King James Française
Romains 5:20
20De plus la loi est intervenue pour que l’offense abonde. Mais où le péché a abondé, la grâce a encore plus abondé,
Romains 5:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
- Bible Segond 21 (S21)L’intervention de la loi a entraîné la multiplication des fautes, mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, la loi est intervenue pour que l'offense abonde, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
Contexte de Romains 5:20
18C’est pourquoi comme par l’offense d’un seul le jugement à la condamnation est venu sur tous les hommes, de même par la droiture d’un seul le don gratuit est venu sur tous les hommes en justification de vie. 19Car comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, ainsi par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus droits. De plus la loi est intervenue pour que l’offense abonde. Mais où le péché a abondé, la grâce a encore plus abondé, 21Afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce puisse régner par la droiture jusqu’à la vie éternelle, par Jésus-Christ notre SEIGNEUR.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:20 mot à mot
Νόμος δὲ παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- intervenueπαρεισέρχομαιpareiserchomai · entrerG3922
- pourἵναhina · afin queG2443
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- abondâtπλεονάζωpleonazō · augmenterG4121
- oùοὗhou · vers oùG3757
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- surabondéὑπερπερισσεύωhuperperisseuō · abonderG5248
Références croisées de Romains 5:20
- Romains 3:19Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne coupable devant Dieu.
- Romains 4:15Car la loi produit la colère; car où il n’y a pas de loi, il n’y a pas de transgression.
- Romains 6:14Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la grâce.
- Romains 7:5Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles étaient par la loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire du fruit pour la mort.
- Jean 15:22Si je n’étais pas venu, et que je ne leur avais pas parlé, ils n’auraient pas de péché: mais maintenant ils n’ont pas d’excuse pour leur péché.
- 2 Corinthiens 3:7Mais si le ministère de mort, écrit et gravé sur des pierres, a été glorieux, si bien que les enfants d’Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son aspect; laquelle gloire devait prendre fin;
- Galates 3:19A quoi donc sert la loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse avait été faite, et elle a été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur.
- Romains 6:1Que dirons-nous donc? Continuerons-nous dans le péché, afin que la grâce puisse abonder?
- 2 Chroniques 33:9Manassé fit donc que Juda et les habitants de Jérusalem s’égarèrent, jusqu’à faire pis que les nations que le SEIGNEUR avait exterminées devant les enfants d’Israël.
- Psaumes 25:11À cause de ton nom, ô SEIGNEUR, pardonne mon iniquité; car elle est grande.
- Ésaïe 1:18Venez maintenant et plaidons ensemble, dit le SEIGNEUR : bien que vos péchés soient comme l’écarlate, ils seront blancs comme neige; bien qu’ils soient rouges comme le cramoisi, ils seront comme laine.
- Ésaïe 43:24Tu ne m’as pas acheté la canne parfumée avec de l’argent, et tu ne m’as pas non plus rassasié de la graisse de tes sacrifices; mais tu m’as asservi par tes péchés, tu m’as fatigué par tes iniquités.
- Jérémie 3:8Et j’ai vu que, quand pour toutes les causes par lesquelles Israël l’apostate avait commis adultère, je l’ai répudiée, et lui ai donné sa lettre de divorce, toutefois sa sœur Juda la perfide, n’en a pas eu de crainte, mais s’en est allée et s’est aussi prostituée.
- Ézéchiel 16:52Porte donc, toi aussi, l’opprobre que tu as infligé à tes sœurs! A cause de tes péchés que tu as rendus plus abominables que les leurs, elles se trouvent être plus justes que toi. Sois donc, toi aussi, couverte de confusion, et porte ton opprobre, puisque tu as justifié tes sœurs.
- Ézéchiel 36:25Je verserai sur vous des eaux pures, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.
- Michée 7:18Qui est un Dieu comme toi, qui pardonne l’iniquité, et passe par-dessus la transgression du reste de son héritage? Il ne retient pas à toujours sa colère, parce qu’il se plait à faire miséricorde.
Commentaires sur Romains 5:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20La loi est entrée afin que (ἱ ) l'offense puisse abonder - Après avoir considéré diverses opinions sur le vrai sens de ce verset, (voir sous Romains 5:12; (note)), je suis amené à préférer la mienne, comme étant la plus simple. Par loi, j'entends la loi mosaïque. En entrant, , ou, plutôt, en entrant à titre privé, voir Galates 2 :4, (le seul endroit où il se trouve d'ailleurs), j'entends l'usage temporaire ou limité de cette loi, qui était, en ce qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20De plus - Mais. Ce qui est dit dans ce verset et dans le suivant semble destiné à répondre au Juif qui pourrait prétendre que la loi de Moïse était destinée à répondre aux maux du péché introduits par Adam, et donc que le système défendu par l'apôtre n'était pas nécessaire. Il leur montre donc que la loi de Moïse a eu pour effet d'augmenter plutôt que de diminuer les péchés qui avaient été introduits dans le monde. Et si tel était le cas, on ne pouvait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-21Avec Christ et Sa Justice, nous disposons de privilèges plus nombreux et plus grands que ceux que nous avons perdus, par le péché originel d'Adam. La loi morale a montré que beaucoup de pensées, de paroles et d'actions, étaient coupables : c’est ainsi que les transgressions se sont multipliées. La loi n'a pas fait surabonder le péché, mais elle a révélé sa culpabilité, tel un rayon de lumière qui, dans une pièce obscure, fait découvrir la poussière en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Beaucoup de Juifs pensaient que le don de la loi à Israël annulait ou atténuait les effets négatifs du péché d’Adam. Pourtant, Paul affirme que la loi de Dieu a plutôt mis en lumière leurs péchés.Lire le commentaire
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