Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 23:16
16ουαι υμιν οδηγοι τυφλοι οι λεγοντες ος αν ομοση εν τω ναω ουδεν εστιν ος δ αν ομοση εν τω χρυσω του ναου οφειλει
Matthieu 23:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé.
- Bible Segond 21 (S21)»Malheur à vous, conducteurs aveugles! Vous dites: ‘Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.’
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.
Contexte de Matthieu 23:16
14ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι κατεσθιετε τας οικιας των χηρων και προφασει μακρα προσευχομενοι δια τουτο ληψεσθε περισσοτερον κριμα 15ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι περιαγετε την θαλασσαν και την ξηραν ποιησαι ενα προσηλυτον και οταν γενηται ποιειτε αυτον υιον γεεννης διπλοτερον υμων ουαι υμιν οδηγοι τυφλοι οι λεγοντες ος αν ομοση εν τω ναω ουδεν εστιν ος δ αν ομοση εν τω χρυσω του ναου οφειλει 17μωροι και τυφλοι τις γαρ μειζων εστιν ο χρυσος η ο ναος ο αγιαζων τον χρυσον 18και ος εαν ομοση εν τω θυσιαστηριω ουδεν εστιν ος δ αν ομοση εν τω δωρω τω επανω αυτου οφειλει
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:16 mot à mot
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες· ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- conducteursὁδηγόςhodēgos · guideG3595
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ditesλέγωlegō · direG3004
- Siἄνan · siG302
- quelqu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- jureὄμνυμιomnuō · jurerG3660
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeναόςnaos · templeG3485
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- maisδέde · alorsG1161
- orχρυσόςchrusos · orG5557
- engagéὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
Références croisées de Matthieu 23:16
- Matthieu 23:17μωροι και τυφλοι τις γαρ μειζων εστιν ο χρυσος η ο ναος ο αγιαζων τον χρυσον
- Matthieu 15:14αφετε αυτους οδηγοι εισιν τυφλοι τυφλων τυφλος δε τυφλον εαν οδηγη αμφοτεροι εις βοθυνον πεσουνται
- Jean 9:39και ειπεν ο ιησους εις κριμα εγω εις τον κοσμον τουτον ηλθον ινα οι μη βλεποντες βλεπωσιν και οι βλεποντες τυφλοι γενωνται
- Matthieu 5:33παλιν ηκουσατε οτι ερρεθη τοις αρχαιοις ουκ επιορκησεις αποδωσεις δε τω κυριω τους ορκους σου
- Jacques 5:12προ παντων δε αδελφοι μου μη ομνυετε μητε τον ουρανον μητε την γην μητε αλλον τινα ορκον ητω δε υμων το ναι ναι και το ου ου ινα μη υπο κρισιν πεσητε
- Matthieu 15:5υμεις δε λεγετε ος αν ειπη τω πατρι η τη μητρι δωρον ο εαν εξ εμου ωφεληθης και ου μη τιμηση τον πατερα αυτου η την μητερα αυτου
- Marc 7:10μωσης γαρ ειπεν τιμα τον πατερα σου και την μητερα σου και ο κακολογων πατερα η μητερα θανατω τελευτατω
- Galates 5:3μαρτυρομαι δε παλιν παντι ανθρωπω περιτεμνομενω οτι οφειλετης εστιν ολον τον νομον ποιησαι
Commentaires sur Matthieu 23:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Quiconque jure par l'or - L'homme cupide, dit-on, donne encore la préférence à l'objet de sa convoitise ; l'or a encore la première place dans son cœur. Un homme est à soupçonner lorsqu'il recommande les bonnes œuvres dont il reçoit le plus d'avantages. Il est tenu par là, c'est-à-dire qu'il doit remplir son serment.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Quiconque jure - Voir les notes de Matthieu 5:33-37. Le temple - Voir les notes de Matthieu 21:12. Ce n'est rien - Ce n'est rien - ce n'est pas contraignant. L'or du temple - Soit les vases d'or dans le temple - le chandelier, etc. ; soit l'or dont les portes et les autres parties du temple étaient couvertes ; soit l'or du trésor. Ce dernier, semble-t-il, était considéré comme beaucoup plus sacré que toute autre partie du temple, mais on ne sait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-22Les chefs religieux déterminaient que certains serments étaient moins contraignants que d'autres, afin de pouvoir frauder. et se désengager. Jésus exige plutôt la réalisation honnête des engagements (voir 5.33–37).Lire le commentaire
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