGW sur Jean 17:20, 21). Lestalents ne sont pas limités à un petit nombre - Chaque homme reçoit des dons individuels, appelés talents. Certains considèrent que ces talents sont limités à certains hommes qui possèdent des capacités mentales supérieures et du génie. Mais Dieu n'a pas limité l'octroi de ses talents à quelques privilégiés. Chacun est doté d'un don particulier, dont il sera tenu responsable par le Seigneur. Le temps, la raison, les moyens, la force, les facultés mentales, la tendresse du coeur, tous sont des dons de Dieu, confiés pour être utilisés dans la grande oeuvre de bénédiction de l'humanité.

5BC 1100.2

Certains ont apparemment peu de talents, mais par un commerce diligent des biens de leur Seigneur, leurs dotations seront grandement augmentées....

5BC 1100.3

Le Seigneur observe chacun pour voir s'il utilisera ses talents avec sagesse et désintéressement, ou s'il cherchera son propre avancement. Les talents sont distribués à chacun selon ses capacités propres, afin qu'il les accroisse par un sage investissement. Chacun doit rendre compte au Maître de ses propres actions.

5BC 1148.1

20, 21 (Matthieu 25:14, 15; Marc 13:34). L'unité dans la diversité-[Jean 17:20, 21 cité] De quelle sorte d'unité parle-t-on dans ces mots ? Nos esprits ne suivent pas tous la même voie, et nous n'avons pas tous reçu le même travail. Dieu a donné à chacun son travail selon ses capacités. Il y a différents types de travaux à effectuer, et des travailleurs aux capacités variées sont nécessaires. Si nos cœurs sont humbles, si nous avons appris à l'école du Christ à être doux et humbles, nous pouvons tous nous presser ensemble dans le chemin étroit qui nous est tracé(Manuscrit 52, 1904).

5BC 1148.2

20-23. Pas de destruction de la personnalité - Le Christ est un avec le Père, mais le Christ et Dieu sont deux personnalités distinctes. Lisez la prière du Christ dans le dix-septième chapitre de Jean, et vous trouverez ce point clairement mis en évidence. Le Sauveur a prié avec beaucoup d'ardeur pour que ses disciples soient un avec lui comme il est un avec le Père. Mais l'unité qui doit exister entre le Christ et ses disciples ne détruit pas la personnalité de l'un ou de l'autre. Ils doivent être un avec lui comme il est un avec le Père(The Review and Herald, 1er juin 1905).

5BC 1148.3

[Quelle merveilleuse déclaration ! L'unité qui existe entre le Christ et ses disciples ne détruit pas la personnalité de l'un ou de l'autre. En esprit, en but, en caractère, ils sont un, mais pas en personne. En participant à l'Esprit de Dieu, en se conformant à la loi de Dieu, l'homme devient participant de la nature divine. Le Christ amène ses disciples à une union vivante avec lui-même et avec le Père. Par l'action du Saint-Esprit sur l'esprit humain, l'homme est rendu complet dans le Christ Jésus. L'unité avec le Christ établit un lien d'unité les uns avec les autres. Cette unité est la preuve la plus convaincante pour le monde de la majesté et de la vertu du Christ, et de son pouvoir d'ôter le péché(Manuscrit 111, 1903).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 105.1

En cette période de conflit et d'épreuve, nous avons besoin de tout le soutien et de toute la consolation que nous pouvons tirer de principes justes, de convictions religieuses fermes, de l'assurance permanente de l'amour du Christ et d'une riche expérience des choses divines. Nous n'atteindrons la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus qu'à la suite d'une croissance régulière dans la grâce.

5T 105.2

Oh, que puis-je dire pour ouvrir des yeux aveugles, pour éclairer l'entendement spirituel ! Le péché doit être crucifié. Une rénovation morale complète doit être opérée par le Saint-Esprit. Nous devons avoir l'amour de Dieu, avec une foi vivante et permanente. C'est l'or éprouvé par le feu. Nous ne pouvons l'obtenir que du Christ. Tout chercheur sincère et sérieux deviendra un participant de la nature divine. Son âme sera remplie d'un désir intense de connaître la plénitude de cet amour qui passe la connaissance ; à mesure qu'il progresse dans la vie divine, il sera mieux à même de saisir les vérités élevées et ennoblissantes de la parole de Dieu, jusqu'à ce que, en regardant, il devienne changé et soit capable de refléter la ressemblance de son Rédempteur.

113.532

*****

5T 220.1

"Il sent qu'il a acheté le sang du Christ et qu'il est tenu par les voeux les plus solennels de glorifier Dieu dans son corps et dans son esprit, qui sont à Dieu. L'amour du péché et l'amour de soi sont maîtrisés en lui. Il se demande chaque jour : "Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses bienfaits à mon égard ?" "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?" Le vrai chrétien ne se plaindra jamais que le joug du Christ est pénible à porter. Il considère le service de Jésus comme la véritable liberté. La loi de Dieu fait ses délices. Au lieu de chercher à abaisser les commandements divins pour les adapter à ses déficiences, il s'efforce constamment de s'élever au niveau de leur perfection.

5T 220.2

Une telle expérience doit être la nôtre si nous voulons être prêts à tenir au jour de Dieu. C'est maintenant, alors que la probation perdure, alors que la voix de la miséricorde se fait encore entendre, qu'il est temps pour nous de nous débarrasser de nos péchés. Alors que les ténèbres morales couvrent la terre comme un cercueil funèbre, la lumière des porte-drapeaux de Dieu doit briller plus intensément, montrant le contraste entre la lumière du ciel et les ténèbres de Satan.

5T 220.3

Dieu a tout prévu pour que nous soyons parfaits dans sa grâce, ne manquant de rien, dans l'attente de l'apparition de notre Seigneur. Êtes-vous prêts ? Avez-vous revêtu l'habit de noces ? Ce vêtement ne couvrira jamais la tromperie, l'impureté, la corruption ou l'hypocrisie. L'œil de Dieu est sur vous. Il discerne les pensées et les intentions du cœur. Nous pouvons cacher nos péchés aux yeux des hommes, mais nous ne pouvons rien cacher à notre Créateur.

5T 257.1

Le triste fait est que le travail dans ces domaines devrait avoir des années d'avance sur ce qu'il est aujourd'hui. La négligence des ministres a découragé le peuple, et le manque d'intérêt, d'abnégation et d'appréciation du travail de la part du peuple a découragé les ministres. Deux ans de retard" est inscrit dans le grand livre du ciel. Ce peuple aurait pu faire beaucoup pour faire avancer la cause de la vérité et amener des âmes à Christ dans différentes localités, et en même temps il aurait pu lui-même grandir dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, s'il avait amélioré ses possibilités et tiré le meilleur parti de ses privilèges, en marchant, non pas avec des murmures et des plaintes, mais dans la foi et le courage. L'éternité seule peut révéler combien de choses ont été perdues au cours de ces années - combien d'âmes ont été laissées à l'abandon à cause de cet état de choses. La perte est trop importante pour être calculée. Dieu a été insulté. La voie suivie a infligé à la cause une blessure qui mettra des années à se cicatriser ; et si les erreurs qui ont été commises ne sont pas vues et ne font pas l'objet d'un repentir, elles se répéteront certainement.

5T 259.1

Le Sauveur du monde a présenté une entreprise des plus rentables dans laquelle riches et pauvres, savants et ignorants peuvent s'engager. Tous peuvent se constituer en toute sécurité "un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas", c'est-à-dire investir leurs forces du bon côté. C'est mettre ses talents à la disposition des échangeurs.

5T 259.2

Jésus illustre son enseignement par le cas d'un important fermier que le Seigneur avait grandement favorisé. Le Seigneur avait béni ses terres, les faisant produire en abondance, ce qui lui permettait de faire preuve de générosité à l'égard d'autres personnes moins favorisées. Mais lorsqu'il s'aperçut que ses terres avaient produit en abondance, bien au-delà de ses espérances, au lieu de chercher à soulager les pauvres dans leurs besoins, il se mit à inventer des moyens de tout s'approprier. Alors qu'il voyait les dons du ciel se déverser dans ses greniers, il ne s'épanchait pas en remerciements au généreux donateur, et ne pensait pas non plus que cette grande bénédiction entraînait une responsabilité supplémentaire. Dans le pur égoïsme de sa nature, il se demanda : "Que ferai-je, puisque je n'ai pas de place pour distribuer mes fruits ? J'abattrai mes greniers et j'en construirai de plus grands ; c'est là que je répandrai tous mes fruits et tous mes biens. Les moyens de jouissance réelle et d'élévation de l'âme sont l'activité, la maîtrise de soi, les saints desseins ; mais tout ce que cet homme se proposait de faire avec les biens que Dieu lui avait donnés, c'était d'avilir son âme. Dieu lui dit : Insensé, cette nuit ton âme te sera redemandée ; alors à qui seront les choses que tu as données ? Il en est ainsi de celui qui s'amasse des trésors pour lui-même, et qui ne s'enrichit pas envers Dieu."

5T 260.1

Ce pauvre homme riche possédait de grands trésors terrestres, mais il était dépourvu des vraies richesses. Combien de personnes sont aujourd'hui condamnées pour une raison similaire. Des flots de salut sont déversés sur nous depuis le trône de Dieu. Des bénédictions temporelles sont données, mais elles ne sont pas améliorées pour bénir l'humanité ou pour glorifier Dieu. Le Seigneur est notre bienfaiteur. Il a apporté la lumière et l'immortalité en Jésus-Christ. Oui, c'est par Jésus que viennent toutes nos bénédictions. Oh, que chaque langue reconnaisse le grand Donateur ! Que chaque voix, dans des accents clairs et joyeux, proclame l'heureuse nouvelle que, par Jésus, la vie future et immortelle nous est ouverte ; et des invitations sont lancées à tous pour qu'ils acceptent ce grand bienfait. Tous les trésors du ciel sont mis à notre portée, attendant notre demande. Pouvons-nous nous étonner que ce pauvre homme riche ait été traité d'insensé parce qu'il s'est détourné des richesses éternelles, du don inestimable de la vie immortelle, du poids éternel de la gloire, et qu'il s'est contenté des trésors terrestres périssables ?

5T 267.1

Frères, votre devoir, votre bonheur, votre utilité future et votre salut final vous invitent à couper les fils de vos affections de tout ce qui est terrestre et corruptible. Il existe une sympathie non sanctifiée qui participe de la nature du sentimentalisme amoureux et qui est terrestre, sensuelle. Certains d'entre vous n'auront pas besoin d'un faible effort pour surmonter cela et changer le cours de leur vie, car vous ne vous êtes pas mis en rapport avec la Force d'Israël et vous avez été affaiblis dans toutes vos facultés. Maintenant, vous êtes vivement invités à être diligents dans l'utilisation de tous les moyens de grâce, afin que votre caractère soit transformé et que vous atteigniez la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.

5T 267.2

Nous avons de grandes victoires à remporter et un ciel à perdre si nous ne les remportons pas. Le cœur charnel doit être crucifié, car il tend à la corruption morale et sa fin est la mort. Rien d'autre que les influences vivifiantes de l'Evangile ne peut aider l'âme. Priez pour que les puissantes énergies du Saint-Esprit, avec toute leur force vivifiante, récupératrice et transformatrice, tombent comme un choc électrique sur l'âme paralysée, faisant tressaillir chaque nerf d'une vie nouvelle, restaurant l'homme tout entier de son état mort, terrestre et sensuel à la santé spirituelle. Vous deviendrez ainsi participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise ; et dans vos âmes se reflétera l'image de Celui par les meurtrissures duquel vous êtes guéris.

5T 271.1

Frères et sœurs, je souhaite susciter dans vos esprits le dégoût pour vos idées limitées actuelles de la cause et de l'œuvre de Dieu. Je veux que vous compreniez le grand sacrifice que Christ a fait pour vous lorsqu'il s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, vous puissiez entrer en possession des richesses éternelles. Oh ! par votre indifférence au poids éternel de la gloire qui est à votre portée, ne faites pas pleurer les anges et ne leur faites pas cacher leur visage de honte et de dégoût. Sortez de votre léthargie, réveillez toutes les facultés que Dieu vous a données et travaillez pour les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. Ces âmes, si elles sont ramenées au bercail du Christ, vivront pendant les âges incessants de l'éternité ; et voulez-vous faire le moins possible pour leur salut, alors que, comme l'homme au talent unique, vous investissez vos moyens dans la terre ? Comme ce serviteur infidèle, reprochez-vous à Dieu de moissonner là où il n'a pas semé, et de ramasser là où il n'a pas répandu ?

5T 271.2

Tout ce que vous avez et êtes appartient à Dieu. Paul exhorte ainsi ses frères de Corinthe à la bienfaisance chrétienne : " Comme vous abondez en tout, en foi, en parole, en science, en toute diligence, et en amour pour nous, veillez aussi à abonder dans cette grâce."Dans son épître à Timothée, il dit : "Recommandez aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de pouvoir s'attacher la vie éternelle.

5T 271.3

La libéralité n'est pas une vertu si naturelle que nous l'acquérons par hasard. Elle doit être cultivée. Nous devons délibérément prendre la résolution d'honorer Dieu avec nos biens, et ensuite ne rien laisser nous tenter de lui voler les dîmes et les offrandes qui lui sont dues. Nous devons être intelligents, systématiques et constants dans nos actes de charité envers les hommes et dans nos expressions de gratitude envers Dieu pour les bienfaits qu'il nous a accordés. Il s'agit d'un devoir trop sacré pour être laissé au hasard, à l'impulsion ou au sentiment. Nous devrions régulièrement réserver quelque chose pour la cause de Dieu, afin qu'il ne soit pas dépouillé de la part qu'il réclame. Lorsque nous dépouillons Dieu, nous nous dépouillons aussi nous-mêmes. Nous abandonnons le trésor céleste pour avoir plus sur cette terre. C'est une perte que nous ne pouvons pas nous permettre de supporter. Si nous vivons de manière à avoir la bénédiction de Dieu, sa main prospère nous accompagnera dans nos affaires temporelles, mais si sa main est contre nous, il peut faire échouer tous nos plans et nous disperser plus vite que nous ne pouvons nous rassembler.

5T 276.1

Ceux qui enterrent leurs talents dans ce monde ne plaisent pas à Dieu. Toutes leurs forces sont consacrées à l'accumulation de biens, et le désir d'accumuler devient une passion. Frère A est un homme actif, et il est fier de mener à bien des projets mondains. Si le même intérêt, le même tact et la même ambition s'exerçaient dans le commerce pour le Seigneur, il obtiendrait des résultats bien plus grands et plus nobles ! L'éducation obtenue dans les affaires mondaines ne sera pas d'un grand avantage dans la vie future, car il n'y aura pas d'affaires de ce genre au ciel ; mais si les facultés que Dieu a données sont utilisées pour sa gloire, pour l'édification de son royaume, on reçoit une éducation qui sera emportée au ciel.

