Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Jean 5:6
6ουτος εστιν ο ελθων δι υδατος και αιματος ιησους ο χριστος ουκ εν τω υδατι μονον αλλ εν τω υδατι και τω αιματι και το πνευμα εστιν το μαρτυρουν οτι το πνευμα εστιν η αληθεια
1 Jean 5:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité.
- Bible Segond 21 (S21)C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu à travers l'eau et le sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et le sang. Et c'est l'Esprit qui en rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est venu par l’eau et par le sang, c’est bien Jésus-Christ : il n’est pas passé seulement par l’eau du baptême, mais outre le baptême, il est passé par la mort en versant son sang. Et c’est l’Esprit qui lui rend témoignage, car l’Esprit est la vérité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
Contexte de 1 Jean 5:6
4οτι παν το γεγεννημενον εκ του θεου νικα τον κοσμον και αυτη εστιν η νικη η νικησασα τον κοσμον η πιστις ημων 5τις εστιν ο νικων τον κοσμον ει μη ο πιστευων οτι ιησους εστιν ο υιος του θεου ουτος εστιν ο ελθων δι υδατος και αιματος ιησους ο χριστος ουκ εν τω υδατι μονον αλλ εν τω υδατι και τω αιματι και το πνευμα εστιν το μαρτυρουν οτι το πνευμα εστιν η αληθεια 7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν 8και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν
Lire 1 Jean 5 en entier1 Jean 5:6 mot à mot
οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι᾽ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὕδατι καὶ ἐν τῷ αἵματι· καὶ τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- quiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- avecδιάdia · à travers / à cause deG1223
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
- etκαίkai · etG2532
- sangαἷμαaima · sangG129
- nonοὐou · nonG3756
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- maisἀλλάalla · maisG235
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- témoignageμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
Références croisées de 1 Jean 5:6
- Jean 19:34αλλ εις των στρατιωτων λογχη αυτου την πλευραν ενυξεν και ευθυς εξηλθεν αιμα και υδωρ
- Jean 1:31καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν τω υδατι βαπτιζων
- Jean 3:5απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου
- Jean 4:10απεκριθη ιησους και ειπεν αυτη ει ηδεις την δωρεαν του θεου και τις εστιν ο λεγων σοι δος μοι πιειν συ αν ητησας αυτον και εδωκεν αν σοι υδωρ ζων
- Jean 7:38ο πιστευων εις εμε καθως ειπεν η γραφη ποταμοι εκ της κοιλιας αυτου ρευσουσιν υδατος ζωντος
- Actes 8:36ως δε επορευοντο κατα την οδον ηλθον επι τι υδωρ και φησιν ο ευνουχος ιδου υδωρ τι κωλυει με βαπτισθηναι
- Éphésiens 5:25οι ανδρες αγαπατε τας γυναικας εαυτων καθως και ο χριστος ηγαπησεν την εκκλησιαν και εαυτον παρεδωκεν υπερ αυτης
- 1 Pierre 3:21ο και ημας αντιτυπον νυν σωζει βαπτισμα ου σαρκος αποθεσις ρυπου αλλα συνειδησεως αγαθης επερωτημα εις θεον δι αναστασεως ιησου χριστου
- 1 Jean 1:7εαν δε εν τω φωτι περιπατωμεν ως αυτος εστιν εν τω φωτι κοινωνιαν εχομεν μετ αλληλων και το αιμα ιησου χριστου του υιου αυτου καθαριζει ημας απο πασης αμαρτιας
- 1 Jean 4:10εν τουτω εστιν η αγαπη ουχ οτι ημεις ηγαπησαμεν τον θεον αλλ οτι αυτος ηγαπησεν ημας και απεστειλεν τον υιον αυτου ιλασμον περι των αμαρτιων ημων
- Matthieu 26:28τουτο γαρ εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον εις αφεσιν αμαρτιων
- Marc 14:24και ειπεν αυτοις τουτο εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον
Commentaires sur 1 Jean 5:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6C'est lui qui est venu par l'eau et le sang - Jésus a été attesté comme étant le Fils de Dieu et a promis le Messie par l'eau, c'est-à-dire son baptême, lorsque l'Esprit de Dieu est descendu du ciel sur lui, et que la voix du ciel a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Jésus-Christ est également venu par le sang. Il a versé son sang pour les péchés du monde ; et cela était conforme à tout ce que les prophètes juifs…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6C'est lui - Ce Fils de Dieu dont il est question dans le verset précédent. L'objet de l'apôtre dans ce verset, en relation avec 1 Jean 5:8, est d'énoncer la nature des preuves que Jésus est le Fils de Dieu. Il fait référence à trois choses bien connues sur lesquelles il a probablement beaucoup insisté dans sa prédication - l'eau, le sang et l'Esprit. Il dit que ces trois éléments ont fourni des preuves sur le point même qu'il illustrait, en montrant que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-8Nous sommes souillés intérieurement et extérieurement, par le pouvoir et la pollution du péché, inhérents à notre propre nature. Pour assurer notre purification, nous pouvons être lavés en Jésus-Christ, par la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Certains pensent que nous avons dans ce texte deux sacrements : en premier lieu, le baptême d’eau, en tant que signe extérieur de notre régénération et de purification du péché par le Saint-Esprit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Jésus-Christ a été reconnu comme le Fils de Dieu à la fois par son baptême dans l’eau et par le sang versé sur la croix (littéralement C'est celui qui est venu avec de l’eau et du sang). À l’époque de Jean, un faux enseignement circulait : Cérinthe affirmait que « le Christ » était descendu sur Jésus au moment de son baptême, mais l’avait quitté avant sa mort. Jean affirme au contraire que le baptême et la croix révèlent ensemble l’identité véritable de…Lire le commentaire
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