Parole vivante (NT)
Luc 4:2
2pour être mis à l’épreuve par le diable durant quarante jours. Pendant tout ce temps, il ne mangea rien. Aussi fut-il très affamé à la fin de cette période.
Luc 4:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim.
- Bible Segond 21 (S21)où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.
- Bible du Semeur (BDS)où il fut tenté par le diable durant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Contexte de Luc 4:2
1En revenant du Jourdain, Jésus, rempli de l’Esprit saint, fut conduit par lui dans le désert, pour être mis à l’épreuve par le diable durant quarante jours. Pendant tout ce temps, il ne mangea rien. Aussi fut-il très affamé à la fin de cette période. 3C’est alors que le diable l’aborda en ces termes :—Si vraiment tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en miche de pain. 4Jésus répondit :—Il est écrit (dans la Bible) :L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:2 mot à mot
ἡμέρας τεσσεράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν ἐπείνασεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tentéπειράζωpeirazō · éprouver / tenterG3985
- parὑπόhupo · parG5259
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- ·καίkai · etG2532
- neοὐou · nonG3756
- mangeaφαγεῖνphagō · mangerG5315
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- durantἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- aprèsὕστερονhusteron · plus tardG5305
- aprèsὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- écoulésσυντελέωsunteleō · acheverG4931
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
Références croisées de Luc 4:2
- Matthieu 4:2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il fut tourmenté par la faim.
- Hébreux 2:18Parce qu’il a subi lui-même la tentation, il peut maintenant secourir ceux qui sont tentés. Ayant lui-même souffert dans l’épreuve, il est capable d’aider ceux qui sont éprouvés par la souffrance.
- Matthieu 21:18Le lendemain matin à l’aube, en revenant vers la ville, il eut faim.
- Jean 4:6C’est là que se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s’assit donc sur la margelle du puits.Il est environ midi.
- Hébreux 4:15En effet, notre grand-prêtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos épreuves : à tous égards, il a été soumis absolument aux mêmes tentations que nous– et pourtant, il est resté sans péché.
Commentaires sur Luc 4:2
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme grec diabolos est une traduction de l'hébreu satan, qui signifie "accusateur" ou "adversaire" (1Ch 21.1 ; Jb 1.1–2.13 ; Za 3.1–2). Luc utilise les deux termes ("diable", Lc 4.3, 6, 13 ; 8.12 ; "Satan", 10.18; 11.18; 13.16; 22.3, 31). Adam et Ève ont été éprouvés par Satan et ont échoué ; Jésus, le second Adam, a résisté à la tentation et a ainsi annulé le jugement contre Adam et Ève.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Voir, sur ces mots : tenté par le diable, Matthieu 4.1, 2e note. Le texte reçu dit : "ensuite il eut faim ;" le mot souligné est emprunté au premier évangile. Voir, sur ce jeûne du Sauveur, Matthieu 4.2, note. Luc semble vouloir dire que Jésus s'abstint de manger parce qu'il était profondément absorbé. La tournure employée par Matthieu indique plutôt un jeûne intentionnel.Lire le commentaire
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