5T 291.1

Lorsque Satan fut mécontent dans le ciel, il ne déposa pas sa plainte devant Dieu et le Christ, mais il alla parmi les anges qui le croyaient parfait et prétendit que Dieu l'avait traité injustement en lui préférant le Christ. Le résultat de cette fausse représentation fut que, par leur sympathie pour lui, un tiers des anges perdirent leur innocence, leur rang élevé et leur heureuse demeure. Satan incite les hommes à poursuivre sur terre la même œuvre de jalousie et de mauvaises suppositions qu'il a commencée au ciel.

5T 291.2

Lorsque Jésus était sur terre, les Juifs agissaient toujours comme des espions sur sa trace. Ils recueillaient toutes les fausses nouvelles et l'accusaient d'un crime après l'autre. Ils s'efforçaient constamment de détourner le peuple de lui. Leur démarche était-elle juste ? Si c'est le cas, alors le frère D n'a pas péché, car il fait un travail similaire. Il peut maintenant briser le piège de l'ennemi, il peut vaincre cet esprit qui le pousse à s'élever au-dessus de ses frères. Qu'il recherche la douceur et apprenne à estimer les autres plus que lui-même. S'il travaille avec fidélité et en harmonie avec le plan de Dieu, il entendra les douces paroles : "C'est bien", prononcées par le Maître. Mais s'il rejette les efforts des serviteurs de Dieu, s'il choisit sa propre voie et s'appuie sur sa propre intelligence, il fera certainement naufrage dans la foi. Dieu n'a pas ignoré son peuple et n'a pas choisi un homme solitaire ici et un autre là comme étant les seuls dignes de se voir confier sa vérité. Il ne donne pas à un homme une lumière nouvelle contraire à la foi établie du corps. Dans toutes les réformes, des hommes se sont levés pour prétendre cela. Paul a averti l'Eglise de son temps : "Il s'élèvera de vous-mêmes des hommes qui proféreront des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux" Le plus grand préjudice pour le peuple de Dieu vient de ceux qui sortent du milieu d'eux en proférant des choses perverses. C'est par eux que la voie de la vérité est malmenée.

5T 291.3

Qu'aucun ne soit sûr de lui, comme si Dieu lui avait donné une lumière spéciale au-dessus de ses frères. Le Christ est représenté comme habitant dans son peuple. Les croyants sont représentés comme "édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit."Moi donc, le prisonnier du Seigneur, dit Paul, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans la charité, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous".

5T 389.1

Ceux qui étudient la Bible avec un désir sincère de connaître et de faire la volonté de Dieu deviendront sages en vue du salut. L'école du sabbat est une branche importante de l'oeuvre missionnaire, non seulement parce qu'elle donne aux jeunes et aux moins jeunes une connaissance de la parole de Dieu, mais parce qu'elle éveille en eux l'amour de ses vérités sacrées et le désir de l'étudier par eux-mêmes ; surtout, elle leur apprend à régler leur vie sur ses saints enseignements.

5T 389.2

Tous ceux qui prennent la parole de Dieu comme règle de vie sont mis en relation étroite les uns avec les autres. La Bible est leur lien d'union. Mais leur compagnie ne sera ni recherchée ni désirée par ceux qui ne s'inclinent pas devant la Parole sacrée comme unique guide infaillible. Ils seront en désaccord, tant dans la foi que dans la pratique. Il ne peut y avoir d'harmonie entre eux ; ils sont inconciliables. En tant qu'adventistes du septième jour, nous faisons appel à la coutume et à la tradition en nous appuyant sur le simple "Ainsi parle le Seigneur" ; c'est pourquoi nous ne sommes pas, et ne pouvons pas être, en harmonie avec les multitudes qui enseignent et suivent les doctrines et les commandements des hommes.

5T 389.3

Tous ceux qui sont nés de Dieu deviendront des collaborateurs du Christ. Si la religion que nous professons ne parvient pas à renouveler nos cœurs et à sanctifier nos vies, comment pourra-t-elle exercer un pouvoir salvateur sur les incroyants ? Elle n'est plus bonne à rien, sinon à être jetée dehors et à être foulée aux pieds par les hommes. La religion qui n'exercera pas un pouvoir régénérateur sur le monde n'a aucune valeur. Nous ne pouvons pas nous y fier pour notre propre salut. Plus tôt nous la rejetterons, mieux ce sera, car elle est impuissante et fallacieuse.

5T 413.1

Une expérience religieuse authentique se développe et s'intensifie. Un progrès continu, une connaissance et une puissance accrues de la parole de Dieu sont le résultat naturel d'un lien vital avec Dieu. La lumière de l'amour saint deviendra de plus en plus brillante jusqu'au jour parfait. Le frère P a eu le privilège de vivre une telle expérience, mais il n'a pas mis l'huile de la grâce dans son vase avec sa lampe, et sa lumière s'est affaiblie. S'il n'opère pas rapidement un changement décisif, il se retrouvera dans une situation où aucun avertissement ou supplication ne l'atteindra jamais. Sa lumière s'éteindra dans les ténèbres, et il sera laissé dans le désespoir.

5T 413.2

Le frère R a de bonnes capacités commerciales pour certaines branches de l'œuvre, ce qui lui permettrait de servir le bureau de manière acceptable ; mais il ne s'est pas éduqué et discipliné pour être un gestionnaire complet et efficace. Sous sa responsabilité, il y a eu de graves négligences ; un état de choses désordonné et désorganisé a existé, qui devrait être rapidement corrigé. De nombreuses petites choses liées à son travail n'ont pas reçu l'attention nécessaire et, par conséquent, il y a des fuites. Des pertes et des gaspillages sont autorisés alors qu'ils pourraient être évités.

5T 462.1

Tous doivent montrer leur fidélité à Dieu en utilisant avec sagesse le capital qu'il leur a confié, non seulement en termes de moyens, mais aussi en termes de dotations qui tendront à l'édification de son royaume. Satan emploiera tous les moyens possibles pour empêcher la vérité d'atteindre ceux qui sont enfouis dans l'erreur ; mais la voix de l'avertissement et de la supplication doit leur parvenir. Et bien qu'un petit nombre seulement soit engagé dans ce travail, des milliers de personnes devraient être aussi intéressées qu'eux. Dieu n'a jamais voulu que les membres laïcs de l'Eglise soient dispensés de travailler pour sa cause. "Allez, travaillez dans ma vigne", tel est le commandement du Maître à chacun de ses disciples. Tant qu'il y aura des âmes inconverties dans le monde, il faudra déployer les efforts les plus actifs, les plus sérieux, les plus zélés et les plus déterminés pour leur salut. Ceux qui ont reçu la lumière doivent chercher à éclairer ceux qui ne l'ont pas. Si les membres de l'Eglise ne s'engagent pas individuellement dans cette tâche, ils montrent qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Leurs noms sont enregistrés comme des serviteurs paresseux. Ne voyez-vous pas la raison pour laquelle il n'y a plus de spiritualité dans nos églises ? C'est parce que vous n'êtes pas des collaborateurs du Christ.

5T 485.1

J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."

5T 485.2

Nous vivons à une époque où tous devraient particulièrement tenir compte de l'injonction du Sauveur : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" Que chacun garde à l'esprit qu'il doit être vrai et loyal envers Dieu, croire à la vérité, grandir dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ. Le Seigneur est prêt à nous aider, à nous fortifier et à nous bénir, mais nous devons passer par le processus d'affinage jusqu'à ce que toutes les impuretés de notre caractère soient brûlées. Chaque membre de l'Eglise sera soumis à la fournaise, non pour être consumé, mais pour être purifié.

5T 485.3

Le Seigneur a agi parmi vous, mais Satan s'est aussi immiscé pour introduire le fanatisme. Il y a aussi d'autres maux à éviter. Certains risquent de se satisfaire des aperçus qu'ils ont eus de la lumière et de l'amour de Dieu, et de cesser ainsi de progresser. La vigilance et la prière n'ont pas été maintenues. Au moment même où l'on acclame : "Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur", les tentations arrivent et les ténèbres s'amoncellent autour de l'âme - la dureté, l'égoïsme et la glorification de soi. Il est nécessaire que le Seigneur lui-même communique ses propres idées à l'âme. Quelle pensée - qu'au lieu de nos pauvres idées et plans terrestres, contractés, le Seigneur nous communique ses propres idées, sa propre pensée, noble, large, d'une grande portée, menant toujours vers le ciel !

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 86.1

Nous demandons à ceux qui ont connu une grande lumière à Battle Creek : la vérité de Dieu a-t-elle perdu son emprise sur l'âme ? L'or fin s'est-il terni ? Quelle est la cause de ce fanatisme et de cet enthousiasme ? Une redoutable responsabilité pèse sur les parents égoïstes qui aiment le monde, car le péché est à leur porte. Combien plus favorable serait la situation si les bâtiments scolaires qui se trouvent actuellement à Battle Creek étaient éloignés de la ville et séparés d'une si grande colonie d'observateurs du sabbat !

TM 86.2

Laconviction gagne du terrain dans le monde que les adventistes du septième jour donnent à la trompette un son incertain, qu'ils suivent le chemin des mondains. Des familles de Battle Creek s'éloignent de Dieu en préparant des contrats de mariage avec ceux qui n'ont aucun amour pour Dieu, avec ceux qui ont vécu une vie frivole, qui n'ont jamais pratiqué l'abnégation, et qui ne savent pas par expérience ce que signifie être des ouvriers avec Dieu. Des choses étranges se passent. De fausses formes de christianisme sont reçues et enseignées, qui enferment les âmes dans la tromperie et l'illusion. Les hommes marchent à la lumière des étincelles de leur propre allumage. Ceux qui aiment et craignent Dieu ne s'abaisseront pas au niveau du monde en choisissant la société des vains et des insignifiants. Ils ne se laisseront pas charmer par des hommes ou des femmes qui ne sont pas convertis. Ils doivent se lever pour Jésus, et Jésus se lèvera pour eux.

TM 149.1

Je vous dis les choses que j'ai vues et qui sont vraies, afin que, par un effort bien dirigé et persévérant, beaucoup, beaucoup plus d'âmes soient amenées à la connaissance de la vérité. Oh, la fin est proche ! Qui est prêt à voir le Christ se lever de son trône pour revêtir les habits de la vengeance ? Quels sont les noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau ? Seuls y figureront les noms de ceux qui suivront l'Agneau partout où il ira. Il faut renoncer à vos idées erronées, à vos traits de caractère répréhensibles, et vous revêtir des vêtements de la justice du Christ. La foi et l'amour, voilà ce qui manque aux églises ! Le marchand céleste vous conseille : "Achète de moi de l'or éprouvé par le feu, pour t'enrichir ; des vêtements blancs, pour te vêtir ; ... et oins tes yeux de collyre, pour voir" Dieu veuille que ceux qui prêchent dans nos conférences ne soient pas comme les vierges folles, ayant des lampes, mais dépourvus de l'huile de la grâce qui fait brûler la lampe et donne de la lumière. Oh, nous voulons plus de ministres qui prient, des hommes qui portent le poids solennel des âmes, des hommes qui ont une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Comme la foi est imparfaite dans nos églises ! Pourquoi ne croyons-nous pas que le Seigneur fera ce qu'il dit ?

TM 150.1

Nous sommes les serviteurs de Dieu, et il a donné à chacun de nous des talents, naturels et spirituels. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions constamment améliorer notre condition physique en vue des demeures célestes que le Christ a dit à ses disciples qu'il s'en allait leur préparer. Celui qui s'appuie sur la justice du Christ peut devenir un homme parfait dans le Christ Jésus. En travaillant d'un point de vue élevé, en cherchant à suivre l'exemple du Christ, nous grandirons à sa ressemblance, en possédant de plus en plus de raffinement.

TM 150.2

Ceux qui sont disciplinés par la vérité seront des praticiens de la parole ; ils seront des lecteurs assidus de la Bible, scrutant les Ecritures avec un désir sincère de comprendre la volonté de Dieu et de faire sa volonté intelligemment.

TM 164.1

Nous ne devons pas copier les pratiques du monde, mais nous ne devons pas non plus nous tenir à l'écart des gens du monde, car notre lumière doit briller au milieu des ténèbres morales qui couvrent la terre. L'église manque cruellement d'amour chrétien les uns pour les autres. Cet amour s'éteint facilement, et pourtant, sans lui, nous ne pouvons pas avoir de communion chrétienne, ni d'amour pour ceux pour qui le Christ est mort.

TM 164.2

Nos frères doivent prendre garde à l'injonction suivante : "Mais les questions insensées et malhabiles sont à éviter, car on sait qu'elles provoquent des querelles de genre. Le serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, eux qui sont captifs de lui à son gré". Nous devrons rencontrer des éléments tortueux dans le monde et dans l'Eglise. Des hommes viendront en prétendant détenir une grande lumière ; mais ceux qui ont de l'expérience dans la cause de Dieu verront que ce qu'ils présentent comme de la lumière n'est qu'une grande obscurité. Les hommes de cette classe devront être traités selon les spécifications de la parole de Dieu. Ceux qui sont dans l'erreur peuvent s'exciter en défendant leur point de vue, mais ceux qui marchent dans la lumière peuvent se permettre d'être calmes, doux avec les égarés, "aptes à enseigner", en manifestant le fait qu'ils ont demandé et reçu la sagesse de Dieu. Ils n'auront pas l'occasion de s'agiter, mais l'occasion d'agir avec sagesse, avec patience, "en douceur, instruisant ceux qui s'opposent à eux".

TM 165.1

Le temps est venu pour ceux qui sont enracinés et fondés dans la vérité de manifester leur fermeté et leur décision, de faire savoir qu'ils ne se laissent pas influencer par les sophismes, les maximes ou les fables des ignorants et des hésitants. Sans fondement, les hommes feront des déclarations avec toute la positivité de la vérité ; mais il ne sert à rien de discuter avec eux au sujet de leurs affirmations fallacieuses. La meilleure façon de lutter contre l'erreur est de présenter la vérité, et de laisser les idées folles s'éteindre faute d'avoir été remarquées. Confrontée à la vérité, la faiblesse de l'erreur saute aux yeux de tout esprit intelligent. Plus on répète les affirmations erronées des adversaires et de ceux qui s'élèvent parmi nous pour tromper les âmes, mieux on sert la cause de l'erreur. Plus on donne de publicité aux suggestions de Satan, plus sa majesté satanique est satisfaite, car les cœurs non sanctifiés seront prêts à recevoir la paille qu'il leur fournit. Nous devrons rencontrer des difficultés de cet ordre, même dans l'Eglise. Les hommes feront un monde d'un atome et un atome d'un monde.

TM 165.2

Ne pouvons-nous pas faire davantage pour les églises, afin qu'elles soient incitées à agir en fonction de la lumière déjà donnée ? Dieu a assigné à chacun son travail. Les plus humbles comme les plus puissants ont été dotés d'une influence qui devrait jouer en faveur du Seigneur, et ils devraient lui consacrer leurs talents, chacun travaillant à la place qui lui est assignée. Le Seigneur attend de chacun qu'il fasse de son mieux. Lorsque la lumière brille dans le cœur, il s'attend à ce que notre travail corresponde à notre lumière, à ce qu'il soit conforme à la mesure de la plénitude du Christ que nous avons reçue. Plus nous utilisons nos connaissances et exerçons nos pouvoirs, plus nous aurons de connaissances, plus nous acquerrons de pouvoirs pour accomplir un travail plus important et de meilleure qualité.

