Martin 1744
Romains 11:21
21Car si Dieu n'a point épargné les branches naturelles, prends garde qu'il ne t'épargne point aussi.
Romains 11:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
- Bible Segond 21 (S21)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
- Bible du Semeur (BDS)Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
Contexte de Romains 11:21
19Mais tu diras : les branches ont été retranchées, afin que j'y fusse enté. 20C'est bien dit, elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et tu es debout par la foi : ne t'élève donc point par orgueil, mais crains. Car si Dieu n'a point épargné les branches naturelles, prends garde qu'il ne t'épargne point aussi. 22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité sur ceux qui sont tombés ; et la bonté envers toi, si tu persévères en sa bonté : car autrement tu seras aussi coupé. 23Et eux-mêmes aussi, s'ils ne persistent point dans leur incrédulité, ils seront entés : car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:21 mot à mot
εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, μή πως οὐδὲ σοῦ φείσεται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pasοὐou · nonG3756
- épargnéφείδομαιpheidomai · épargnerG5339
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- branchesκλάδοςklados · brancheG2798
- naturellesκατάkata · selonG2596
- naturellesφύσιςphusis · natureG5449
- t’σοῦsou · toiG4675
- t’σύsu · tu, vousG4771
- épargneraφαίνωphainō · briller, apparaîtreG5316
- pasμήπωςmēpōs mē pōs · de peur queG3381
- pasπωςpōs · en quelque manièreG4458
- plusοὐδέoude · niG3761
Références croisées de Romains 11:21
- Romains 11:17Que si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi qui étais un olivier sauvage, as été enté en leur place, et fait participant de la racine et de la graisse de l'olivier ;
- Romains 8:32Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ?
- Jérémie 25:29Car voici, je commence d'envoyer du mal sur la ville sur laquelle mon Nom est réclamé, et vous, en seriez-vous exempts en quelque sorte ? vous n'en serez point exempts ; car je m'en vais appeler l'épée sur tous les habitants de la terre, dit l'Eternel des armées.
- Jérémie 49:12Car ainsi a dit l'Eternel : voici, ceux qui ne devaient point boire de la coupe, en boiront certainement ; et toi en serais-tu exempt en quelque manière ? tu n'en seras point exempt ; mais tu en boiras certainement.
- 1 Corinthiens 10:1Or mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé par la mer ;
- 2 Pierre 2:4Car si Dieu n'a pas épargné les Anges qui ont péché, mais les ayant précipités dans l'abîme chargés des chaînes d'obscurité, les a livrés pour être réservés au jugement ;
- Jude 1:5Or je veux vous faire souvenir d'une chose que vous savez déjà, c'est que le Seigneur ayant délivré le peuple du pays d'Egypte, il détruisit ensuite ceux qui n'avaient point cru ;
Commentaires sur Romains 11:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles - Si, dans sa justice et sa sainteté infinies, il n'a pu tolérer le péché dans le peuple qu'il avait prévu, qu'il a si longtemps aimé, chéri, miraculeusement conservé et béni ; prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus. Sois convaincu que le même principe de justice qui est en lui le fera agir envers toi comme il a agi envers eux, si tu pèches selon la similitude de leur transgression ; et c'est à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Car si Dieu - Si Dieu ne s'est pas abstenu de rejeter les Juifs devenus infidèles, il ne s'abstiendra certainement pas de vous rejeter dans les mêmes circonstances. On peut supposer qu'il sera tout aussi disposé à rejeter les branches greffées qu'à rejeter celles qui appartenaient à la souche mère. La situation des Gentils n'est pas de nature à leur donner une sécurité quelconque par rapport à la condition du Juif rejeté.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-24Dans la métaphore développée par Paul, l’olivier choisi par Dieu représente son peuple. Cette image est naturelle, car l’olivier, l’arbre fruitier le plus répandu dans le bassin méditerranéen, servait déjà de symbole d’Israël dans l’Ancien Testament (Jr 11.16 ; Os 14.5–6). Paul compare les chrétiens d’origine païenne à des branches d’un olivier sauvage, car ils n’étaient pas initialement intégrés au peuple de Dieu.Lire le commentaire
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