Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 19:27
27ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια
Jean 19:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
- Bible Segond 21 (S21)Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui.
- Bible du Semeur (BDS)Puis il dit au disciple : Voici ta mère. A partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
Contexte de Jean 19:27
25ειστηκεισαν δε παρα τω σταυρω του ιησου η μητηρ αυτου και η αδελφη της μητρος αυτου μαρια η του κλωπα και μαρια η μαγδαληνη 26ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια 28μετα τουτο ειδως ο ιησους οτι παντα ηδη τετελεσται ινα τελειωθη η γραφη λεγει διψω 29σκευος ουν εκειτο οξους μεστον οι δε πλησαντες σπογγον οξους και υσσωπω περιθεντες προσηνεγκαν αυτου τω στοματι
Lire Jean 19 en entierJean 19:27 mot à mot
εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ· ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Puisεἶταeita · ensuiteG1534
- ditλέγωlegō · direG3004
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- discipleμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- Voilàἰδούidou · voici !G2400
- Voilàἴδεide · vois !G2396
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- Etκαίkai · etG2532
- dèsἀπόapo · loin deG575
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- momentὥραhōra · heureG5610
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pritλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- chezεἰςeis · versG1519
- luiἴδιοςidios · propre, privéG2398
Références croisées de Jean 19:27
- Matthieu 12:48ο δε αποκριθεις ειπεν τω ειποντι αυτω τις εστιν η μητηρ μου και τινες εισιν οι αδελφοι μου
- Matthieu 25:40και αποκριθεις ο βασιλευς ερει αυτοις αμην λεγω υμιν εφ οσον εποιησατε ενι τουτων των αδελφων μου των ελαχιστων εμοι εποιησατε
- Marc 3:34και περιβλεψαμενος κυκλω τους περι αυτον καθημενους λεγει ιδε η μητηρ μου και οι αδελφοι μου
- 1 Timothée 5:2πρεσβυτερας ως μητερας νεωτερας ως αδελφας εν παση αγνεια
- 1 Jean 3:18τεκνια μου μη αγαπωμεν λογω μηδε γλωσση αλλ εργω και αληθεια
- Jean 1:11εις τα ιδια ηλθεν και οι ιδιοι αυτον ου παρελαβον
- Jean 16:32ιδου ερχεται ωρα και νυν εληλυθεν ινα σκορπισθητε εκαστος εις τα ιδια και εμε μονον αφητε και ουκ ειμι μονος οτι ο πατηρ μετ εμου εστιν
Commentaires sur Jean 19:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Voici ta mère ! - Celle qui doit être pour toi comme une mère. Le fait qu'elle soit la mère de Jésus devait assurer la bonté de Jean, et le fait qu'elle lui soit maintenant confiée exigeait de lui une attention affectueuse et des soins tendres. Depuis cette heure-là - Jean semble avoir été dans une meilleure situation que les autres apôtres. Voir Jean 18:16. La tradition dit qu'elle continua à vivre avec lui en Judée jusqu'à l'époque de sa mort, qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-30Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles. Pilate n'a pas voulu céder au désir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de Jésus soit modifiée ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cœur, de façon à ce que cette formulation du caractère de notre Seigneur et de Son autorité, puisse être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Jésus a eu recours à une loi familiale juive qui attribuait les soins d'une personne à une autre. La scène avait une signification supplémentaire : les personnes présentes incarnaient la nouvelle communauté de l’Église née à la croix. Jésus voulait qu'ils prennent soin les uns des autres en obéissance à son commandement de s'aimer les uns les autres (13.34 ; 15.12, 17).Lire le commentaire
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