TM 233.1

Quoi qu'il en soit, l'avènement du Christ surprendra les faux docteurs qui disent : "Paix et sécurité", "Tout continue comme au commencement", et la parole de l'inspiration : "Une ruine soudaine les surprend" ; le jour de Dieu sera un piège pour tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Il vient à eux comme un voleur qui rôde : "Si le maître de maison avait su à quelle veille le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas souffert que sa maison fût détruite" La veille habituelle est notre seule sécurité. Nous devons être toujours prêts, afin que ce jour ne nous surprenne pas comme un voleur.

TM 233.2

Que tous ceux qui aiment Dieu considèrent que maintenant, pendant qu'il fait jour, c'est le moment de travailler, non pas parmi les brebis déjà au bercail, mais de partir à la recherche de celles qui sont perdues et en perdition. Celles-ci ont besoin d'une aide spéciale pour les ramener au bercail. C'est le moment de réveiller les insouciants de leur sommeil. C'est le moment de supplier les âmes non seulement d'entendre la parole de Dieu, mais aussi de mettre sans tarder de l'huile dans leurs vases et leurs lampes. Cette huile est la justice de Christ. Elle représente le caractère, et le caractère n'est pas transférable. Aucun homme ne peut l'obtenir pour un autre. Chacun doit obtenir pour lui-même un caractère purifié de toute tache de péché.

TM 234.1

Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son œuvre de faire une séparation complète entre les justes et les méchants. Mais l'huile ne pourra alors être transférée dans les vases de ceux qui ne l'ont pas. Alors s'accompliront les paroles du Christ : "Deux femmes moudront ensemble ; l'une sera prise et l'autre laissée. Les justes et les méchants seront associés dans le travail de la vie. Mais le Seigneur lit dans le caractère ; il discerne ceux qui sont des enfants obéissants, qui respectent et aiment ses commandements.

TM 379.1

Il y a des gens qui ne sont pas instruits et qui n'ont pas beaucoup de dons, mais ils ne doivent pas se décourager pour autant. Qu'ils utilisent ce qu'ils ont, en veillant fidèlement à chaque point faible de leur caractère et en cherchant, par la grâce divine, à le rendre fort. Il n'y a pas d'homme vivant qui ait un pouvoir ou une capacité qu'il n'ait pas reçu de Dieu, et la source d'où il vient est ouverte à l'être humain le plus faible. S'il s'approche de Dieu, source inépuisable de force, il se rendra compte que Dieu tient sa promesse. Mais dans ce travail, nous n'avons pas besoin d'appeler des hommes à des milliers de kilomètres pour nous aider, car le Christ a promis : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez."

TM 379.2

Dieu n'a pas donné des talents aux hommes de manière capricieuse, mais selon la capacité que Dieu leur a donnée de les utiliser. Plus les talents prêtés à l'homme sont importants, plus les rendements exigés le sont aussi. Dieu exige de chaque agent humain qu'il consulte l'oracle vivant et qu'il se familiarise avec sa volonté exprimée dans tous les domaines, afin qu'en utilisant diligemment les talents qui lui ont été prêtés, il puisse en gagner d'autres.

TM 399.1

Le Seigneur appelle à l'unité d'action. Des efforts bien organisés doivent être déployés pour trouver des ouvriers. Il y a des âmes pauvres, honnêtes et humbles que le Seigneur mettra à votre place, qui n'ont jamais eu les opportunités que vous avez eues, et qui n'ont pas pu les avoir parce que vous n'avez pas été travaillés par le Saint-Esprit. Nous pouvons être sûrs que lorsque le Saint-Esprit sera répandu, ceux qui n'ont pas reçu et apprécié la pluie de la première heure ne verront pas et ne comprendront pas la valeur de la pluie de l'arrière-saison. Lorsque nous sommes vraiment consacrés à Dieu, son amour demeure dans nos cœurs par la foi et nous accomplissons joyeusement notre devoir conformément à la volonté de Dieu.

TM 399.2

Mais le peu d'intérêt manifesté par nos églises pour l'œuvre de Dieu me préoccupe. Je voudrais demander à tous ceux qui ont des moyens de se rappeler que Dieu les leur a confiés pour qu'ils les utilisent à l'avancement de l'œuvre que le Christ est venu accomplir dans notre monde. Le Seigneur dit à chaque homme qu'aux yeux de Dieu, il n'est pas le propriétaire de ce qu'il possède, mais seulement un administrateur. Ce n'est pas à toi, mais à moi, dit le Seigneur. Dieu vous demandera de rendre compte de votre gestion. Que vous ayez un, deux ou cinq talents, pas un centime ne doit être gaspillé pour vos propres plaisirs égoïstes. Votre responsabilité envers le Ciel doit vous faire craindre et trembler. Les décisions du dernier jour dépendent de notre bienveillance pratique. Le Christ reconnaît tout acte de bienfaisance comme étant fait pour lui-même.

TM 443.1

"Quelle impression produisit sur Darius la conduite de Daniel ! Daniel menait une vie pure et sainte. Dieu était le premier avec lui. Chaque fois que le vrai christianisme règne dans le coeur, il se révèle dans le caractère. Tout le monde reconnaîtra qu'ils ont été avec Jésus. Les affections indivises doivent être données à Dieu.

TM 443.2

Nous avons besoin d'une réforme en profondeur dans toutes nos églises. La puissance de conversion de Dieu doit entrer dans l'église. Recherchez le Seigneur avec le plus grand sérieux, effacez vos péchés et restez à Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez dotés de la puissance d'en haut. Laissez Dieu vous mettre à part pour cette œuvre. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. La foi sans les œuvres est morte. Ne remettez pas à plus tard le jour de la préparation. Ne vous endormez pas dans un état d'impréparation, n'ayant pas d'huile dans les vases de vos lampes. Que personne ne laisse sa sécurité pour l'éternité suspendue à une éventualité. Ne laissez pas la question dans une périlleuse incertitude. Posez-vous sérieusement la question : Suis-je parmi les sauvés ou les non sauvés ? Dois-je rester debout, ou ne dois-je pas rester debout ? Celui-là seul qui a les mains innocentes et le cœur pur subsistera en ce jour.

TM 510.1

Des deux oliviers, l'huile d'or était déversée par des tuyaux d'or dans la coupe du chandelier, puis dans les lampes d'or qui éclairaient le sanctuaire. Ainsi, des saints qui se tiennent en présence de Dieu, son Esprit est transmis aux instruments humains consacrés à son service. La mission des deux oints est de communiquer la lumière et la puissance au peuple de Dieu. C'est pour recevoir la bénédiction pour nous qu'ils se tiennent en présence de Dieu. Comme les oliviers se vident dans les tuyaux d'or, les messagers célestes cherchent à communiquer tout ce qu'ils reçoivent de Dieu. Tout le trésor céleste attend notre demande et notre réception ; et lorsque nous recevons la bénédiction, nous devons à notre tour la transmettre. C'est ainsi que les lampes sacrées sont alimentées et que l'Église devient porteuse de lumière dans le monde.

TM 510.2

C'est le travail que le Seigneur voudrait que chaque âme soit préparée à faire en ce moment, alors que les quatre anges retiennent les quatre vents, afin qu'ils ne soufflent pas tant que les serviteurs de Dieu n'auront pas été scellés dans leur front. Il n'est plus temps de se faire plaisir. Les lampes de l'âme doivent être entretenues. Elles doivent être alimentées avec l'huile de la grâce. Toutes les précautions doivent être prises pour éviter le déclin spirituel, de peur que le grand jour du Seigneur ne nous surprenne comme un voleur dans la nuit. Chaque témoin de Dieu doit maintenant travailler intelligemment dans les lignes que Dieu a fixées. Nous devrions quotidiennement acquérir une expérience profonde et vivante dans le travail de perfectionnement du caractère chrétien. Nous devrions recevoir chaque jour l'huile sainte, afin de la transmettre aux autres. Tous peuvent, s'ils le veulent, être des porteurs de lumière pour le monde. Nous devons faire abstraction de nous-mêmes en Jésus. Nous devons recevoir la parole du Seigneur en conseil et en instruction, et la communiquer avec joie. Nous avons maintenant besoin de beaucoup de prières. Le Christ ordonne : "Priez sans cesse", c'est-à-dire gardez l'esprit élevé vers Dieu, la source de toute puissance et de toute efficacité.

TM 511.1

Il se peut que nous ayons suivi longtemps le sentier étroit, mais il n'est pas sûr que cela soit la preuve que nous le suivrons jusqu'à la fin. Si nous avons marché avec Dieu dans la communion de l'Esprit, c'est parce que nous l'avons cherché chaque jour par la foi. Des deux oliviers, l'huile d'or qui coule dans les tuyaux d'or nous a été communiquée. Mais ceux qui ne cultivent pas l'esprit et l'habitude de la prière ne peuvent s'attendre à recevoir l'huile d'or de la bonté, de la patience, de la longanimité, de la douceur et de l'amour.

Early Writings

EW 53.1

Pendant que Satan ralliait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Tout d'un coup, l'adorable Sauveur disparut de notre compagnie ; mais bientôt nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Nous nous rassemblâmes autour de Jésus, et au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes ont été fermées. Les saints ont alors utilisé leurs ailes et sont montés au sommet de la muraille de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne à l'intérieur d'une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'un or très pur, constellé d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image de Jésus. Lorsqu'ils se levèrent et se dirigèrent tous ensemble vers le sommet de la ville, ce spectacle m'enchanta.

EW 238.1

Vers la fin du message du deuxième ange,[voir annexe] je vis une grande lumière venant du ciel éclairer le peuple de Dieu. Les rayons de cette lumière semblaient aussi brillants que le soleil. Et j'entendis les voix des anges qui criaient : "Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre".

EW 238.2

C'était le cri de minuit, qui devait donner de la force au message du second ange. Les anges étaient envoyés du ciel pour réveiller les saints découragés et les préparer à la grande œuvre qui les attendait. Les hommes les plus talentueux n'étaient pas les premiers à recevoir ce message. Les anges furent envoyés aux humbles, aux dévoués, et les incitèrent à pousser le cri : "Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre !" Ceux à qui le cri fut confié se hâtèrent et, par la puissance du Saint-Esprit, firent retentir le message et réveillèrent leurs frères découragés. Cette œuvre ne reposait pas sur la sagesse et le savoir des hommes, mais sur la puissance de Dieu, et ses saints qui entendirent le cri ne purent y résister. Les plus spirituels reçurent ce message en premier, et ceux qui avaient auparavant dirigé l'œuvre furent les derniers à recevoir et à aider à gonfler le cri : "Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre !"

EW 238.3

Dans toutes les régions du pays, la lumière fut donnée sur le message du second ange, et le cri fit fondre le cœur de milliers de personnes. Il alla de ville en ville et de village en village, jusqu'à ce que le peuple de Dieu en attente soit entièrement réveillé. Dans de nombreuses églises, il ne fut pas permis de donner le message, et un grand nombre de personnes qui avaient un témoignage vivant quittèrent ces églises déchues. Une œuvre puissante a été accomplie par le cri de minuit. Le message sondait le cœur et conduisait les croyants à rechercher une expérience vivante pour eux-mêmes. Ils savaient qu'ils ne pouvaient pas s'appuyer les uns sur les autres.

EW 242.1

J'entendis alors une voix qui disait à ceux qui avaient été bousculés et ridiculisés : "Sortez du milieu d'eux et ne touchez pas à ce qui est impur" ; un grand nombre d'entre eux, obéissant à cette voix, rompirent les cordes qui les liaient et, quittant les compagnies qui étaient dans les ténèbres, se joignirent à ceux qui avaient déjà gagné leur liberté et unirent joyeusement leur voix à la leur. J'ai entendu la voix d'une prière sincère et douloureuse de la part de quelques-uns qui restaient encore dans les compagnies qui étaient dans les ténèbres. Les ministres et les dirigeants circulaient dans ces différentes compagnies, attachant les cordes plus fermement ; mais j'entendais toujours cette voix de prière ardente. Puis j'ai vu ceux qui avaient prié tendre la main vers la compagnie unie qui était libre et se réjouissait en Dieu. Je vis des individus qui luttaient pour la liberté et qui finirent par rompre les cordes qui les liaient. Ils ont résisté aux efforts déployés pour resserrer les cordes et ont refusé d'écouter les affirmations répétées : "Dieu est avec nous", "Nous avons la vérité avec nous".

EW 243.1

Des personnes quittaient continuellement les compagnies qui étaient dans les ténèbres et rejoignaient la compagnie libre, qui semblait être dans un champ ouvert élevé au-dessus de la terre. Leur regard était dirigé vers le haut, la gloire de Dieu reposait sur eux, et ils criaient joyeusement sa louange. Ils étaient étroitement unis et semblaient enveloppés de la lumière du ciel. Autour de cette compagnie, il y avait des gens qui étaient sous l'influence de la lumière, mais qui n'étaient pas particulièrement unis à la compagnie. Tous ceux qui chérissaient la lumière répandue sur eux regardaient vers le haut avec un intérêt intense, et Jésus les regardait avec une douce approbation. Ils s'attendaient à sa venue et désiraient ardemment son apparition. Ils ne jetaient pas un seul regard vers la terre. Mais de nouveau, un nuage s'installa sur ceux qui attendaient, et je les vis tourner leurs yeux fatigués vers le bas. Je m'enquis de la cause de ce changement. L'ange qui m'accompagnait me répondit : "Ils sont à nouveau déçus dans leurs attentes. Jésus ne peut pas encore venir sur terre. Ils doivent endurer de plus grandes épreuves pour lui. Ils doivent abandonner les erreurs et les traditions reçues des hommes et se tourner entièrement vers Dieu et Sa Parole. Ils doivent être purifiés, blanchis et éprouvés. Ceux qui supporteront cette amère épreuve obtiendront une victoire éternelle."

EW 243.2

Jésus n'est pas venu sur terre comme l'attendait la joyeuse compagnie, pour purifier le sanctuaire en purifiant la terre par le feu. J'ai vu qu'ils avaient raison dans leur calcul des périodes prophétiques ; le temps prophétique s'est terminé en 1844, et Jésus est entré dans le lieu très saint pour purifier le sanctuaire à la fin des jours. Leur erreur consistait à ne pas comprendre ce qu'était le sanctuaire et la nature de sa purification. Lorsque j'ai regardé à nouveau la compagnie qui attendait, déçue, elle semblait triste. Ils examinèrent soigneusement les preuves de leur foi et suivirent le décompte des périodes prophétiques, mais ne purent découvrir aucune erreur. Les temps étaient accomplis, mais où était leur Sauveur ? Ils l'avaient perdu.

