Bible Segond 21
Luc 23:2
2Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.»
Luc 23:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Bible du Semeur (BDS)Là, ils se mirent à l’accuser : Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impôt à l’empereur et il déclare qu’il est le Messie, le roi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Bible Darby (DBY)Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
Contexte de Luc 23:2
1Ils se levèrent tous et conduisirent Jésus devant Pilate. Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.» 3Pilate lui demanda: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.» 4Pilate dit aux chefs des prêtres et à la foule: «Je ne trouve chez cet homme aucun motif de le condamner.»
Lire Luc 23 en entierLuc 23:2 mot à mot
Ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- mirentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mirentἄρχωarchō · être le premierG757
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- disantλέγωlegō · direG3004
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- hommeτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- excitantδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- ·καίkai · etG2532
- empêchantκωλύωkōluō · empêcherG2967
- payerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tributφόροςphoros · impôtG5411
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
Références croisées de Luc 23:2
- Zacharie 11:8J’ai fait disparaître les trois bergers en un mois, mais j’ai perdu patience avec elles, et elles-mêmes en ont eu assez de moi.
- Marc 15:3Les chefs des prêtres portaient contre lui beaucoup d'accusations.
- Jean 18:30Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.»
- Luc 23:5Mais ils insistèrent en disant: «Il excite le peuple à la révolte en enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée où il a commencé et jusqu'ici.»
- 1 Rois 18:17A peine l’eut-il aperçu qu'il lui dit: «Est-ce toi qui jettes le trouble en Israël?»
- Jérémie 38:4Les chefs dirent alors au roi: «Cet homme doit être mis à mort, car il décourage les hommes de guerre restés dans cette ville et tout le peuple, en leur tenant de tels discours. Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais uniquement son malheur.»
- Amos 7:10Alors Amatsia, prêtre de Béthel, fit dire à Jéroboam, le roi d'Israël: «Amos conspire contre toi au milieu de la communauté d'Israël. Le pays ne peut pas supporter toutes ses paroles.
- Actes 16:20Ils les ont présentés aux juges en disant: «Ces hommes sèment le trouble dans notre ville. Ce sont des Juifs
- Actes 17:6Ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville en criant: «Ces gens qui ont bouleversé le monde sont aussi venus ici,
- Actes 24:5Nous avons découvert que cet homme est une peste; il provoque des révoltes parmi tous les Juifs du monde. C'est un chef de la secte des Nazaréens,
- Luc 20:20Ils se mirent à observer Jésus et ils envoyèrent des hommes qui faisaient semblant d'être des justes pour le prendre au piège de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
- 1 Rois 21:10et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»
- Psaumes 35:11De faux témoins se lèvent: ils m’interrogent sur des faits que j’ignore;
- Psaumes 62:4Jusqu’à quand vous jetterez-vous sur un homme pour chercher tous à l’abattre comme un mur qui penche, comme une clôture qui s’écroule?
- Psaumes 64:3Mets-moi à l’abri des complots des méchants, de la troupe bruyante des hommes injustes!
- Jérémie 20:10En effet, j’entends les calomnies de plusieurs, la terreur règne de tous côtés: ‘Dénoncez-le!’ ou: ‘Nous le dénoncerons!’ Tous ceux qui étaient en paix avec moi m’observent pour voir si je vais trébucher: ‘Peut-être se laissera-t-il surprendre, alors nous serons plus forts que lui et nous nous vengerons de lui!’
Commentaires sur Luc 23:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Pervertir la nation - Le mot grec , signifie exciter à la désaffection et à la rébellion. Plusieurs MSS et versions ajoutent ἡ, notre nation. Ils laissent entendre que non seulement il prêchait une doctrine corrompue, mais qu'il s'efforçait de les rendre mécontents du gouvernement romain, pour lequel ils prétendaient maintenant éprouver une forte affection ! Plusieurs copies de l'Itala ajoutent : Destroying our law and prophets. Et solventem legem nostram…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ce camarade - Le mot "camarade" n'est pas dans l'original. Il exprime une notion de " mépris ", qu'ils " ressentaient " sans aucun doute, mais qui n'est pas exprimée dans le " grec ", et qu'il n'est pas approprié d'exprimer dans la traduction. On pourrait traduire : " Nous avons trouvé cet homme ". Pervertir la nation - C'est-à-dire l'exciter à la sédition et au tumulte. C'était une accusation gratuite, mais elle était plausible devant un magistrat…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Pilate comprit tout de suite la différence entre les forces armées et les partisans de notre Seigneur. Mais au lieu d'être apaisés par la déclaration de Pilate au sujet de l’innocence de Jésus, et convaincus de ne porter aucune culpabilité en versant un sang innocent, les Juifs étaient de plus en plus belliqueux... Le Seigneur fait toujours concourir Ses desseins vers une fin glorieuse, malgré les vains stratagèmes de Ses ennemis. Tout était en place, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les accusations religieuses portées contre Jésus sont désormais remplacées par des accusations politiques afin d'obtenir une condamnation romaine. Pilate est préoccupé uniquement par ce qui touche à Rome. L'accusation juive de blasphème n'étant pas suffisante, le conseil devait montrer que Jésus constituait un danger pour Rome. Ils ont accusé Jésus d'avoir incité à une insurrection contre les impôts romains et de prétendre être un roi. Toutes les…Lire le commentaire
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