Bible Darby
Luc 23:2
2Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
Luc 23:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Bible Segond 21 (S21)Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Là, ils se mirent à l’accuser : Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impôt à l’empereur et il déclare qu’il est le Messie, le roi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
Contexte de Luc 23:2
1Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate. Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi. 3Et Pilate l’interrogea, disant : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Tu le dis. 4Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules : Je ne trouve aucun crime en cet homme.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:2 mot à mot
Ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.¶Lire en interlinéaire
- Etδέde · alorsG1161
- mirentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mirentἄρχωarchō · être le premierG757
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- disantλέγωlegō · direG3004
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- hommeτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pervertissantδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- etκαίkai · etG2532
- défendantκωλύωkōluō · empêcherG2967
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tributφόροςphoros · impôtG5411
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
Références croisées de Luc 23:2
- Zacharie 11:8Et je détruisis trois des bergers en un mois, et mon âme fut ennuyée d’eux, et leur âme aussi se dégoûta de moi.
- Marc 15:3Et les principaux sacrificateurs l’accusaient de beaucoup de choses.
- Jean 18:30Ils répondirent et lui dirent : Si cet homme n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré.
- Luc 23:5Mais ils insistaient, disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu’ici.
- 1 Rois 18:17Et il arriva que, quand Achab vit Élie, Achab lui dit : Est-ce bien toi, – celui qui trouble Israël ?
- Jérémie 38:4Et les princes dirent au roi : Qu’on fasse donc mourir cet homme ! car pourquoi rend-il lâches les mains des hommes de guerre qui sont de reste dans cette ville, et les mains de tout le peuple, en leur parlant selon ces paroles ? car cet homme ne cherche point la prospérité de ce peuple, mais le mal.
- Amos 7:10Alors Amatsia, sacrificateur de Béthel, envoya à Jéroboam, roi d’Israël, disant : Amos a conspiré contre toi au milieu de la maison d’Israël ; le pays ne peut pas supporter toutes ses paroles.
- Actes 16:20Et les ayant présentés aux préteurs, ils dirent : Ces hommes-ci, qui sont Juifs, mettent tout en trouble dans notre ville
- Actes 17:6Mais ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville, en criant : Ces gens qui ont bouleversé la terre habitée, sont aussi venus ici ;
- Actes 24:5car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il excite des séditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habitée, et qu’il est un meneur de la secte des Nazaréens ;
- Luc 20:20Et l’observant, ils envoyèrent des agents secrets, qui feignaient d’être justes, pour le surprendre en [quelque] parole, de manière à le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
- 1 Rois 21:10et mettez deux hommes, fils de Bélial, en face de lui, et qu’ils témoignent contre lui, disant : Tu as maudit Dieu et le roi. Et menez-le dehors et lapidez-le, et qu’il meure.
- Psaumes 35:11Des témoins violents se lèvent, ils m’interrogent sur des choses que je n’ai pas connues ;
- Psaumes 62:4Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, [et chercherez]-vous tous à le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ?
- Psaumes 64:3Cache-moi loin du conseil secret des méchants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d’iniquité,
- Jérémie 20:10Car j’ai entendu les diffamations de plusieurs : la terreur de tous côtés ! Rapportez, et nous rapporterons ! Tous mes familiers guettaient ma chute [disant] : Peut-être se laissera-t-il séduire ; et nous prévaudrons contre lui, et nous nous vengerons sur lui.
Commentaires sur Luc 23:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Pervertir la nation - Le mot grec , signifie exciter à la désaffection et à la rébellion. Plusieurs MSS et versions ajoutent ἡ, notre nation. Ils laissent entendre que non seulement il prêchait une doctrine corrompue, mais qu'il s'efforçait de les rendre mécontents du gouvernement romain, pour lequel ils prétendaient maintenant éprouver une forte affection ! Plusieurs copies de l'Itala ajoutent : Destroying our law and prophets. Et solventem legem nostram…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ce camarade - Le mot "camarade" n'est pas dans l'original. Il exprime une notion de " mépris ", qu'ils " ressentaient " sans aucun doute, mais qui n'est pas exprimée dans le " grec ", et qu'il n'est pas approprié d'exprimer dans la traduction. On pourrait traduire : " Nous avons trouvé cet homme ". Pervertir la nation - C'est-à-dire l'exciter à la sédition et au tumulte. C'était une accusation gratuite, mais elle était plausible devant un magistrat…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Pilate comprit tout de suite la différence entre les forces armées et les partisans de notre Seigneur. Mais au lieu d'être apaisés par la déclaration de Pilate au sujet de l’innocence de Jésus, et convaincus de ne porter aucune culpabilité en versant un sang innocent, les Juifs étaient de plus en plus belliqueux... Le Seigneur fait toujours concourir Ses desseins vers une fin glorieuse, malgré les vains stratagèmes de Ses ennemis. Tout était en place, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les accusations religieuses portées contre Jésus sont désormais remplacées par des accusations politiques afin d'obtenir une condamnation romaine. Pilate est préoccupé uniquement par ce qui touche à Rome. L'accusation juive de blasphème n'étant pas suffisante, le conseil devait montrer que Jésus constituait un danger pour Rome. Ils ont accusé Jésus d'avoir incité à une insurrection contre les impôts romains et de prétendre être un roi. Toutes les…Lire le commentaire
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