EW 248.1

Jésus a chargé d'autres anges de voler rapidement pour ranimer et fortifier la foi tombante de son peuple et le préparer à comprendre le message du deuxième ange et le mouvement important qui allait bientôt se produire dans le ciel. J'ai vu ces anges recevoir de Jésus une grande puissance et une grande lumière et s'envoler rapidement vers la terre pour remplir leur mission et aider le second ange dans son travail. Une grande lumière a brillé sur le peuple de Dieu tandis que les anges criaient : "Voici l'Epoux, allez à sa rencontre", puis j'ai vu ces déçus se lever et, en harmonie avec le second ange, proclamer : "Voici l'Epoux, allez à sa rencontre" La lumière des anges pénétrait partout dans les ténèbres. Satan et ses anges cherchèrent à empêcher cette lumière de se répandre et d'avoir l'effet escompté. Ils discutèrent avec les anges du ciel, leur disant que Dieu avait trompé le peuple et qu'avec toute leur lumière et leur puissance, ils ne pourraient pas faire croire au monde que le Christ allait venir. Mais malgré les efforts de Satan pour obstruer le chemin et détourner l'esprit des gens de la lumière, les anges de Dieu continuèrent leur travail.

EW 248.2

Ceux qui ont reçu la lumière semblaient très heureux. Ils regardaient résolument vers le ciel et attendaient avec impatience l'apparition de Jésus. Certains pleuraient et priaient dans une grande détresse. Leurs yeux semblaient fixés sur eux-mêmes, et ils n'osaient pas regarder vers le haut. Une lumière venue du ciel sépara les ténèbres d'eux, et leurs yeux, qui étaient fixés sur eux-mêmes avec désespoir, se tournèrent vers le haut, tandis que la gratitude et la sainte joie s'exprimaient sur tous les traits. Jésus et toute l'armée angélique regardaient avec approbation ceux qui étaient fidèles et qui attendaient.

EW 249.1

Ceux qui rejetèrent et s'opposèrent à la lumière du premier message de l'ange, perdirent la lumière du second et ne purent bénéficier de la puissance et de la gloire qui accompagnaient le message : "Voici l'Époux qui vient". Ceux qui reçurent le message furent enveloppés d'une nuée de gloire. Ils craignaient beaucoup d'offenser Dieu, et attendaient, observaient et priaient pour connaître Sa volonté. J'ai vu Satan et ses anges chercher à fermer cette lumière divine au peuple de Dieu ; mais tant que ceux qui attendaient chérissaient la lumière et gardaient leurs yeux levés de la terre vers Jésus, Satan ne pouvait avoir le pouvoir de les priver de ses précieux rayons. Le message donné du ciel mettait en fureur Satan et ses anges, et amenait ceux qui faisaient profession d'aimer Jésus, mais méprisaient sa venue, à mépriser et à tourner en dérision ceux qui étaient fidèles et confiants. Mais un ange marquait toutes les insultes, tous les outrages, tous les torts que les enfants de Dieu recevaient de leurs frères professants.

EW 260.1

Beaucoup regardent avec horreur la façon dont les Juifs ont rejeté et crucifié le Christ ; et lorsqu'ils lisent l'histoire de ses abus honteux, ils pensent qu'ils l'aiment et qu'ils ne l'auraient pas renié comme Pierre, ou crucifié comme les Juifs. Mais Dieu, qui lit dans le cœur de chacun, a mis à l'épreuve cet amour pour Jésus qu'ils prétendaient ressentir. Tout le ciel a observé avec le plus grand intérêt la réception du message du premier ange. Mais beaucoup de ceux qui professaient aimer Jésus et qui versaient des larmes en lisant l'histoire de la croix, tournèrent en dérision la bonne nouvelle de sa venue. Au lieu d'accueillir le message avec joie, ils ont déclaré qu'il s'agissait d'une illusion. Ils haïssaient ceux qui aimaient son apparition et les excluaient des églises. Ceux qui ont rejeté le premier message n'ont pas pu bénéficier du second ; ils n'ont pas non plus bénéficié du cri de minuit, qui devait les préparer à entrer avec Jésus, par la foi, dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. En rejetant les deux premiers messages, ils ont tellement obscurci leur intelligence qu'ils ne peuvent voir aucune lumière dans le message du troisième ange, qui montre le chemin pour entrer dans le lieu très saint. J'ai vu que, de même que les Juifs ont crucifié Jésus, de même les Églises nominales ont crucifié ces messages ; c'est pourquoi elles n'ont aucune connaissance du chemin qui mène au lieu très saint, et elles ne peuvent bénéficier de l'intercession de Jésus dans ce lieu. Comme les Juifs, qui offraient des sacrifices inutiles, ils offrent leurs prières inutiles à l'appartement que Jésus a quitté ; et Satan, satisfait de la tromperie, prend un caractère religieux et conduit l'esprit de ces chrétiens professants à lui-même, travaillant avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers, pour les attacher à son piège. Il trompe les uns d'une manière, les autres d'une autre. Il prépare différentes illusions pour toucher différents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu'ils en reçoivent une autre avec empressement. Satan trompe certains avec le spiritisme. Il se présente également sous la forme d'un ange de lumière et étend son influence sur le pays au moyen de fausses réformes. Les églises sont exaltées et considèrent que Dieu travaille merveilleusement pour elles, alors que c'est l'œuvre d'un autre esprit. L'enthousiasme s'éteindra et laissera le monde et l'Eglise dans un état pire qu'auparavant.

EW 261.1

J'ai vu que Dieu a des enfants honnêtes parmi les Adventistes nominaux et les églises déchues, et avant que les fléaux ne soient déversés, des ministres et des gens seront appelés à sortir de ces églises et recevront volontiers la vérité. Satan le sait ; et avant que le grand cri du troisième ange ne soit lancé, il suscite une excitation dans ces organismes religieux, afin que ceux qui ont rejeté la vérité puissent penser que Dieu est avec eux. Il espère tromper les honnêtes gens et leur faire croire que Dieu travaille encore pour les églises. Mais la lumière brillera, et tous ceux qui sont honnêtes quitteront les églises déchues, et prendront position avec le reste.

The Acts of the Apostles

AA 55.1

Mais vers la fin de la moisson terrestre, une effusion spéciale de grâce spirituelle est promise pour préparer l'Eglise à la venue du Fils de l'homme. Cette effusion de l'Esprit est comparée à la pluie de l'arrière-saison, et c'est pour obtenir cette puissance supplémentaire que les chrétiens doivent adresser leurs requêtes au Maître de la moisson "au temps de la pluie de l'arrière-saison"."Il fera descendre la pluie, la pluie de la première et la pluie de l'arrière-saison " ( Zacharie 10,1; Joël 2,23).

AA 55.2

Mais si les membres de l'Église de Dieu d'aujourd'hui n'ont pas un lien vivant avec la Source de toute croissance spirituelle, ils ne seront pas prêts pour le temps de la moisson. S'ils ne gardent pas leurs lampes allumées, ils ne recevront pas de grâce supplémentaire en temps de besoin.

AA 55.3

Seuls ceux qui reçoivent constamment de nouvelles réserves de grâce auront une puissance proportionnelle à leurs besoins quotidiens et à leur capacité d'utiliser cette puissance. Au lieu d'attendre un moment futur où, grâce à une dotation spéciale de puissance spirituelle, ils recevront un équipement miraculeux pour gagner des âmes, ils s'abandonnent chaque jour à Dieu, afin qu'il fasse d'eux des vases propres à son usage. Chaque jour, ils améliorent les possibilités de service qui sont à leur portée. Chaque jour, ils témoignent pour le Maître où qu'ils se trouvent, que ce soit dans l'humble sphère du travail à la maison ou dans un domaine public d'utilité.

AA 591.1

"Ce sont ceux qui suivent l'agneau partout où il va. Ceux-là ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau" ( Apocalypse 14:4). La vision du prophète les représente debout sur la montagne de Sion, ceints pour le service sacré, vêtus de lin blanc, qui est la justice des saints. Mais tous ceux qui suivent l'Agneau au ciel doivent d'abord l'avoir suivi sur la terre, non pas avec insouciance ou caprice, mais dans une obéissance confiante, aimante et volontaire, comme le troupeau suit le berger.

AA 591.2

"J'entendis la voix des harpistes qui jouaient de la harpe, et ils chantaient devant le trône un cantique nouveau... et personne ne pouvait apprendre ce cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre..... Dans leur bouche il ne s'est point trouvé de fraude, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu" (versets 2-5).

AA 591.3

"Je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux ; sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, semblable à une pierre de jaspe, limpide comme du cristal ; elle avait une grande et haute muraille, douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits dessus, qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël."Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d'une seule perle ; et la rue de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. Je n'y vis point de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'Agneau en sont le temple" ( Apocalypse 21:2, 11, 12, 21, 22).

AA 601.1

Si l'Église revêt la robe de la justice du Christ, en se retirant de toute allégeance au monde, elle a devant elle l'aube d'un jour brillant et glorieux. La promesse de Dieu à son égard demeurera inébranlable. Il fera d'elle une excellence éternelle, une joie pour de nombreuses générations. La vérité, passant à côté de ceux qui la méprisent et la rejettent, triomphera. Bien que parfois apparemment retardée, sa progression n'a jamais été freinée. Lorsque le message de Dieu rencontre une opposition, il lui donne une force supplémentaire afin qu'il puisse exercer une plus grande influence. Doté de l'énergie divine, il se fraie un chemin à travers les barrières les plus solides et triomphe de tous les obstacles.

AA 601.2

Qu'est-ce qui a soutenu le Fils de Dieu durant sa vie de labeur et de sacrifice ? Il a vu les résultats du travail de son âme et a été satisfait. En regardant dans l'éternité, il a vu le bonheur de ceux qui, par son humiliation, ont reçu le pardon et la vie éternelle. Son oreille a perçu le cri des rachetés. Il entendit les rachetés chanter le cantique de Moïse et de l'Agneau.

AA 601.3

Nous pouvons avoir une vision de l'avenir, de la béatitude du ciel. La Bible révèle des visions de la gloire future, des scènes illustrées par la main de Dieu, et elles sont chères à son Église. Par la foi, nous pouvons nous tenir sur le seuil de la cité éternelle et entendre l'accueil gracieux réservé à ceux qui, dans cette vie, coopèrent avec le Christ, considérant comme un honneur de souffrir pour lui. Lorsque les mots "Venez, les bénis de mon Père" sont prononcés, ils jettent leurs couronnes aux pieds du Rédempteur en s'exclamant : "L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction. ... Honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, pour les siècles des siècles" ( Matthieu 25:34; Apocalypse 5:12, 13).

Early Writings

End of the 2300 Days

28.388

*****

EW 55.1

Je vis le Père se lever du trône et, sur un char flamboyant, entrer dans le Saint des Saints, en deçà du voile, et s'asseoir. Alors Jésus se leva du trône, et la plupart de ceux qui étaient prosternés se levèrent avec lui. Je n'ai pas vu un seul rayon de lumière passer de Jésus à la foule insouciante après qu'il se soit levé, et ils ont été laissés dans des ténèbres parfaites. Ceux qui se sont levés en même temps que Jésus ont gardé les yeux fixés sur lui lorsqu'il a quitté le trône et les a conduits un peu plus loin. Il leva alors le bras droit, et nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Attendez ici ; je vais vers mon Père pour recevoir le royaume ; gardez vos vêtements sans tache, et dans peu de temps je reviendrai des noces et je vous recevrai auprès de moi" ; puis un char nuageux, aux roues semblables à du feu ardent, entouré d'anges, arriva à l'endroit où se trouvait Jésus. Il monta dans le char et fut transporté dans le lieu très saint où siégeait le Père. Là, je vis Jésus, grand souverain sacrificateur, debout devant le Père. Sur le bord de son vêtement, il y avait une clochette et une grenade, une clochette et une grenade. Ceux qui s'élevaient avec Jésus envoyaient leur foi vers lui dans le lieu très saint et priaient : "Mon Père, donne-nous ton Esprit" ; alors Jésus leur insufflait le Saint-Esprit. Dans ce souffle, il y avait de la lumière, de la puissance, beaucoup d'amour, de joie et de paix.

The Great Controversy

GC 301.1

Lorsque le Sauveur était sur le point d'être séparé de ses disciples, il les a réconfortés dans leur peine en leur assurant qu'il reviendrait : "Que votre cœur ne soit pas troublé.... Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures.... Je vais vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" Jean 14:1-3"Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui" "Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui" Matthieu 25:31, 32.

GC 301.2

Les anges qui se sont attardés sur le mont Olivet après l'ascension du Christ ont répété aux disciples la promesse de son retour : "Ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel" ( Actes 1:11). Et l'apôtre Paul, parlant par l'Esprit d'inspiration, a témoigné : "Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 4:16). Le prophète de Patmos dit : "Voici qu'il vient sur les nuées, et tout œil le verra" ( Apocalypse 1:7).

GC 301.3

Au sujet de son avènement, les gloires de cette "restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde" ( Actes 3:21). Alors la domination du mal sera brisée ; "les royaumes de ce monde" deviendront "les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles" ( Apocalypse 11:15) ; "la gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" ( Apocalypse 11:16) ; "le Seigneur Dieu fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16) ; "il fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16)"Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" ; il sera "une couronne de gloire et un diadème de beauté pour le reste de son peuple" ( Ésaïe 40:5; 61:11; Ésaïe 28:5).

GC 322.1

A sa venue, les justes morts seront ressuscités, et les justes vivants seront changés. "Nous ne dormirons pas tous", dit Paul, "mais nous serons tous changés, en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette ; car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité" 1 Corinthiens 15:51-53. Et dans sa lettre aux Thessaloniciens, après avoir décrit la venue du Seigneur, il dit : "Les morts en Christ ressusciteront premièrement ; puis nous, les vivants qui seront restés, nous serons enlevés ensemble avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" 1 Thessaloniciens 4:16, 17.

GC 322.2

Ce n'est pas avant l'avènement personnel du Christ que son peuple peut recevoir le royaume. Le Sauveur a dit : "Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire ; toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare ses brebis d'avec les boucs ; il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le Roi leur dira, à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Matthieu 25:31-34. Nous avons vu par les écritures qui viennent d'être données que lorsque le Fils de l'homme vient, les morts ressuscitent incorruptibles et les vivants sont changés. Par ce grand changement, ils sont préparés à recevoir le royaume ; car Paul dit : "La chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu, et la corruption n'hérite pas de l'incorruptibilité" 1 Corinthiens 15:50. L'homme, dans son état actuel, est mortel, corruptible ; mais le royaume de Dieu sera incorruptible, et durera toujours. C'est pourquoi l'homme dans son état actuel ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Mais quand Jésus vient, il confère l'immortalité à son peuple ; et alors il l'appelle à hériter du royaume dont il n'a été jusqu'ici que l'héritier.

GC 347.1

Le trône de gloire représente donc le royaume de gloire, et c'est à ce royaume que se réfèrent les paroles du Sauveur : " Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui " ( Matthieu 25:31, 32). Ce royaume est encore futur. Il ne sera mis en place qu'au second avènement du Christ.

