Romains 11:21

Romains 11:21 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
• Bible Segond 21 (S21)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
• Bible du Semeur (BDS)Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.

Contexte de Romains 11:21

19Diras-tu donc : Les branches furent retranchées, afin que je fusse enté ? 20Bien ! c'est par l'incrédulité qu'elles furent retranchées, tandis que toi, tu es debout par la foi ; ne t'enorgueillis pas, mais crains ; car, si Dieu n'épargna pas les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus. 22¶ Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui tombèrent, bonté envers toi, si tu demeures en cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé. 23¶ Et eux aussi, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

Romains 11:21 mot à mot

εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, μή πως οὐδὲ σοῦ φείσεται.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• carγάρgar · carG1063
• siεἰei · siG1487
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• pasοὐou · nonG3756
• épargnéφείδομαιpheidomai · épargnerG5339
• lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
• branchesκλάδοςklados · brancheG2798
• naturellesκατάkata · selonG2596
• naturellesφύσιςphusis · natureG5449
• t’σοῦsou · toiG4675
• t’σύsu · tu, vousG4771
• épargneraφαίνωphainō · briller, apparaîtreG5316
• pasμήπωςmēpōs mē pōs · de peur queG3381
• pasπωςpōs · en quelque manièreG4458
• plusοὐδέoude · niG3761

Références croisées de Romains 11:21

• Romains 11:17¶ Que si quelques-unes des branches furent retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu fus enté en elles, et devins participant de la racine et de la graisse de l'olivier,
• Romains 8:32Lui qui n'épargna point son propre Fils, mais qui le livra pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gratuitement {Ou de sa libre grâce.} avec lui toutes choses ?
• Jérémie 25:29Car voici, c'est par la ville qui est appelée de mon nom que je commence à châtier {Héb> faire du mal.}, et vous, seriez-vous tenus pour entièrement innocents ? Vous ne serez point tenus pour innocents, car je vais appeler l'épée sur tous les habitants de la terre, dit l'Eternel des armées.
• Jérémie 49:12¶ Car ainsi dit l'Eternel : Voici, ceux dont le jugement n'était pas de boire la coupe la boiront bien ; et toi donc, pourrais-tu être exempté comme innocent ? Tu ne seras point tenu pour innocent, mais il faut que tu la boives.
• 1 Corinthiens 10:1¶ Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères furent tous sous la nuée, et que tous passèrent au travers de la mer ;
• 2 Pierre 2:4¶ Car, si Dieu n'épargna pas les anges qui péchèrent, mais si, les ayant abîmés {Grec, précipités dans le Tartare.}, il les livra à des liens d'obscurité, les réservant pour le jugement ;
• Jude 1:5¶ Mais je veux vous rappeler, à vous qui l'avez su une fois, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple hors de la terre d'Egypte, fit périr ensuite {Ou la seconde fois.} ceux qui ne crurent point ;

Commentaires sur Romains 11:21

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles - Si, dans sa justice et sa sainteté infinies, il n'a pu tolérer le péché dans le peuple qu'il avait prévu, qu'il a si longtemps aimé, chéri, miraculeusement conservé et béni ; prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus. Sois convaincu que le même principe de justice qui est en lui le fera agir envers toi comme il a agi envers eux, si tu pèches selon la similitude de leur transgression ; et c'est à…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Car si Dieu - Si Dieu ne s'est pas abstenu de rejeter les Juifs devenus infidèles, il ne s'abstiendra certainement pas de vous rejeter dans les mêmes circonstances. On peut supposer qu'il sera tout aussi disposé à rejeter les branches greffées qu'à rejeter celles qui appartenaient à la souche mère. La situation des Gentils n'est pas de nature à leur donner une sécurité quelconque par rapport à la condition du Juif rejeté.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-24Dans la métaphore développée par Paul, l’olivier choisi par Dieu représente son peuple. Cette image est naturelle, car l’olivier, l’arbre fruitier le plus répandu dans le bassin méditerranéen, servait déjà de symbole d’Israël dans l’Ancien Testament (Jr 11.16 ; Os 14.5–6). Paul compare les chrétiens d’origine païenne à des branches d’un olivier sauvage, car ils n’étaient pas initialement intégrés au peuple de Dieu.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:21

• Fierté
• Greffage
• La droiture de soi
• Le salut
• Olive
• Se vanter
• Succursale
• Vigilance
• païens

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Olivier
• Tribus
• Olive, olivier
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Simon pierre
• Marc (Évangile de)
• Mission
• Paul (l’apôtre)

Commentaires sur Romains 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings