Strong G737ἄρτι
maintenant
- Translittération
- arti
- Prononciation
- ar'-tee
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- juste maintenant, à ce moment.
- à cet instant, récemment
Pour les Synonymes voir entrée 5815
Définition détaillée
ἄρτι
adv., [dans la LXX : Dan LXX 9:22 10:11 (עַתָּה), al.;]
adv.,
de coïncidence, désignant strictement le temps présent, par contraste avec le passé ou l’avenir : juste, à l’instant, en ce moment même: Mat.3:15 9:18 26:53, Jhn.13:7, Gal.4:20, 1Th.3:6 (voir Lft., Notes, 44; Milligan, in l), Rev.12:10; par opposition au temps passé, Jhn.9:19, 25 13:33, 1Co.16:7, Gal.1:9-10; au futur, Jhn.13:37 16:12, 31, 1Co.13:12, 2Th.2:7, 1Pe.1:6 1:8; ἄχρι τῆς ἅ. ὥρας, 1Co.4:11; ἕως ἄ., Mat.11:12, Jhn.2:10 5:17 16:24, 1Co.4:13 8:7 15:6, 1Jn.2:9; ἀπ᾽ ἄ., voir : ἀπάρτι (voir Rutherford, NPhr., 70 s.; MM, voir le mot).†
SYN.: νῦν, maintenant, « le présent objectif, immédiat »; ἤδη, maintenant, déjà, « le présent subjectif, avec une allusion suggérée à un autre moment ou à une attente ». (Thayer, 75.) (AS)
adv., [dans la LXX : Dan LXX 9:22 10:11 (עַתָּה), al.;]
adv.,
de coïncidence, désignant strictement le temps présent, par contraste avec le passé ou l’avenir : juste, à l’instant, en ce moment même: Mat.3:15 9:18 26:53, Jhn.13:7, Gal.4:20, 1Th.3:6 (voir Lft., Notes, 44; Milligan, in l), Rev.12:10; par opposition au temps passé, Jhn.9:19, 25 13:33, 1Co.16:7, Gal.1:9-10; au futur, Jhn.13:37 16:12, 31, 1Co.13:12, 2Th.2:7, 1Pe.1:6 1:8; ἄχρι τῆς ἅ. ὥρας, 1Co.4:11; ἕως ἄ., Mat.11:12, Jhn.2:10 5:17 16:24, 1Co.4:13 8:7 15:6, 1Jn.2:9; ἀπ᾽ ἄ., voir : ἀπάρτι (voir Rutherford, NPhr., 70 s.; MM, voir le mot).†
SYN.: νῦν, maintenant, « le présent objectif, immédiat »; ἤδη, maintenant, déjà, « le présent subjectif, avec une allusion suggérée à un autre moment ou à une attente ». (Thayer, 75.) (AS)
Dans la Bible
Strong G737 apparaît dans 36 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- maintenant14
- présent6
- désormais4
- encore4
- instant2
- aujourd’hui1
- cette1
- fois1
- heure1
- récemment1
- juste_maintenant1
Premiers versets
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 9:18Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
- Matthieu 11:12Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.
- Matthieu 23:39car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Matthieu 26:29Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.
- Matthieu 26:53Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l’instant plus de douze légions d’anges ?
- Matthieu 26:64Jésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
- Jean 1:51Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.
- Jean 2:10et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
- Jean 5:17Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis.
- Jean 9:19Et ils les interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ?
- Jean 9:25Il répondit : S’il est un pécheur, je ne sais ; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.
- Jean 13:7Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
- Jean 13:19Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
- Jean 13:33Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j’ai dit aux Juifs : Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
- Jean 13:37Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.
- Jean 14:7Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.
- Jean 16:12J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.
- Jean 16:24Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
- Jean 16:31Jésus leur répondit : Vous croyez maintenant.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἄρτι [ῐ],
adverbe juste, exactement, pour une coïncidence temporelle, à l’instant, (non attesté dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)])
1 principalement à propos du présent, avec le temps présent, [Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 998, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.158, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 534)] ; par opposition à πάλαι, avec le parfait, τέθνηκεν ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1283 ; βεβᾶσιν ἄ. [auteur précédent] “El.” 1386)] ; ἄ. ἥκεις ἢ πάλα; [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Crito” 43a ; plus complètement ἄ. νυνί Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1008)] ; ἄ... νῦν ou νῦν.. ἄ., [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Politicus” 291a, 291b)] ; plus tard, ={νῦν}, [NT et IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.26, NT.Gal.1.9, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 1.6.1)] ; ἄ. καὶ πρώην aujourd’hui et hier, c’est-à-dire tout récemment, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Brut.” I, etc.)] ; ἕως ἄ. jusqu’à maintenant, [NT et IIIe s. apr. J.-C. et après (NT.Matt.11.12, “POxy.” 936.23 (IIIe s. apr. J.-C.))] : avec un substantif, ὁ ἄ. λόγος[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 153e)] ; ἡλικίαν.. τὴν ἄ. ἐκ παίδων[NT et Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.4.25 ; ἡ ἄ. ὥρα NT.1Cor.4.11, “PMag.Lond.” 1.121.373)] ; ἄ. μὲν.. ἄ. δὲ.. tantôt.. tantôt.., à un moment.. à un autre.., [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Nigr.” 4.)]
2 à propos du passé, à l’instant, avec l’imparfait, ἄ. βλάστεσκε, lecture incertaine dans [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 546, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 677, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 454b)] : avec l’aoriste, λέξας ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1272 ; καθῃμάτωσεν ἄ. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1160)] ; par opposition à νῦν, ὃ ἄ. ἐρρήθη.. νῦν δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.130d)], comparer 127c ; ἐν τῷ ἄ., par opposition à ἐν τῷ νῦν καὶ ἐν τῷ ἔπειτα, [Réf. ([auteur précédent] “Men.” 89c.)]
3 dans [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 26.7 (en admettant la variante))] et, plus tard, également à propos du futur, à l’instant, bientôt, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Sol.” 1, IIe s. apr. J.-C. : Appianus Historicus “Μιθριδάτειος” 69, IIe s. apr. J.-C. : Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 94.2 ; emploi condamné par IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 12)] ; également, juste à présent, πλεύσεις, ἄ. δὲ οὔ[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 92.7 : avec l’_impératif_, IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus “Dionysiaca” 20.277, etc.)] (Peut-être apparenté au sanskrit ṛtám « ordonnance », ṛtás « correct ».)
adverbe juste, exactement, pour une coïncidence temporelle, à l’instant, (non attesté dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)])
1 principalement à propos du présent, avec le temps présent, [Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 998, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.158, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 534)] ; par opposition à πάλαι, avec le parfait, τέθνηκεν ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1283 ; βεβᾶσιν ἄ. [auteur précédent] “El.” 1386)] ; ἄ. ἥκεις ἢ πάλα; [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Crito” 43a ; plus complètement ἄ. νυνί Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1008)] ; ἄ... νῦν ou νῦν.. ἄ., [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Politicus” 291a, 291b)] ; plus tard, ={νῦν}, [NT et IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.26, NT.Gal.1.9, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 1.6.1)] ; ἄ. καὶ πρώην aujourd’hui et hier, c’est-à-dire tout récemment, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Brut.” I, etc.)] ; ἕως ἄ. jusqu’à maintenant, [NT et IIIe s. apr. J.-C. et après (NT.Matt.11.12, “POxy.” 936.23 (IIIe s. apr. J.-C.))] : avec un substantif, ὁ ἄ. λόγος[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 153e)] ; ἡλικίαν.. τὴν ἄ. ἐκ παίδων[NT et Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.4.25 ; ἡ ἄ. ὥρα NT.1Cor.4.11, “PMag.Lond.” 1.121.373)] ; ἄ. μὲν.. ἄ. δὲ.. tantôt.. tantôt.., à un moment.. à un autre.., [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Nigr.” 4.)]
2 à propos du passé, à l’instant, avec l’imparfait, ἄ. βλάστεσκε, lecture incertaine dans [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 546, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 677, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 454b)] : avec l’aoriste, λέξας ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1272 ; καθῃμάτωσεν ἄ. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1160)] ; par opposition à νῦν, ὃ ἄ. ἐρρήθη.. νῦν δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.130d)], comparer 127c ; ἐν τῷ ἄ., par opposition à ἐν τῷ νῦν καὶ ἐν τῷ ἔπειτα, [Réf. ([auteur précédent] “Men.” 89c.)]
3 dans [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 26.7 (en admettant la variante))] et, plus tard, également à propos du futur, à l’instant, bientôt, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Sol.” 1, IIe s. apr. J.-C. : Appianus Historicus “Μιθριδάτειος” 69, IIe s. apr. J.-C. : Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 94.2 ; emploi condamné par IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 12)] ; également, juste à présent, πλεύσεις, ἄ. δὲ οὔ[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 92.7 : avec l’_impératif_, IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus “Dionysiaca” 20.277, etc.)] (Peut-être apparenté au sanskrit ṛtám « ordonnance », ṛtás « correct ».)