Ostervald
Luc 23:2
2Et ils commencèrent à l'accuser, en disant: Nous avons trouvé cet homme séduisant la nation et défendant de donner le tribut à César, et se disant le Christ, le roi.
Luc 23:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Bible Segond 21 (S21)Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Là, ils se mirent à l’accuser : Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impôt à l’empereur et il déclare qu’il est le Messie, le roi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
Contexte de Luc 23:2
1Puis toute l'assemblée, s'étant levée, le mena à Pilate. Et ils commencèrent à l'accuser, en disant: Nous avons trouvé cet homme séduisant la nation et défendant de donner le tribut à César, et se disant le Christ, le roi. 3Alors Pilate l'interrogea et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? Et Jésus lui répondit: Tu le dis. 4Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:2 mot à mot
Ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- mirentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mirentἄρχωarchō · être le premierG757
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- disantλέγωlegō · direG3004
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- hommeτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- excitantδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- ·καίkai · etG2532
- empêchantκωλύωkōluō · empêcherG2967
- payerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tributφόροςphoros · impôtG5411
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
Références croisées de Luc 23:2
- Zacharie 11:8Et je retranchai trois bergers en un seul mois; car mon âme s'était fatiguée d'eux, et leur âme aussi s'était dégoûtée de moi.
- Marc 15:3Et les principaux sacrificateurs l'accusaient de plusieurs choses; mais il ne répondait rien.
- Jean 18:30Ils lui répondirent: Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
- Luc 23:5Mais ils insistaient encore plus fortement, en disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée, jusqu'ici.
- 1 Rois 18:17Et aussitôt qu'Achab eut vu Élie, il lui dit: Est-ce toi, perturbateur d'Israël?
- Jérémie 38:4Et les chefs dirent au roi: Qu'on fasse mourir cet homme; il fait perdre courage aux hommes de guerre qui restent dans cette ville, et à tout le peuple, en leur tenant de tels discours; car cet homme ne cherche pas la prospérité, mais le malheur de ce peuple.
- Amos 7:10Alors Amatsia, sacrificateur de Béthel, fit dire à Jéroboam, roi d'Israël: Amos conspire contre toi, au milieu de la maison d'Israël; le pays ne saurait souffrir tous ses discours.
- Actes 16:20Et ils les présentèrent aux magistrats, et leur dirent: Ces hommes-ci, qui sont Juifs, troublent notre ville;
- Actes 17:6Mais ne les y ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques-uns des frères devant les magistrats de la ville, en criant: Ces gens, qui ont troublé tout le monde, sont aussi venus ici.
- Actes 24:5C'est que nous avons trouvé cet homme, qui est une peste publique, qui excite des séditions parmi tous les Juifs, par tout le monde, et qui est le chef de la secte des Nazaréens.
- Luc 20:20C'est pourquoi, l'observant de près, ils envoyèrent des gens apostés, qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
- 1 Rois 21:10Et faites tenir en face de lui deux scélérats, et qu'ils témoignent contre lui, en disant: Tu as blasphémé contre Dieu et le roi! Ensuite menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure.
- Psaumes 35:11De faux témoins se lèvent; ils me demandent des choses dont je ne sais rien.
- Psaumes 62:4Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, pour le détruire tous ensemble, comme un mur qui penche, comme une clôture ébranlée?
- Psaumes 64:3Mets-moi à couvert du complot des méchants, du tumulte des ouvriers d'iniquité;
- Jérémie 20:10Car j'ai entendu les propos de plusieurs: "Frayeur de toutes parts! Dénoncez-le, disent-ils, et nous le dénoncerons! " Tous ceux qui étaient en paix avec moi, épient pour voir si je ne broncherai point. Peut-être, disent-ils, se laissera-t-il surprendre; alors nous aurons le dessus, et nous nous vengerons de lui.
Commentaires sur Luc 23:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Pervertir la nation - Le mot grec , signifie exciter à la désaffection et à la rébellion. Plusieurs MSS et versions ajoutent ἡ, notre nation. Ils laissent entendre que non seulement il prêchait une doctrine corrompue, mais qu'il s'efforçait de les rendre mécontents du gouvernement romain, pour lequel ils prétendaient maintenant éprouver une forte affection ! Plusieurs copies de l'Itala ajoutent : Destroying our law and prophets. Et solventem legem nostram…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ce camarade - Le mot "camarade" n'est pas dans l'original. Il exprime une notion de " mépris ", qu'ils " ressentaient " sans aucun doute, mais qui n'est pas exprimée dans le " grec ", et qu'il n'est pas approprié d'exprimer dans la traduction. On pourrait traduire : " Nous avons trouvé cet homme ". Pervertir la nation - C'est-à-dire l'exciter à la sédition et au tumulte. C'était une accusation gratuite, mais elle était plausible devant un magistrat…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Pilate comprit tout de suite la différence entre les forces armées et les partisans de notre Seigneur. Mais au lieu d'être apaisés par la déclaration de Pilate au sujet de l’innocence de Jésus, et convaincus de ne porter aucune culpabilité en versant un sang innocent, les Juifs étaient de plus en plus belliqueux... Le Seigneur fait toujours concourir Ses desseins vers une fin glorieuse, malgré les vains stratagèmes de Ses ennemis. Tout était en place, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les accusations religieuses portées contre Jésus sont désormais remplacées par des accusations politiques afin d'obtenir une condamnation romaine. Pilate est préoccupé uniquement par ce qui touche à Rome. L'accusation juive de blasphème n'étant pas suffisante, le conseil devait montrer que Jésus constituait un danger pour Rome. Ils ont accusé Jésus d'avoir incité à une insurrection contre les impôts romains et de prétendre être un roi. Toutes les…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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