Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 19:28
28μετα τουτο ειδως ο ιησους οτι παντα ηδη τετελεσται ινα τελειωθη η γραφη λεγει διψω
Jean 19:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie : J’ai soif.
- Bible Segond 21 (S21)Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà accompli, dit, afin que l'Ecriture se réalise pleinement: «J'ai soif.»
- Bible du Semeur (BDS)Après cela, Jésus, sachant que désormais tout était achevé, dit, pour que l’Ecriture soit accomplie : J’ai soif.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Ecriture soit accomplie: J'ai soif.
Contexte de Jean 19:28
26ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου 27ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια μετα τουτο ειδως ο ιησους οτι παντα ηδη τετελεσται ινα τελειωθη η γραφη λεγει διψω 29σκευος ουν εκειτο οξους μεστον οι δε πλησαντες σπογγον οξους και υσσωπω περιθεντες προσηνεγκαν αυτου τω στοματι 30οτε ουν ελαβεν το οξος ο ιησους ειπεν τετελεσται και κλινας την κεφαλην παρεδωκεν το πνευμα
Lire Jean 19 en entierJean 19:28 mot à mot
Μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤδη πάντα τετέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή, λέγει· διψῶ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- savaitὁράωhoraō · voirG3708
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- toutπᾶςpas · toutG3956
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- consomméτελέωteleō · acheverG5055
- ditλέγωlegō · direG3004
- afinἵναhina · afin queG2443
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- accomplieτελειόωteleioō · rendre parfaitG5048
- soifδιψάωdipsaō · avoir soifG1372
Références croisées de Jean 19:28
- Jean 19:30οτε ουν ελαβεν το οξος ο ιησους ειπεν τετελεσται και κλινας την κεφαλην παρεδωκεν το πνευμα
- Jean 13:1προ δε της εορτης του πασχα ειδως ο ιησους οτι εληλυθεν αυτου η ωρα ινα μεταβη εκ του κοσμου τουτου προς τον πατερα αγαπησας τους ιδιους τους εν τω κοσμω εις τελος ηγαπησεν αυτους
- Jean 18:4ιησους ουν ειδως παντα τα ερχομενα επ αυτον εξελθων ειπεν αυτοις τινα ζητειτε
- Luc 9:31οι οφθεντες εν δοξη ελεγον την εξοδον αυτου ην εμελλεν πληρουν εν ιερουσαλημ
- Luc 12:50βαπτισμα δε εχω βαπτισθηναι και πως συνεχομαι εως ου τελεσθη
- Luc 18:31παραλαβων δε τους δωδεκα ειπεν προς αυτους ιδου αναβαινομεν εις ιεροσολυμα και τελεσθησεται παντα τα γεγραμμενα δια των προφητων τω υιω του ανθρωπου
- Luc 22:37λεγω γαρ υμιν οτι ετι τουτο το γεγραμμενον δει τελεσθηναι εν εμοι το και μετα ανομων ελογισθη και γαρ τα περι εμου τελος εχει
- Actes 13:29ως δε ετελεσαν απαντα τα περι αυτου γεγραμμενα καθελοντες απο του ξυλου εθηκαν εις μνημειον
Commentaires sur Jean 19:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28J'ai soif - L'Écriture qui fait référence au fait qu'il a bu le vinaigre est le Psaume 69:21. La fatigue qu'il avait subie, le chagrin qu'il avait éprouvé, la chaleur du jour et la perte de sang étaient les causes naturelles de cette soif. Il l'aurait supportée sans se plaindre ; mais il voulut leur donner la preuve la plus complète qu'il était le Messie, en marquant nettement comment tout ce qui était relatif au Messie, et qui avait été écrit dans les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-30Versets 28-30 Voir les notes sur Matthieu 27:46-50. Afin que s'accomplisse cette parole de l'Ecriture : J'ai soif - Voir Psaume 69:21. La soif était l'une des circonstances les plus pénibles de la crucifixion. Les plaies étaient très enflammées, et une fièvre violente était généralement causée par les souffrances de la croix, accompagnée d'une soif insupportable. Voir les notes sur Matthieu 27:35. Un Mamelouk, ou officier turc, fut crucifié, dit un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-30Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles. Pilate n'a pas voulu céder au désir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de Jésus soit modifiée ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cœur, de façon à ce que cette formulation du caractère de notre Seigneur et de Son autorité, puisse être…Lire le commentaire
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