Romains 11:21

Romains 11:21 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
• Bible Segond 21 (S21)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
• Bible du Semeur (BDS)Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.

Contexte de Romains 11:21

19Tu diras donc : Les branches ont été arrachées, afin que moi je sois enté. 20Bien ! elles ont été arrachées pour cause d’incrédulité, et toi tu es debout par la foi. Ne t’enorgueillis pas, mais crains (si en effet Dieu n’a pas épargné les branches [qui sont telles] selon la nature), qu’il ne t’épargne pas non plus. 22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité envers ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; puisque autrement, toi aussi, tu seras coupé. 23Et eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

Romains 11:21 mot à mot

εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, μή πως οὐδὲ σοῦ φείσεται.¶Lire en interlinéaire

• siεἰei · siG1487
• effetγάρgar · carG1063
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• pasοὐou · nonG3756
• épargnéφείδομαιpheidomai · épargnerG5339
• lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
• branchesκλάδοςklados · brancheG2798
• selonκατάkata · selonG2596
• natureφύσιςphusis · natureG5449
• t’σοῦsou · toiG4675
• t’σύsu · tu, vousG4771
• épargneφαίνωphainō · briller, apparaîtreG5316
• pasμήπωςmēpōs mē pōs · de peur queG3381
• pasπωςpōs · en quelque manièreG4458
• plusοὐδέoude · niG3761

Références croisées de Romains 11:21

• Romains 11:17Or, si quelques-unes des branches ont été arrachées, et si toi qui étais un olivier sauvage, as été enté au milieu d’elles, et es devenu coparticipant de la racine et de la graisse de l’olivier,
• Romains 8:32Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?
• Jérémie 25:29Car voici, par la ville qui est appelée de mon nom, je commence à faire du mal, et vous, vous resteriez entièrement impunis ? Vous ne resterez pas impunis ; car j’appelle l’épée sur tous les habitants de la terre, dit l’Éternel des armées.
• Jérémie 49:12Car ainsi dit l’Éternel : Voici, ceux dont le jugement n’était pas de boire la coupe, la boiront certainement ; et toi tu resterais entièrement impuni ? Tu ne resteras pas impuni, mais tu la boiras certainement.
• 1 Corinthiens 10:1Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer,
• 2 Pierre 2:4Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais, les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement ;
• Jude 1:5Or je désire vous rappeler, à vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant délivré le peuple du pays d’Égypte, a détruit ensuite ceux qui n’ont pas cru ;

Commentaires sur Romains 11:21

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles - Si, dans sa justice et sa sainteté infinies, il n'a pu tolérer le péché dans le peuple qu'il avait prévu, qu'il a si longtemps aimé, chéri, miraculeusement conservé et béni ; prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus. Sois convaincu que le même principe de justice qui est en lui le fera agir envers toi comme il a agi envers eux, si tu pèches selon la similitude de leur transgression ; et c'est à…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Car si Dieu - Si Dieu ne s'est pas abstenu de rejeter les Juifs devenus infidèles, il ne s'abstiendra certainement pas de vous rejeter dans les mêmes circonstances. On peut supposer qu'il sera tout aussi disposé à rejeter les branches greffées qu'à rejeter celles qui appartenaient à la souche mère. La situation des Gentils n'est pas de nature à leur donner une sécurité quelconque par rapport à la condition du Juif rejeté.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-24Dans la métaphore développée par Paul, l’olivier choisi par Dieu représente son peuple. Cette image est naturelle, car l’olivier, l’arbre fruitier le plus répandu dans le bassin méditerranéen, servait déjà de symbole d’Israël dans l’Ancien Testament (Jr 11.16 ; Os 14.5–6). Paul compare les chrétiens d’origine païenne à des branches d’un olivier sauvage, car ils n’étaient pas initialement intégrés au peuple de Dieu.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:21

• Fierté
• Greffage
• La droiture de soi
• Le salut
• Olive
• Se vanter
• Succursale
• Vigilance
• païens

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Olivier
• Tribus
• Olive, olivier
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Simon pierre
• Marc (Évangile de)
• Mission
• Paul (l’apôtre)

Commentaires sur Romains 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings