Parole vivante (NT)
Luc 23:2
2Là, ils portèrent contre lui l’accusation suivante :—Nous avons découvert que cet homme sème le désordre parmi notre peuple, il incite les gens à la révolte et leur interdit de payer l’impôt à l’empereur. Il se fait passer pour le Messie, le roi (des Juifs).
Luc 23:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Bible Segond 21 (S21)Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Là, ils se mirent à l’accuser : Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impôt à l’empereur et il déclare qu’il est le Messie, le roi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
Contexte de Luc 23:2
1Toute l’assemblée se leva et l’emmena chez Pilate. Là, ils portèrent contre lui l’accusation suivante :—Nous avons découvert que cet homme sème le désordre parmi notre peuple, il incite les gens à la révolte et leur interdit de payer l’impôt à l’empereur. Il se fait passer pour le Messie, le roi (des Juifs). 3Alors, Pilate lui demanda :—Tu es le roi des Juifs ?—Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus. 4Après avoir procédé à son interrogatoire, Pilate se tourna vers les grands-prêtres et les gens rassemblés :—Je ne trouve rien de criminel chez cet homme et je ne vois pas pourquoi je le condamnerais.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:2 mot à mot
Ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- mirentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mirentἄρχωarchō · être le premierG757
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- disantλέγωlegō · direG3004
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- hommeτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- excitantδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- ·καίkai · etG2532
- empêchantκωλύωkōluō · empêcherG2967
- payerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tributφόροςphoros · impôtG5411
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
Références croisées de Luc 23:2
- Marc 15:3Les chefs des prêtres multiplient leurs accusations contre lui.
- Jean 18:30Et eux de lui répondre :—S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.—
- Luc 23:5Mais ils insistaient de plus en plus, disant :—C’est un agitateur. Il soulève le peuple avec ses idées ! Il a endoctriné toute la Judée ! Il a commencé en Galilée et il a poussé jusqu’ici.
- Actes 16:20Puis ils les conduisirent devant les gouverneurs militaires et portèrent plainte contre eux en ces termes :—Voilà des Juifs qui jettent le trouble dans notre ville. Ce sont des agitateurs dangereux.
- Actes 17:6Comme les deux missionnaires restaient introuvables, on emmena Jason et quelques chrétiens qui se trouvaient chez lui, pour les traîner devant les autorités de la ville, en criant :—Ces individus sont des révolutionnaires qui ont mis le monde entier sens dessus dessous.
- Actes 24:5Attendu que cet individu-ci est, comme nous l’avons découvert, une véritable peste, qu’il fomente des troubles parmi tous les Juifs du monde entier, semant la division dans nos rangs ; attendu qu’il est le chef de file de la secte des Nazaréens,
- Luc 20:20Dès lors, ils se mirent à le surveiller de près, à l’affût d’un prétexte (pour l’accuser). Ils envoyèrent auprès de lui d’habiles indicateurs qui faisaient semblant d’être des hommes pieux, pleins de scrupules. Ils devaient s’efforcer de lui arracher quelque parole compromettante qui leur permettrait de le déférer aux autorités civiles et à la juridiction du gouverneur romain.
Commentaires sur Luc 23:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Pervertir la nation - Le mot grec , signifie exciter à la désaffection et à la rébellion. Plusieurs MSS et versions ajoutent ἡ, notre nation. Ils laissent entendre que non seulement il prêchait une doctrine corrompue, mais qu'il s'efforçait de les rendre mécontents du gouvernement romain, pour lequel ils prétendaient maintenant éprouver une forte affection ! Plusieurs copies de l'Itala ajoutent : Destroying our law and prophets. Et solventem legem nostram…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ce camarade - Le mot "camarade" n'est pas dans l'original. Il exprime une notion de " mépris ", qu'ils " ressentaient " sans aucun doute, mais qui n'est pas exprimée dans le " grec ", et qu'il n'est pas approprié d'exprimer dans la traduction. On pourrait traduire : " Nous avons trouvé cet homme ". Pervertir la nation - C'est-à-dire l'exciter à la sédition et au tumulte. C'était une accusation gratuite, mais elle était plausible devant un magistrat…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Pilate comprit tout de suite la différence entre les forces armées et les partisans de notre Seigneur. Mais au lieu d'être apaisés par la déclaration de Pilate au sujet de l’innocence de Jésus, et convaincus de ne porter aucune culpabilité en versant un sang innocent, les Juifs étaient de plus en plus belliqueux... Le Seigneur fait toujours concourir Ses desseins vers une fin glorieuse, malgré les vains stratagèmes de Ses ennemis. Tout était en place, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les accusations religieuses portées contre Jésus sont désormais remplacées par des accusations politiques afin d'obtenir une condamnation romaine. Pilate est préoccupé uniquement par ce qui touche à Rome. L'accusation juive de blasphème n'étant pas suffisante, le conseil devait montrer que Jésus constituait un danger pour Rome. Ils ont accusé Jésus d'avoir incité à une insurrection contre les impôts romains et de prétendre être un roi. Toutes les…Lire le commentaire
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