Bible de Lausanne 1872
Luc 4:2
2étant quarante jours tenté par le Diable (le Calomniateur). Et il ne mangeait rien en ces jours-là ; mais après qu'ils furent achevés, finalement il eut faim.
Luc 4:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim.
- Bible Segond 21 (S21)où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.
- Bible du Semeur (BDS)où il fut tenté par le diable durant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Contexte de Luc 4:2
1¶ Or Jésus, rempli d'Esprit saint, s'en retourna du Jourdain ; et il fut mené par l'Esprit {Ou dans l'Esprit.} dans le désert, étant quarante jours tenté par le Diable (le Calomniateur). Et il ne mangeait rien en ces jours-là ; mais après qu'ils furent achevés, finalement il eut faim. 3Et le Diable lui dit : Si tu es fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain. – 4Et Jésus lui répondit, en disant : Il est écrit : « Ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais de toute parole de Dieu. » (Deu 8:3).
Lire Luc 4 en entierLuc 4:2 mot à mot
ἡμέρας τεσσεράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν ἐπείνασεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tentéπειράζωpeirazō · éprouver / tenterG3985
- parὑπόhupo · parG5259
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- ·καίkai · etG2532
- neοὐou · nonG3756
- mangeaφαγεῖνphagō · mangerG5315
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- durantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- aprèsὕστερονhusteron · plus tardG5305
- aprèsὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- écoulésσυντελέωsunteleō · acheverG4931
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
Références croisées de Luc 4:2
- Exode 24:18Et Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne, et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.
- Exode 34:28Et il fut là avec l'Eternel quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea point de pain et ne but point d'eau ; et il écrivit {Ou et [l'Eternel] écrivit.} sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles.
- Deutéronome 9:9Quand je montai sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'Eternel avait traitée avec vous, j'habitai sur la montagne quarante jours et quarante nuits ; je ne mangeai point de pain et je ne bus point d'eau ;
- 1 Rois 19:8Et il se leva, et mangea et but ; et avec la force de cette nourriture il marcha quarante jours et quarante nuits, jusqu'à Horeb, la montagne de Dieu.
- Matthieu 4:2Et après qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, finalement il eut faim.
- Genèse 3:15Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; cette [postérité] te brisera {Ou il te brisera.} la tête, et tu lui briseras le talon.
- 1 Samuel 17:16¶ Et le Philistin s'approchait le matin et le soir, et il se présenta pendant quarante jours.
- Hébreux 2:18Car, en ce qu'il a souffert lui-même quand il fut tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés.
- Esther 4:16Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, et ne mangez ni ne buvez de trois jours, ni la nuit ni le jour ; moi aussi, avec mes jeunes filles, je jeûnerai de même, et après cela j'entrerai chez le roi, ce qui n'est point selon le décret : et si je péris, que je périsse !
- Jonas 3:7Il fit crier et on publia {Héb> on dit.} dans Ninive, par décret du roi et de ses grands, en disant : Que les hommes et les bêtes, le gros et le menu bétail, ne goûtent de rien ; qu'ils ne se repaissent pas et ne boivent point d'eau ;
- Matthieu 21:18¶ Or le matin, comme il retournait à la ville, il eut faim ;
- Jean 4:6Or il y avait là une fontaine de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'était donc assis sur la fontaine. Il était environ la sixième heure.
- Hébreux 4:15car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos infirmités, mais [nous en avons] un qui a été tenté en toutes choses par ressemblance, [mais] sans péché.
Commentaires sur Luc 4:2
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme grec diabolos est une traduction de l'hébreu satan, qui signifie "accusateur" ou "adversaire" (1Ch 21.1 ; Jb 1.1–2.13 ; Za 3.1–2). Luc utilise les deux termes ("diable", Lc 4.3, 6, 13 ; 8.12 ; "Satan", 10.18; 11.18; 13.16; 22.3, 31). Adam et Ève ont été éprouvés par Satan et ont échoué ; Jésus, le second Adam, a résisté à la tentation et a ainsi annulé le jugement contre Adam et Ève.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Voir, sur ces mots : tenté par le diable, Matthieu 4.1, 2e note. Le texte reçu dit : "ensuite il eut faim ;" le mot souligné est emprunté au premier évangile. Voir, sur ce jeûne du Sauveur, Matthieu 4.2, note. Luc semble vouloir dire que Jésus s'abstint de manger parce qu'il était profondément absorbé. La tournure employée par Matthieu indique plutôt un jeûne intentionnel.Lire le commentaire
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