GC 347.2

Le royaume de la grâce a été institué immédiatement après la chute de l'homme, lorsqu'un plan a été conçu pour la rédemption de la race coupable. Il existait alors dans le dessein et par la promesse de Dieu ; et par la foi, les hommes pouvaient en devenir les sujets. Cependant, ce plan n'a pas été réellement établi avant la mort du Christ. Même après avoir entamé sa mission terrestre, le Sauveur, lassé par l'entêtement et l'ingratitude des hommes, aurait pu s'éloigner du sacrifice du Calvaire. À Gethsémani, la coupe du malheur tremblait dans sa main. Il aurait pu alors essuyer la sueur du sang sur son front et laisser la race coupable périr dans son iniquité. S'il avait agi ainsi, il n'y aurait pas eu de rédemption pour les hommes déchus. Mais lorsque le Sauveur abandonna sa vie et que, dans son dernier souffle, il s'écria : "Tout est accompli", l'accomplissement du plan de la rédemption était assuré. La promesse de salut faite au couple de pécheurs en Eden a été ratifiée. Le royaume de la grâce, qui avait déjà existé par la promesse de Dieu, était alors établi.

GC 393.1

Ceux qui attendaient se réjouissaient, croyant que celui qui connaît la fin depuis le commencement avait regardé à travers les âges et, prévoyant leur déception, leur avait donné des paroles de courage et d'espérance. S'il n'y avait pas eu de telles portions de l'Écriture, les exhortant à attendre avec patience et à garder fermement leur confiance dans la parole de Dieu, leur foi aurait échoué en cette heure d'épreuve.

GC 393.2

La parabole des dix vierges de Matthieu 25 illustre également l'expérience du peuple adventiste. Dans Matthieu 24, en réponse à la question de ses disciples concernant le signe de sa venue et de la fin du monde, le Christ avait indiqué quelques-uns des événements les plus importants de l'histoire du monde et de l'Eglise depuis son premier jusqu'à son second avènement, à savoir la destruction de Jérusalem, la grande tribulation de l'Eglise sous les persécutions païennes et papales, l'obscurcissement du soleil et de la lune, et la chute des étoiles. Il parle ensuite de sa venue dans son royaume et raconte la parabole décrivant les deux classes de serviteurs qui attendent son apparition. Le chapitre 25 s'ouvre sur les mots : "Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges" ; c'est ici qu'est présentée l'Eglise vivant dans les derniers jours, celle-là même qui est désignée à la fin du chapitre 24. Dans cette parabole, leur expérience est illustrée par les incidents d'un mariage oriental.

GC 393.3

"Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient sages, et cinq étaient folles. Les folles prirent leurs lampes, sans emporter d'huile ; mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases, avec leurs lampes. Pendant que l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et dormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre.

GC 398.1

Le fait que quelques fanatiques se soient frayé un chemin dans les rangs des adventistes n'est pas plus une raison pour décider que le mouvement n'est pas de Dieu que la présence de fanatiques et de trompeurs dans l'église au temps de Paul ou de Luther n'était une excuse suffisante pour condamner leur travail. Que le peuple de Dieu se réveille de son sommeil et commence sérieusement l'oeuvre de repentance et de réforme ; qu'il scrute les Ecritures pour apprendre la vérité telle qu'elle est en Jésus ; qu'il se consacre entièrement à Dieu, et la preuve ne manquera pas que Satan est toujours actif et vigilant. Par toutes les tromperies possibles, il manifestera sa puissance, appelant à son aide tous les anges déchus de son royaume.

GC 398.2

Ce n'est pas la proclamation du second avènement qui a provoqué le fanatisme et la division. Celles-ci apparurent au cours de l'été 1844, alors que les adventistes étaient dans un état de doute et de perplexité quant à leur position réelle. La prédication du message du premier ange et du "cri de minuit" tendit directement à réprimer le fanatisme et les dissensions. Ceux qui participaient à ces mouvements solennels étaient en harmonie ; leurs cœurs étaient remplis d'amour les uns pour les autres et pour Jésus, qu'ils s'attendaient à voir bientôt. L'unique foi, l'unique espérance bénie, les élevait au-dessus de toute influence humaine et constituait un bouclier contre les assauts de Satan.

GC 398.3

"Pendant que l'époux tardait à venir, tous s'assoupirent et dormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre. Alors toutes ces vierges se levèrent et allumèrent leurs lampes" ( Matthieu 25:5-7). Au cours de l'été 1844, à mi-chemin entre le moment où l'on avait pensé pour la première fois que les 2300 jours prendraient fin, et l'automne de la même année, jusqu'auquel on découvrit par la suite qu'ils s'étendaient, le message fut proclamé dans les termes mêmes de l'Ecriture : "Voici l'Epoux qui vient".

GC 402.1

À l'appel "L'Époux vient, sortez à sa rencontre", ceux qui attendaient "se levèrent et allumèrent leurs lampes" ; ils étudièrent la Parole de Dieu avec une intensité d'intérêt inconnue jusqu'alors. Des anges furent envoyés du ciel pour réveiller ceux qui s'étaient découragés et les préparer à recevoir le message. L'œuvre ne reposait pas sur la sagesse et le savoir des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Ce ne sont pas les plus talentueux, mais les plus humbles et les plus dévoués qui ont été les premiers à entendre l'appel et à y obéir. Les agriculteurs ont laissé leurs récoltes dans les champs, les mécaniciens ont déposé leurs outils et, dans les larmes et la joie, sont sortis pour donner l'avertissement. Ceux qui avaient été les premiers à défendre la cause ont été parmi les derniers à se joindre à ce mouvement. Les églises en général fermèrent leurs portes à ce message, et une grande partie de ceux qui l'avaient reçu se retirèrent de la société. Dans la providence de Dieu, cette proclamation s'est unie au message du second ange et a donné de la puissance à cette œuvre.

GC 402.2

Le message "Voici l'Époux qui vient" n'était pas tant une question d'argumentation, bien que la preuve scripturaire soit claire et concluante. Il s'accompagnait d'une force impérieuse qui touchait l'âme. Il n'y avait pas de doute, pas de questionnement. Lors de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens venus de tous les coins du pays pour célébrer la fête affluèrent au Mont des Oliviers et, en se joignant à la foule qui escortait Jésus, ils reçurent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à faire monter le cri : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour se moquer - ressentaient la force de conviction qui accompagnait le message : "Voici l'Époux qui vient".

GC 402.3

A cette époque, il y avait une foi qui apportait des réponses aux prières - une foi qui respectait la récompense. Comme des averses de pluie sur la terre assoiffée, l'Esprit de grâce est descendu sur les chercheurs sérieux. Ceux qui s'attendaient à se trouver bientôt face à face avec leur Rédempteur ressentaient une joie solennelle indicible. Le pouvoir adoucissant et subjuguant du Saint-Esprit faisait fondre les cœurs tandis que sa bénédiction était accordée en abondance aux fidèles croyants.

GC 416.1

"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).

GC 416.2

"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.

GC 416.3

Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.

GC 426.1

La venue du Christ, notre souverain sacrificateur, dans le lieu très saint, pour la purification du sanctuaire, évoquée en Daniel 8:14; la venue du Fils de l'homme auprès de l'Ancien des jours, présentée en Daniel 7:13; et la venue du Seigneur dans son temple, prédite par Malachie, sont des descriptions du même événement ; et cela est également représenté par la venue de l'époux aux noces, décrite par le Christ dans la parabole des dix vierges, en Matthieu 25.

GC 426.2

Au cours de l'été et de l'automne 1844, la proclamation "Voici l'Epoux qui vient" a été faite. Les deux classes représentées par les vierges sages et les vierges folles furent alors développées - une classe qui attendait avec joie l'apparition du Seigneur et qui s'était diligemment préparée à le rencontrer ; une autre classe qui, influencée par la crainte et agissant par impulsion, s'était satisfaite d'une théorie de la vérité, mais qui était privée de la grâce de Dieu. Dans la parabole, lorsque l'époux arriva, "ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces" La venue de l'époux, dont il est question ici, a lieu avant les noces. Les noces représentent la réception par le Christ de son royaume. La ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui est la capitale et la représentante du royaume, est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau". L'ange dit à Jean : "Viens ici, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau."Il m'emporta en esprit, dit le prophète, et me montra la grande ville, la Jérusalem sainte, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu" ( Apocalypse 21:9, 10). Il est donc clair que l'épouse représente la ville sainte et que les vierges qui vont à la rencontre de l'époux sont un symbole de l'Église. Dans l'Apocalypse, le peuple de Dieu est considéré comme les invités au repas des noces. Apocalypse 19:9. S'il s'agit d'invités, ils ne peuvent pas être représentés également comme l'épouse. Le Christ, comme le déclare le prophète Daniel, recevra de l'Ancien des jours, dans les cieux, "la domination, la gloire et le règne" ; il recevra la nouvelle Jérusalem, capitale de son royaume, "préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux" ( Daniel 7:14; Apocalypse 21:2). Après avoir reçu le royaume, il viendra dans sa gloire, comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs, pour la rédemption de son peuple, qui doit "s'asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob" à sa table dans son royaume(Matthieu 8:11; Luc 22:30), pour participer au repas des noces de l'Agneau.

GC 427.1

La proclamation "Voici l'Époux qui vient", au cours de l'été 1844, a conduit des milliers de personnes à s'attendre à l'avènement immédiat du Seigneur. Au moment fixé, l'Epoux vint, non pas sur la terre, comme le peuple s'y attendait, mais à l'Ancien des Jours dans le ciel, pour les noces, la réception de son royaume. "Ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée" ; ils ne devaient pas être présents en personne aux noces, car elles ont lieu dans le ciel, alors qu'ils sont sur la terre. Les disciples du Christ doivent "attendre leur Seigneur, quand il reviendra des noces" ( Luc 12:36). Mais ils doivent comprendre son œuvre et le suivre par la foi lorsqu'il se présente devant Dieu. C'est dans ce sens qu'on dit qu'ils entrent dans les noces.

GC 487.1

De même que les traits du visage sont reproduits avec une précision infaillible sur la plaque polie de l'artiste, de même le caractère est fidèlement décrit dans les livres d'en haut. Et pourtant, on ne se préoccupe guère de l'enregistrement qui doit être soumis au regard des êtres célestes. Si le voile qui sépare le monde visible du monde invisible était repoussé, et si les enfants des hommes voyaient un ange enregistrer chacune de leurs paroles et de leurs actions, qu'ils devront retrouver lors du jugement, combien de paroles prononcées chaque jour resteraient inexprimées, combien d'actions ne seraient pas accomplies.

GC 487.2

Lors du jugement, l'utilisation de chaque talent sera examinée à la loupe. Comment avons-nous employé le capital qui nous a été prêté par le Ciel ? Le Seigneur, à son avènement, recevra-t-il les siens avec usure ? Avons-nous amélioré les pouvoirs qui nous ont été confiés, par la main, le coeur et le cerveau, pour la gloire de Dieu et la bénédiction du monde ? Comment avons-nous utilisé notre temps, notre plume, notre voix, notre argent, notre influence ? Qu'avons-nous fait pour le Christ, en la personne du pauvre, de l'affligé, de l'orphelin ou de la veuve ? Dieu a fait de nous les dépositaires de sa sainte parole ; qu'avons-nous fait de la lumière et de la vérité qui nous ont été données pour rendre les hommes sages à salut ? La simple profession de foi en Christ n'a aucune valeur ; seul l'amour manifesté par des oeuvres est considéré comme authentique. Pourtant, c'est l'amour seul qui, aux yeux du Ciel, donne de la valeur à tout acte. Tout ce qui est fait par amour, aussi petit que cela puisse paraître dans l'estime des hommes, est accepté et récompensé par Dieu.

GC 487.3

L'égoïsme caché des hommes est révélé dans les livres du ciel. C'est là que sont consignés les devoirs non accomplis à l'égard de leurs semblables, l'oubli des exigences du Sauveur. Ils y verront combien de temps, de pensées et de forces ont été consacrés à Satan alors qu'ils appartenaient au Christ. Triste est le bilan que les anges rapportent au ciel. Des êtres intelligents, qui se disent disciples du Christ, sont absorbés par l'acquisition de biens terrestres ou par la jouissance de plaisirs terrestres. L'argent, le temps et les forces sont sacrifiés à l'étalage et à la complaisance ; mais rares sont les moments consacrés à la prière, à l'étude des Écritures, à l'humiliation de l'âme et à la confession du péché.

GC 549.1

Mais si les morts jouissent déjà de la félicité du ciel ou se tordent dans les flammes de l'enfer, quel besoin d'un jugement futur ? Les enseignements de la parole de Dieu sur ces points importants ne sont ni obscurs ni contradictoires ; ils peuvent être compris par des esprits communs. Mais quel esprit candide peut voir de la sagesse ou de la justice dans la théorie actuelle ? Les justes, après l'examen de leur cas lors du jugement, recevront-ils la louange : "C'est bien, bon et fidèle serviteur ; ... entre dans la joie de ton Seigneur", alors qu'ils ont demeuré en sa présence, peut-être pendant de longues années ? Les méchants sont-ils appelés du lieu du supplice pour recevoir la sentence du Juge de toute la terre : "Retirez-vous de moi, maudits, pour le feu éternel" ? Matthieu 25:21, 41. Oh, moquerie solennelle ! honteuse mise en cause de la sagesse et de la justice de Dieu !

GC 549.2

La théorie de l'immortalité de l'âme est l'une de ces fausses doctrines que Rome, empruntant au paganisme, a incorporées dans la religion de la chrétienté. Martin Luther l'a classée parmi les "fables monstrueuses qui font partie du fumier romain des décrets" - E. Petavel, Le problème de l'immortalité, page 255. Commentant les paroles de Salomon dans l'Ecclésiaste, selon lesquelles les morts ne savent rien, le réformateur dit : "Un autre endroit prouve que les morts n'ont pas de ... sentiment. Il n'y a là, dit-il, ni devoir, ni science, ni connaissance, ni sagesse. Salomon juge que les morts sont endormis et ne ressentent rien du tout. Martin Luther, Exposition of Solomon's Booke Called Ecclesiaste (Exposition du livre de Salomon appelé Ecclésiaste), page 152.

GC 549.3

Nulle part dans les Saintes Écritures on ne trouve l'affirmation que les justes vont à leur récompense ou les méchants à leur châtiment à la mort. Les patriarches et les prophètes n'ont pas laissé une telle assurance. Le Christ et ses apôtres n'ont donné aucune indication à ce sujet. La Bible enseigne clairement que les morts ne vont pas immédiatement au ciel. Ils sont représentés comme dormant jusqu'à la résurrection. 1 Thessaloniciens 4:14; Job 14:10-12. Le jour même où la corde d'argent est détachée et la coupe d'or brisée(Ecclésiaste 12:6), les pensées de l'homme périssent. Ceux qui descendent dans la tombe sont dans le silence. Ils ne savent plus rien de ce qui se fait sous le soleil. Job 14:21. Heureux repos pour le juste fatigué ! Le temps, qu'il soit long ou court, n'est qu'un instant pour eux. Ils dorment ; ils sont réveillés par la trompette de Dieu dans une glorieuse immortalité : "Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles..... Quand le corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que le mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire" ( 1 Corinthiens 15:52-54). Lorsqu'ils sont tirés de leur profond sommeil, ils commencent à réfléchir à l'endroit où ils se sont arrêtés. Leur dernière sensation a été la douleur de la mort ; leur dernière pensée, qu'ils tombaient sous le pouvoir de la tombe. Lorsqu'ils sortiront du tombeau, leur première pensée joyeuse sera reprise dans le cri de triomphe : "Ô mort, où est ton aiguillon ? Ô tombeau, où est ta victoire ?" Verset 55.

