Nouvelle Segond révisée
Luc 4:2
2où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent achevés, il eut faim.
Luc 4:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim.
- Bible Segond 21 (S21)où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.
- Bible du Semeur (BDS)où il fut tenté par le diable durant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Contexte de Luc 4:2
1Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent achevés, il eut faim. 3Alors le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre de devenir du pain. 4Et Jésus lui répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:2 mot à mot
ἡμέρας τεσσεράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν ἐπείνασεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tentéπειράζωpeirazō · éprouver / tenterG3985
- parὑπόhupo · parG5259
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- ·καίkai · etG2532
- neοὐou · nonG3756
- mangeaφαγεῖνphagō · mangerG5315
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- durantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- aprèsὕστερονhusteron · plus tardG5305
- aprèsὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- écoulésσυντελέωsunteleō · acheverG4931
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
Références croisées de Luc 4:2
- Exode 24:18Moïse pénétra au sein de la nuée et monta sur la montagne. Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.
- Exode 34:28Moïse fut donc là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau. L'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles.
- Deutéronome 9:9Lorsque je fus monté sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'Éternel a conclue avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau;
- 1 Rois 19:8Il se leva, mangea et but; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.
- Matthieu 4:2Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim.
- Genèse 3:15Je mettrai inimitié entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance: Celle-ci t'écrasera la tête, Et tu lui écraseras le talon.
- 1 Samuel 17:16Le Philistin s'avançait matin et soir. Il se présenta pendant quarante jours.
- Hébreux 2:18Car du fait qu'il a souffert lui-même quand il fut tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés.
- Esther 4:16Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse. Jeûnez à mon intention, sans manger ni boire pendant trois jours, vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Moi aussi je jeûnerai de même avec mes jeunes servantes. Dans ces conditions, j'irai chez le roi malgré la loi. Si c'est pour ma perte, je périrai!
- Jonas 3:7Il fit crier ceci dans Ninive: Par décision du roi et de ses grands: Que les hommes et les bêtes, le gros et le menu bétail, ne goûtent de rien, ne paissent pas et ne boivent pas d'eau!
- Matthieu 21:18Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.
- Jean 4:6Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
- Hébreux 4:15Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans (commettre de) péché.
Commentaires sur Luc 4:2
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme grec diabolos est une traduction de l'hébreu satan, qui signifie "accusateur" ou "adversaire" (1Ch 21.1 ; Jb 1.1–2.13 ; Za 3.1–2). Luc utilise les deux termes ("diable", Lc 4.3, 6, 13 ; 8.12 ; "Satan", 10.18; 11.18; 13.16; 22.3, 31). Adam et Ève ont été éprouvés par Satan et ont échoué ; Jésus, le second Adam, a résisté à la tentation et a ainsi annulé le jugement contre Adam et Ève.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Voir, sur ces mots : tenté par le diable, Matthieu 4.1, 2e note. Le texte reçu dit : "ensuite il eut faim ;" le mot souligné est emprunté au premier évangile. Voir, sur ce jeûne du Sauveur, Matthieu 4.2, note. Luc semble vouloir dire que Jésus s'abstint de manger parce qu'il était profondément absorbé. La tournure employée par Matthieu indique plutôt un jeûne intentionnel.Lire le commentaire
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