Nouvelle Segond révisée
Romains 5:20
20Or, la loi est intervenue pour que la faute soit amplifiée; mais là où le péché s'est amplifié, la grâce a surabondé.
Romains 5:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
- Bible Segond 21 (S21)L’intervention de la loi a entraîné la multiplication des fautes, mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, la loi est intervenue pour que l'offense abonde, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Contexte de Romains 5:20
18Ainsi donc, comme par une seule faute la condamnation s'étend à tous les hommes, de même par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. 19En effet, comme par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul, beaucoup seront rendus justes. Or, la loi est intervenue pour que la faute soit amplifiée; mais là où le péché s'est amplifié, la grâce a surabondé. 21De la sorte, comme le péché a régné avec la mort, ainsi la grâce règne par la justice, pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:20 mot à mot
Νόμος δὲ παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- intervenueπαρεισέρχομαιpareiserchomai · entrerG3922
- pourἵναhina · afin queG2443
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- abondâtπλεονάζωpleonazō · augmenterG4121
- oùοὗhou · vers oùG3757
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- surabondéὑπερπερισσεύωhuperperisseuō · abonderG5248
Références croisées de Romains 5:20
- Romains 3:19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
- Romains 4:15Car la loi produit la colère et là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
- Romains 6:14Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce.
- Romains 7:5Car, lorsque nous étions (sous l'emprise) de la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres et nous faisaient porter du fruit pour la mort.
- Jean 15:22Si je n'étais pas venu et si je ne leur avais point parlé, ils n'auraient pas de péché. Maintenant, ils n'ont pas d'excuse pour leur péché.
- 2 Corinthiens 3:7Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire, pourtant passagère, de son visage,
- Galates 3:19Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
- Romains 6:1Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
- 2 Chroniques 33:9Mais Manassé fit en sorte que Juda et les habitants de Jérusalem s'égarent en agissant plus mal que les nations que l'Éternel avait détruites devant les Israélites.
- Psaumes 25:11C'est à cause de ton nom, Éternel! Que tu pardonneras ma faute, car elle est grave.
- Ésaïe 1:18Venez donc et plaidons Dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, Ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme l'écarlate, Ils deviendront comme de la laine.
- Ésaïe 43:24Tu n'as pas acheté pour moi à prix d'argent du roseau aromatique Et tu ne m'as pas rassasié de la graisse de tes sacrifices; Mais tu m'as astreint à la servitude par tes péchés, Tu m'as lassé par tes fautes.
- Jérémie 3:8Quoique j'aie répudié l'inconstante Israël à cause de tous ses adultères et que je lui aie donné sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa sœur, n'a pas eu de crainte et qu'elle est allée se prostituer elle aussi.
- Ézéchiel 16:52Toi qui condamnais tes sœurs, supporte ta confusion à ton tour, à cause de tes péchés par lesquels tu t'es rendue plus horrible qu'elles, et qui les font (paraître) plus justes que toi. Sois honteuse à ton tour et supporte ta confusion, puisque tu as justifié tes sœurs.
- Ézéchiel 36:25Je ferai sur vous l'aspersion d'une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.
- Michée 7:18Qui est Dieu comme toi, Pardonnant la faute et passant sur le crime En faveur du reste de ton héritage? Il ne garde pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la bienveillance.
Commentaires sur Romains 5:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20La loi est entrée afin que (ἱ ) l'offense puisse abonder - Après avoir considéré diverses opinions sur le vrai sens de ce verset, (voir sous Romains 5:12; (note)), je suis amené à préférer la mienne, comme étant la plus simple. Par loi, j'entends la loi mosaïque. En entrant, , ou, plutôt, en entrant à titre privé, voir Galates 2 :4, (le seul endroit où il se trouve d'ailleurs), j'entends l'usage temporaire ou limité de cette loi, qui était, en ce qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20De plus - Mais. Ce qui est dit dans ce verset et dans le suivant semble destiné à répondre au Juif qui pourrait prétendre que la loi de Moïse était destinée à répondre aux maux du péché introduits par Adam, et donc que le système défendu par l'apôtre n'était pas nécessaire. Il leur montre donc que la loi de Moïse a eu pour effet d'augmenter plutôt que de diminuer les péchés qui avaient été introduits dans le monde. Et si tel était le cas, on ne pouvait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-21Avec Christ et Sa Justice, nous disposons de privilèges plus nombreux et plus grands que ceux que nous avons perdus, par le péché originel d'Adam. La loi morale a montré que beaucoup de pensées, de paroles et d'actions, étaient coupables : c’est ainsi que les transgressions se sont multipliées. La loi n'a pas fait surabonder le péché, mais elle a révélé sa culpabilité, tel un rayon de lumière qui, dans une pièce obscure, fait découvrir la poussière en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Beaucoup de Juifs pensaient que le don de la loi à Israël annulait ou atténuait les effets négatifs du péché d’Adam. Pourtant, Paul affirme que la loi de Dieu a plutôt mis en lumière leurs péchés.Lire le commentaire
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