GC 625.1

Mais le peuple de Dieu ne se laissera pas tromper. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée.

GC 625.2

De plus, il n'est pas permis à Satan de contrefaire les modalités de l'avènement du Christ. Le Sauveur a mis son peuple en garde contre toute tromperie sur ce point et a clairement prédit les modalités de sa seconde venue : "Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes..... C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue et attestée par le monde entier.

GC 625.3

Seuls ceux qui ont étudié assidûment les Écritures et qui ont reçu l'amour de la vérité seront à l'abri de la puissante illusion qui captive le monde. Par le témoignage de la Bible, ils détecteront le séducteur sous son déguisement. Le temps de l'épreuve viendra pour tous. Le criblage de la tentation révélera le chrétien authentique. Le peuple de Dieu est-il aujourd'hui si fermement établi sur sa parole qu'il ne cède pas à l'évidence de ses sens ? S'accrocheraient-ils, dans une telle crise, à la Bible et à la Bible seule ? Satan les empêchera, si possible, de se préparer à se tenir debout en ce jour. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les empêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, afin que leur cœur soit surchargé par les soucis de cette vie et que le jour de l'épreuve vienne sur eux comme un voleur.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 30.1

Je connais une veuve qui doit subvenir aux besoins de deux enfants en bas âge, uniquement à l'aide de son aiguille. Elle est pâle et usée. Tout au long du rude hiver, elle a lutté pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses enfants. Elle a reçu un peu d'aide, mais qui ressentirait un manque si un intérêt encore plus grand se manifestait dans ce cas ? Voici ses deux garçons, âgés d'environ neuf et onze ans, qui ont besoin d'un foyer. Qui est prêt à les accueillir pour l'amour du Christ ? La mère devrait être libérée de ces soins et de l'enfermement dans son aiguille. Ces garçons vivent dans un village, leur seule gardienne étant leur mère qui travaille dur. Il faut leur apprendre à travailler en fonction de leur âge. Ils ont besoin d'être instruits avec patience, gentillesse et amour. Certains diront peut-être : "Oh, oui, je les prendrais et je leur apprendrais à travailler", mais ils ne doivent pas perdre de vue que ces enfants ont besoin d'autres choses que d'apprendre à travailler. Ils ont besoin d'être instruits sur la manière de développer un bon caractère chrétien. Ils ont besoin d'amour et d'affection, ils ont besoin d'être préparés à devenir utiles ici, et finalement d'être préparés pour le ciel. Dépouillez-vous de votre égoïsme et voyez s'il n'y a pas beaucoup de personnes que vous pouvez aider et bénir par vos foyers, votre sympathie, votre amour, et en leur montrant l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde. Souhaitez-vous faire un sacrifice pour sauver des âmes ? Jésus, le cher Sauveur, vous prépare un foyer ; pourquoi ne prépareriez-vous pas à votre tour un foyer pour ceux qui en ont besoin, et n'imiteriez-vous pas ainsi l'exemple de votre Maître ? Si vous ne voulez pas faire cela, lorsque vous sentirez que vous avez besoin d'une demeure dans les cieux, aucune ne vous sera accordée. Vous qui, toute votre vie, avez été égoïstes, cherchant votre propre aisance et votre propre avantage, vos heures de liberté surveillée se terminent rapidement. Que faites-vous pour racheter votre vie d'égoïsme et d'inutilité ? Réveillez-vous !

2T 32.1

Lorsqu'il fut demandé aux deux fils de Zébédée de s'asseoir l'un à sa droite et l'autre à sa gauche dans son royaume, Jésus répondit : "Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? Ils lui disent : Nous le pouvons. Il leur dit : Vous boirez ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais ce n'est pas à moi de donner le droit de siéger à ma droite et à ma gauche, mais il sera donné à ceux pour qui cela a été préparé par mon Père : Nous pouvons boire la coupe, nous pouvons être baptisés du baptême, et faire cette réponse de manière compréhensive ? Combien imitent le grand Exemplaire ? Tous ceux qui ont professé être des disciples du Christ se sont engagés, en faisant ce pas, à marcher comme il a marché. Pourtant, le parcours de beaucoup de ceux qui font de grandes professions de vérité montre qu'ils ne se réfèrent que très peu au Modèle pour y conformer leur vie. Ils façonnent leur parcours en fonction de leur propre norme imparfaite. Ils n'imitent pas l'abnégation du Christ ni sa vie de sacrifice pour le bien d'autrui.

120.206

*****

2T 59.1

Il y a un travail à faire pour vous deux. Cessez à jamais vos murmures. Frère G, ne laissez pas l'esprit étroit, pénurique et égoïste de votre femme contrôler vos actions. Vous avez bu dans le même esprit et vous avez tous deux volé Dieu. L'argument de la pauvreté est sur vos lèvres, mais le Ciel sait qu'il est faux ; pourtant vos paroles seront toutes vraies ; vous serez vraiment pauvres, si vous continuez à chérir l'amour du monde comme vous l'avez fait. Un homme volera-t-il Dieu ? Vous m'avez volé. Mais vous dites : Où t'avons-nous volé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes maudits par une malédiction", effacez cette malédiction le plus vite possible.

2T 59.2

Frère G, en tant qu'intendant de Dieu, tournez-vous vers Lui. C'est à lui que vous devez rendre compte de votre gestion, et non à votre femme. C'est le moyen de Dieu que vous manipulez. Il ne vous les a prêtés que pour un temps, afin de vous éprouver, de vous mettre à l'épreuve, de voir si vous serez "riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer", vous réservant un bon fondement pour le temps à venir, afin que vous puissiez vous attacher la vie éternelle. Dieu exigera les siens avec usure. Qu'il vous aide à vous préparer pour le jugement. Laissez-vous crucifier. Laissez les précieuses grâces de l'Esprit vivre dans vos coeurs. Éloignez-vous du monde et de ses convoitises corruptrices : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si votre profession est aussi élevée que le ciel, mais que vous êtes égoïste et que vous aimez le monde, vous ne pouvez avoir part au royaume avec les sanctifiés, les purs et les saints. Si votre trésor est au ciel, votre coeur y sera aussi. Vous parlerez du ciel, de la vie éternelle, de la couronne immortelle. Si votre trésor est sur la terre, vous parlerez des choses terrestres, vous vous inquiéterez des pertes et des gains : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?"

2T 60.1

Il y a de la lumière et du salut pour vous si vous sentez que vous devez l'avoir ou périr. Jésus peut sauver jusqu'à l'extrême. Mais, Sœur G, si Dieu a jamais parlé par moi, vous êtes terriblement trompée en ce qui vous concerne, et vous devez vous convertir complètement, ou vous ne serez jamais de ceux qui sont montés à travers la grande tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau.

2T 168.1

Le Seigneur aurait accompli une grande et bonne œuvre dans cette région au printemps dernier si tous avaient ressenti la nécessité de cette œuvre et étaient venus à l'aide du Seigneur. Il n'y a pas eu d'unité d'action. Tous n'ont pas ressenti la nécessité de l'œuvre et ne s'y sont pas engagés de tout cœur. Il n'y a pas eu d'abandon de tous à Dieu. On m'a montré que vous étiez troublés et perplexes, qu'un brouillard de ténèbres s'amoncelait sur vous. Vous vous interrogiez et n'étiez pas en mesure de recevoir la force vous-mêmes ou de la transmettre à d'autres. C'est une période solennelle et effrayante. Il n'est plus temps de chérir des idoles, ni de s'accorder avec Bélial, ni de se lier d'amitié avec le monde. Ceux que Dieu accepte et sanctifie pour lui-même sont appelés à être diligents et fidèles à son service, mis à part et dévoués à lui. Ce n'est pas une forme de piété, ni un nom sur les registres de l'église, qui constitue "une pierre vivante" dans l'édifice spirituel. C'est le fait d'être renouvelé dans la connaissance et la vraie sainteté, d'être crucifié au monde et rendu vivant en Christ, qui unit l'âme à Dieu. Les disciples du Christ ont un objectif principal en vue, une grande oeuvre : le salut de leurs semblables. Tout autre intérêt doit être inférieur à celui-ci ; il doit susciter l'effort le plus sérieux et l'intérêt le plus profond.

2T 179.1

Vous avez à rendre compte du bien que vous auriez pu faire pendant votre vie, si vous aviez été dans la position que Dieu vous demandait d'occuper, et qu'il a largement pourvue pour que vous puissiez l'occuper. Mais vous n'avez pas réussi à glorifier Dieu sur la terre et à sauver les âmes autour de vous, parce que vous n'avez pas profité de la grâce, de la force, de la sagesse et de la connaissance que le Christ vous a accordées. Vous connaissiez sa volonté, mais vous ne l'avez pas faite. Il faudra que vous vous réformiez tous les deux de la manière la plus manifeste, sinon vous n'entendrez jamais Jésus vous dire : "C'est bien fait, bon et fidèle serviteur."

2T 192.1

Une société différente de celle décrite s'est présentée à moi. Ils attendaient et veillaient. Leurs yeux étaient tournés vers le ciel, et les paroles de leur Maître étaient sur leurs lèvres : "Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez" ; "Veillez donc, car vous ne savez pas quand le Maître de la maison viendra, ni le soir, ni à minuit, ni au chant du coq, ni le matin, de peur qu'en arrivant tout à coup il ne vous trouve endormis" ; le Seigneur indique un délai avant que le matin ne se lève. Mais il ne veut pas qu'ils se laissent aller à la lassitude, ni qu'ils relâchent leur vigilance, parce que le matin ne s'ouvre pas sur eux aussi tôt qu'ils l'espéraient. Les personnes en attente m'ont été représentées comme regardant vers le haut. Ils s'encourageaient les uns les autres en répétant ces mots : "La première et la deuxième veille sont passées. Nous sommes à la troisième veille, attendant et guettant le retour du Maître. J'en ai vu qui se fatiguaient, dont les yeux étaient dirigés vers le bas, qui étaient absorbés par les choses terrestres et qui ne veillaient pas fidèlement. Ils disaient : "Lors de la première veille, nous avons attendu notre Maître, mais nous avons été déçus. Nous pensions qu'il viendrait sûrement à la deuxième veille, mais celle-ci est passée et il n'est pas venu. Il se peut que nous soyons à nouveau déçus. Nous n'avons pas besoin d'être si exigeants. Il se peut qu'Il ne vienne pas à la veille suivante. Nous sommes à la troisième veille, et maintenant nous pensons qu'il vaut mieux amasser nos trésors sur la terre, afin d'être à l'abri du besoin" Beaucoup dormaient, abrutis par les soucis de cette vie et séduits par la tromperie des richesses, loin de leur position d'attente et de veille.

2T 193.1

Des anges m'ont été représentés comme observant avec un vif intérêt l'apparition des veilleurs fatigués mais fidèles, de peur qu'ils ne soient trop éprouvés et qu'ils ne sombrent sous le labeur et les difficultés rendus doublement sévères parce que leurs frères avaient été détournés de leur veille et s'étaient enivrés de soucis mondains et avaient été séduits par la prospérité du monde. Ces anges célestes s'affligeaient de ce que ceux qui veillaient autrefois devaient, par leur indolence et leur infidélité, accroître les épreuves et les fardeaux de ceux qui s'efforçaient sincèrement et avec persévérance de maintenir leur position d'attente et de veille.

2T 193.2

Je vis qu'il était impossible d'avoir les affections et les intérêts absorbés par les soucis du monde, d'accroître les possessions terrestres, et pourtant d'être dans une position d'attente et de veille, comme notre Sauveur l'a ordonné. L'ange dit : "Ils ne peuvent s'assurer qu'un seul monde. Pour acquérir le trésor céleste, ils doivent sacrifier le terrestre. J'ai vu combien il était nécessaire de rester fidèle à l'observation pour échapper aux pièges trompeurs de Satan. Il amène ceux qui devraient attendre et veiller à faire un pas en avant vers le monde ; ils n'ont pas l'intention d'aller plus loin, mais ce pas les a éloignés de Jésus et a facilité le suivant ; et ainsi, pas après pas, ils se dirigent vers le monde, jusqu'à ce que la seule différence entre eux et le monde soit une profession, un nom seulement. Ils ont perdu leur caractère particulier et saint, et il n'y a rien d'autre que leur profession pour les distinguer des amoureux du monde qui les entourent.

2T 242.1

J'ai vu que toute la famille risquait de participer, dans une certaine mesure, à l'esprit du père. Sœur I, vous avez déjà participé à cet esprit. Que Dieu vous aide à le voir et à changer complètement. Cultivez l'amour du bien, cherchez à être riche en bonnes œuvres. Dans bien des domaines, vous pouvez faire plus que ce que vous faites. Vous avez une responsabilité individuelle devant Dieu. Vous avez un devoir à accomplir, dont vous ne pouvez pas vous dispenser. Entretenez une relation étroite avec Dieu ; priez sans cesse. Vous aurez un travail minutieux si vous sauvez votre âme. Cherchez à exercer une influence positive dans votre famille. Prenez noblement position pour Dieu. Votre organisation est différente de celle de votre mari, et vous serez condamnée par Dieu si vous n'agissez pas pour vous-même. Travaillez avec diligence à sauver votre propre âme et à exercer une influence pour sauver votre famille. Que votre exemple montre que votre trésor est dans le ciel, que vous avez tout investi dans un meilleur foyer et une meilleure vie, qui sont éternels. Entraînez votre esprit à apprécier les choses célestes, à être élevé, à aimer Dieu et à manifester une obéissance volontaire à sa volonté.

2T 242.2

Vous pouvez être mis à l'épreuve ; vous pouvez être testé pour voir à quel point votre affection pour les choses de ce monde est forte. Il se peut que l'on vous fasse comprendre une page de votre cœur que vous ne connaissez pas encore. Dieu connaît vos épreuves lorsque vous voyez l'état de votre mari et de vos enfants, qui manquent cruellement de foi salvatrice. Beaucoup plus de choses dépendent de vous que vous ne le pensez. Vous devriez revêtir l'armure. Ne dépensez pas vos précieuses forces dans un travail exhaustif que d'autres peuvent accomplir. Encouragez votre fille à exercer un emploi utile et à vous aider à porter les fardeaux de la vie. Elle a besoin de discipline. Son esprit est vain. Elle doit tout rendre à Dieu ; alors elle pourra être utile et plaire à son Rédempteur.

2T 243.1

Ma sœur, travaillez moins, priez et méditez davantage. Les intérêts éternels devraient être primordiaux pour vous. Dieu veuille que vos enfants ne deviennent pas des amateurs d'argent. Le vrai raffinement et la douceur des manières ne peuvent jamais se trouver dans un foyer où règne l'égoïsme. Les personnes vraiment raffinées ont toujours un cerveau et un cœur, elles ont toujours de la considération pour les autres. Le vrai raffinement ne trouve pas sa satisfaction dans l'ornementation et l'étalage du corps. Le vrai raffinement et la noblesse d'âme se manifestent dans les efforts pour bénir et élever les autres. Le poids des choses éternelles repose très légèrement sur vos enfants. Puisse Dieu les réveiller avant qu'il ne soit trop tard et qu'ils ne s'exclament avec angoisse : "La moisson est passée, l'été est fini, et nous ne sommes pas sauvés."

