Ostervald
Actes 12:20
20Or, Hérode avait dessein de faire la guerre aux Tyriens et aux Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord, et ayant gagné Blaste, qui était chambellan, ils demandèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi.
Actes 12:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Hérode avait des dispositions hostiles à l’égard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d’un commun accord ; et, après avoir gagné Blaste, son chambellan, ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi.
- Bible Segond 21 (S21)Hérode était en conflit avec les Tyriens et les Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord et, après avoir gagné Blastus, le responsable de sa chambre, ils demandèrent la paix parce que leur région dépendait de celle du roi pour son ravitaillement.
- Bible du Semeur (BDS)Or, Hérode était en conflit avec les habitants de Tyr et de Sidon. Ceux-ci décidèrent ensemble de lui envoyer une délégation. Après s’être assuré l’appui de Blastus, son conseiller, ils demandèrent la paix, car leur pays était économiquement dépendant de celui du roi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Hérode avait des dispositions hostiles à l'égard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord; et, après avoir gagné Blaste, son chambellan, ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi.
Contexte de Actes 12:20
18Quand il fut jour, il y eut un grand trouble parmi les soldats, pour savoir ce que Pierre était devenu. 19Et Hérode, l'ayant fait chercher sans qu'on le pût trouver, il fit faire le procès aux gardes, et il commanda qu'on les menât au supplice. Puis il descendit de Judée à Césarée, où il s'arrêta. Or, Hérode avait dessein de faire la guerre aux Tyriens et aux Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord, et ayant gagné Blaste, qui était chambellan, ils demandèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi. 21Hérode donc, leur ayant donné jour pour leur parler, se revêtit de ses habits royaux, s'assit sur son trône, et les harangua. 22Et le peuple s'écria: Voix d'un Dieu, et non point d'un homme!
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ἦν δὲ θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδωνίοις· ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτὸν καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- HérodeἩρώδηςHērōdēs · HérodeG2264
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- hostilesθυμομαχέωthumomacheō · se querellerG2371
- TyriensΤύριοςTurios · TyrienG5183
- etκαίkai · etG2532
- SidoniensΣιδώνιοςSidōnios · SidonienG4606
- vinrentπάρειμιpareimi · être présentG3918
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trouverπρόςpros · vers/avecG4314
- accordὁμοθυμαδόνhomothumadon · d’un commun accordG3661
- gagnéπείθωpeithō · persuaderG3982
- BlasteΒλάστοςBlastos · BlasteG986
- ,ἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- chambellanκοιτώνkoitōn · chambre à coucher/chambellanG2846
- ·βασιλεύςbasileus · roiG935
- sollicitèrentαἰτέωaiteō · demanderG154
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- parceδιάdia · à travers / à cause deG1223
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paysχώραchōra · paysG5561
- subsistanceτρέφωtrephō · nourrirG5142
- celuiἀπόapo · loin deG575
- roiβασιλικόςbasilikos · royalG937
Références croisées de Actes 12:20
- Genèse 10:15Et Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth;
- Josué 19:29La frontière tournait ensuite vers Rama jusqu'à la ville forte de Tyr; puis la frontière tournait vers Hosa, et aboutissait à la mer, à partir du district d'Aczib;
- Ésaïe 23:1Prophétie sur Tyr. Gémissez, navires de Tarsis, car elle est détruite! Plus de maisons! On n'y entre plus! La nouvelle leur en vient du pays de Kittim.
- Matthieu 11:21Malheur à toi, Corazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre.
- Proverbes 17:14Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.
- Proverbes 20:18Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
- Proverbes 25:8Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus.
- Ecclésiaste 10:4Si l'esprit de celui qui domine s'élève contre toi, ne quitte point ta place; car la douceur prévient de grandes fautes.
- Ésaïe 27:4Il n'y a point en moi de colère. Qu'on me donne des ronces, des épines à combattre! Je marcherai sur elles, je les brûlerai toutes ensemble.
- Luc 14:31Ou, qui est le roi qui, marchant pour livrer bataille à un autre roi, ne s'asseye premièrement et ne consulte s'il pourra, avec dix mille hommes, aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille?
- 1 Rois 5:9Mes serviteurs les descendront du Liban à la mer; puis je les ferai mettre sur la mer en radeaux, jusqu'au lieu que tu m'auras marqué, et je les ferai délivrer là; tu les y prendras; mais, de ton côté, tu me satisferas en fournissant de vivres ma maison.
- 2 Chroniques 2:10Et je donnerai à tes serviteurs qui couperont, qui abattront les bois, vingt mille cores de froment foulé, vingt mille cores d'orge, vingt mille baths de vin, et vingt mille baths d'huile.
- Esdras 3:7Mais ils donnèrent de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers; ils donnèrent aussi à manger et à boire, ainsi que de l'huile, aux Sidoniens et aux Tyriens, afin qu'ils amenassent du bois de cèdre, du Liban à la mer de Japho, selon la permission que Cyrus, roi de Perse, leur en avait donnée.
- Ézéchiel 27:17Juda et le pays d'Israël négociaient avec toi, te donnant en échange du blé de Minnith, de la pâtisserie, du miel, de l'huile et du baume.
- Osée 2:8Or elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le froment, et le moût, et l'huile, et qui lui multipliais l'argent et l'or, dont ils faisaient un Baal.
- Amos 4:6Et moi, je vous ai rendu les dents nettes dans toutes vos villes, et j'ai fait manquer le pain dans toutes vos demeures; et vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Éternel.
Commentaires sur Actes 12:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Très mécontent de ceux de Tyr - Pour autant que j'aie pu le vérifier, aucun historien n'a relaté la raison pour laquelle Hérode était ainsi mécontent. Josèphe, qui parle de ce voyage d'Hérode à Césarée, n'en dit rien, et il est inutile pour nous de faire des conjectures. Ayant fait de Blastus - leur ami - Blastus était probablement un eunuque, et avait une influence considérable sur son maître Hérode ; et, pour atteindre le maître, il est probable qu'ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Et Hérode fut très mécontent - Grec : " avait un esprit hostile ", avec l'intention de faire la guerre. Voir la marge. Le mot grec ῶ thumomachō n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie méditer la guerre ; faire des projets de guerre dans l'esprit ; ou ici, probablement, être enragé ou en colère contre eux. La cause de cette hostilité à l'égard des habitants de Tyr et de Sidon n'est pas mentionnée, et les conjectures sont inutiles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-25Beaucoup de monarques païens demandèrent et reçurent au cours du temps, des honneurs venant du ciel, mais en ce qui concerne Hérode, absolument impie, bien que connaissant la Parole du Dieu vivant, il était impensable qu’il soit honoré de la faveur divine ; le croire était une pure folie de sa part... Lorsque des hommes, tels qu'Hérode, sont enflés d’orgueil et de vanité, ils deviennent rapidement « mûrs » pour l’accomplissement de la vengeance céleste…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-23Comme Pierre restait introuvable malgré des recherches minutieuses, Hérode a interrogé les gardes et les a fait exécuter (cf. 16.27). Cependant, Hérode a connu une fin douloureuse car le jugement divin l'a puni de son orgueil lorsqu'il a approuvé le culte du peuple à son égard. Flavius Josèphe relate la mort d'Hérode Agrippa de manière plus détaillée (Flavius Josèphe, Antiquités judaïques 19.8.1–2).Lire le commentaire
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