Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
2 Pierre 3:9
9ου βραδυνει ο κυριος της επαγγελιας ως τινες βραδυτητα ηγουνται αλλα μακροθυμει εις ημας μη βουλομενος τινας απολεσθαι αλλα παντας εις μετανοιαν χωρησαι
2 Pierre 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme certains le pensent; au contraire, il fait preuve de patience envers nous, voulant qu’aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance.
- Bible du Semeur (BDS)Le Seigneur n’est pas en retard dans l’accomplissement de sa promesse, comme certains se l’imaginent, il fait simplement preuve de patience à votre égard, car il ne veut pas qu’un seul périsse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent à se convertir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
Contexte de 2 Pierre 3:9
7οι δε νυν ουρανοι και η γη τω αυτω λογω τεθησαυρισμενοι εισιν πυρι τηρουμενοι εις ημεραν κρισεως και απωλειας των ασεβων ανθρωπων 8εν δε τουτο μη λανθανετω υμας αγαπητοι οτι μια ημερα παρα κυριω ως χιλια ετη και χιλια ετη ως ημερα μια ου βραδυνει ο κυριος της επαγγελιας ως τινες βραδυτητα ηγουνται αλλα μακροθυμει εις ημας μη βουλομενος τινας απολεσθαι αλλα παντας εις μετανοιαν χωρησαι 10ηξει δε η ημερα κυριου ως κλεπτης εν νυκτι εν η οι ουρανοι ροιζηδον παρελευσονται στοιχεια δε καυσουμενα λυθησονται και γη και τα εν αυτη εργα κατακαησεται 11τουτων ουν παντων λυομενων ποταπους δει υπαρχειν υμας εν αγιαις αναστροφαις και ευσεβειαις
Lire 2 Pierre 3 en entier2 Pierre 3:9 mot à mot
οὐ βραδύνει κύριος τῆς ἐπαγγελίας, ὥς τινες βραδύτητα ἡγοῦνται· ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ὑμᾶς μὴ βουλόμενός τινας ἀπολέσθαι ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- tardeβραδύνωbradunō · tarderG1019
- pasοὐou · nonG3756
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- promesseἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- leβραδύτηςbradutēs · lenteurG1022
- croientἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- maisἀλλάalla · maisG235
- patienceμακροθυμέωmakrothumeō · être patientG3114
- enversεἰςeis · versG1519
- vousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- vousσύsu · tu, vousG4771
- voulantβούλομαιboulomai · projeterG1014
- pasμήmē · ne pasG3361
- périsseἀπολλύωapollumi · détruireG622
- tousπᾶςpas · toutG3956
- arriventχωρέωchōreō · faire placeG5562
- repentanceμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
Références croisées de 2 Pierre 3:9
- Luc 18:7ο δε θεος ου μη ποιησει την εκδικησιν των εκλεκτων αυτου των βοωντων προς αυτον ημερας και νυκτος και μακροθυμων επ αυτοις
- Hébreux 10:37ετι γαρ μικρον οσον οσον ο ερχομενος ηξει και ου χρονιει
- 2 Pierre 3:15και την του κυριου ημων μακροθυμιαν σωτηριαν ηγεισθε καθως και ο αγαπητος ημων αδελφος παυλος κατα την αυτω δοθεισαν σοφιαν εγραψεν υμιν
- Romains 9:22ει δε θελων ο θεος ενδειξασθαι την οργην και γνωρισαι το δυνατον αυτου ηνεγκεν εν πολλη μακροθυμια σκευη οργης κατηρτισμενα εις απωλειαν
- 1 Timothée 1:16αλλα δια τουτο ηλεηθην ινα εν εμοι πρωτω ενδειξηται ιησους χριστος την πασαν μακροθυμιαν προς υποτυπωσιν των μελλοντων πιστευειν επ αυτω εις ζωην αιωνιον
- 1 Pierre 3:20απειθησασιν ποτε οτε απαξ εξεδεχετο η του θεου μακροθυμια εν ημεραις νωε κατασκευαζομενης κιβωτου εις ην ολιγαι τουτ εστιν οκτω ψυχαι διεσωθησαν δι υδατος
- Romains 2:4η του πλουτου της χρηστοτητος αυτου και της ανοχης και της μακροθυμιας καταφρονεις αγνοων οτι το χρηστον του θεου εις μετανοιαν σε αγει
- 1 Timothée 2:4ος παντας ανθρωπους θελει σωθηναι και εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν
Commentaires sur 2 Pierre 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Le Seigneur n'est pas lâche - Ils ont probablement dit dans leur moquerie : "Soit Dieu n'avait pas fait cette promesse de juger le monde, de détruire la terre, et d'envoyer les hommes impies à la perdition ; soit, s'il l'avait fait, il avait oublié de l'accomplir, ou n'avait pas le temps ou les loisirs convenables." L'apôtre semble se référer à ces moqueries : et il montre immédiatement la raison pour laquelle un châtiment mérité n'est pas infligé à un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Le Seigneur n'est pas lâche en ce qui concerne sa promesse - c'est-à-dire qu'il ne faut pas en déduire, parce que sa promesse semble avoir été longtemps retardée, qu'elle va donc échouer. Lorsque des personnes, après un laps de temps considérable, ne remplissent pas leurs engagements, nous en déduisons que c'est parce qu'elles ont changé leurs plans, ou parce qu'elles ont oublié leurs promesses, ou parce qu'elles n'ont pas la capacité de les exécuter, ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Si les moqueurs de ce texte avaient bien considéré le déluge, cette vengeance épouvantable avec laquelle Dieu a balayé le monde entier en très peu de temps, ils ne se seraient sûrement pas raillés de la menace du jugement à venir, aussi terrible. La même Parole déclare que les cieux et la terre actuels seront un jour détruits par le feu. La venue de cet événement est aussi inéluctable que la Vérité et la Puissance de Dieu sont capables de le faire. Dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13Pierre passe de la dénonciation des faux enseignants à l'exhortation des croyants. Etant donné le scepticisme des faux enseignants concernant le retour du Christ, les croyants avaient besoin qu'on leur apporte un enseignement clair. Les chrétiens doivent s'attacher au message apostolique concernant le jour du jugement et mener des vies pieuses en prévision de ce jour.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le verbe tarder, être en retard, a le sens de différer, négliger, omettre. Ezéchiel 33.11 ; 1Timothée 2.4. Adorable miséricorde de Dieu ! Il veut le salut de tous ; le monde subsiste pour permettre à ceux qui doivent être sauvés de parvenir au salut par la voie de la repentance et de la conversion. Le mot grec a les deux sens, ou plutôt il signifie un changement total d'entendement, de dispositions.Lire le commentaire
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