2T 243.2

Frère J, votre cas m'a été présenté. Vous occupez un poste à responsabilité. Des talents d'argent et d'influence vous sont confiés. A chaque homme est donné un travail - quelque chose à faire, pas simplement à engager son cerveau, ses os et ses muscles dans un travail commun ; cela signifie plus que cela. Vous connaissez ce travail d'un point de vue mondain et vous en avez une certaine expérience sur le plan religieux. Mais depuis quelques années, vous avez perdu du temps et il vous faut maintenant travailler vite pour racheter le passé. Il ne suffit pas de posséder des talents ; il faut les utiliser de manière à en tirer profit non seulement pour soi-même, mais aussi pour Celui qui les a accordés. Tout ce que vous avez est un prêt de votre Seigneur. Il vous le redemandera avec des intérêts.

2T 244.1

Le Christ a droit à vos services. Vous êtes devenu son serviteur par grâce. Vous ne devez pas servir vos propres intérêts, mais ceux de celui qui vous a employé. En tant que chrétien professant, vous avez des obligations envers Dieu. Ce ne sont pas vos propres biens qui vous sont confiés pour que vous les investissiez. S'il en avait été ainsi, vous auriez pu consulter votre propre plaisir quant à son utilisation. Le capital appartient au Seigneur et vous êtes responsable de son utilisation ou de son abus. Il y a des façons d'investir ce capital, de l'échanger avec les autres, de manière à ce qu'il rapporte quelque chose au Seigneur. S'il reste enfoui dans la terre, ni le Seigneur ni vous n'en tirerez profit, et vous perdrez tout ce qui vous a été confié. Que Dieu vous aide, mon frère, à réaliser votre véritable position en tant que serviteur engagé par Dieu. Par ses souffrances et sa mort, il a payé le salaire pour s'assurer de votre service et de votre obéissance.

2T 251.1

Si vous aviez entraîné votre esprit à s'attarder sur des sujets élevés, à méditer sur des thèmes célestes, vous auriez pu faire beaucoup de bien. Vous auriez pu exercer une influence sur l'esprit des autres, en orientant leurs pensées égoïstes et leurs dispositions à aimer le monde vers le canal de la spiritualité. Si vos affections et vos pensées étaient soumises à la volonté du Christ, vous seriez capable de faire du bien. Votre imagination est malade parce que vous lui avez permis de suivre un chemin interdit, de devenir rêveuse. La rêverie et la construction de châteaux romantiques vous ont rendu inaptes à l'utilité. Vous avez vécu dans un monde imaginaire ; vous avez été un martyr imaginaire et un chrétien imaginaire.

2T 283.1

Dans la providence de Dieu, votre influence s'est étendue ; en outre, Dieu a jugé bon de vous mettre à l'épreuve en vous donnant des talents de moyens. Vous êtes donc soumis à une double responsabilité. Mais quand vous avez eu une maison, vous avez vu tant d'améliorations à faire pour que tout soit commode et agréable autour de vous que vous avez oublié le Seigneur et ses droits sur vous, et vous avez été moins enclin à aider la cause de Dieu qu'aux jours de votre pauvreté et de votre affliction.

2T 283.2

Vous recherchiez l'amitié du monde et vous vous éloigniez de plus en plus de Dieu. Vous avez oublié l'exhortation du Christ : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vous surprenne " ; " Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber ".

2T 283.3

Il y a trois mots d'ordre dans la vie chrétienne, qui doivent être respectés si nous ne voulons pas que Satan nous prenne de vitesse : Veiller, prier, travailler. La prière et la vigilance sont nécessaires pour progresser dans la vie divine. Il n'y a jamais eu dans votre histoire de moment plus important que le présent. Votre seule sécurité est de vivre comme une sentinelle. Veillez et priez toujours. Quelle prévention pour ne pas céder à la tentation et tomber dans les pièges du monde ! Comme vous auriez dû travailler avec ardeur ces dernières années, alors que votre influence était grande.

2T 285.1

C'est à toi, ma sœur, que sont confiés des talents d'influence et des talents d'argent, et ta responsabilité est grande. Tu dois agir avec prudence et dans la crainte de Dieu. Votre sagesse est faible, mais la sagesse d'en haut est forte. Le Seigneur veut éclairer vos ténèbres et vous donner à nouveau un aperçu du trésor céleste, afin que vous ayez une idée de la valeur comparative des deux mondes, puis vous laisser choisir entre ce monde et l'héritage éternel. J'ai vu qu'il y avait encore une possibilité de revenir au bercail. Jésus vous a rachetés par son propre sang et il exige que vous mettiez vos talents à son service. Vous ne vous êtes pas endurcis à l'influence du Saint-Esprit. Lorsque la vérité de Dieu est présentée, elle rencontre une réponse dans votre cœur.

2T 285.2

J'ai vu que vous devriez étudier chaque mouvement. Tu ne dois rien faire sans réfléchir. Laissez Dieu être votre conseiller. Il aime vos enfants, et il est juste que vous les aimiez ; mais il n'est pas juste de leur donner la place que le Seigneur réclame dans vos affections. Ils ont de bons élans et des objectifs généreux. Ils possèdent de nobles traits de caractère. Si seulement ils voyaient qu'ils ont besoin d'un Sauveur et s'inclinaient au pied de la croix, ils pourraient exercer une influence positive. Ils sont aujourd'hui plus attachés au plaisir qu'à Dieu. Ils se tiennent maintenant dans les rangs de l'ennemi, sous la bannière noire de Satan. Jésus les invite à venir à lui, à quitter les rangs de l'ennemi et à se tenir sous la bannière tachée de sang de la croix du Christ.

2T 286.1

Cela leur semblera être un travail qu'ils ne pourront pas accomplir, car il nécessitera trop d'abnégation. Ils n'ont aucune connaissance expérimentale de la voie à suivre. Ceux qui se sont engagés dans la guerre de leur pays et qui ont été soumis aux difficultés, aux labeurs et aux périls de la vie de soldat devraient être les derniers à hésiter et à faire preuve de lâcheté dans ce grand combat pour la vie éternelle. Dans ce cas, ils combattront pour une couronne de vie et un héritage immortel. Leur salaire sera assuré et, une fois la guerre terminée, leur gain sera la vie éternelle, un bonheur sans mélange et un poids éternel de gloire.

2T 312.1

Le garçon est le type de l'homme. Je vous supplie de faire face à la situation. Faites tout ce qui doit être fait sous forme de petits devoirs, aussi désagréables soient-ils. Vous aurez alors l'approbation de ceux qui vous entourent et, ce qui est encore plus important, vous aurez l'approbation de Dieu. Vous ne pouvez pas être chrétien si vous n'êtes pas un serviteur fidèle dans ce qui est le moins important. Si vous priez et vous efforcez de faire de votre mieux pour accomplir chaque devoir, Dieu vous bénira et vous aidera. Lorsque Jésus viendra chercher ses fidèles, souhaitez-vous qu'il vous dise : "C'est bien, bon et fidèle serviteur" ? Désirez-vous que toutes les imperfections de votre caractère soient éliminées, afin d'être trouvé sans faute devant le trône de Dieu ? Si c'est le cas, vous avez un travail à faire pour vous-même, que personne d'autre ne peut faire pour vous. Vous avez une responsabilité individuelle devant Dieu. Vous pouvez marcher dans la lumière et recevoir chaque jour la force de Dieu pour surmonter toutes les imperfections et finalement faire partie des fidèles, des vrais et des saints dans le royaume de Dieu. Ne cédez pas à la tentation. Satan vous importunera et cherchera à contrôler votre esprit, afin de vous entraîner dans le péché. "Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous."

2T 312.2

Rappelez-vous que l'œil de Dieu est toujours sur vous. Lorsque vous répondez de manière irrespectueuse, Dieu vous voit et vous entend. Le temps vient où tous seront jugés selon les actes accomplis dans le corps. Vous aurez un rôle à jouer dans ce jugement. Jésus vous recevra ou vous rejettera. Fuyez vers lui pour trouver la force et la grâce. Il désire vous aider, être le guide de votre jeunesse et vous fortifier au point que vous puissiez bénir les autres par votre influence. Dieu vous aime et vous sauvera si vous suivez la voie qu'il vous a tracée ; mais si vous vous rebellez et choisissez votre propre voie, vous en subirez la perte éternelle. Priez beaucoup, car la prière est l'un des devoirs les plus essentiels. Sans elle, vous ne pouvez pas maintenir une marche chrétienne. Elle élève, fortifie et ennoblit ; c'est l'âme qui parle avec Dieu.

2T 313.1

Ne pensez pas que vous pouvez cesser vos efforts ou votre vigilance un seul instant ; vous ne le pouvez pas. Étudiez la parole de Dieu avec diligence, afin de ne pas ignorer les manœuvres de Satan et d'apprendre plus parfaitement la voie du salut. Votre volonté doit être immergée dans celle de Dieu. Ne cherchez pas votre propre plaisir, mais celui de ceux qui vous entourent ; ce faisant, vous ne pouvez qu'être heureux. Venez à Jésus avec tous vos besoins et vos désirs, et demandez sa bénédiction en toute confiance. Ayez confiance en Dieu et cherchez à avancer à partir de principes, fortifiés et ennoblis par des résolutions élevées et une détermination de but que l'on ne trouve qu'en Dieu.

2T 331.1

Mais peu d'entre eux ont une idée précise de ce que recouvre le mot "chrétien". Il s'agit de ressembler au Christ, de faire du bien aux autres, d'être dépouillé de tout égoïsme et d'avoir une vie marquée par des actes de bienveillance désintéressée. Notre Rédempteur jette les âmes dans les bras de l'Église pour qu'elle en prenne soin de manière désintéressée, qu'elle les prépare pour le ciel et qu'elle soit ainsi sa collaboratrice. Mais l'Eglise les rejette trop souvent sur le champ de bataille du diable. Un membre dira : "Ce n'est pas mon devoir", puis invoquera une excuse insignifiante ; un autre dira : "Ce n'est pas non plus mon devoir" ; et finalement, ce n'est le devoir de personne, et l'âme est laissée à l'abandon et à la perdition. C'est le devoir de chaque chrétien de s'engager dans cette entreprise d'abnégation et de sacrifice. Dieu ne peut-il pas retourner dans leurs greniers et faire croître leurs troupeaux, de sorte qu'au lieu de la perte, il y ait l'accroissement ? "Il y a celui qui disperse, mais qui augmente ; et celui qui retient plus qu'il ne faut, mais qui tend à la pauvreté."

2T 331.2

Mais l'œuvre de chaque homme doit être mise à l'épreuve et jugée, et il doit être récompensé selon ses œuvres : "Honore l'Éternel avec tes biens et avec les prémices de toutes tes récoltes ; ainsi tes greniers seront remplis d'abondance" "N'est-ce pas là le jeûne que j'ai choisi ? pour délier les liens de la méchanceté, pour alléger les fardeaux, pour renvoyer libres les opprimés, et pour briser tous les jougs ? N'est-ce pas de donner ton pain à celui qui a faim, et d'amener dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? Quand tu vois celui qui est nu, couvre-le, et ne te dérobe pas à ta propre chair ? "Voici une promesse extrêmement précieuse pour tous ceux qui s'intéresseront aux cas de ceux qui ont besoin d'aide. Comment Dieu pourrait-il venir bénir et faire prospérer ceux qui ne s'occupent de personne d'autre qu'eux-mêmes, et qui n'utilisent pas ce qu'il leur a confié pour glorifier son nom sur la terre ?

2T 445.1

La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.

2T 446.1

Les paroles du Christ sont claires : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas". Tous les prétendus chrétiens ne sont pas des chrétiens dans l'âme. Il y a des pécheurs en Sion aujourd'hui, comme il y en avait autrefois. Ésaïe en parle en évoquant le jour de Dieu : "Les pécheurs de Sion sont effrayés, les hypocrites sont surpris par l'effroi. Qui d'entre nous habitera avec le feu dévorant ? Qui d'entre nous habitera avec les brûlures éternelles ? Celui qui marche dans la justice et qui parle avec droiture, celui qui méprise le gain de l'oppression, qui secoue ses mains pour ne pas recevoir de pots-de-vin, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang, et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal, celui-là habitera dans les hauteurs ; il aura pour défense les rochers ; le pain lui sera donné, ses eaux seront sûres."

2T 657.1

Beaucoup s'occupent si constamment d'eux-mêmes qu'ils ne donnent pas à Dieu l'occasion de s'occuper d'eux. S'ils sont parfois un peu à court d'argent, et s'ils se trouvent dans des situations difficiles, c'est la meilleure chose pour leur foi. S'ils se fient calmement à Dieu et attendent qu'il agisse pour eux, leur nécessité sera une occasion pour Dieu ; et sa bénédiction dans leur situation d'urgence augmentera leur amour pour lui et les amènera à apprécier leurs bénédictions temporelles plus qu'elles ne l'ont jamais fait auparavant. Leur foi s'accroîtrait, leur espérance s'illuminerait et la gaieté prendrait la place de la morosité, des doutes et des murmures. La foi d'un très grand nombre de personnes ne grandit pas faute d'exercice.

2T 665.1

Une perspective flatteuse peut être présentée pour investir dans des droits de brevet ou dans une autre entreprise supposée brillante autour de laquelle Satan jette un envoûtement. La perspective d'obtenir plus d'argent, rapidement et facilement, les séduit. Ils pensent que, bien qu'ils aient décidé de placer cet argent dans le trésor de Dieu, ils l'utiliseront dans ce cas, et l'augmenteront considérablement, et donneront alors une somme plus importante à la cause. Ils ne voient aucune possibilité d'échec. Les moyens leur échappent et ils apprennent rapidement, à leur grand regret, qu'ils ont commis une erreur. Les brillantes perspectives se sont évanouies. Leurs attentes ne se réalisent pas. Ils ont été trompés. Satan les a dépassés. Il était plus rusé qu'eux, et il a réussi à faire entrer leurs moyens dans ses rangs et à priver ainsi la cause de Dieu de ce qui aurait dû servir à la soutenir pour étendre la vérité et sauver les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils perdirent tout ce qu'ils avaient investi et privèrent Dieu de ce qu'ils auraient dû lui rendre.

2T 674.1

Le frère et la sœur L du Canada ont progressivement perdu leur attachement à Dieu et leur amour pour les choses célestes et divines, alors qu'ils se sont efforcés de s'emparer des trésors de ce monde. Ils ont relâché leur emprise sur le ciel et l'ont fixée plus fermement sur ce monde. Il y a quelques années, ils aimaient s'intéresser au progrès de la vérité et de l'oeuvre de Dieu. Plus récemment, leur amour du gain s'est accru et ils ne se sont pas sentis intéressés à faire leur part pour sauver leurs semblables. L'abnégation et la bienveillance pour l'amour du Christ n'ont pas caractérisé leur vie. Ils n'ont pas fait grand-chose pour la cause de Dieu. Qu'ont-ils fait de leurs talents ? Ils les enfouissent dans la terre, les investissent dans des terrains. Ils ne les ont pas mis à la disposition des changeurs, afin que le Maître, lorsqu'il viendra, reçoive les siens avec usure.

