SBL NT. Grec (NT)
Matthieu 9:18
18Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ⸀ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ’ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
Matthieu 9:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
- Bible Segond 21 (S21)Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit: «Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra.»
- Bible du Semeur (BDS)Pendant que Jésus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit : Ma fille vient de mourir : mais viens lui imposer les mains, et elle revivra.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
Contexte de Matthieu 9:18
16οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται. 17οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ⸀ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται. Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ⸀ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ’ αὐτήν, καὶ ζήσεται. 19καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ⸀ἠκολούθει αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. 20Καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ·
Lire Matthieu 9 en entierMatthieu 9:18 mot à mot
Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλ᾽ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾽ αὐτήν, καὶ ζήσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- adressaitλαλέωlaleō · parlerG2980
- parolesταῦταtauta · ceciG5023
- parolesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- unεἷςheis · unG1520
- chefἄρχωνarchōn · dirigeantG758
- arrivaἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- prosternaπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
- ditλέγωlegō · direG3004
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Maὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Maμοῦmou · de moiG3450
- Maμέme · meG3165
- filleθυγάτηρthugatēr · filleG2364
- morteτελευτάωteleutaō · mourirG5053
- instantἄρτιarti · maintenantG737
- maisἀλλάalla · maisG235
- imposeἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- luiἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- mainsχείρcheir · mainG5495
- ·σοῦsou · toiG4675
- ·σύsu · tu, vousG4771
- etκαίkai · etG2532
- vivraζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Matthieu 9:18
- Marc 5:22⸀καὶ ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀνόματι Ἰάϊρος, καὶ ἰδὼν αὐτὸν πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ
- Luc 8:41καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάϊρος, καὶ ⸀οὗτος ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχεν, καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας ⸀τοῦ Ἰησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ,
- Luc 8:49Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου ⸀λέγων ὅτι Τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου, ⸀μηκέτι σκύλλε τὸν διδάσκαλον.
- Luc 13:14ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ⸀ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν ⸀αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
- Luc 18:18Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων· Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;
- Actes 13:15μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν ἀπέστειλαν οἱ ἀρχισυνάγωγοι πρὸς αὐτοὺς λέγοντες· Ἄνδρες ἀδελφοί, εἴ ⸀τίς ἐστιν ⸂ἐν ὑμῖν λόγος⸃ παρακλήσεως πρὸς τὸν λαόν, λέγετε.
- Matthieu 8:2καὶ ἰδοὺ λεπρὸς ⸀προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων· Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
- Matthieu 14:33οἱ δὲ ἐν τῷ ⸀πλοίῳ προσεκύνησαν αὐτῷ λέγοντες· Ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς εἶ.
- Matthieu 15:25ἡ δὲ ἐλθοῦσα ⸀προσεκύνει αὐτῷ λέγουσα· Κύριε, βοήθει μοι.
- Matthieu 17:14Καὶ ⸀ἐλθόντων πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν
- Matthieu 20:20Τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι ⸀παρ’ αὐτοῦ.
- Matthieu 28:17καὶ ἰδόντες αὐτὸν ⸀προσεκύνησαν, οἱ δὲ ἐδίστασαν.
- Luc 17:15εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπέστρεψεν μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάζων τὸν θεόν,
- Actes 10:25ὡς δὲ ἐγένετο τοῦ εἰσελθεῖν τὸν Πέτρον, συναντήσας αὐτῷ ὁ Κορνήλιος πεσὼν ἐπὶ τοὺς πόδας προσεκύνησεν.
- Matthieu 9:24⸀ἔλεγεν· Ἀναχωρεῖτε, οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον ἀλλὰ καθεύδει· καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.
- Marc 5:23καὶ ⸀παρακαλεῖ αὐτὸν πολλὰ λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει, ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς ⸂τὰς χεῖρας αὐτῇ⸃ ⸀ἵνα σωθῇ καὶ ⸀ζήσῃ.
Commentaires sur Matthieu 9:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Un certain chef - Il y avait deux officiers dans la synagogue, הכנסת חזן chazan ha -ceneseth, l'évêque ou le surveillant de la congrégation ; et הכנסת ראש rosh ha -ceneseth, le chef de l'assemblée. Le chazan prend le livre de la Loi et le donne au rosh, ou chef, qui désigne celui qui lira les différentes sections, etc. Jaïrus, qui est la personne visée ici, était, dans ce dernier sens, le chef ou le gouverneur de l'une des synagogues, probablement à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-26Versets 18-26 Le récit contenu dans ces versets est également rapporté, avec quelques circonstances supplémentaires, dans Matthieu 9:18 Marc et Luc disent qu'il s'appelait Jaïrus et qu'il était " chef de la synagogue ", c'est-à-dire l'un des anciens à qui était confié le soin de la synagogue. Voir les notes de Matthieu 4:23. Ilse pros terna devant lui- c'est-à-dire qu'il se prosterna devant lui, ou qu'il exprima son respect pour lui par une marque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-26La mort de nos parents est un moyen de nous conduire à Christ, Celui qui est notre vie. Il est très honorable, pour les plus grands souverains de s'attendre au Seigneur Jésus ; en fait, ceux qui veulent recevoir la Miséricorde de Christ, doivent d’abord l'honorer. La diversité des méthodes utilisées par Christ pour accomplir Ses miracles, provient peut-être des différents tempéraments et dispositions d'esprit rencontrés chez ceux qui se sont approchés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18L'imposition des mains est un symbole visible de prière permettant à la puissance de Dieu de se déverser sur quelqu'un et conduisant souvent à une nouvelle vie ou un nouveau ministère (19.13 ; Nb 27.18–23 ; Dt 34.9). • L'homme croyait que Jésus avait le pouvoir de ressusciter les morts (cf. 1R 17.8–24 ; 2R 4.18–37).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1864. Saint Matthieu gardant toujours l’ordre chronologique continue ainsi : « Comme il leur disait ces choses, un prince de la synagogue l’aborda et l’adora en disant : Seigneur, ma fille vient de mourir ; mais venez, imposez – lui les mains, et elle vivra ; » et le reste, jusqu’à l’endroit où l’évangéliste nous fait lire : « Et la petite se leva, et le bruit de cet événement se répandit aussitôt dans tout le pays (Mat 9, 18-26). » Le fait est également…Lire le commentaire
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