2T 674.2

Ils ont un travail à faire pour mettre de l'ordre dans leur cœur et dans leur maison : "Amassez-vous des trésors dans le ciel" Leur cœur a été tourné vers les choses de cette vie, et les considérations éternelles ont été reléguées au second plan. Ils devraient s'efforcer de chasser de leur coeur l'amour du monde et placer leur affection sur les choses d'en haut, et non sur les choses de la terre. Si les serviteurs de Dieu gardaient à l'esprit que leur travail consiste à faire tout ce qui est en leur pouvoir, avec leur influence et leurs moyens, pour sauver les âmes pour lesquelles Christ est mort, il y aurait plus d'efforts désintéressés, et les incroyants seraient remués ; ils seraient convaincus qu'il y a une réalité dans la vérité ainsi présentée et ainsi étayée par l'exemple.

2T 675.1

Frère et sœur L devraient avoir confiance dans l'œuvre pour ces derniers jours et devraient perfectionner le caractère chrétien, afin de recevoir la récompense éternelle lorsque Jésus viendra. Frère L perd de sa vigueur physique et mentale. Il devient incapable d'assumer de grandes responsabilités. Il devrait conseiller ses frères qui sont discrets et fidèles.

2T 684.1

Mon frère, vous avez beaucoup à faire dans votre famille pour leur montrer que la vérité a fait du bon travail pour vous et qu'elle a eu une influence adoucissante, raffinante et élévatrice sur votre vie et votre caractère. Vous professez croire que nous vivons dans les derniers jours et que nous donnons au monde un message d'avertissement et de mise à l'épreuve ; le montrez-vous par vos œuvres ? Dieu vous met à l'épreuve, et il révélera les véritables sentiments de votre cœur.

2T 684.2

Le Seigneur vous a confié des talents et des moyens à utiliser pour faire avancer sa cause, pour bénir les nécessiteux et pour soulager les indigents. Vous pouvez faire beaucoup plus de bien avec vos moyens que vous ne pouvez le faire en prêchant pendant que vous conservez vos moyens. Avez-vous mis vos talents à l'échange, afin que, lorsque le Maître viendra et dira : "Rends compte de ton intendance", vous puissiez, sans confusion, lui présenter les talents doublés, en capital et en intérêts, parce que vous ne les avez pas thésaurisés, ne les avez pas enterrés égoïstement dans la terre, mais que vous les avez mis à profit ? Regardez l'histoire de votre vie passée. Combien de personnes avez-vous bénies avec vos moyens ? Combien de cœurs avez-vous rendus reconnaissants par vos libéralités ? Lisez le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe. Avez-vous délié les liens de la méchanceté ? Avez-vous cherché à alléger les lourds fardeaux, à libérer les opprimés et à briser tout joug ? As-tu donné ton pain à celui qui a faim, et ramené dans ta maison les pauvres qui ont été chassés ? As-tu couvert celui qui est nu ?

2T 684.3

Si vous avez été riche de ces bonnes œuvres, vous pouvez prétendre aux promesses données dans ce chapitre : "Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta santé germera rapidement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de l'Éternel sera ton arrière-fond. Tu appelleras, et le Seigneur répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici."Si tu portes ton âme à l'affamé, si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; l'Éternel te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les eaux ne tarissent pas" Mais vous n'avez pas encore droit à ces bénédictions promises. Vous n'avez pas été engagé dans ce travail. Regardez votre vie passée et considérez combien elle est dépourvue d'actions bonnes, nobles et généreuses. Vous avez parlé de la vérité, mais vous ne l'avez pas vécue. Votre vie n'a pas été élevée et sanctifiée, mais elle a été caractérisée par l'égoïsme et l'avarice. Vous vous êtes servis fidèlement. Il est maintenant grand temps que vous changiez de cap et que vous travailliez avec diligence pour vous procurer le trésor céleste.

2T 686.1

Vous avez une très bonne opinion de vous-même, mais vous avez un travail à faire qu'aucun autre homme ne peut faire pour vous. Votre nature doit être changée, et il doit y avoir une transformation de tout votre être. Vous aimez la vérité en paroles, mais pas en actes. Vous aimez un peu le Seigneur, mais davantage vos richesses. Le Maître vous dirait-il, s'il vous trouvait tel que vous êtes actuellement : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entre dans la joie de ton Seigneur" ? De quelle joie s'agit-il ici ? "Celui qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu" La joie qui était réservée à Jésus était celle de voir les âmes rachetées par le sacrifice de sa gloire, de son honneur, de ses richesses et de sa propre vie. Le salut de l'homme était sa joie. Lorsque tous les rachetés seront rassemblés dans le royaume de Dieu, il verra le travail de son âme et sera satisfait.

2T 686.2

Ceux qui collaborent avec le Christ, qui participent avec lui à son abnégation et à son sacrifice, peuvent contribuer à amener des âmes au Christ et les voir sauvées, sauvées éternellement, pour louer Dieu et l'Agneau qui les a rachetées.

2T 709.1

Il incombe à chaque ministre du Christ d'utiliser un langage sain, qui ne peut être condamné. Il m'a été montré qu'une œuvre solennelle doit être accomplie pour les ministres du Christ. Cela ne peut se faire sans effort de leur part. Ils doivent sentir qu'ils ont un travail à faire dans leur propre cas, que personne d'autre ne peut faire à leur place. Ils doivent s'efforcer d'acquérir les qualifications nécessaires pour devenir des ministres compétents du Christ, afin qu'au jour de Dieu ils puissent être acquittés, exempts du sang des âmes, ayant accompli tout leur devoir dans la crainte de Dieu. En guise de récompense, les fidèles sous-bergers entendront le Chef des bergers dire : "C'est bien, bon et fidèle serviteur", puis il posera sur leur tête la couronne de gloire et leur dira d'entrer dans la joie de leur Seigneur. Quelle est cette joie ? C'est contempler avec le Christ les saints rachetés, revoir avec lui leur travail pour les âmes, leur abnégation et leur sacrifice, leur renoncement à l'aisance, aux gains de ce monde et à toute incitation terrestre, et choisir l'opprobre, la souffrance, l'humiliation, le travail épuisant et l'angoisse de l'esprit alors que les hommes s'opposent au conseil de Dieu contre leurs propres âmes ; c'est rappeler le châtiment de leurs âmes devant Dieu, leurs pleurs entre le porche et l'autel, et le fait qu'ils sont devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Tout cela se termine ensuite, et les fruits de leur travail sont visibles : des âmes sont sauvées grâce à leurs efforts en Christ. Les ministres qui ont collaboré avec le Christ entrent dans la joie de leur Seigneur et sont satisfaits.

2T 709.2

"Les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez en effet celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous lasser et de ne pas vous affaiblir dans votre esprit. Les ministres oublient trop l'auteur de leur salut. Ils pensent qu'ils endurent beaucoup, alors qu'ils ne supportent et ne souffrent que peu. Dieu travaillera pour les ministres s'ils le laissent travailler pour eux. Mais s'ils pensent qu'ils vont bien et qu'ils n'ont pas besoin d'une conversion complète, et s'ils ne se voient pas eux-mêmes et ne se mettent pas à la hauteur de Dieu, il peut faire mieux sans leurs efforts qu'avec eux.

2T 710.1

Dieu exige des ministres qu'ils s'élèvent au niveau de la norme, qu'ils se montrent approuvés par Dieu, qu'ils soient des ouvriers qui n'ont pas à rougir. S'ils refusent cette discipline stricte, Dieu les relâchera et choisira des hommes qui n'auront de cesse qu'ils ne soient parfaitement préparés à toutes les bonnes œuvres. Nos cœurs sont naturellement pécheurs et paresseux au service du Christ ; nous avons besoin d'être constamment surveillés, sinon nous ne supporterons pas la dureté comme de bons soldats du Christ ; nous ne sentirons pas la nécessité de porter des coups vigoureux contre les péchés qui nous assaillent, mais nous céderons volontiers aux suggestions de Satan et nous élèverons une norme pour nous-mêmes plutôt que d'accepter la norme pure et élevée que Dieu a élevée pour nous.

120.3158

Pleasanton, Kansas,

Christian Service

ChS 180.1

Nous voyons le grand besoin d'un travail missionnaire pour porter la vérité non seulement aux pays étrangers, mais aussi à ceux qui sont proches de nous. Tout autour de nous, il y a des villes et des villages dans lesquels aucun effort n'est fait pour sauver les âmes. Pourquoi les familles qui connaissent la vérité actuelle ne s'installeraient-elles pas dans ces villes et ces villages pour y établir l'étendard du Christ, travaillant dans l'humilité, non pas à leur manière, mais à la manière de Dieu, pour apporter la lumière à ceux qui n'en ont pas connaissance ?

ChS 180.2

Lorsque l'église aura vraiment l'esprit du message, elle jettera toutes ses énergies dans l'œuvre du salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Elle s'engagera dans de nouveaux domaines. Certains, qui ne sont pas des ministres ordonnés, travailleront avec Dieu en visitant les églises et en essayant de fortifier ce qui reste, ce qui est prêt à mourir. Il y aura des laïcs qui iront dans les villes et dans des endroits apparemment isolés, afin de faire briller aux autres la lumière que Dieu leur a donnée. Certains de ceux qu'ils rencontreront ne sembleront pas être les sujets les plus prometteurs, mais la seule question à se poser est la suivante : se mettront-ils en harmonie avec le Christ ? Deviendront-ils participants de son esprit, de sorte que leur influence, en précepte et en exemple, présentera les attraits de l'Auteur de la vérité et de la justice ?

ChS 181.1

Dans les endroits où la vérité n'est pas connue, les frères qui sont adaptés à l'œuvre peuvent louer une salle ou un autre endroit approprié pour se réunir, et rassembler tous ceux qui veulent venir. Qu'ils instruisent ensuite les gens dans la vérité. Ils n'ont pas besoin de faire des sermons, mais de prendre la Bible et de laisser Dieu parler directement à partir de sa Parole. S'il n'y a qu'un petit nombre de personnes présentes, ils peuvent lire un "Ainsi dit le Seigneur" sans grande parade ou excitation ; il suffit de lire et d'expliquer la simple vérité de l'Evangile, et de chanter et prier avec eux.-TheReview and Herald, 29 septembre 1891.

ChS 216.1

Lorsque vous aidez les pauvres, que vous sympathisez avec les affligés et les opprimés, et que vous vous liez d'amitié avec les orphelins, vous vous rapprochez de Jésus (Testimoniespour l'Eglise 2:25).

ChS 216.2

Il y a des orphelins dont on peut s'occuper ; mais beaucoup ne se risquent pas à entreprendre une telle œuvre, car elle implique plus de travail qu'ils n'en veulent, ce qui ne leur laisse que peu de temps pour s'occuper d'eux-mêmes. Mais lorsque le Roi fera une enquête, ces âmes oisives, illibérales et égoïstes apprendront alors que le ciel est pour ceux qui ont travaillé, ceux qui ont renoncé à eux-mêmes pour l'amour du Christ. Aucune disposition n'a été prise pour ceux qui ont toujours pris soin de s'aimer et de s'occuper d'eux-mêmes. Le terrible châtiment dont le Roi a menacé ceux qui se trouvaient à sa gauche, dans ce cas, n'est pas dû à leurs grands crimes. Ils ne sont pas condamnés pour ce qu'ils ont fait, mais pour ce qu'ils n'ont pas fait. Ils n'ont pas fait ce que le Ciel leur avait demandé de faire. Ils se sont fait plaisir et peuvent prendre leur part avec ceux qui se font plaisir.- TheReview and Herald, 16 août 1881.

ChS 216.3

Il y a des orphelins que le Christ a demandé à ses disciples de recevoir comme une confiance de Dieu. Trop souvent, ils sont négligés. Ils peuvent être en haillons, grossiers et apparemment peu attrayants à tous points de vue, mais ils sont la propriété de Dieu. Ils ont été achetés à un certain prix et sont aussi précieux à ses yeux que nous le sommes. Ils sont membres de la grande maison de Dieu, et les chrétiens, en tant que ses intendants, sont responsables d'eux : " Je te demanderai leurs âmes ", dit-il, " par ta main " -Leçons d'objets du Christ, 386, 387.

ChS 263.1

L'huile de la grâce donne aux hommes le courage et leur fournit les motifs pour accomplir chaque jour le travail que Dieu leur a assigné. Les cinq vierges folles avaient des lampes (c'est-à-dire la connaissance des Écritures), mais elles n'avaient pas la grâce du Christ. Jour après jour, elles accomplissaient une série de cérémonies et de devoirs extérieurs, mais leur service était sans vie, dépourvu de la justice du Christ. Le soleil de justice ne brillait pas dans leurs cœurs et leurs esprits, et ils n'avaient pas l'amour de la vérité qui est conforme à la vie et au caractère, à l'image et à l'inscription du Christ. L'huile de la grâce n'était pas mêlée à leurs efforts. Leur religion n'était qu'une enveloppe sèche sans le véritable noyau. Ils s'en tenaient à des formes de doctrines, mais ils étaient trompés dans leur vie chrétienne, pleins d'autosatisfaction, et ne parvenaient pas à apprendre les leçons de l'école du Christ qui, si elles avaient été pratiquées, les auraient rendus sages pour le salut.- TheReview and Herald, 27 mars 1894.

ChS 263.2

L'œuvre de Dieu doit être menée à bien par la coopération des agences divines et humaines. Ceux qui se suffisent à eux-mêmes peuvent être apparemment actifs dans l'œuvre de Dieu ; mais s'ils sont sans prière, leur activité ne sert à rien. S'ils pouvaient regarder dans l'encensoir de l'ange qui se tient sur l'autel d'or devant le trône entouré d'arc-en-ciel, ils verraient que le mérite de Jésus doit être mêlé à nos prières et à nos efforts, sinon ils sont aussi inutiles que l'offrande de Caïn. Si nous pouvions voir toute l'activité de l'instrumentalité humaine, telle qu'elle apparaît devant Dieu, nous verrions que seule l'œuvre accomplie par beaucoup de prières, sanctifiée par le mérite du Christ, résistera à l'épreuve du jugement. Lorsque le grand examen aura lieu, alors vous reviendrez et discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.- TheReview and Herald, 4 juillet 1893.

ChS 263.3

La religion légale ne répondra pas aux besoins de notre époque. Nous pouvons accomplir tous les actes extérieurs de service, et pourtant être aussi dépourvus de l'influence vivifiante du Saint-Esprit que les collines de Gilboa étaient dépourvues de rosée et de pluie. Nous avons tous besoin d'humidité spirituelle, et nous avons également besoin des rayons lumineux du Soleil de justice pour adoucir et subjuguer nos cœurs. Nous devons toujours être aussi fermes qu'un roc face aux principes. Les principes bibliques doivent être enseignés, puis soutenus par une sainte pratique - Testimoniespour l'Église 6:417, 418.